સ્થળ અને સંસ્કૃતિ ફિલસૂફી ભૂમિકા અને સમાજના આધ્યાત્મિક જીવન

માનવ પ્રવૃત્તિ બન્ને સામગ્રી અને આત્મા છે, અને કામગીરી આધ્યાત્મિક બાજુ હંમેશા સામાજિક જીવન, સમાજ અને વ્યક્તિગત માટે ખૂબ અગત્યનું બની ગયું છે. સંસ્કૃતિ પોતે ખ્યાલ મદદ ફિલસૂફી - હકીકતમાં ફિલસૂફી મૂળભૂત પ્રશ્નો હંમેશા એક સમસ્યા એ છે કે સામગ્રી અથવા આધ્યાત્મિક તત્વ તે complements સામનો કરે છે. પ્લેસ અને પ્રાચીન સમયથી સંસ્કૃતિ ફિલસૂફી ભૂમિકા જાહેર સંબંધો વિકાસ પરસ્પરવિરોધી પ્રક્રિયા કારણે હતી. આ સમસ્યા ખાસ કરીને મહત્વનું દાર્શનિક અભ્યાસ અમારા સમય માં બને છે.

પ્લેટો વિચારો, છબીઓ અને ખ્યાલો વિશ્વ કે જે વ્યક્તિ યાદ કારણ કે આધ્યાત્મિકતા ખ્યાલ રચના, અને વધુ લોકો આ વિચારો આવતા, વધુ તેમણે આધ્યાત્મિક બની જાય છે. પ્લેટોના મુર્ખતા વિચારો આધાર ધ્યેય અને સૌ પ્રથમ તત્વો છે. તેથી, મહાન ફિલસૂફ આધ્યાત્મિકતા શ્રેષ્ઠતાને વાજબી ઠેરવતા હતા. ત્યારથી, સિદ્ધાંતમાં ફિલસૂફી સુરક્ષા કાર્યો અને સંસ્કૃતિ બનાવટ કરે છે. બધા પછી, સ્થળ અને સંસ્કૃતિ ફિલસૂફી ભૂમિકા હકીકત એ છે કે તે સમજવા માટે છે કે તે સામગ્રી અને આધ્યાત્મિક સંસ્કૃતિ છે આ વિસ્તારમાં દૃષ્ટિકોણ અને મૂલ્યો લિંક કરવા, તેમજ સંસ્કૃતિ અસ્તિત્વમીમાંસાના સમસ્યા હલ, પ્રયાસ કરે છે હજુ પણ છે, વ્યક્તિ સાચા કિંમતો ઉલ્લેખ કરે છે. આ સમસ્યા માટે રચનાત્મક ઉકેલ માટે સફળ શોધ માંથી સલામતી અને માનવજાત સાંસ્કૃતિક પર્યાવરણ અસ્તિત્વ શરતો પર આધાર રાખે છે.

ફિલસૂફી મિશન, સામાજિક ક્ષેત્રમાં તેની કિંમત આ સૈદ્ધાંતિક દૃષ્ટિકોણ માનવશાસ્ત્રનાં વ્યવસાય છે. તે તેમના પોતાના જ વિશ્વ બનાવવા અને માત્ર બુદ્ધિ સાથે હસ્તિ તરીકે સ્વીકારે તે પોતે સ્થાપિત કરવા માટે એક વ્યક્તિ મદદ કરવી જોઇએ ચેતના અને સ્વ સભાનતાના, પણ ખૂબ નૈતિક અને ભાવનાત્મક રીતે સંવેદનશીલ વ્યક્તિત્વ તરીકે. તેથી, સ્થળ અને સંસ્કૃતિ ફિલસૂફી ભૂમિકા આંકી શકાતી નથી, ખાસ કરીને માનવ વ્યક્તિ ની રચના સંબંધમાં. તે ભવિષ્યમાં પોતાની સર્જનાત્મક, રચનાત્મક સમજણ માણસ, વિશ્વના, સામાજિક વ્યવહાર અને સામાજિક પ્રગતિ જાગૃત. "Timaeus" સંવાદ જ પ્લેટો એક વખત કહ્યું હતું કે ફિલસૂફી માનવ જાતિ માટે દેવતાઓ, જે શ્રેષ્ઠ ન હતી અને તે ક્યારેય અસ્તિત્વમાં હશે ભેટ છે.

આમ, સંસ્કૃતિ મૂળભૂત ભૂમિકા અને ફિલસૂફી જગ્યાએ પ્રોત્સાહિત કરે તેના સતત વિશ્વ અને "હોમો સેપિયન્સ" વિશે તેમના જ્ઞાન ભરવા માટે વ્યક્તિ જરૂર છે, પરંતુ મારી પર સતત કામ કારણે. આ ફિલસૂફી સર્જનાત્મક અને સ્વતંત્ર વિચારો અમને શીખવે, જ્યારે બધા શોધ રહેતા. અને કટોકટીને અને વિવિધ વૈશ્વિક પડકારો ફિલસૂફી exacerbations આ યુગમાં તે પણ "ઇન્સ્ટ્રુમેન્ટલ" અને "વ્યવહારિક" વલણ પ્રકૃતિ અને પર્યાવરણ માટે માર્જિન વિશ્લેષણ કરવા માટે જરૂરી છે, અને સાક્ષાત્કાર અને "જીવન ફિલસૂફી" બનવાના સંભવિત અવગણો નથી.

આ વિસ્તારમાં એક અલગ મુદ્દો સંબંધ છે ફિલસૂફી અને વિજ્ઞાન. વ્યક્તિગત વિજ્ઞાન હુકમ ત્યારબાદ વ્યવહારિક જ્ઞાન તેમને માનવ જરૂરિયાતો સંતોષ માટે ઉપયોગ કરવા માટે અરજી કરી શકે છે વિવિધ ઘટના અન્વેષણ હોય, તો ફિલસૂફી અખંડિતતા એક પ્રકાર તરીકે વિશ્વ શોધ. તે એક સામાન્ય ખ્યાલ આપે કરવાનો શું વિશ્વ છે, , પછી ભલે તે મર્યાદિત છે કે કેમ તે જાણવા માટે, અને કેવી રીતે તેના અસ્તિત્વ અને માનવ જીવન માં કોઇ બિંદુ, અને તે કેવી રીતે એક વ્યક્તિ આ જીવન જીવવું જોઈએ છે. વધુમાં, વિજ્ઞાન પોતે અને તે સામે ઊભરતાં પડકારો દાર્શનિક જ્ઞાન વધારાની સ્ત્રોત છે. વિજ્ઞાન અને ફિલોસોફીના વિષયોની એક સામાન્ય વાર્તાલાપ છે - તેઓ સૈદ્ધાંતિક તર્ક પર આધારિત છે, લોજિકલ ખ્યાલો કામ કરે છે.

ધર્મ માનવ વિશ્વના પહેલાંની સ્વરૂપ ન હતું. તે પણ અખંડિતતા તરીકે હોવા સમજાવવાનો છે, પરંતુ તમામ ઉપર તે બુદ્ધિ કેટલાક પાસાઓ અન્ય noumenal નથી, અસાધારણ આદર્શ એસેન્સીસ, અપ્રાપ્ય ઇન્દ્રિયો વિશ્વમાં રસ, અને શ્રદ્ધા દ્વારા દેખીતો અને સમજી છે. આ તર્ક વિશ્વાસ ધર્મશાસ્ત્ર કહે છે, ફિલસૂફી પર આધાર રાખે છે. આધુનિક ધાર્મિક ફિલસૂફી ધર્મશાસ્ત્રની આધુનિક આવૃત્તિ છે, અને તે જ સમયે લાક્ષણિકતા ફિલસૂફી વધારે વૈશ્વિક પડકારો, લગભગ માનવી માણસ અને વિશ્વ (જેમ કે નિયો થોમિઝમ તરીકે) વચ્ચેનો સંબંધ પ્રશ્નો ઉઠાવે છે પરંતુ "પ્રાથમિક મૂલ્યો" ના પ્રિઝમ મારફતે જુએ - વિશ્વાસ અને ભગવાન પ્રેમ.