એકતા અને બળો સંઘર્ષની કાયદો - કોઈપણ ડાયાલેક્ટિકલ પ્રક્રિયા સાર

હેરાકિલટુસે કહ્યું કે વિશ્વનું બધું બળો સંઘર્ષની કાયદો નક્કી કરે છે. કોઈપણ ઇવેન્ટ અથવા પ્રક્રિયા આ જાહેર કરે છે. તે જ સમયે અભિનય, બળો તણાવ ચોક્કસ રાજ્ય બનાવી શકો છો. તે નક્કી કરે છે કે શું વસ્તુઓ આંતરિક સંવાદિતા કહેવામાં આવે છે. ગ્રીક ફિલસૂફ આ થીસીસ ડુંગળી એક ઉદાહરણ સમજાવે છે. Bowstring, હથિયારો થાય ખેંચે પરવાનગી તેમને અદ્રશ્ય નથી. આમ, મ્યુચ્યુઅલ તણાવ ઉચ્ચતમ અખંડિતતા પેદા કરે છે. તેથી કાયદો હાથ ધરવામાં અને બળો એકતા છે. તેમણે હેરાકિલટુસ અનુસાર, તે સાર્વત્રિક છે, સાચું ન્યાય કોર છે અને આદેશ આપ્યો બ્રહ્માંડ અસ્તિત્વ માટે એક શરત છે.

ડાયાલેક્ટિકના ફિલસૂફી માને છે કે એકતા અને બળો સંઘર્ષની કાયદો વાસ્તવિકતા મૂળભૂત આધાર છે. એટલે કે, તમામ વસ્તુઓ, વસ્તુઓ અને અસાધારણ ઘટના પોતાને અંદર કેટલીક વિરોધાભાસ છે. આ વલણ હોઇ શકે છે, કોઈપણ દળો કે દરેક અન્ય લડાઈ છે અને સાથે સાથે ક્રિયાપ્રતિક્રિયા કરે છે. આ સિદ્ધાંત આવવાની સમજાવટો ઓફર ના ડાયાલેક્ટિકલ ફિલસૂફી વર્ગોમાં કે તે concretise ધ્યાનમાં લેવાનો છે. સૌ પ્રથમ, તે વસ્તુઓ અથવા પોતાને અસાધારણ સમાનતા એટલે ઓળખ છે. આ શ્રેણી બે જાતો ઓળખી શકાય છે. પ્રથમ - તેમને એક સમગ્ર જૂથ - આ પદાર્થ ઓળખ, અને બીજા છે. એકતા અને બળો સંઘર્ષની કાયદો અહીં બતાવવામાં આવે છે કે વિષય સમાનતા અને તફાવત એક સહજીવન છે. તેઓ વાર્તાલાપ કરો, ચળવળ વેગ આપે છે. કોઇ ખાસ ઘટના ઓળખ અને તેનાથી વિપરીત એકબીજા કારણ બળો છે. હેગેલ તે તત્વજ્ઞાનમાં વ્યાખ્યાયિત, તેમના ક્રિયાપ્રતિક્રિયા વિરોધાભાસ કહે છે.

અમે વિકાસ સ્ત્રોત માન્યતા પર આધારિત વિશે અમારી વિચારો શું છે કે બધું જ અખંડિતતા નથી. તે સ્વ વિરોધાભાસ છે. એકતા અને બળો સંઘર્ષની કાયદો આવા ક્રિયાપ્રતિક્રિયા તરીકે જેની સ્પષ્ટ અભિવ્યક્તિ છે, તેથી. આમ, ડાયાલેક્ટિકલ હેગેલ ફિલસૂફી વિચાર અને જર્મન સિદ્ધાંતવાદી ના ભૌતિક અનુયાયીઓ ચળવળ અને વિકાસ સ્ત્રોત જુએ છે અને તે કુદરતમાં, અને અલબત્ત, સમાજમાં. ઘણી વાર આ વિષય પર સાહિત્ય બે વ્યાખ્યાઓ શોધી શકાય છે. આ "ચાલક બળ" અને "વિકાસ સ્ત્રોત." તેઓ સામાન્ય રીતે એકબીજાથી અલગ પડે છે. જો આપણે તાત્કાલિક, આંતરિક વિરોધાભાસ વિશે વાત, તેઓ સ્રોત વિકાસ કહેવામાં આવે છે. અમે બાહ્ય ગૌણ કારણો વિશે વાત કરી રહ્યા છો, તો પછી અમે ધ્યાનમાં છે ડ્રાઇવિંગ દળો.

એકતા અને બળો સંઘર્ષની કાયદો પણ વર્તમાન સંતુલન અસ્થિરતા પ્રતિબિંબિત કરે છે. બધું છે કે જે બદલાવો આવ્યા હતા અને વિવિધ પ્રક્રિયાઓ પસાર અસ્તિત્વમાં છે. આ વિકાસ અલબત્ત, તે ચોક્કસ ચોક્કસતા છે. તેથી, વિરોધાભાસ પણ અસ્થિર. દાર્શનિક સાહિત્યમાં ચાર મૂળભૂત સ્વરૂપો તરીકે ઓળખાયું. વિપરીત ઓળખ તરીકે બધા વિરોધાભાસ ના ગર્ભ ફોર્મ એક પ્રકારનું. પછી તેને બદલવા માટે સમય છે. પછી વિપરીત વધુ અર્થસભર કંઈક રૂપે થાય છે. વધુમાં, તે એક નોંધપાત્ર ફેરફાર માં કરે છે. બિન-સમાન છે - અને અંતે, તે જ્યાં પ્રક્રિયા શરૂ કરવા માટે વિરોધી છે. ડાયાલેક્ટિકલ ફિલસૂફી, કોઈપણ વિકાસ પ્રક્રિયા લાક્ષણિકતા વિરોધાભાસ ના સ્વરૂપો મુર્ખતા.