ભૌતિકવાદના સામગ્રી વિશે શંકા છે?

ભૌતિકવાદના - એક દાર્શનિક ચળવળ, જે માણસ છે, વિશ્વને કોઈ વસ્તુની આધ્યાત્મિક સાર ઈન્કાર, બાહ્ય ની ઉત્પત્તિ ઉત્ક્રાંતિ ઘટક પર મુખ્યત્વે આધાર સંબંધમાં. આવા અભિગમ લાક્ષણિકતા લક્ષણો ઈશ્વરના અસ્તિત્વ અને અન્ય ઉચ્ચ પદાર્થો એક સંપૂર્ણ અસ્વીકાર છે.

વધુમાં, ભૌતિકવાદીઓ માટે, તે પ્રક્રિયાઓ આસપાસ થતી સાર મહત્વપૂર્ણ એટલું બધુ નહીં સમજ કેટલા શોધ તર્ક અને મૂળના સ્યુડો-વૈજ્ઞાનિક સમજૂતી, શારીરિક જગ્યા અસ્તિત્વ. શારીરિક વિશ્વના સિદ્ધાંત અને આ વિશ્વમાં વસ્તુઓ - આ અર્થમાં આપણે એ ભૌતિકવાદના કહી શકો છો. સરખામણી માટે: સૌથી આદર્શ pervosuschnosti તેમના વિભાવના (જેને ફોર્મ તેમણે છે કોઈ મેટર) નું આદર્શવાદ મુખ્ય ભાર સ્વ આદર્શ પર છે, પોતાની જાતને અંદર ઈશ્વર માટે શોધ. અન્ય શબ્દોમાં, ભૌતિકવાદના પ્રતિનિધિઓ મૂળભૂત શ્રેણી માટે - તરીકે ભૌતિક વિશ્વમાં એક ઉદ્દેશ વાસ્તવિકતા idealists માટે - માનવ "હું" ઊંચી શક્તિ એક આધ્યાત્મિક પ્રક્ષેપણ તરીકે.

માનવ ચેતના અને વિશ્વના ભૌતિકશાસ્ત્ર

આધ્યાત્મિક સિદ્ધાંત ડિનાયલ ઓફ હકીકત એ છે કે ભૌતિકવાદીઓ, પુનરુજ્જીવન થી, તે કોઈક જરૂરી રોજિંદા વાસ્તવિકતા ઉત્ક્રાંતિ ભૌતિકશાસ્ત્ર માનવ સભાનતા દાખલ કરવાની હતી તરફ દોરી જાય છે. અને પછી ત્યાં એક સમસ્યા છે, કારણ કે ખ્રિસ્તી વિશ્વદૃષ્ટિ સંપૂર્ણપણે દૈવી નામંજૂર ન કરી શકે છે, માણસ પ્રકૃતિ. ઉપજ એક નૈતિક અને નૈતિક આદર્શ માટે શોધ મળી હતી - આ માર્ગ માનવતાવાદી ગયા, સામાજિક અને રાજકીય સિદ્ધાંત નમૂના ભૌતિકવાદના ફિલસૂફી માં દેવાનો. પાછળથી ફ્રેન્ચ વિચારકો માત્ર પ્રયત્ન કર્યો અને કાયદો અને બંધારણ ની protosovremennye સિદ્ધાંતમાં ખ્યાલ પરીક્ષણ રજૂ કર્યુ છે. ભૌતિકવાદના - નીતિશાસ્ત્ર છે અને કાયદો. તેથી કિંમત 15-18 સદીઓ યુગ નિયુક્ત કરી શકાય છે.

બે અભિગમો

રિવાઇવલ ભૌતિકવાદના સ્પષ્ટ પ્રશ્ન પૂછતા: શું પ્રાથમિક છે અને શું ગૌણ છે? તે ભૌતિકવાદના બહાર આવ્યું - કુદરત વિકાસ સામાન્ય કાયદા માટે માત્ર એક શોધ, પણ નિર્ણય વધુ ચોક્કસ, પ્રથમ હાથ દુનિયા વિશેની સમજણ હોય. વલ્ગર ભૌતિકવાદના આદિકાળથી બાબત માંગી, હકીકતમાં, તેને જ્યારે ગ્રીક પરંપરા (ડેમોક્રિટસે, એમ્પેડોકલ્સ) ની ચાલુ રહી હતી. સતત ભૌતિકવાદના વર્તમાન માનવ સભાનતા બહાર ઉદ્દેશ કાયદાઓ સમજૂતી યાંત્રિક સિદ્ધાંત તરફથી આવ્યા હતા. જોકે, વિરોધાભાસ, તે મારફતે સતત ભૌતિકવાદના સંક્રમણ છે ડાયાલેક્ટિકલ ભૌતિકવાદના એવું લાગે છે કે બાબત અલૌકિક પ્રકૃતિ આવી છે. આ તર્ક છે, કે જે આખરે વી લેનિન મોકળો અનુસાર, અમે જાણવા મળે છે કે આસપાસના વાસ્તવિકતા - એક ઉદ્દેશ વાસ્તવિકતા છે - તે માત્ર એક વિચાર કે અમારા ધ્યાનમાં અસ્તિત્વ ધરાવે છે, અને ચેતનાના પોતે છે. અને આ, બદલામાં, અર્થ થાય છે કે બહારના વિશ્વ તેમની પોતાની છબી અને likeness માં રચાયેલ શકાય છે. પરિણામે, ઈશ્વર ની જગ્યાએ માણસ છે, જે ખાસ કરીને સ્પષ્ટ સોવિયેત માર્ક્સવાદ જોવા મળે છે લીધો હતો.

કાર્ટેઝિયન શંકા

વધુમાં, અમે નથી ભૂલી જોઈએ કે ભૌતિકવાદના સિદ્ધાંત નોંધપાત્ર ડિસ્કાર્ટિસ શંકા તેમના સિદ્ધાંત રજૂ કરવામાં બાદ બદલી નાખવામાં આવ્યું. તે બહાર આવ્યું છે બધા ભૌતિકવાદીઓ ના તાર્કિક દલીલો, તેમ છતાં, કારણ કે ચોક્કસ તત્વજ્ઞાનીઓ લોજિકલ વર્તુળ આગળ વધે છે નથી કે: જો તમે વિશ્વના ઉદ્દેશ્યનો ચેતનાના એક ભાગ ઓળખે છે, વિશ્વના ઉદ્દેશ્યનો આ જ્ઞાન દ્વારા જ શક્ય છે વ્યકિતગત ચેતના. ચક્ર બ્રેકિંગ - કબૂલ કેટલીક વસ્તુઓ માત્ર અસ્તિત્વમાં નથી નિરપેક્ષપણે, પણ તેમને વિશ્વાસ છે. આનો અર્થ એ થાય છે કે જે કોઈપણ ભૌતિક વિભાવના સ્ત્રોત ફિલસૂફ પોતે અવ્યવહારુ સ્થિતિ છે.