બગીચાની Epicurus 'ફિલસૂફી'

Epicurus - શક્તિશાળી હેલેનિસ્ટીક ઉપદેશો સર્જક. તેમણે અણુઓ વિશે નીતિશાસ્ત્ર અને Aristippus ડેમોક્રિટસે ઉપદેશો તત્વો સાથે પોતાના સિદ્ધાંત સંયુક્ત અને તેમના વિચારો વિકાસ કર્યો હતો (જોકે તેમણે contemptuously પુરોગામી ઉલ્લેખ કરે છે).

જન્મથી એથેનિયન, તેઓ ઉછર્યા સામોસના ટાપુ. યુવાન વયે તેમણે ફિલસૂફી શોખ હતો, 32 વર્ષની ઉંમરે થી, Metelene માં o.Lesbos ખાતે પ્રથમ ફિલસૂફી પોતાના શાળા બનાવનાર. વર્ષ 306 બીસીમાં Epicurus, એથેન્સ ખસેડવામાં બગીચો ખરીદી અને તે એક શાળા મળતા, અને તેથી તે "ગાર્ડન" કહેવામાં આવે છે, શિષ્યો અને અનુયાયીઓ Epicurus તરીકે - ". બગીચાની ફિલસૂફો" Epicurus અને તેના શાળાના ફિલસૂફી વિકાસમાં મહત્વનો ભાગ ભજવ્યો હતો. તેના અસ્તિત્વના દરમિયાન જેવા વૃત્તિનું સ્કૂલના એક સમુદાય તરીકે સ્થાપના કરી, અને તે લગભગ 600 વર્ષ સુધી ચાલી, હું ઝઘડો અને વિરામ ખબર ન હતી. શિષ્યો તેમના મોડેલ વર્તન માટે ભૂતપૂર્વ, તેમના શિક્ષક માટે સમર્પિત અને સિદ્ધાંતો તેમના દ્વારા સ્થાપવામાં બાધ્ય હતા: ". એક્ટ તરીકે જો તમે Epicurus જોવામાં" Epicurus ફિલસૂફી - વ્યવહારુ અને ભૌતિક. તેમણે નિયતિવાદ (પૂર્વનિર્ધારિત અંત) નકારી, માણસ પોતાનું કામ પોતાની મરજી મુજબ કરવાની સત્તા અથવા તાકાત અને પસંદગી છોડીને, અને દેવતાઓ ઓળખાયું નથી. "ડેમોક્રિટસે, જ્યાં બધું પૂર્વનિર્ધારિત છે, નીરસ અને ઉદાસ અને તે પણ ખરાબ નરક વિશ્વમાં" - Epicurus દલીલ કરી હતી. "Chetveroyakogo દવાઓ", Epicurus મૂળભૂત ઉપદેશો અવતરણ:

- "ભગવાન ભયભીત ન હોઈ નથી";

- "ડેથ નથી ભયભીત પણ હોવી જોઈએ, કારણ કે" અત્યાર સુધી અમે હોય છે, મૃત્યુ કોઈ વધુ છે, અને જ્યારે તે છે, તો પછી અમે લાંબા સમય સુધી છે "";

- "તે સારી હાંસલ કરવા માટે સરળ છે";

- "એવિલ બનાવવા માટે સરળ છે."

Epicurus આત્માની અમરત્વ ગણાવ્યા છે પરંતુ આત્મા પોતે. આત્મા તેમના જણાવ્યા અનુસાર - આ પરમાણુ, નાના એક ખાસ માળખું છે, પરંતુ સંપૂર્ણપણે વાસ્તવિક પદાર્થ છે કે સામગ્રી શરીર પ્રસરે છે. તેમના શિક્ષણ માં Epicurus સત્ય જાણવાની લક્ષ્ય રાખ્યું નથી. તેમની ધ્યેય - જીવન સાથે માણસ સમાધાન, પીડા છુટકારો મેળવવા અને આનંદ સાથે તેને સ્વીકારવા માટે જાણવા માટે. "ફિલસૂફ ભૂમિકા ડૉક્ટર ની ભૂમિકા નજીક છે," - Epicurus કહે છે. - .. "આ ફિલસૂફી મદદ કરવા માટે વ્યક્તિ બિનજરૂરી ઇચ્છાઓ કે વેદનાકારી ભય પીડાતા પંથની છૂટકારો મેળવવા હોય છે, પરવડે તેવી આનંદ જાણવા, જીવી સરળ અને શાંતિપૂર્ણ માનવ ઈચ્છાઓ અનંત અસંતુષ્ટ ઇચ્છાઓ ઊભી Eesli શાણપણ અને ડહાપણ હોય, તો પછી કારણો બતાવવા માટે ઇચ્છા મર્યાદિત પીડાતા હતા. વેદના ઓછી થશે. "

બોદ્ધ ધર્મ સાથે Epicurus નોંધપાત્ર સમાનતા આ ફિલસૂફી, મધ્ય વે તેના ખ્યાલ સાથે (વધુ આનંદ મેળવવા વગર, તમે ખૂબ દુઃખ મળી નથી). માત્ર ભૌતિક વેદના, મનની શાંતિ ગેરહાજરીમાં મૈત્રીપૂર્ણ સંબંધો માણસ હૂંફ ખુશ કરવાની જરૂર છે.

પ્રવેશ પર શિલાલેખ આ શાળા વાંચે; "અતિથિ, અહીં તમે દંડ થશે. સૌથી વધુ સારી છે - મજા ". પરંતુ શારીરિક, વિષયાસક્ત આનંદ કારણે આવે છે, તેઓ વિપરીત પર, નિંદા તેમને તરીકે, તમે હંમેશા ચૂકવણી કરવી જોઇએ. બુદ્ધિશાળી આનંદ, સરાહના મનની શાંતિ, પોતે સાથે અને વિશ્વ સાથે સંવાદિતા, મિત્રો સાથે સંદેશાવ્યવહાર આનંદ, અને સૌથી અગત્યનું મજા - તે જીવન પોતે. "જીવન ઉત્તેજના આપવામાં આવે છે, અને તેઓ ખોટું ન હોઈ શકે," - Epicurus કહે છે. તત્વજ્ઞાન તેમના દ્વારા બનાવેલ ઇન્દ્રિયો પછી ગૌણ મહત્વ મન વાળે છે. તટસ્થ, અલગ વલણ વળગી રહેવું, એવું માનીને કે રાજ્ય અને સમાજ તત્વજ્ઞાની આદર સાથે વ્યક્તિ યોગ્ય એકાંત કાળ રહે છે. તેમની શાળાના માં, તેમણે અને સ્ત્રીઓ પણ ગુલામો લીધો હતો. અન્ય દાર્શનિક શાળાઓમાં આ જેવો કંઈ પ્રેક્ટિસ નથી. ન્યૂ ઉદય હતી માનવ કિંમત પૃથ્વી અને ભૌતિક વાજબીપણું પર જીવન માનવ જરૂરિયાતો (આ વિચારો બાદમાં નેશનલ રિવાઇવલ ફિલસૂફો-માનવતાવાદી દ્વારા અપનાવવામાં).

પહેલાં શાળામાં પ્રવેશદ્વાર હતો જગ પાણી સાથે ભરવામાં, અને એક વ્યક્તિ શું ખરેખર તદ્દન થોડી જરૂર પ્રતીક તરીકે શેકવામાં કેક. સમુદાયના સભ્યો સંયમી અને frills વિના રહેતા હતા. તેઓ સંયુક્ત કરવામાં ન આવે મિલકત, તે કારણ કે Epicurus દ્વારા સૂચવવામાં, વિભાગો અને અવિશ્વાસ થઇ શકે છે. Epicurus ફિલસૂફી, રોમ અને ફ્રાન્સમાં સ્વીકારવામાં, અત્યંત વિકૃત કરવામાં આવી હતી. Epicureanism Epicurus ઉપદેશો થી નોંધપાત્રપણે અલગ અને સાર નજીક બદલે, સર્વોચ્ચ શ્રેય છે.