માનવતાવાદ Pico ડેલા Mirandola ફિલસૂફી છે

જીઓવાન્ની Pico ડેલા Mirandola ફ્લોરેન્સ, 2 ફેબ્રુઆરી, 1463 માં થયો હતો. તેમણે પુનરુજ્જીવનનું મહાન વિચારકો પૈકીના એક ગણવામાં આવે છે. Pico ડેલા Mirandola ની હ્યુમનીસ્ટ ફિલસૂફી "દૈવી" કહેવાય છે. સમકાલિન આધ્યાત્મિક સંસ્કૃતિ ઊંચા આકાંક્ષાઓના પ્રતિબિંબ કારણ કે તે જોયું અને લગભગ પોપ તેની બોલ્ડ નિવેદનો અપનાવી. તેમની કૃતિઓમાં પોતે જેમ, વ્યાપક શિક્ષિત સમગ્ર યુરોપમાં જાણીતા હતા. જીઓવાન્ની Pico ડેલા Mirandola યુવાન વયે મૃત્યુ પામ્યા (17 નવેમ્બર 1494). તેમના જીવન દરમિયાન, તેમણે ઉદાર રાજકુમાર ઉદારતા માટે પ્રસિદ્ધ થયા હતા, પરંતુ તેમના જ્ઞાન, ક્ષમતાઓ અને હિતોને સૌથી અસામાન્ય વિવિધ.

Pico ડેલા Mirandola: એક ટૂંકી જીવનકથા

વિચારક ગણતરીઓ અને ઉમરાવો એક કુટુંબ હતો. તેમણે ઇટાલી ઘણા પ્રભાવશાળી ગૃહો સાથે સંકળાયેલો છે. 14 વર્ષ, Pico ડેલા Mirandola બોલોગ્ના યુનિવર્સિટીનું એક વિદ્યાર્થી બની ગયા. પછીથી તેમણે ફેર્રારા, પાદ્વા, પાવિઆ અને પોરિસ માં તેના અભ્યાસ ચાલુ રાખ્યો હતો. તાલીમ દરમિયાન, તેમણે ધર્મશાસ્ત્ર, કાયદો, ફિલસૂફી, પ્રાચીન સાહિત્યમાં mastered. લેટિન અને ગ્રીક વધુમાં, તેમણે ચેલ્ડેન, હિબ્રુ, અરબી રસ હતો. એક તરુણ તરીકે, વિચારક બધા સૌથી મહત્વપૂર્ણ અને જુદા જુદા લોકો દ્વારા જુદા જુદા સમયે મેળવી આધ્યાત્મિક અનુભવ પવિત્ર જાણવા માંગી હતી.

પ્રથમ કૃતિઓ

પ્રારંભિક પર્યાપ્ત Pico મેડિસિ Poliziano, Ficino અને પ્લાટોનિક એકેડેમી ઓફ અન્ય કેટલાક સભ્યોમાં જેવા લોકો સાથે મિત્રો કરી હતી. 1468 માં, તેમણે "પ્રેમ Beniveni ના ટિપ્પણી ફ્રાંસ કે ઇટલીનું સંગીત કાવ્ય" અને કરવામાં "ગણિત, ભૌતિકશાસ્ત્ર, નૈતિકતા અને જાહેર ચર્ચા માટે ડાયાલેક્ટિક 900 એબસ્ટ્રેક્ટ્સ." પ્રસિદ્ધ ઇટાલિયન અને યુરોપિયન વૈજ્ઞાનિકો હાજરી માં રોમમાં ચર્ચામાં તેમની કૃતિઓ રક્ષણ માનવામાં વિચારક. ઘટના 1487 માં યોજાશે હતી. ઓપન ચર્ચા ગ્રંથ કે Pico ડેલા Mirandola તૈયાર કરવામાં આવી હતી - "ઇટ માણસ ગૌરવ વિશે છે."

રોમમાં વિવાદ

કામ, ટૂંકમાં Pico ડેલા Mirandola, માણસ ના ગૌરવ દ્વારા લિખિત બે મુખ્ય વિષય ઉપરનો અભ્યાસપૂર્ણ મહાનિબંધ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કર્યું. સૌ પ્રથમ, પોતાના કામમાં વિચારક બ્રહ્માંડમાં લોકોની ખાસ પરિસ્થિતિ વિશે જણાવ્યું હતું. બીજા બિંદુ વ્યક્તિગત અસલ વિચારો તમામ જોગવાઈઓ આંતરિક એકતા લાગે વળગે છે. 23 વર્ષીય Pico ડેલા Mirandola, ટૂંકા માં, થોડી મૂંઝવણમાં પોપ ઇનોસન્ટ આઠમા. પ્રથમ, મિશ્ર પ્રતિક્રિયા કારણે યુવાન વય વિચારક. બીજું, ત્યાં જગ્યાએ બોલ્ડ દલીલ, અસામાન્ય અને નવા શબ્દો Pico ડેલા Mirandola ઉપયોગ કારણ કે મૂંઝવણ હતી. "તે માણસ ગૌરવ વિશે છે" જાદુ બંધન, વિલ સ્વતંત્રતા અને યુગ અન્ય શંકાસ્પદ વસ્તુઓ વિશે લેખક વિચાર વ્યક્ત કરે છે. તેના જવાબમાં બાદ, પોપ એક ખાસ કમિશન નિમણૂક કરી. તેણે "અમૂર્ત", જે Pico ડેલા Mirandola પરિચય તપાસો હતી. કમિશન જોગવાઈઓ સંખ્યાબંધ આગળ વિચારક મૂકી વખોડી કાઢી હતી.

દમન

1487-મીટર Pico "એપોલૉજી હતી." આ કામ ઉતાવળમાં, જે "મહાનિબંધોની" ના પ્રતીતિ તરફ દોરી માં બનાવવામાં આવી હતી. ધર્માધિકરણનો દ્વારા દમન ભય હેઠળ, વિચારક ફ્રાન્સ ભાગી જવાની ફરજ પડી હતી. પરંતુ ત્યાં તેને કેદ અને કેદ કરવામાં આવ્યા શેટુ દ વિન્સેન્સને. Pico ઉચ્ચ સમર્થકો મધ્યસ્થિથી, ખાસ ભૂમિકા ભજવ્યું સહિત બચાવી લીધા Lorentso Medichi. હકીકતમાં તો, તેઓ સમય, જ્યાં જેલમાં વિચારક મુક્ત અને દિવસો બાકીના ખર્ચ્યા ખાતે ફ્લોરેન્સ શાસક હતો.

ફરિયાદમાં બાદ રોજગારીનો

1489-મીટર Pico ડેલા Mirandola પૂરું કર્યું છે અને મીમાંસા "Geptapl" (બનાવટ છ દિવસ સમજૂતી સાત અભિગમો) પ્રકાશિત કર્યો હતો. આ કામ વિચારક એક પાતળા હર્મેન્યુટિક્સ લાગુ કરો. તેમણે છુપાયેલા અર્થ, taivshiysya અભ્યાસ પુસ્તક "ઉત્પત્તિ". 1492-મીટર Pico ડેલા Mirandola નાના કામ બનાવવામાં "અને યુનાઇટેડ." તે કામ કરે છે, જે પ્લેટો અને એરિસ્ટોટલ સિદ્ધાંત સમાધાન કરવા માટે રચાયેલ કરવામાં આવી હતી કાર્યક્રમ એક અલગ ભાગ હતો, પરંતુ અંત સુધી અમલમાં ન હતો. તેમને "કાવ્યાત્મક ધર્મશાસ્ત્ર" વચનો - ક્યારેય પ્રકાશ અને અન્ય શ્રમ Pico જોયું. તેમની છેલ્લી કૃતિ "જ્યોતિષવિદ્યાની ભવિષ્યાણી પર ડિસકોર્સ" મળી. આ કાર્યમાં તેમણે તેના જોગવાઇઓનો વિરોધ કર્યો હતો.

Pico ડેલા Mirandola: બેઝિક વિચારો

વિચારક એક સત્ય તરીકે સિદ્ધાંત વિવિધ પાસાઓ ગણવામાં આવે છે. તેઓ વિશ્વમાં એક સામાન્ય દાર્શનિક અને ધાર્મિક ચિંતન, Ficino દ્વારા શરૂ ના લંબાણ ટેકો આપ્યો હતો. જોકે, આ રસ તત્ત્વમીમાંસાની ક્ષેત્ર ધાર્મિક ઇતિહાસ ક્ષેત્ર માંથી વિચારક અનુવાદીત કર્યું છે. Pico સંશ્લેષણ કરવા માટે ખ્રિસ્તી, કબાલા અને Averroism પ્રયાસ કર્યો હતો. તેમણે તૈયાર અને રોમ તેમના તારણો, જે 900 એબસ્ટ્રેક્ટ્સ સમાયેલ મોકલ્યો છે. તેઓ બધા ચિંતા "knowable." તેમાંની કેટલીક લેવામાં આવ્યા હતા, કેટલાક - તેના પોતાના. જોકે, તેઓ નાસ્તિક તરીકે ઓળખવામાં અને રોમના ચર્ચા યોજાય નહોતી આવી હતી. લેબર, જેના પર Pico ડેલા Mirandola બનાવવામાં માણસ ગૌરવ, તેમના સમકાલિન વિશાળ વર્તુળોમાં અત્યંત જાણીતા કરી હતી. તેમણે ચર્ચા માટે પ્રસ્તાવના તરીકે સૂચવે છે. એક તરફ, વિચારક નિયો-પ્લેટોનિઝમનો કી ખ્યાલો સંકલિત બીજા પર - અવ્યવહારુ (પ્લેટો) પરંપરા બહાર ખાસ કરીને ડૉક્ટરેટપદવી ઓફર કરે છે. તેઓ personalism અને voluntarism નજીક હતા.

થીસીસ સાર

Pico માટે મેન ભગવાન દ્વારા બનાવવામાં બ્રહ્માંડમાં એક ખાસ વિશ્વ હતી. વ્યક્તિગત વિચારક બધા અસ્તિત્વમાં સેન્ટર ખાતે મૂકવામાં આવ્યું હતું. મેન "મધ્ય ચપળ", તેમણે પ્રાણીઓ, અને તે પણ છોડ સ્તર પર પડી શકે છે. જો કે, આ વ્યક્તિ સાથે ભગવાન અને એન્જલ્સ સુધી પહોંચે માટે સમર્થ છે, પોતે સમાન બાકી - neinym. અનિશ્ચિત છબી એક પ્રાણી છે, જેમાં પિતા રોકાણ - કારણ કે વ્યક્તિગત Pico શક્ય છે "બધા જીવો સૂક્ષ્મજીવ." ખ્યાલ નિરપેક્ષ અંતઃપ્રેરણા આધારે અર્થઘટન કરવામાં આવે છે. તે અંતમાં મધ્ય યુગની લાક્ષણિક હતો. વિચારક ખ્યાલ ખૂબ જ આમૂલ તત્વ "કોપરનિકસના ક્રાંતિ" ધાર્મિક અને નૈતિક પશ્ચિમી ખ્રિસ્તી વિશ્વના અંતરાત્મા પ્રતિબિંબિત કરે છે. નથી મુક્તિ એટલે સર્જનાત્મકતા જીવન અર્થ છે - જેથી Pico ડેલા Mirandola કહે છે. તત્વજ્ઞાન બધા વર્તમાન વિચારધારા અને પૌરાણિક જટિલ આધ્યાત્મિક સંસ્કૃતિ ધાર્મિક અને સત્ત્વમૂલક સમજૂતી ઘડે.

પોતાના "હું"

તેની રચના anthropocentrism સમજાવે છે. Pico ડેલા Mirandola સ્વતંત્રતા અને પોતાના "હું" સાર્વભૌમ સર્જક તરીકે વ્યક્તિગત ગૌરવ ન્યાય. વ્યક્તિગત, બધું શોષણ કંઈપણ બની શકે છે. મેન હંમેશા તેમના પ્રયત્નોના પરિણામ છે. જ્યારે નવી ચૂંટણી શક્યતા જાળવવા, તેમણે વિશ્વમાં તેના પોતાના અસ્તિત્વ કોઈ સ્વરૂપે પતાવટ થઈ નહીં. Pico આમ દલીલ કરે છે કે માણસ પોતાના છબીમાં ભગવાન દ્વારા બનાવવામાં આવેલ નથી. પરંતુ ભગવાન વ્યક્તિગત એકલા આપવામાં આવ્યું છે તેમના પોતાના "હું" કરવા માટે. તેની કેન્દ્રીય સ્થિતિને કારણે, તે નિકટતા અને ભગવાન દ્વારા બનાવવામાં આવેલ અન્ય વસ્તુઓ પ્રભાવ ધરાવે છે. આ સર્જનોની સૌથી મહત્વપૂર્ણ મિલકત અપનાવવા દ્વારા, વ્યક્તિ મફત માસ્ટર તરીકે કામ, સંપૂર્ણપણે તેમના સાર રચના કરી હતી. તેથી તે બાકીના ઉપર પહેરવેશ ઉઠાવી લેવામાં આવ્યો હતો.

શાણપણ

Pico અનુસાર, તે કોઇપણ નિયંત્રણો સાથે સંકળાયેલા હોતા નથી. શાણપણ એક સિદ્ધાંત બીજા મુક્તપણે વહે છે, એક આકાર કે સંજોગો અનુલક્ષે પસંદ કર્યું હતું. વિવિધ શાળાઓ, વિચારકો, પરંપરા, પહેલાં પરસ્પર વિશિષ્ટ અને વિરોધ Pico એકબીજા સાથે જોડાયેલા અને પરસ્પર આધારિત છે. તેઓ એક ઊંડા સંબંધ જોવા મળે છે. સમગ્ર બ્રહ્માંડ ના રોજ બનાવવામાં આવી છે અનુરૂપ (છુપાવવામાં અથવા સ્પષ્ટ).

ગૂઢ મંત્રવિદ્યા

રસ Pico માટે પુનરુજ્જીવન આભાર દરમિયાન વધારો થયો છે. યુવાન શીખવાની હીબ્રુ રસ ફિલસૂફ. તેના "મહાનિબંધોની" કબાલા આધારે બનાવવામાં આવી હતી. Pico મિત્ર બની ગયા અને યહૂદી વિદ્વાનો એક નંબર સાથે અભ્યાસ કર્યો હતો. કબાલા અભ્યાસ, તેમણે બે ભાષાઓમાં શરૂ કર્યું હતું. સૌપ્રથમ યહૂદી હતા, અને બીજા - લેટિન (એક યહૂદી ખ્રિસ્તી રૂપાંતરિત અનુવાદિત). જાદુ અને કબાલા વચ્ચે Pico ખાસ તફાવતના યુગમાં ન હતી. વિચારક ઉપયોગમાં લેવાતા શબ્દો મોટા ભાગે સમાન છે. Pico જણાવ્યું હતું કે ખ્રિસ્તી સિદ્ધાંત, તે કબાલા અને જાદુ ની મદદ સાથે બતાવવા માટે શ્રેષ્ઠ છે. સ્ક્રિપ્ચર, જે વૈજ્ઞાનિક નિશાની હતો, તે બચાવી યહૂદીઓ પ્રાચીન ગુપ્ત લીધો. જ્ઞાન કેન્દ્ર ખ્રિસ્તી વિચાર, જે કબાલા અભ્યાસ સમજાવવાનો શકતો હતો. દલીલો વપરાય poslebibleyskie Pico કામ કરે છે, જે મીદ્રાશ, તાલમદ, તત્વજ્ઞાનીઓ, રેશનાલિસ્ટ અને યહૂદીઓ કામ સમાવેશ થાય છે બાઇબલ અર્થઘટન.

ખ્રિસ્તી Kabbalists ના સિદ્ધાંત

તેમને માટે ભગવાન વિવિધ નામો અને જીવો કે આકાશમાં રહેતા હાજરી શોધ કરવામાં આવી હતી. મૂળાક્ષર યહૂદીઓ અંકશાસ્ત્ર પદ્ધતિઓ આમૂલાગ્રપરિવર્તન સમજશક્તિ એક મહત્વનો તત્વ બની ગયા છે. દૈવી ભાષાના ખ્યાલ તપાસ કર્યા બાદ, સિદ્ધાંતના અનુયાયીઓની માનવામાં આવે છે કે સૌથી વધુ ઉચ્ચ નામ સાચા ઉચ્ચારણ વાસ્તવિકતા અસર કરી શકે. કે જાદુ બ્રહ્માંડ માં મહાન બળ તરીકે કામ કરે છે આ હકીકત પુનરુજ્જીવન શાળા પ્રતિનિધિઓનો માન્યતા તરફ દોરી જાય છે. અંતે, તે બધા યહૂદી ધર્મમાં સામાન્ય હતી, ખ્રિસ્તી કબાલા અનુયાયિયોમાંથી દૃષ્ટિકોણ એક ચાવી હતી. આ, બદલામાં, અન્ય એક થિયરી, યહૂદી સ્ત્રોતો માંથી તારવેલી માનવતાવાદી સાથે જોડાયેલું હતું.

હર્મેટિક ખ્યાલ

તે પણ એક ખ્રિસ્તી તરીકે અર્થઘટન કરવામાં આવે છે. તે જ સમયે Pico પર મજબૂત પ્રભાવ hermeticism Ficino છે. આ ખ્યાલ પ્રકાશ એકત્ર કણો રજૂ બચત દ્વારા સમજાવી છે એક સત્ય. આ જ્ઞાન મેમરીને કારણ કે unfolded. Hermeticism 8 વર્તુળો (આર્કીના) ચડતો ધ્યાન દોર્યું હતું. નોસ્ટિક અને માણસ મૂળના પૌરાણિક અર્થઘટનો પર આધાર, ખ્યાલ વ્યક્તિગત ખાસ દૈવી ક્ષમતાઓ વર્ણવે છે. તેઓ સ્વાયત્ત ક્રિયાઓ પુનરુત્થાન યાદમાં અમલ ફાળો આપે છે. તે જ સમયે તેમણે hermeticism ખ્રિસ્તી પ્રભાવ હેઠળ અંશે બદલ્યો છે. વ્યક્તિગત જ્ઞાન મારફતે મુક્તિ વિચાર અંગ ના વિચાર દ્વારા બદલવામાં આવ્યો છે, વ્યક્તિગત પાપ, વિમોચન, પસ્તાવો સારા સમાચાર, ભગવાન દયા.

"Geptaplus"

આ કામ વિચારક હું શબ્દો અર્થઘટન માટે કબ્બાલિસ્ટિક સાધનો વપરાય છે. કામ માનવ શરૂઆત આગ અને ઇન્ટેલિજન્સ સંવાદિતા ઉલ્લેખ કરે છે. વ્યાપકતા અને સૂક્ષ્મતા ના - તે વિશ્વમાં મોટા અને નાના વિશે ત્રણ ભાગો છે. પ્રથમ એક દૈવી અથવા દૈવી મન, શાણપણ સ્ત્રોત, સૂર્ય, જે પ્રેમ, તેમજ આકાશમાં માંથી પ્રતીક જીવન અને અભિયાનની આ શરૂઆત તરીકે પોતાની ક્ષમતા માં સમાવેશ થાય છે. માનવીય પ્રવૃત્તિ જ રીતે નક્કી કરવામાં આવે છે મન, જાતીય અંગો, હૃદય, કે જે પ્રેમ રાખી મૂકવું, મન, જીવન અને પ્રકૃતિ ચાલુ. Pico ફક્ત ખ્રિસ્તી સત્ય પુષ્ટિ મેળવવામાં મદદ કબ્બાલિસ્ટિક સાધનો લાગુ પડતી નથી. તે macro- અને સૂક્ષ્મતા એક ગુણોત્તર, જે કદાચ પુનરુજ્જીવન માર્ગ દ્વારા સમજાવી છે તાજેતરની સમાવેશ થાય છે.

સંવાદિતા

અલબત્ત, કબાલા ભારપૂર્વક macro- અને સૂક્ષ્મતા ના પુનરુજ્જીવન ખ્યાલ રચના પ્રભાવ પાડ્યો હતો. આ Pico ડેલા Mirandola કૃતિઓ માત્ર પ્રતિબિંબિત કરવામાં આવી હતી. ત્યાર બાદ, કબાલા પ્રભાવ પેરાસેલ્સસ અને અગ્રીપાએ Nostesgeymskogo કૃતિઓ ઉજવવામાં આવે છે. સંપ નાના અને મોટા વિશ્વોની માત્ર માણસ અને ભગવાન વચ્ચે સક્રિય ક્રિયાપ્રતિક્રિયા શક્ય છે. કબ્બાલિસ્ટિક ખ્યાલ અંદર સમજ સંમતિ વિચારને અર્થઘટન થઈ જાય, હકીકત એ છે કે તે પુનરુજ્જીવન માટે સમજશક્તિ એક વિષય સૂક્ષ્મતા તરીકે તરફેણ કરી માણસ તરીકે ધ્યાન ચૂકવણી કરવી જોઇએ. તેમણે તમામ આંતરડાં અને શરીર ભાગો, લોહી, મગજ, અંગો, પેટ એક સંવાદિતા હતી, અને તેથી પર. મધ્યયુગીન theocentric પરંપરામાં પર્યાપ્ત અર્થપૂર્ણ પર્યાપ્ત પ્રત્યયાત્મક એક વસવાટ કરો છો, શારીરિક અને વિવિધ એક સંમતિ અર્થઘટન ઉપકરણ ન હતી.

નિષ્કર્ષ

macro- અને સૂક્ષ્મતા સંમતિ આબેહૂબ અર્થઘટન ઝોહરનાં મળી આવે છે. તે દુન્યવી અલંકારિક અને સ્વર્ગીય સ્પષ્ટ ઓફ કોસ્મિક યુનિટી લાગણીશીલ સમજ unfolds. જોકે, પુનરુજ્જીવન થિયોસોફિકલ ખ્યાલો અને ઝોહરનાં છબીઓ સંબંધ અનન્ય નથી કહી શકાય. Mirandola માત્ર કેટલાક અવતરણો શિક્ષણ જે સુધારા થયા છે અને 13 મી સદીમાં લખવામાં અને 1270-1300 વર્ષ આસપાસ ફેલાય તપાસ કરી શકે છે. આ સમયગાળા દરમિયાન પ્રકાશિત સંસ્કરણ ઘણી સદીઓ સામૂહિક સંશોધન સમૂહો વિચારકો પરિણામ હતું. ફેલાવો ઝોહરનાં અવતરણો સ્પષ્ટપણે પાન્થેઇસ્ટિક theocentric અને ઊર્મિલ પાત્ર જુદા પડે છે. તેઓ અને Mirandola તત્ત્વજ્ઞાન સાથે મતભેદ હતા બધા પર જરૂરિયાતો અને યહુદી રિવાજો સાથે સુસંગત હોય છે. એવું કહેવાય હોવું જ જોઈએ કે જે તેમના "મહાનિબંધોની" વિચારક અપવાદરૂપ કિંમત કબાલા આપ્યો. Mirandola સ્ત્રોત Zoroastrism, orphism, pifagorizma, Aristotelism અવેરોસ ચાલ્ડીયન ખ્યાલ મદદથી ખ્રિસ્તી યહૂદી સંવાદિતાનું રચના કરવાનો પ્રયાસ કર્યો. વિચારક અનેક સરખાવવામાં, નોસ્ટિક ના સુસંગતતા અને ખ્રિસ્તી વિચાર કે કયુસાના અને એરિસ્ટોટલની કામ પરથી જાદુઈ ઉપદેશો અંગે વાત કરી હતી.