MHK - તે છે ... વિશ્વ આર્ટ. MHK પુનરુજ્જીવન

તે કેવી રીતે કોઈપણ સમયગાળા કલા ઇતિહાસમાં એક મહત્વપૂર્ણ ભૂમિકા ભજવે છે સાથે અસહમત મુશ્કેલ છે. તમારા માટે ફરીવાર: આપેલ કોઈપણ સમય વિશ્વમાં રાજકીય અને આર્થિક પરિસ્થિતિ અભ્યાસ માટે સમર્પિત દરેક વિષય પછી શાળામાં ઇતિહાસ પાઠ પર, વિદ્યાર્થીઓ આ યુગની કલા પર અહેવાલો તૈયાર કરવા માટે પ્રોત્સાહિત કરવામાં આવે છે.

પણ પ્રમાણમાં તાજેતરમાં સમય શાળા અભ્યાસક્રમ ત્યાં એમસીસી કારણ કે આવા વસ્તુ છે. તે સંપૂર્ણપણે કોઈ જોગાનુજોગ છે, કારણ કે કલાના કોઈપણ કામ વખત જેમાં તે બનાવવામાં આવી હતી તેજસ્વી પ્રતિબિંબ એક છે, અને તમે વિશ્વના ઇતિહાસમાં ખાતે સર્જક, જેણે તેને ઉત્પાદન જીવન આપ્યું આંખો મારફતે જોવા માટે પરવાનગી આપે છે.

સંસ્કૃતિ ની વ્યાખ્યા

વિશ્વ સંસ્કૃતિ, અથવા સંક્ષિપ્ત એમસીસી - જાહેર સંસ્કૃતિ, એક પ્રકારનું જે વ્યાવસાયિક કલા અને લોક સંસ્કૃતિ દ્વારા ઉપયોગમાં માધ્યમ દ્વારા સમાજ અને લોકો શબ્દાર્થમાં નહિ પરંતુ સૂચક કે ગર્ભિત અર્થમાં વપરાયેલું અર્ધાલંકારિક રીતે અને સર્જનાત્મક પ્રજનન, તેમજ સજીવ અને નિર્જીવ કુદરત પર આધારિત છે. તે પણ ઘટના અને આધ્યાત્મિક અભ્યાસના પ્રક્રિયાઓ છે, બનાવે છે, વિતરણ અને ભૌતિક પદાર્થો અને કળાકૃતિઓનો સૌંદર્યલક્ષી મૂલ્યની છે કે નિપુણતા. વિશ્વ કલા ચિત્રો, શિલ્પો, સ્થાપત્ય વારસા અને સ્મારકો સમાવેશ કલા અને હસ્તકલા ઓફ તેમજ લોકોની વિવિધતા અને તેની વ્યક્તિગત સભ્યો કૃતિઓ બનાવી.

શૈક્ષણિક વિષય તરીકે એમસીસી ભૂમિકા

વિશ્વ સંસ્કૃતિ અભ્યાસ દરમિયાન તે એક વ્યાપક સંકલન અને કોઈપણ સમયે સમયગાળા ઐતિહાસિક ઘટનાઓ સાથે પ્રથમ સ્થાને સંચાર સંસ્કૃતિ સમજણ, તેમજ સામાજિક વિજ્ઞાન તરીકે આપવામાં આવે છે.

અગાઉ ઉલ્લેખ કર્યો છે તેમ, વિશ્વ સંસ્કૃતિ બધા કલાત્મક પ્રવૃત્તિ ક્યારેય સંકળાયેલી લોકો છે આવરી લે છે. આ સાહિત્ય, થિયેટર, સંગીત, દ્રશ્ય કળાઓ. અમે બધા બંને રચના અને સંગ્રહ અને પ્રસાર, રચના અને સાંસ્કૃતિક વારસો મૂલ્યાંકન સંબંધિત પ્રક્રિયાઓ અભ્યાસ કરે છે. એ sidelines અને યુનિવર્સિટીઓ યોગ્ય લાયક નિષ્ણાતો સમાજના અને તાલીમ વધુ સાંસ્કૃતિક જીવન જોગવાઈ સંબંધિત સમસ્યાઓ પર રહેવા નથી.

સમગ્ર કલાત્મક બદલે સંસ્કૃતિએ તેની વ્યક્તિગત પ્રજાતિઓ આ અપીલ - એમસીસી એક વિષય તરીકે.

સાંસ્કૃતિક યુગ ની કલ્પના

સાંસ્કૃતિક યુગ અથવા સાંસ્કૃતિક નમૂનારૂપ એક જટિલ multifactorial ઘટના છે, ખાસ સમયે જેમાં વસવાટ કરો છો તરીકે ચોક્કસ વ્યક્તિ ની છબી ધરાવતી અને પ્રવૃત્તિ, અને એ જ જીવન, જીવન મૂડ અને વિચારધારા, મૂલ્ય પ્રણાલી ધરાવતા લોકોની સમુદાય બહાર વહન કરી શકશે.

કલ્ચરલ કોષ્ટકો પરંપરાગત અને નવીન ઘટકો આદાનપ્રદાન, કલા વહન જેના દ્વારા કુદરતી અને સાંસ્કૃતિક પસંદગી એક પ્રકારનું પરિણામે એકબીજા બદલો. કોર્સ તરીકે એમસીસી પોતે અભ્યાસ અને આ બધી પ્રક્રિયાઓના કારણે હેતુ સેટ કર્યું છે.

પુનરુજ્જીવન શું છે

સંસ્કૃતિના વિકાસમાં સૌથી મહત્વપૂર્ણ સમયગાળાની એક પુનરુજ્જીવન, અથવા પુનઃસજીવન, નિયમ જે XIII નો-સોળમા સદી હતો. અને તે નવો સમય યુગ થરૂ થયો. કલા અવકાશ મહાન હદ આધિન.

મધ્ય યુગમાં કલા મોર ઘટાડો ગાળા પછી અને એન્ટીક કલાત્મક શાણપણ પુનઃજીવિત. તે "પુનરુત્થાન" ઉપયોગમાં લેવાય છે Rinascita, ઈટાલિયન શબ્દ અર્થમાં આ સમયે હતી, પછી ત્યાં ફ્રેન્ચ પુનરુજ્જીવનનું સહિત યુરોપી ભાષાઓ, અસંખ્ય પ્રતિરૂપ છે. બધા કલાત્મક સર્જન, મુખ્યત્વે વિઝ્યુઅલ આર્ટ, સાર્વત્રિક "ભાષા" કે તમે પ્રકૃતિ રહસ્યો જાણવા માટે પરવાનગી આપે છે અને તેને બંધ થઈ જાય છે. માસ્ટર reproduces કુદરત મનસ્વી નથી, પરંતુ તટસ્થતાપૂર્વક મહત્તમ કરે છે, એવું સુપ્રીમ વટાવી કરવાનો પ્રયાસ. તે અમને સુંદરતા એક અર્થમાં, કુદરતી વિજ્ઞાન અને દેવના જ્ઞાન બધા સમય શોધવા સામાન્ય જમીન પરિચિત વિકાસ શરૂ થાય છે. પુનરુજ્જીવન દરમિયાન, અને કલા પ્રયોગશાળા અને મંદિરની બની જાય છે.

સમયગાળા

રિવાઇવલ અનેક સમયગાળાની વહેંચવામાં આવે છે. ઇટાલી માં - તે પુનરુજ્જીવન ઘરમાં - ઘણા સમયગાળા ઓળખી કાઢવામાં આવ્યા છે, જે લાંબા સમય સુધી સમગ્ર વિશ્વમાં કરવામાં આવે છે. તે Protorenessans (1260-1320 GG.), આંશિક duecento સમયગાળામાં સમાવેશ (XIII નો સી.). વધુમાં, ત્યાં ગાળાઓ trecento (ચૌદમાના કેચ.) Quatrocento (પંદરમી સી.) Cinquecento હતા (સોળમા સી.).

વધુ સામાન્ય સમયગાળા પર યુગ વિભાજન પ્રારંભિક પુનરુજ્જીવન (ચૌદમાના-પંદરમી સદી.). આ સમયે, ત્યાં ગોથિક, જે સર્જનાત્મક રૂપાંતરિત છે સાથે નવા વલણો એક આદાનપ્રદાન છે. વધુમાં તેને ત્યાં મધ્ય, અથવા ઊંચા છે, અને સ્વ પુનરુજ્જીવન, ખાસ સ્થળ શિષ્ટાચાર ચૂકવણી, પુનરુજ્જીવન માનવતાવાદી સંસ્કૃતિ કટોકટી લાક્ષણિકતા સમયગાળા છે.

પણ, જેમ કે ફ્રાન્સ અને નેધરલેન્ડ જેવા દેશોમાં કહેવાતા વિકસિત ઉતરી નવયુગના જ્યાં એક વિશાળ ભૂમિકા અંતમાં ગોથિક દ્વારા ભજવી હતી. એમસીસીની ઇતિહાસ કહે પુનઃસજીવન પૂર્વીય યુરોપમાં પ્રતિબિંબિત થાય છે: ચેક રિપબ્લિક, પોલેન્ડ, હંગેરી અને સ્કેન્ડિનેવીયન રાષ્ટ્રોએ. સ્પેઇન, યુકે અને પોર્ટુગલ તેમના મૂળ પુનરુજ્જીવન સંસ્કૃતિ ધરાવતા દેશોમાં સ્થાપના બની ગયા છે.

પુનરુજ્જીવનનું દાર્શનિક અને ધાર્મિક ઘટકો

આ સમયગાળા દરમિયાન ફિલસૂફી ધ્યાન આવા પ્રતિનિધિઓ દ્વારા, ગિઓર્દાનો બ્રુનો, નિકોલે Kuzansky, જીઓવાન્ની જેમ Pico ડેલા Mirandola, પેરાસેલ્સસ, આધ્યાત્મિક સર્જનાત્મકતા એમસીસી થીમ, તેમજ તેની સાથે વ્યક્તિગત "બીજા ભગવાન" અને એસોસિએટ પુરુષો કૉલ કરવાનો અધિકાર માટેની લડતમાં સંબંધિત બની જાય છે.

સંબંધિત, બધા સમયમાં કારણ કે, ચેતના અને ઓળખ, ઈશ્વરમાં વિશ્વાસ સમસ્યા અને ઉચ્ચ શક્તિ છે. સમાધાન, મધ્યમ, અને આ પ્રશ્ન પર પાખંડી જોવાઈ કારણ કે યોજાય છે.

મૅન એ એક પસંદગી સામનો, અને તે સમય ચર્ચ, સુધારણા એમસીસી અંદર માત્ર પુનરુજ્જીવન સમાવેશ થાય છે. તે પણ માનવ નૈતિકતા પુનઃજીવીત, બધા ધાર્મિક શ્રદ્ધાનો પ્રદર્શન નેતાઓ મારફતે વંશવૃદ્ધિ જેસુઈટ્સનો માટે રિફોર્મેશન સ્થાપકો છે.

યુગ મુખ્ય કાર્ય. માનવતાવાદ અંગે થોડાક શબ્દો

પુનરુજ્જીવન દરમિયાન મોખરે નવો માણસ શિક્ષણ મૂકવામાં આવે છે. હ્યુમાનિટાસ લેટિન શબ્દ છે, જેના પરથી શબ્દ "માનવતાવાદ" આવે ગ્રીક શબ્દ "શિક્ષણ" ના સમકક્ષ છે.

માનવતાના પુનરુજ્જીવનનું ભાગ એક વ્યક્તિ માટે પ્રોત્સાહિત તરીકે ખાતરી કરો કે પ્રાચીન શાણપણ સમય માટે મહત્વપૂર્ણ ધરાવતા અને સ્વ અંગેનું જ્ઞાન અને આત્મ-સુધારણા કરવા માટેનો માર્ગ શોધવા માટે. અહીં ખૂબ જ શ્રેષ્ઠ મિશ્રણ અમે અન્ય સમયગાળા અર્પણ કરે છે એમસીસી તેમના છાપ છોડી છે. પુનરુજ્જીવન પ્રાચીનકાળથી, સન્માન ધાર્મિક અને બિનસાંપ્રદાયિક મધ્યયુગીન કોડ છે, અને ન્યુ એજ માનવ મનની સર્જનાત્મક ઊર્જા પ્રાચીન વારસો લીધો હતો, તેણી વિશ્વ દૃષ્ટિ મેળવી એક સંપૂર્ણપણે નવી અને દેખીતી રીતે સંપૂર્ણ પ્રકાર સર્જન કરે છે.

માનવ કલાત્મક પ્રવૃત્તિ વિવિધ ક્ષેત્રોમાં પુનરુજ્જીવન

આ સમયગાળા દરમિયાન, ભ્રામક ચિત્રો, ચિહ્નો બદલીને naturopodobnye નવીનતા કેન્દ્ર બન્યા હતા. સક્રિય લખવામાં લેન્ડસ્કેપ્સ, ઘર પેઈન્ટીંગ, પોટ્રેટ. મેટલ અને લાકડા પર મુદ્રિત કોતરણી વિતરિત કરો. કામ કરતા આર્ટિસ્ટ સર્જનાત્મકતા એક સ્વતંત્ર પ્રકારની બની તૈયાર કરે છે. ચિત્ર ભ્રામક પ્રકૃતિ હાજર સ્મારકો પેઇન્ટિંગ.

સ્થાપત્ય, ઉત્સાહ દ્વારા સેન્ટ્રીક આર્કિટેક્ટ્સ લોકપ્રિય વિચાર પ્રમાણસર મંદિરો, મહેલો અને સ્થાપત્ય અભિનેતા ગ્રૂપ માટે પ્રભાવિત પૃથ્વી પર ભાર બનાવવા, સેન્ટ્રીક પરિપ્રેક્ષ્ય સુવ્યવસ્થિત horizontals આવે છે.

પુનરુજ્જીવન સાહિત્ય રાષ્ટ્રીય અને સ્થાનિક ભાષાઓ સાથે બાજુ દ્વારા શિક્ષિત લોકોની ભાષા, બાજુ લેટિન એક પ્રેમ દ્વારા લાક્ષણિકતા છે. આવા picaresque નવલકથા અને શહેરી નવલકથા, શૌર્ય કવિતાઓ અને મધ્યયુગીન પરાક્રમી સાહસ થીમ કટાક્ષો, પશુપાલન અને પ્રેમ કાવ્યો નવલકથાઓ તરીકે લોકપ્રિય શૈલીઓ બન્યા હતા. શહેર રજાઓ અને વિપુલ કોર્ટ extravaganzas પુષ્કળ સાથે નાટકો પર મૂકી નાટક થિયેટરોમાં લોકપ્રિયતાની ટોચ, વિવિધ કલા સ્વરૂપો રંગબેરંગી સંશ્લેષણ માટે એક ઉત્પાદન બની છે.

સંગીત કડક સંગીતમય પોલીફોની ફૂલીફાલી રહ્યો છે. રચનાનું ગૂંચવણ, પ્રથમ સ્વરૂપો સોનાટા, કૅમેરા, સ્યુઇટ્સ, તેમજ વક્તૃત્વ ઓવરચર દેખાવ. સેક્યુલર સંગીત લોકગીત નજીક છે, તે ધાર્મિક સાથે પાર પર છે. સંપૂર્ણ સુવિધાયુક્ત સોલો ગાયન, ઓપેરા અને oratorios બનાવટ - ત્યાં એક અલગ પ્રજાતિ તરીકે ઇન્સ્ટ્રુમેન્ટલ સંગીત એક અલગ અને ટોચ યુગ છે. ઓપેરા મંદિર આવે છે, મ્યુઝિકલ સંસ્કૃતિ કેન્દ્ર ઉજવાય જગ્યાએ.

સામાન્ય રીતે, મુખ્ય સફળતા શું એક વખત મધ્યયુગીન અનામી એક વ્યક્તિગત, લેખક સર્જનાત્મકતા લીધું બની જાય છે. આ સંદર્ભે, વિશ્વ સંસ્કૃતિ નવા સ્તરે ખસે છે.

પુનરુજ્જીવન ટાઇટન્સ

તે કલા આવા મૂળભૂત પુનઃસજીવન રાખ માંથી વાસ્તવમાં જે લોકો તેમના સર્જનોમાંથી એક નવી સંસ્કૃતિ બનાવવા વગર સ્થળ નથી લાગી શકે છે આશ્ચર્યજનક નથી. બાદમાં, તેઓ ફાળો તેઓ કર્યા છે માટે "ટાઇટનના" કહેવામાં આવે છે શરૂ કર્યું હતું.

Protorenessans ગિઓટ્ટો પ્રતિનિધિત્વ અને Quatrocento દરમિયાન એકબીજા સકારાત્મક કડક Mazachcho અને આપની ઊર્મિશીલ કામ બોટિસેલિ અને એન્જેલિકો વિરોધ કર્યો.

સરેરાશ, અથવા હાઇ, પુનરુજ્જીવન રાફેલ, મિકેલેન્ગીલો અને અલબત્ત લિયોનાર્ડો દા વિન્સીની રજૂ - કલાકારોમાં ઓફ ધ ન્યૂ ઉંમર વળાંકે આઇકોનિક બની ગયા છે.

વિખ્યાત પુનરુજ્જીવન આર્કિટેક્ટ બ્રેમેન્ટે શરૂ કર્યું, Brunelleschi અને Palladio. Brueghel એલ્ડર, વાન ઈયેક અને બોશ - પુનરુજ્જીવનનું ડચ ચિત્રકારો. Holbein યંગર, ડ્યુરર, Cranach એલ્ડર પુનરુજ્જીવન જર્મન સ્થાપકો બની હતી.

આ સમયગાળાના સાહિત્યના, જેમ masterov- "ટાઇટનના" નામો યાદ શેક્સપિયર, કે પેટ્રાર્ક, સર્વાન્ટીઝ, Rabelais વિશ્વના આપ્યો ગીતો, રોમાન્સ, અને નાટક, અને જે પોતાના દેશના સાહિત્યિક ભાષાઓ રચના માટે ફાળો કરી છે.

બેશક, પુનરુજ્જીવન કલા ઘણા વિસ્તારોમાં વિકાસ માટે ફાળો આપ્યો અને નવા સર્જન માટે પ્રોત્સાહન આપ્યું આવ્યું છે. તે કોઈ જાણતું નથી શું, વિશ્વ સંસ્કૃતિ ઇતિહાસ હશે તો તે સમય ન હતી. કદાચ શાસ્ત્રીય કલા આજે આવા આનંદ કારણે શક્યા ન હોત, સાહિત્ય, સંગીત અને કલા સૌથી સ્થળો બિલકુલ અસ્તિત્વમાં ન હોત. અથવા કદાચ બધા અમે શું શાસ્ત્રીય કલા સાંકળવા માટે ઉપયોગ લાગી રહ્યું છે, પરંતુ ઘણા વર્ષો અથવા તો સદીઓ પછી છે. ગમે ઘટનાઓ અલબત્ત, ઇતિહાસ subjunctive મૂડ સહન કરતું નથી. અને તે સ્પષ્ટ છે માત્ર એક વસ્તુ: આજે પણ આપણે આ સમયગાળા કામો પ્રશંસક, અને તે ફરી એક વાર સમુદાય સાંસ્કૃતિક જીવનમાં તેની મહત્વ સાબિત થાય છે.