ખાસ વિજ્ઞાન તરીકે ફિલસૂફી ની કલ્પના

ફિલસૂફી ખ્યાલ પ્રાચીન સમયમાં ઉદભવ્યો અને વિશ્વ પ્રાચીન ગ્રીક વિદ્વાનો સૈદ્ધાંતિક અને સામાન્ય દેખાવ સમાવેશ થાય છે. ધાર્મિક વિચારસરણી વિપરીત, પ્રાચીનકાળથી સમયગાળા અને મધ્ય યુગમાં, આ વિજ્ઞાન માટે લાક્ષણિકતા તર્કસંગત જ્ઞાન દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે, વ્યવહારુ જ્ઞાન અને પૂરતા ચોક્કસ વૈજ્ઞાનિક મૂલ્યાંકન પર આધાર રાખે છે. ફિલોસોફિકલ દ્રષ્ટિકોણને, જે પ્રાચીન સમયમાં કારણ કે ગણિત, ખગોળશાસ્ત્ર અને જ્યોતિષવિદ્યા આવરી લેવામાં, ભૌતિકશાસ્ત્ર અને રસાયણશાસ્ત્રના વિભાવનાઓ, એક વ્યક્તિ અથવા શિક્ષક અને આસપાસના વાસ્તવિકતા તેમના અનુયાયીઓ દૃશ્ય છે.

તેથી, ફિલસૂફી ખ્યાલ અલગ મૂળભૂત વિચારો વિશ્વ અને માણસ વિશે મિશ્રણ છે, તેમજ વચ્ચેનો સંબંધ છે સમાજ અને પ્રકૃતિ. આ મંતવ્યો લોકો આસપાસના વાસ્તવિકતા નેવિગેટ કરવા માટે, તેમના પોતાના ક્રિયાઓ માટે ઉત્સાહિત કરવા માટે, વાસ્તવિક ઘટનાઓ લેવા અને આમ ચોક્કસ સંસ્કૃતિ લાક્ષણિકતા મૂલ્યો પાયાના માર્ગદર્શિત પરવાનગી આપે છે.

સોસાયટી: કારણ કે દરેક વ્યક્તિ જીવન સમાજના એકલતા ગણી ન શકાય ફિલસૂફી સમાજના ખ્યાલ, વિજ્ઞાન એક મહત્વપૂર્ણ ભાગ છે. આ સંદર્ભે પ્રાચીન વિદ્વાનોએ "સમુદાય" તરીકે ગણવામાં યુનિયન અને એક જૂથ સાથે મળીને સભાનપણે અને સ્વેચ્છાએ આવતા લોકોની સહકાર તરીકે. આમ, એરિસ્ટોટલે "રાજકીય પ્રાણી" જે રાજ્ય છે કે જ્યાં સંબંધો પ્રભુત્વ અને તાબેદારી ના સિદ્ધાંત પર બાંધવામાં આવે છે સાથે સહકાર ફરજ પાડવામાં આવી હતી દરેક વ્યક્તિગત કહેવાય છે. પરંતુ પ્લેટો પ્રથમ ફિલસૂફ જે કોઇ પણ સામાજિક સિસ્ટમ, જે-તે વ્યક્તિની ન્યૂનતમ ભૂમિકા છે એકહથ્થું અર્થઘટન માટે વલણ નાખ્યો હતો.

અન્ય વિચાર: ફિલસૂફી મૂળભૂત વિભાવનાને "વિશ્વના દૃશ્ય", મર્યાદા અને માનવ જ્ઞાન શક્યતાઓ શ્રેણી, તેમજ અન્ય મુદ્દાઓ સમાવેશ થાય છે. પ્રાચીન સમયમાં સુદ્ધાં પ્રાચીન વૈજ્ઞાનિકો અસ્તિત્વમીમાંસાના, જે હોવાની અલગ સિદ્ધાંત તરીકે ગણવામાં કરી શકાય છે ખાસ ધ્યાન ચૂકવણી કરી હતી. વિવિધ શાળાઓમાં ફિલસૂફી આ ખ્યાલ તેના પોતાના અર્થઘટન કર્યું હતું, કેટલાક કસરત તેના જોગવાઈઓ દૈવી હસ્તક્ષેપ પર આધારિત હતી, અને અન્ય વિદ્વાનો વધ્યા ભૌતિક વિચારો છે. અને હોવાની સમસ્યા હોવાની રીતે વિશ્વના પ્રાચીન ગ્રીકો ચર્ચા અસ્તિત્વ અર્થ, અને તેમને દરેક દૃશ્ય તેમના પોતાના બિંદુ માટે પુરાવા આધાર શોધવા માટે પ્રયાસ કર્યો હતો.

એરિસ્ટોટલ, માણસ દેખાવ સમસ્યા અભ્યાસ દૈવી કારણ અભિવ્યક્તિ અને હાલના વાસ્તવમાં હસ્તક્ષેપ ઊંચા સત્તા પુરાવા માટે શોધ, તે તત્ત્વમીમાંસા વિશ્વના સર્જન પ્રશ્ન છે. મીમાંસા સંબંધી પાસા અભ્યાસ ફિલસૂફી અને આધુનિક સમયમાં, ફિલસૂફો જોકે, જીવન અર્થ પ્રશ્ન પહેલેથી પ્રાચીન ઉપદેશો થી એકલતા ગણવામાં આવે છે, અને XVIII-XIX શાળાઓ મોટા ભાગના પ્રતિનિધિઓ ઘટનાઓ પૃથ્વી પર થતી માં અલૌકિક દળો હસ્તક્ષેપ શક્યતા બાકાત.

XIX સદીમાં તત્વજ્ઞાનના ખ્યાલ, માનવશાસ્ત્ર પર વધુને વધુ ઘટ્ટ છે, કારણ કે તે સમયે આ શ્રેણી હજુ સુધી અલગ વિજ્ઞાન નથી. આ પાસાને ચોક્કસ લક્ષણો તપાસ દ્વારા રચાયેલી છે મનુષ્ય તેમની જરૂરિયાતો, કે જે સંતુષ્ટ કરવાની જરૂર છે. તમે શું કરવા માંગો છો મેળવવા માટે, વ્યક્તિગત તેમના પોતાના ક્ષમતાઓ કે જે તેમને વિશ્વાસપૂર્વક લક્ષ્ય પર જવા માટે પરવાનગી આપે છે વિકાસ કરવાની ફરજ પડી છે.

જર્મન વૈજ્ઞાનિક આર Lotze, જે માનવ વલણને એક અલગ કેટેગરી તરીકે XIX સદી રહેતા હતા, વર્તમાન વાસ્તવિકતા વચ્ચે. મોખરાના ખાતે, તેમણે નૈતિક અને ધાર્મિક કિંમતો ગુણોત્તર અને વાસ્તવિક, વૈજ્ઞાનિક જ્ઞાન અને સંપત્તિ મૂકે છે. આ માપદંડ પ્રતિ માન્યતાઓ અને દરેક વ્યક્તિગત લેવામાં, જે તેમના માટે જોઈ છે વર્તન પર આધાર રાખે છે જીવન ગોલ અને તેમણે આધ્યાત્મિક અથવા ભૌતિક વિશ્વમાં પ્રત્યે ઝુકાવ છે.