શૈક્ષણિક પ્રવૃત્તિ, અન્ય કોઈની જેમ, સાવચેત સંગઠનની જરૂર છે. અમે બધા ઓછામાં ઓછા એક અથવા બે પ્રવચનો યાદ રાખીએ છીએ, જે અમે દૂર કર્યાં અને કબજે કર્યાં. શિક્ષકની સૌથી વધુ પાયલોટ તેજસ્વી આકસ્મિક હશે, પરંતુ તે હંમેશાં વિચારશીલ હશે. અને તેમ છતાં તેમને વિશિષ્ટ વિશ્વવિદ્યાલયોમાં સારાંશ અપાવવાનું શીખવવામાં આવે છે, જેમાં તે પ્રત્યક્ષ શિક્ષણના સિદ્ધાંતોમાં પાઠ, કાર્યો, સામગ્રીના ઉદ્દેશોને લખવા માટે જરૂરી છે બધું જ જુદું જુદું દેખાય છે. એક વાસ્તવિક શિક્ષક આયોજિત યોજનાનું અનુસરણ કરે છે જેમ કે ડિગ્રી દ્વારા, અને નોટબુકમાં કમનસીબ રીતે પાલન કરતા નથી: "કંઈક કેવી રીતે ભૂલી શકાય નહીં." અલબત્ત, નિપુણતા વર્ષો અને અનુભવ સાથે આવે છે, અને પાઠ હેતુઓ ખૂબ જ અલગ અલગ હોઈ શકે છે: બંને શૈક્ષણિક, અને પદ્ધતિસરના, અને શિક્ષણ, અને વિકાસશીલ ... ઘણીવાર તેઓ સ્પષ્ટ રીતે અલગ નથી કરી શકો છો, અન્ય એક અશ્રુ. અને વર્ગમાં પ્રવૃત્તિઓના વિવિધતા અને પરિવર્તનને આભારી છે, ક્યારેક એક વિષયમાં વ્યવહારિક રીતે બધું જ અમલ કરવું શક્ય છે. ખાસ કરીને આ માનવતાવાદી વિષયોની ચિંતાઓ, જેમાં જ્ઞાન હંમેશાં "હ્યુમનાઇઝ્ડ" હોય છે, મનોવૈજ્ઞાનિક ઘોંઘાટ સાથે ચિત્રિત દાખલા તરીકે, જ્યારે આપણે પુશકીન અથવા ટ્યુત્ત્શેવની કવિતા વિશે વાત કરીએ, નતાશા રૉસ્ટોવા અથવા કટરિનાના એકપાત્રી ના પ્રથમ બોલને "ધ વાવાઝોડું" માંથી વિશ્લેષણ કરીએ છીએ, અમે ફક્ત સાહિત્યના સિદ્ધાંત સાથે જ વ્યવહાર કરતા નથી , પરંતુ અમે જીવંત ફેબ્રિકને સ્પર્શ કરીએ છીએ - આત્મા. અથવા, ઉદાહરણ તરીકે, ઇતિહાસ - અહીં પણ, પાઠનાં હેતુઓ ઘણીવાર જટિલ, જટિલ છે. ગ્રેટ ફ્રેન્ચ ક્રાંતિ વિશે વાત સરળતાથી તારીખો અને વ્યક્તિઓ વિશેની માહિતી નહીં બની શકે, પરંતુ ઊંડા મુદ્દાઓને સ્પર્શ કરવા માટે: હિંસા, વિરોધ, સામાજિક પરિવર્તન ...
તેવી જ રીતે, વિદેશી ભાષાના પાઠનો હેતુ, અને તેમાં શાળા, અને અભ્યાસક્રમો, અને ઉચ્ચ શાળામાં, મલ્ટીફાયટેડ છે. એક તરફ, અમે નવા વ્યાકરણીય અથવા વાક્યરચનાના નિર્માણનું કામ કરીએ છીએ, શબ્દોનો બીજો ભાગ રજૂ કરીએ છીએ. બીજી બાજુ, ત્યારે જ સામગ્રીની નિપુણતા સફળ થશે જ્યારે સામગ્રી વિશિષ્ટ રીતે વિદ્યાર્થીઓને અસર કરશે. તેથી, પાઠનાં હેતુઓમાં ભાષાકીય સ્પર્ધાત્મકતાની સુધારણા અને નવાની સમજણ બંનેમાં સમાવેશ થવો આવશ્યક છે. વિદેશી ભાષા એ એવા વિષયોનો ઉલ્લેખ કરે છે કે જે ફક્ત જ્ઞાન જ ન આપે, પરંતુ ખૂબ જ "સેકન્ડ વિંગ". તે આ પાઠ છે જે માણસની સમાજીકરણ માટેનો પાયો છે. તે તેમના પર છે કે તેમના સ્વ-જાગૃતિ વૈશ્વિકીકરણના યુગમાં નિર્ભર છે. જો શિક્ષક, પાઠના વિકાસના હેતુઓ અમલમાં મૂકે છે, તો બીજી સંસ્કૃતિના પુલને વિચારવા માટે બીજી રીતની વિચારણા કરવામાં આવે છે, પછી તેમને તેમના પહેલાં કાર્ય સમજાઈ ગયું. આમાં શું સાબિત થઈ શકે છે? સામગ્રીની પસંદગીમાં ઉદાહરણ તરીકે, કેટલીક વખત કોઈ સારો ટેક્સ્ટ સાથેનો એક સુંદર ગીત ફક્ત વ્યાકરણના બાંધકામને વધારવા માટે નહીં, પણ રસ દર્શાવશે, જે સૌંદર્યલક્ષી દૃષ્ટિકોણથી દોરે છે, લેખકની સર્જનાત્મકતા સાથે જોડાય છે. અથવા દેશો માટે અસ્પષ્ટ ઐતિહાસિક ઘટનાઓ સાથે જોડાયેલ વિષય, જેનાથી ચર્ચાઓ અને નવા પ્રશ્નો ઉભા થયા છે. જેમ કે સામગ્રી ભયભીત નથી, વર્ગખંડમાં આવા ગ્રંથો. ઉદાહરણ તરીકે, પાઠયના ઉદ્દેશો, શૈક્ષણિક, આ કિસ્સામાં શૈક્ષણિક રાશિઓની સાથે સંપૂર્ણ રીતે સમજાય છે. વિદ્યાર્થીઓની ચર્ચામાં અનુભવ હશે, સમસ્યાની તપાસ કેવી રીતે કરશે તે વિશે વિચાર કરો, અને છેલ્લે અમારા અભિપ્રાયથી અજાણી વ્યક્તિને સહન કરવું શીખવો. વિવિધ, રુચિપ્રદ અને ગહન સામગ્રીઓ, તાલીમ કાર્યક્રમમાં માસ્ટર બનવામાં મદદરૂપ થશે, કારણ કે તે વ્યક્તિત્વની રચના સાથે સામાન્ય વિકાસ સાથે એક હતા .