ફિલસૂફી માં જગાડવો - આ શું છે? ચળવળ અને ફિલસૂફી વિકાસ

સૌથી જૂની ફિલોસોફિકલ વર્ગોમાં એક બાબત છે. તે કલ્પના અસલમાં એક ખૂબ ચોક્કસ છે, તે વિકસિત કરી, વિસ્તૃત, અને છેવટે એક વર્ણન ફેરવી હતી પછી ઉદ્દેશ વાસ્તવિકતા છે, જે અમે લાગે છે.

એકદમ સામાન્ય આ વ્યાખ્યા શ્રેણી કારણ કે તે ફિલસૂફી દ્વારા સમજવામાં આવે છે વિશ્વ હોવા સમાન છે. મોશન, જગ્યા, સમય, તેના પર આધારિત છે. આ લેખમાં આપણે સૌથી મહત્વપૂર્ણ દાર્શનિક કેટેગરીમાં એક વિશે વાત કરશે. તે હિલચાલ વિશે છે. આપણે એમ કહી શકીએ કે આ શબ્દ પ્રકૃતિ અને સમાજમાં બધી પ્રક્રિયાઓનો આવરી લે છે.

દર્શનશાસ્ત્રમાં ચળવળ ખ્યાલ

આપણે એમ કહી શકીએ આ શ્રેણી બાબત અસ્તિત્વ સ્થિતિ વર્ણવે છે. સિદ્ધાંત માં, ફિલસૂફી ખૂબ સામાન્ય આંદોલનમાં - ભૌતિક પદાર્થો આદાનપ્રદાન કોઈપણ ફેરફાર, એક રાજ્યથી બીજા રાજ્યમાં માંથી સંક્રમણ છે. તે વિશ્વના વિવિધતા સમજાવે છે. તેના વગર, તે કોઇપણ વ્યક્તિ કલ્પના કરવી મુશ્કેલ છે. બધા ત્યાં પછી - તે ચાલ થાય છે. કોઈપણ અન્ય વ્યક્તિ વ્યવહારિક પ્રોવેબલ. તે શોધવા માટે અશક્ય છે કારણ કે તે કોઇ પણ વસ્તુઓ સાથે અથવા અમારી ચેતના સાથે વાર્તાલાપ નથી.

મેટર અને ફિલસૂફી પણ જોડાયેલા ગતિ. તેઓ અન્ય વગર એક અસ્તિત્વ હોઈ શકે નહીં. તેથી, ગતિ ચોક્કસ દાર્શનિક ખ્યાલ ગણવામાં આવે છે. અને બાકીના વિપરીત, એક સંબંધિત છે. શા માટે? હકીકત એ છે કે વિચારકો પૈકીના એક તરીકે શાંતિ વ્યાખ્યા સાથે સંમત ગતિ પ્રકારો. ખૂબ જ સારી છે કે ખગોળશાસ્ત્રીઓએ સાબિત. જો કેટલીક બોડી, ઉદાહરણ તરીકે, પૃથ્વી પર વિશ્રામી છે, તે અન્ય ગ્રહો અને તારાઓ સાપેક્ષે ખસે છે.

Aporia - ત્યાં ફેરફારો અને પ્રક્રિયાઓ છે કે કેમ?

પ્રાચીન વિશ્વમાં પણ સમસ્યા વિરોધાભાસ પર ધ્યાન દોર્યું હતું. ફિલસૂફી માં જગાડવો - છે, Eleatic શાળા, તર્ક એક ખાસ પ્રકારના વિષય દૃષ્ટિકોણ થી - વિરોધાભાસો. તેમની લેખક, Zenon સામાન્ય રીતે માનતા હતા કે તે અશક્ય છે વિરોધાભાસ વગર લાગે છે. તેથી, ચળવળ અશક્ય વિશે વિચારો. ફિલોસોફર્સ, કે એક ઉદાહરણ છે જો વ્યવહારમાં સૌથી ઝડપી દોડવીર (એચિલીસ) ધીમી કાચબો લઈ શક્યું શકે છે, ક્ષેત્ર વિચાર્યું તે ઓછામાં ઓછા સમય કારણે અશક્ય છે, ત્યાં સુધી પશુ એક બિંદુ પરથી ક્રોલ કરવામાં આવી હતી, એક વ્યક્તિ પણ સમય જરૂર જ્યાં તે મેળવવા માટે. અને તે હવેથી છે. અને તેથી પર અનંત છે, કે જે જગ્યા વિભાજન માટે.

આ જ વાત થાય છે જ્યારે આપણે એક તીર ઉડાન જુઓ. તે અમને લાગે છે (આપણી ઇન્દ્રિયો તે વિશે કહેવું), તે વધી રહી છે. પરંતુ દર વખતે તેજી જગ્યા કેટલાક તબક્કે (બાકીના) છે. તેથી, અમે શું શું વિચારી શકાય સાથે સુસંગત નથી. અને કારણ કે લાગણી ગૌણ બની છે, ત્યાં કોઈ આંદોલન છે.

એકતા

આમ છતાં, પ્રાચીનકાળમાં આ નિવેદનો ટીકા કરવામાં આવી હતી. ઉદાહરણ તરીકે, ઇલેટિક્સ ના વિરોધાભાસો સામે પ્રાચીન વિશ્વની એરિસ્ટોટલ પ્રખ્યાત સત્તા હતી. ફિલસૂફી માં જગાડવો - દાવો કર્યો વિચારક - અવકાશ અને સમય સાથે એકતા છે. તેઓ એકલતા અસ્તિત્વમાં નથી. ખોટી અને અતાર્કિક - તેથી યાંત્રિક તેમને અનંત પોઇન્ટ કે વહેંચે છે. વિશ્વ અસ્થિર છે, તે તત્વો અને સિદ્ધાંતો સંઘર્ષ કારણે વિકસે છે, અને આ પરિણામ મેનીફોલ્ડ છે. આમ, હિલચાલ અને ફિલસૂફી વિકાસ ઓળખી શકાય શરૂ કર્યું હતું. આ પુરાવા પુનરુજ્જીવન દરમિયાન થયો હતો. નિમણૂક સમયે ખૂબ જ લોકપ્રિય વિચાર કે એક હતી અને અન્ય કારણ એ છે કે સમગ્ર વિશ્વ - આત્મા અથવા જીવન અખાડો બની રહ્યું છે. છેલ્લે અસ્તિત્વ દરમિયાન અમર્યાદિત. પણ બાબત એનિમેટેડ છે, અને તેથી વિકાસ પામે છે.

સ્ત્રોત

જો કે, આધુનિક સમયમાં ફિલસૂફોએ જોવા માટે શરૂ કર્યું છે ચળવળના આધાર શું છે. તેઓ આ બાબત સાથે આ બાબત ઓળખવામાં અને બાદમાં જડતા ધર્માદા છે. તેથી, હકીકત એ છે કે આવા ભગવાન અથવા સુપ્રીમ બનવું તરીકે કોઈને, "પ્રથમ આવેગ" હતી, અને તે પછી તમામ વિકાસ અને સ્થાપના કાયદા પર ખસવા લાગ્યા કરતાં વધુ સારી સમજૂતી લાગે શક્યા નથી.

યાંત્રિક ચળવળ સમસ્યા યુગમાં મુખ્યત્વે કેવલેશ્વરવાદ ના મુર્ખતા સમજાવ્યું. આ દાર્શનિક ખ્યાલ થોડા ફેરવે લોકપ્રિય ધાર્મિક સિદ્ધાંત છે કે ઈશ્વર ઘડિયાળ તરીકે "પ્રારંભ છે" બ્રહ્માંડ છે, અને તેથી ફક્ત મૂળ સ્રોત અને તે આંદોલન છે. ન્યૂટન અને હોબ્સ સમયમાં ફેરફાર માટે કારણો સમજાવે છે. પરંતુ આ આશ્ચર્યજનક કારણ કે પછી વ્યક્તિ પણ એક જટિલ પદ્ધતિ કંઈક તરીકે ગણવામાં આવે છે નથી.

ભૌતિકવાદના

માર્ક્સવાદીઓ પણ ખૂબ ચાલ વિશે વાત કરી છે. તેઓ હોય છે, સૌ પ્રથમ, તે એક બાહ્ય સ્રોત વિચાર ફગાવી દીધી હતી. આ જોવાઈ પ્રતિનિધિઓ પ્રથમ જાહેરાત કરી હતી કે ફિલસૂફી આંદોલનને - તે બાબત એક લક્ષણ. બાદમાં પોતે તેના સ્ત્રોત છે. આપણે એમ કહી શકીએ કે તે છે, કારણ કે તેના પોતાના વિરોધાભાસ સ્વ-વિકાસ પામે છે. છેલ્લા દબાણ અને તેના ખસેડવા માટે પ્રોત્સાહિત કરીએ છીએ.

બાબત ચળવળ વિવિધ વિરોધાભાસ ક્રિયાપ્રતિક્રિયા કારણે છે. તેઓ તેના ચોક્કસ શરતો ફેરફાર માટે કારણ છે. મેટર - સમગ્ર જે નાશ ન કરી શકાય છે. તે સતત બદલાતી રહે છે. તેથી, વિશ્વ જેથી વૈવિધ્યપુર્ણ છે. જો ત્યાં કેટલાક પ્રક્રિયાઓ કે પદાર્થ માળખું બદલવા નથી થાય છે, તેઓ માત્રાત્મક પરિવર્તન કહેવામાં આવે છે. અને જો એક જ વસ્તુ અથવા ઘટનાના આંતરિક રૂપાંતરિત કરવામાં આવે છે? પછી આ ફેરફારો ગુણવત્તા કૉલ કરો.

વિવિધતા

ડાયાલેક્ટિકલ ભૌતિકવાદના, આ વિચાર એ ચળવળ રૂપને વર્ણવે કરી હતી. સરળ માંથી વધુ જટિલ છે - માર્ક્સવાદ ફિલોસોફી ઓફ તે મૂળ ફેરફારો આ પ્રકારના પાંચ વર્ષના હતા. એવું માનવામાં આવતું હતું કે આંદોલન ચોક્કસ સ્વરૂપો પદાર્થ ગુણવત્તા કારણ બને છે. તેઓ ઘટના ભૌતિક વિશ્વમાં સ્પષ્ટ ના સ્ત્રોત છે.

ઓગણીસમી સદીમાં જેમ કે પાંચ સ્વરૂપો ઓળખી કાઢે છે. તે મિકેનિક્સ, ભૌતિકશાસ્ત્ર, રસાયણશાસ્ત્ર, જીવવિજ્ઞાન અને સામાજિક પ્રક્રિયાઓને. શરીર, અણુ, અણુ, પ્રોટીન, લોકો અને સમાજ - તેમને દરેક તેના સામગ્રી વાહક છે. ત્યાર બાદ, જો કે, વિજ્ઞાન વિકાસ દર્શાવે છે કે આ વર્ગીકરણ સંપૂર્ણપણે અસત્ય નથી. બાબત સંસ્થા માળખાકીય સ્વરૂપો સિદ્ધાંત દર્શાવ્યું હતું કે યાંત્રિક ગતિ સ્વાભાવિક રીતે મુશ્કેલ નથી, સરળ છે. ભૌતિક પ્રક્રિયાઓ તેમના સૂક્ષ્મ અને મેક્રો સ્તરે હોય છે. તે બહાર આવ્યું છે કે આ બાબત દરેક માળખાકીય સંસ્થા તેના પોતાના જટિલ અધિક્રમ છે અને તેમના આંદોલન સ્વરૂપો નંબર અનંત કરે છે.

વિકાસ

બંને માતા અને સમાજ સતત ફેરફાર છે. તેઓ સતત અફર અને ગુણાત્મક હોય તો, તેઓ વિકાસ કહેવામાં આવે છે. ચળવળ અને વિકાસ ખૂબ જ ફિલસૂફી માં જોડાયેલ છે. પ્રથમ મૂલ્ય કરતાં વિશાળ, એક આંદોલન કે આવા આંદોલન તરીકે ગુણાત્મક પરિવર્તન તરફ દોરી નથી, કારણ કે ત્યાં બીજા શબ્દ. પરંતુ વિકાસ અનેક સ્તરો અને મૂલ્યો ધરાવે છે. ઉદાહરણ તરીકે, કેવી રીતે ત્યાં એક વિશ્વ છે, જ્યાં તેઓ જઇ રહ્યા હતા, ત્યાં પૌરાણિક અને ધાર્મિક સ્પષ્ટતા, માત્ર વૈજ્ઞાનિક નથી.

ડાયાલેક્ટિકલ ભૌતિકવાદના સમજ મુજબ, ત્યાં પ્રગતિ તરીકે વિકાસ છે. આનો અર્થ એ કે માળખાકીય સંસ્થા વધે સ્તર, તે વધુ મુશ્કેલ બને છે. જો પાછળનું સાચું છે, તે પ્રત્યાગમન કહેવામાં આવે છે. પરંતુ આ પણ વિકાસ છે. કહેવાતી અને સમાજના સ્વ ગતિ પ્રકૃતિ. તે સામાન્ય રીતે બ્રહ્માંડના સાર્વત્રિક ગુણવત્તા વિકાસ માનવામાં આવે છે.

જીવન ફિલસૂફી

કેટલાક તારણો કરો. વિચાર ચળવળ અલગ શાળાઓ ontologically સમજવામાં આવે છે, અસ્તિત્વ આધાર છે. તે માત્ર બાબત સહજ મિલકત, પણ વિશ્વ એકતા ના સિદ્ધાંત અને તેના વિવિધતા સ્ત્રોત ઓળખે છે.

અસ્તિત્વ ફિલસૂફી માં જગાડવો - અવકાશ અને સમય વચ્ચેના કડી છે. તે - માત્ર બાબત એક લક્ષણ છે, પણ પ્રકૃતિ, માણસ અને સમાજના જીવન પાયો નાંખ્યો હતો. ચળવળ અંતર્ગત વિરોધાભાસ અને ડાયાલેક્ટિકના. તે બંને સંપૂર્ણપણે અને પ્રમાણમાં છે, જે અસ્થિર અને સ્થિર છે, કેટલાક તબક્કે છે અને તે શું નથી. આધુનિક અસ્તિત્વમીમાંસાના ચળવળ તે પણ આદર્શ એક પ્રકારનું છે. તે માનવ ચેતના વિશ્વમાં વ્યક્તિલક્ષી પ્રક્રિયાઓ એક પ્રશ્ન છે. કદાચ આ એક આંદોલન છે, જેની મહાન ગોથ સુખ કહેવાય છે.