ગતિ બાબત મૂળભૂત સ્વરૂપો

ગતિ બાબત સ્વરૂપો - અવકાશ અને સમય માં ખસેડવા માટે એક પદાર્થ ક્ષમતા છે. "દ્રવ્ય" ખૂબ ખ્યાલ સર્વવ્યાપક ભૌતિક જથ્થો નીચેના ગુણધર્મો ધરાવે તરીકે વર્ણવવામાં આવે છે:

1. આ પદાર્થ.
2. શારીરિક કર્યા, બદલામાં, વ્યક્તિગત પરિમાણો છે: વજન, લંબાઈ, આપેલ સ્થાન છે.

ત્યાં દ્રવ્ય અન્ય વ્યાખ્યા છે. - સભાનતા એક ઉદ્દેશ જે પ્રથમ સિદ્ધાંત નિરુપણ અને આત્મલક્ષી: દૃશ્ય દાર્શનિક ભૌતિકવાદી બિંદુ પ્રતિ, તે પદાર્થ, જે વાસ્તવિકતા બે પ્રકારના હોય છે.

બાબત ખ્યાલ પર એક વ્યાપક દૃશ્ય

"દ્રવ્ય" વિભાવના પર પ્રથમ પ્રાચીન ગ્રીસમાં થયો હતો. આ શબ્દ પછી તમામ વસવાટ કરો છો અને વિશ્વમાં વર્તમાન અર્થ, તે આધાર હતો પૃથ્વી પર જીવન ઉત્પત્તિ. લેયુસીપસ અને ડેમોક્રિટસે - પ્રથમ વૈજ્ઞાનિક આવા વ્યાખ્યા ઘડી છે.

મધ્ય યુગમાં થીમ: "દ્રવ્ય, ગતિ અને તેના અસ્તિત્વના આકાર" ખૂબ સક્રિય ચર્ચા કરી હતી. મહાન વૈજ્ઞાનિકો અને તત્વજ્ઞાનીઓ આ મુદ્દે તેમના મત વ્યક્ત કર્યા છે, પૂર્વધારણાઓ મકાન, અને વ્યક્તિગત અભિપ્રાય રક્ષણ માટે દલીલ કરે છે.

ઉદાહરણ તરીકે, થોમસ હોબ્સ એક પદાર્થ છે જે "બીજા" તરીકે બાબત કલ્પના. તે નીચે, બદલામાં, તેમણે તમામ વસ્તુઓ ચોક્કસ પ્રકારના પાયો હતો. આ કિસ્સામાં, થોમસ હોબ્સ માટે "પ્રથમ દ્રવ્ય" કોઈ ખ્યાલ હતો, કારણ કે તે હેઠળ તેમણે જગ્યા અને સમય ફોર્મ સંપૂર્ણ અભાવ સમજાયું. અહીં તે શું પોતાના ગ્રંથ લખ્યું છે: "આ બાબત ફોર્મ વગર છે - શરીર, જે પ્રગટ છે વિચાર એક પ્રકારનું જ્યારે તમામ ભૌતિક ખ્યાલો અમારી માનસિક સ્રાવ, રકમ અને સમયગાળો સિવાય."

વિખ્યાત બ્રિટિશ શિક્ષક Dzhon Lokk આગળ પોતાનો સિદ્ધાંત મૂકો. વિસ્તૃત શરીર કર્યા ઘનતા - તેના સમજ બાબત છે. લોકે અનુસાર, તે અમારી અનુભવ પરિણામ છે કે કોઈ વિચાર અથવા લાગણી ખોટી ન હોઈ શકે છે. તરીકે તેમણે તેમના લખાણોમાં લખ્યું: ". આ બાબત અલબત્ત, ત્યાં અમારા માટે છે, તેમ છતાં, હજુ પણ કેટલાક સામગ્રી - ઇન્દ્રિયો દ્વારા અનુભવવામાં અને આંખ માટે અદ્રશ્ય ટકાઉપણું અને ઘનતા મૂળભૂત ગુણો, એક વાહક"

"આવશ્યક ફોર્મ" - બદલામાં, જર્મન ફિલસૂફ ઇમેન્યુઅલ કેન્ટ દ્રવ્ય "પ્રકૃતિ ઘટક ભાગો", અને તેમના સંગઠનનો કહેવાય છે. આ ખ્યાલ પર આધારિત, તેમણે બે બહાર singled બાબત પ્રકારના :

1. લોજિકલ. તે ખ્યાલ ફોર્મ કરતાં અલગ છે.
2. શારીરિક અથવા અમર્યાદિત. તે દરેક ક્રિયા બાબત, માત્ર અન્ય એક સ્વરૂપ તફાવત દ્વારા મર્યાદિત છે.

આ આધાર પર, કાન્ત બાબત નીચેના વ્યાખ્યા આપી છે: ગાઢ, લાંબા શરીર ધરાવે અમને આસપાસ સમગ્ર વિશ્વ પર કબજો અને લાગણી મૂળના આધાર છે. આ દૃશ્ય હજુ સુસંગત અને અનુગામી તમામ ફિલસૂફીઓ અને હલનચલન નું બેઝ છે.

બાબત સંકેતો

બાબત ગતિ સ્વરૂપો સંપૂર્ણ અભ્યાસ તેના મુખ્ય લક્ષણો અલગતા તરફ દોરી જાય છે:

1. ગતિ સ્વ-વિકાસ સ્વરૂપ માટે તેની પોતાની વિરોધાભાસ હોવા આવશ્યક છે.
2. દરેક બીબામાં આધારે સંબંધ બાબત જેમાંથી વાહક સામગ્રી પછી રચના કરવામાં આવે છે માળખામાં ભાગ સિવાય અંતરે છે.
3. અમે સંપૂર્ણપણે કોઇપણ સ્વરૂપમાં વોલ્યુમ વિસ્તાર, તે પદાર્થો, પ્રક્રિયાઓ અને અસાધારણ ઘટના છે જે અન્ય વિસ્તારોમાં નથી ભરપૂર છે.
4. ચળવળ કોઇપણ સ્વરૂપમાં બાહ્ય લાક્ષણિકતાઓ વિવિધ એકતા દેખાવ તરફ દોરી, ગુણવત્તા અને સંતુલન અસ્તિત્વ સહજ છે.
5. વિકાસ ફોર્મ સ્વતંત્ર એક એન્ટિટી માત્ર ચાલ પર તેના પોતાના જોગવાઈઓ વિષય છે.
6. ચળવળ દરેક પ્રકાર માત્ર તેને એક યોગ્ય વાહક સામગ્રી સાથે ઇન્ટરકનેક્શનને રચે છે, તેના ઘટના અને વિકાસ પદ્ધતિ છે.
7. ચોક્કસ દરેક ફોર્મ તેની સમગ્રતામાં વ્યક્તિગત વિજ્ઞાનમાં પ્રતિનિધત્વ અવિભાજ્ય therebetween છે.

આમ, દ્રવ્ય, તેના હલનચલન અને અસ્તિત્વ ફોર્મ ઊંડા ખ્યાલો કરતાં તે પ્રથમ નજરમાં લાગે છે શકે છે.

પ્રસ્તુતિ અને આ બાબત મૂળભૂત વર્ગીકરણ

ચળવળ, જગ્યા અને સમય ફ્રેમ છેઃ દ્રવ્ય લાક્ષણિકતા તત્વો ત્રણ ઘટકો છે. તે જ સમયે તેઓ તેને અલગ હોય છે. બદલામાં, દ્રવ્ય પદાર્થો અવકાશ અને સમય જ કલ્પનાની હોય છે.

જર્મન ફિલસૂફ માર્ક્સના એસોસિયેટ અને તેમના કામ સ્થાપક ફ્રેડરિક ઇન્ગલ્સે પણ આ મુદ્દાને ધ્યાન ચૂકવણી કરી હતી. તેમના આંકીએ બાબત ગતિ સ્વરૂપો નીચેના વર્ગીકરણ અનુલક્ષે:

1. શારીરિક વિકાસ.
2. કેમિકલ વિકાસ.
3. યાંત્રિક.
4. જૈવિક.
5. સમાજ.

તેમણે તેમને બોલાય અને સંપૂર્ણપણે પૂરક ગણવામાં આવે છે.

સ્વરૂપો સાથે, પદાર્થ પણ ચોક્કસ ગુણધર્મો ધરાવે છે:

1. માનવસર્જિત સર્જન અને વિનાશ ક્ષમતાઓ ગેરહાજરી.
2. સમય અને જગ્યા અનંત સ્થાન.
3. મેટર હંમેશા એક રાજ્યમાંથી બીજા ચળવળ અને ફેરફાર, સ્વ-વિકાસ, ટ્રાન્સફોર્મેશન અને સંક્રમણ સહજ છે.
4. બધી પ્રક્રિયાઓનો Opredeljaemost.
5. એક સહજ સંબંધ. તે બાબતે સંબંધો માળખું ઘટના અને પદાર્થોની સંબંધ છે, તેમજ તેના કારણો અને શરતો થાય છે.
6. રિફ્લેક્શન. આ પ્રક્રિયા પ્રવૃત્તિઓ તમામ પ્રકારના હાજર છે, પરંતુ ઇન્ટરકનેક્શનને સિસ્ટમો અને બાહ્ય પ્રભાવ માળખા પર આધાર રાખે છે. તે અમૂર્ત વિચાર પ્રક્રિયાઓ તરીકે, આ ઘટના આવા ફોર્મ મૂળના લીધે છે.

ગતિ પ્લેસમેન્ટ ફોર્મ પર તેના પોતાના નિયમો હોય છે:

1. બળો અને અણગમો એકતા નિયમ. ઇન્ગલ્સે માનવામાં બાબત દરેક ફોર્મ તેના પોતાના વિપરીત, જે તેની સાથે તે જ સમયે અને મ્યુચ્યુઅલ અણગમો ખાતે સંબંધ ધરાવે છે.
2. જથ્થો થી ગુણવત્તા પર સંક્રમણ. તેઓ જ વસ્તુઓ અને અસાધારણ ઘટના અલગ છે - આ જોગવાઈ હેઠળ, જથ્થો સામાન્ય કંઈક કે વિવિધ વિષયો અને ગુણવત્તા રાખે છે. આ રહેલો હોવા છતાં, ભૌતિકવાદના, તેઓ એક છે - એક માપ સીમાઓ જે એકતા નાશ તરફ દોરી જાય છે કે જવાનું. ઉદાહરણ તરીકે, દારૂ જથ્થો સ્વસ્થ ચિત્ત એક માણસ સેવ કરવા માટે પર્યાપ્ત છે.
3. ઈનકાર સંપૂર્ણ ઈનકાર. તે અગાઉના કાયદાના ચાલુ છે. તે ઉપર પગ એક માપ, જૂના માળખું અને નવા ડેટા અપનાવવાની, જૂના સરહદો પરથી લેવામાં તૂટી થાય છે.

બાબત તાજેતરની વર્ગીકરણ

ઇન્ગલ્સે સ્વરૂપો વર્ગીકરણ 'ઉપર મધ્ય યુગમાં ચાલુ છે. જોકે, સમય પસાર તરીકે, અમે ખ્યાલ બદલાઈ અને તેમની સાથે બાબત ગતિ રચાય છે. આ હકીકત એ છે કે, ઉદાહરણ તરીકે, ગતિ ભૌતિક સ્વરૂપ વધુ અદ્યતન અંગેના ખ્યાલો અને અસામાન્યતા બની માત્ર ગરમી બંધ કરી દીધું છે, કારણે છે. આમ, ચળવળ સ્વરૂપો તાજેતરની વર્ગીકરણ છે:

1. જગ્યા ખસેડી રહ્યા છે.
2. ભાગો ખર્ચ સંબંધના એક સંકેત તરીકે ઇલેક્ટ્રોમેગ્નેટ્સ ખસેડી રહ્યા છે.
3. ગુરૂત્વાકર્ષણ ક્ષેત્ર વિકાસ: જગ્યા મધ્યવર્તી કેન્દ્ર મજબૂત સંબંધ અને નબળી, કારણ કે શોષણ અને ન્યુટ્રોન કણો સ્ત્રાવ માં વ્યક્ત કરી હતી.
4. ગતિ રાસાયણિક સ્વરૂપ છે. તે એક પ્રક્રિયા અને તેમનું ભવ્ય કુલ ઇન્ટરકનેક્શનને પરમાણુઓ અને ચાર્જ કણો છે.
5. ભૂસ્તરશાસ્ત્રને લગતા ક્ષેત્ર પ્રતિ. ખંડો, પૃથ્વીના પોપડાની સ્તરો: તે મૂળભૂત ભૂસ્તરશાસ્ત્રીય સિસ્ટમો ફેરફાર સૂચવે છે.
6. ગતિ જૈવિક સ્વરૂપ છે. સંશ્લેષણ, સેલ્યુલર ફેરફારો: તે હિલચાલને કુદરતી પ્રક્રિયા સમાવેશ થાય છે.
7. સામાજિક સ્વરૂપ છે. તે ઘટના કે સમાજ જોવા મળે છે બધા રજૂ કરે છે. સૌથી જટિલ અને બધા ઉપર સર્વતોમુખી છે.

ગતિ જૂથ સ્વરૂપો

ગતિ મૂળભૂત સ્વરૂપ છે જેને તેઓ ચળવળ વિવિધ અને તેમના એકતા સામગ્રી વસ્તુઓ અભિવ્યક્તિ મોટા ફેરફારો સાથે સંબંધ છે અનુસાર, તેમના પોતાના વ્યાખ્યા હોય છે. આ થીસીસ આધારે આ સંસ્કરણ વિકસાવવામાં: સંપૂર્ણપણે દરેક પદાર્થ અવકાશ અને સમય સામગ્રી ચળવળના એક અને બહુવચન ફોર્મ અનન્ય નથી. આ સિદ્ધાંતના પુરાવા તરીકે ત્રણ મુખ્ય જુથો સ્વરૂપો હલનચલન, જે પ્રત્યેક ઘણા પેટા જૂથો છે છે.

Neorganichno સ્વરૂપ છે. તે નીચે મોટા જૂથો સમાવેશ થાય છે:

1. જગ્યા ચળવળ.
2. ઇલેક્ટ્રોમેગ્નેટિક, વિસ્તારમાંથી ગુરુત્વાકર્ષણ, ઇન્ટરકનેક્શનને વિવિધ ડિગ્રી સાથે: પ્રાથમિક કણો અને ક્ષેત્રોમાં વિવિધ પ્રકારના ખસેડી રહ્યા છે.
3. ખસેડવું અને પરમાણુ અને રાસાયણિક ઘટક સહિત તદ્દન વિવિધ સ્વરૂપો માં અણુની સંક્રમણ.
4. ગ્રહો, તારાઓ, તારાવિશ્વો - બ્રહ્માંડ પદાર્થોની રૂપાંતર.

ઓર્ગેનીક પ્રકૃતિ. તે બધી પ્રક્રિયાઓનો સજીવ રહેતા અંતર્ગત સમાવેશ થાય છે:

1. મેટાબોલિઝમ.
2. જૈવિક અને અન્ય ઇકોલોજીકલ સિસ્ટમો સ્થાનિક સ્થિરતા, સંચાલન અને પ્રજનન જાળવણી.
3. પ્રકૃતિ સાથે જૈવિક સિસ્ટમ સંબંધ.
4. જૈવિક સ્વભાવ, શરીરની અંદર બનતું અને વસવાટ કરો છો વસ્તુઓ જાળવણી ફાળો પ્રક્રિયા કરે છે.
5. જૈવિક સ્વભાવ અને ગતિ ઇકોલોજીકલ સિસ્ટમો થતી, અને ન્યુક્લિયસ સ્થાન નક્કી કરવા તમામ જીવંત વસ્તુઓ યાંત્રિક ફોર્મ પ્રક્રિયાઓ.

સામાજિક સ્વરૂપ છે. તે સમાવેશ થાય છે:

1. સમાજના કાર્યક્ષમતા.
2. વાસ્તવિકતા ટ્રાન્સફોર્મેશન અને પ્રતિબિંબ ગુણધર્મો સર્વોચ્ચ ડિગ્રી.

ડિસ્પ્લેસમેન્ટ પદાર્થની સૌથી વધુ વ્યવહારદક્ષ સ્વરૂપો નીચલા પરથી ઉતરી અને તેમના રૂપાંતર સમાવેશ થાય છે. જોકે, તેમ છતાં સંબંધ અને અસર, ઉચ્ચ સ્વરૂપો ઓછી સંપૂર્ણપણે અલગ હોય છે.

સંબંધ પ્રકૃતિ વિશેની જ્ઞાન મેળવવા કરવાની જરૂર વિશ્વ સાચા સાર ખબર ઇચ્છા, તેના મુખ્ય લાક્ષણિકતાઓ, તેમજ સંચાલન પદ્ધતિ દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે.

બાબત ગતિ પ્રકાર

દાર્શનિક ઉપદેશો માં ગતિ બાબત માત્ર મૂળભૂત સ્વરૂપો, પણ તેના પ્રકાર અસ્તિત્વમાં છે. ત્યાં જાતો નીચેના વર્ગીકરણ છે:

1. નંબર અનુસાર. તે મિલકતો અને લક્ષણો સંપૂર્ણ જાળવણી સાથે અવકાશમાં બાબત હિલચાલ દર્શાવે છે.
2. ગુણવત્તા. કોઇપણ પદાર્થ વિક્ષેપ - નવી ગુણધર્મો સાથે સામગ્રી કરતાં સંપૂર્ણપણે અલગ પ્રકારનું એક રૂપાંતર - અણુઓ અને પરમાણુઓ પર પૂર્ણ વિસર્જન ત્યાં સુધી.

ચળવળ બીજા પ્રકારની બે પેટાજૂથો ધરાવે છે:

1. જગ્યા ગતિશીલ ચળવળ. લાંબા સમય બાદ પણ બાહ્ય ફેરફારો ગેરહાજરી પદાર્થ પ્રતિકાર સ્ટોર આ પ્રક્રિયા. વધુમાં, અહીં તે વધુ જટિલ અને આધુનિક પ્રકાશ પદાર્થો પુનર્જન્મ સ્ટેટ્સ ધરવા માટે શક્ય છે. ઉદાહરણ તરીકે, આ બાબત ચોક્કસ સ્તરે જન્મ અને તારાઓ, અથવા અનુક્રમના ઉત્ક્રાંતિ પર થાય છે.
2. એક વસ્તી. સીધા ઘટના ગતિશીલ ચળવળ વિરુદ્ધ. તે સંસ્થા સ્તરો એક સંપૂર્ણ ફેરફાર સાથે અન્ય ગુણવત્તા સમાન પ્રકારની ચળવળ લક્ષણો છે. તે માનવ જીવનની અકાર્બનિક અથવા કાર્બનિક મૂળ મૂવિંગ માળખાં સમાવેશ થાય છે.

પ્રત્યાગમનક્ષમ, પ્રગતિશીલ એકલતા અને બાબત ગતિ

અસલમાં એક જ શરીરના વિસ્તાર બીજા સંક્રમણ તરીકે સમજવામાં, ચળવળ / વિકાસ સમય જતાં, ગતિ ફોર્મ ખૂબ જગ્યા અર્થઘટન કરવામાં આવ્યું છે - એક રાસાયણિક પ્રતિક્રિયા, એક વસવાટ કરો છો વ્યક્તિ અને સમાજ સમાજના પ્રક્રિયાઓ હાજરી.

જો કે, એક પ્રજાતિ તરીકે પદાર્થ સામાન્ય વર્ગીકરણ દેખાયા ગતિ સંપૂર્ણપણે નવું સ્વરૂપ - ની દિશામાં:

1. Progressiveness, એટલે સતત ચળવળ ઉપર હોય છે.
2. પ્રત્યાગમનક્ષમ છે કે, મૂળ સ્થિતિમાં કાયમી વળતર.
3. આઇસોલેશનથી. એટલે કે, ક્લોઝ્ડ સર્કિટ સતત આંદોલન છે. જોકે, તે સાબિત કરી આ ફોર્મ પર કોઈ તર્ક છે, અને તેથી અસ્તિત્વમાં કોઈ અધિકાર ધરાવે છે: કોઈ ક્રિયા બરાબર એ જ રીતે અને શરુ થવાના બિંદુ પર પરત નહીં કરી શકાય છે.

ફિલસૂફી પ્રવાહો

મધ્ય યુગમાં વિશ્વમાં વૈજ્ઞાનિકો કેટલી દુનિયા એક ફાઉન્ડેશન, જેના પર જેમ કે જગ્યા, સમય, ગતિ સ્વરૂપ તરીકે ખ્યાલો ઉદભવ આધાર રાખે છે શરૂ કરી છે તે વિશે એવી દલીલ કરે છે કરવામાં આવી હતી. બે કેમ્પ વિવાદ દરમિયાન રચાયા હતા:

1. માત્ર અદ્વૈતવાદ કે શાંતિ તમામ પાયો માટે એક શરૂ બિંદુ છે, છે.
2. એટલે ઘણા સિદ્ધાંતો છે. ઇ દ્વૈતવાદ.

જો કે, તે તૃતીય પક્ષ છે. આ વૈજ્ઞાનિકો સંપૂર્ણપણે નકારી છે અને આ બાબત, આદર્શવાદ અને અજ્ઞાત "ત્રીજી લાઇન" માટે પસંદ કરીને - દિશા ક્યાં ભૌતિકવાદના અથવા આદર્શવાદ માટે કોઈ સંબંધ ધરાવે છે. આ ધારણા બાદ અને શ્રેષ્ઠ વૈજ્ઞાનિકો દત્તક છે કે, વિશ્વભરના ફિલસૂફો. જોકે, તે અતાર્કિક છે અને તેથી અમલ માટે અસ્વીકાર્ય હતું: સિદ્ધાંત અનુસાર, તેની ઉત્ક્રાંતિના તમામ આદર્શવાદ તરફ ચૂકેલા, હોવા હકીકતમાં, તેમાંના, પરંતુ માત્ર એક અસ્પષ્ટ રૂપમાં.

ચાલ પર વધારાની રેખા તરીકે વાઇટલિઝમ

ગતિ ફિલોસોફીમાં બાબત સ્વરૂપો ઉપર સૂચિબદ્ધ વિસ્તારોમાં ઉપરાંત આવા જીવનશક્તિવાદનું, એટલે જોમ તરીકે પણ ઓળખે છે. તેમના જણાવ્યા અનુસાર, તે માણસ એક સંપૂર્ણપણે અલગ કારણ જાહેર: તે ભૌતિકશાસ્ત્ર અને રસાયણશાસ્ત્ર સામાન્ય બાબત છે અને એક પદાર્થ રહેતા બળ કર્યા મિશ્રણ નથી - આત્મા. જેમ દિશા અનુસાર ભૌતિકવાદના, તો આ ઘટના બાબત રૂપાંતર, તેના લાક્ષણિક ગુણધર્મો ફેરફાર સાથે બીજા એક તબક્કે તેના સંક્રમણ કુદરતી પ્રક્રિયા તરીકે સમજાવી શકાય છે.

પણ હકીકત એ છે કે માનવ આત્માને સભાનતા દ્વારા લાક્ષણિકતા છે સ્પષ્ટતા. તે અસ્તિત્વમાં ત્યારે જ ગતિ તેથી સમગ્ર વિશ્વ માટે આધાર છે. ચેતના માનવ માહિતીની પ્રક્રિયા માટે વધારાના ટાંકી પૂરી પાડવા માટે જરૂરિયાત તરીકે શરૂઆતમાં જેની સ્પષ્ટ અભિવ્યક્તિ. આ હકીકત સમજી વિવિધ ક્ષેત્રોમાં ગુપ્ત જ્ઞાન જાહેર થઈ શકે છે.

વિશ્વ એકતા ના સિદ્ધાંત, આધુનિક વિજ્ઞાન અને ફિલોસોફીના વિષયોની ભૂમિકા તેને યોગ્ય ઠેરવી

સમગ્ર વિશ્વમાં - ઘટના, પ્રક્રિયાઓ અને સ્વરૂપો વિવિધ. આ ઘટકોની દરેક પાસે તેની પોતાની જગ્યા છે, બાબત ગતિ આકાર તદ્દન ફેરફારવાળા હોય છે. જો કે, આ દાર્શનિક સિદ્ધાંત માત્ર એક બાજુ છે. તમે એક અલગ કોણથી સમસ્યા જોવા હોય, તો તમે બધા સંપૂર્ણતા અને વિશ્વ એકતા જોઈ શકો છો, તેમને વચ્ચે એક અભેદ્ય બોન્ડ રચે છે. તે આ એસોસિયેશન એકતા ના સિદ્ધાંત કહેવામાં આવે છે.

આ જ સિદ્ધાંત આ વિજ્ઞાન વિજ્ઞાન તરીકે લાગુ પડે છે. તેણીના મત મુજબ, વિશ્વના તમામ એકબીજા સાથે જોડાયેલા છે, અને મૂળભૂત નવા ઘટના અને બાબતો ઉદભવ તરફ દોરી જાય છે. અહીં થોડા ઉદાહરણો છે:

1. સૂર્યમંડળના અવકાશી પદાર્થોની એકતા બ્રહ્માંડમાં ગ્રહો જન્મ થયો હતો.
2. જગ્યા ઊર્જા અને ચળવળ સંરક્ષણ તમામ કાયદા - તે ગતિ બાબત એક સ્વરૂપ છે.
3. રાસાયણિક ઘટકો એકતા Dmitriem Mendeleevym ટેબલ બનાવટ તરફ દોરી જાય છે.
4. વસવાટ કરો છો કાપડ મોટી સંખ્યામાં સંકલિતતા ધ ઓરિજિન ઓફ સ્પીસીસ પર ચાર્લ્સ ડાર્વિન સિદ્ધાંત વિકાસ માટે ફાળો આપ્યો હતો.

આ તમામ ફરી એક વાર એક લિંક પ્રાથમિક કણો મૂળભૂત ક્રિયાપ્રતિક્રિયા વિશ્વના એકતા હોવાનું જણાવે છે. આમ, દ્રવ્ય, તેના હલનચલન અને અસ્તિત્વ ફોર્મ વધુ જટિલ ઊંડા ખ્યાલ કરતાં તે પ્રથમ નજરમાં લાગે છે શકે છે. કોઈ અજાયબી છે કે આ ઘટના વૈજ્ઞાનિકો રસ ભૂતકાળમાં ઘણી સદીઓ પૂરજોશમાં ચાલુ રહે છે.