સ્વ સભાનતાના

દરેક મનુષ્ય પ્રકૃતિ ઘણા બનેલો છે માનસિક લાક્ષણિકતાઓ. સ્વ સભાનતાના અંદર વ્યક્તિગત પ્રક્રિયાઓ, તેમના પોતાના ક્રિયાઓ સાથે તેમના સંબંધ પદ્ધતિસરનું પૃથ્થકરણ છે. આ બહારથી જાતે જુઓ લક્ષણો કે અમે સુધારવા અથવા તેનાથી વિરુદ્ધ, મજબૂત કરવા ઈચ્છો નોટિસ ક્ષમતા સમજાવે છે.

ઘણા વિદ્વાનો આત્મ-વિભાવના છે, જેમાં અભ્યાસના પદાર્થોના વિષય પોતે તેની સાર જાણી કરવા માંગે છે તેમના જીવન સમર્પિત છે. મુશ્કેલ અને જટિલ માર્ગ પોતાના મનોવૈજ્ઞાનિક માળખું ઉકેલ તરફ દોરી જાય છે.

BG સિદ્ધાંત મુજબ Ananiev સ્વ સભાનતાના એક સમયે ઊભી થાય છે જ્યારે બાળક પોતાની ક્રિયાઓ સમજે છે, અને આત્મસન્માન કુદરતી સ્તર વિકસાવે. પ્રથમ નક્કી ભૌતિક સ્વ સમય જતાં - આધ્યાત્મિક સ્વ

વર્ષો સુધી, અન્ય લોકો માટે અને પોતાને સંબંધમાં માનસિક કાર્ય autoregulation દૈનિક પ્રવૃત્તિઓમાં સ્વ કરે છે.

માણસ પોતાની સાથે સંવાદિતા, છતાં માર્ગ જેમાં તેમણે જાતે જુઓ કરવા માંગે છે, તે શું વાસ્તવિકતા છે સાથે એકરુપ રહે છે. દેખાવ અને ઇચ્છિત મોડેલ ક્રિયાઓ છબી વિપરીત, તો ત્યાં આંતરિક વિરોધાભાસ કારણે આત્મામાં સાથે સમસ્યાઓ છે.

મનોવૈજ્ઞાનિકો ડબલ્યુ થોમસ અને એફ Znaniecki દ્વારા - "ખ્યાલ હું" વ્યક્તિગત સ્વ સભાનતાના વિભાવનામાં ખોલી શકાય છે. આ તેમના પાત્ર તમામ સુવિધાઓ સમાવેશ થાય છે, તે વ્યક્તિ પરિચિત છે, તેમજ સમાજમાં તેની જગ્યાએ છે, તે શું કરે છે અને તે ભવિષ્યમાં શું શકે છે.

આ કિસ્સામાં, વ્યક્તિગત પોતાના જ્ઞાનાત્મક, ભાવનાત્મક અને વર્તણૂક સિસ્ટમ આકારણી સક્ષમ છે. પરિણામ સ્વરૂપે, એક વ્યક્તિ સ્પષ્ટ શા માટે તેઓ જે રીતે વિચારે છે અને અન્ય નથી બની જાય છે; શા માટે તેઓ આ પરિસ્થિતિમાં ચોક્કસ લાગણીઓ અનુભવે છે; શું પોતાની ક્રિયાઓ પ્રોત્સાહિત.

ઉદાહરણ તરીકે, સ્વ સભાનતાના એક સમય હતો જ્યારે વિષય નિષ્ફળતા પાડોશી ખુશ છે જોઇ શકાય છે, પરંતુ તેમને અસ્વસ્થતા લાગણી. તેમણે સંજોગોમાં તેના કૃત્રિમતા વાકેફ અયોગ્ય છે.

આત્મ-વિભાવના ત્રણ પદ્ધતિઓનું લક્ષણોનું તરીકે જોવામાં આવે છે

• આદર્શ હું સ્થાપન ઉછેરની અસર અને માણસ સંપૂર્ણ મોડેલ જીવન અનુભવ પ્રક્રિયા પેદા થાય છે. તે ધ્યાનમાં સહન કે જે વ્યક્તિગત સ્થિતિ પ્રમાણભૂત નિયમો અલગ હોઇ શકે છે મહત્વનું છે. ઉદાહરણ તરીકે, એક ચોર એક ગુનાખોરીનો બોસ જેવો કરવા માંગે છે.
• હું અરીસા જેમાં વ્યક્તિ તે કેવી રીતે અન્ય લોકો દ્વારા જોવામાં આવે છે પર પોતાનો અભિપ્રાય ધરાવે સેટિંગ્સ સંયોજન છે.
• રિયલ સ્વયં સહજ જિનેટિક કોડ માટે જવાબદાર માનવ ક્ષમતા, સ્થિતિ, જીવનમાં અને સમાજમાં શક્ય ભૂમિકાઓ.

સ્વ સભાનતાના - મનોવૈજ્ઞાનિક વિશ્લેષણ, જ્યાં વધુ આ ત્રણ પદ્ધતિઓનું ચાર સરખા પરિમાણો વિભાજિત એક સિસ્ટમ: શારિરીક, માનસિક, સામાજિક અને ભાવનાત્મક.

આત્મ-વિભાવના માનવ અસ્તિત્વ તમામ પાસાઓ પર આધાર રાખે છે, જેથી તે અભ્યાસ માટે કરેક્શન તકનીકો શોધવા માટે મૂલ્યવાન છે.

સ્વયં આકારણી એ વિષયનિષ્ઠ શ્રેણી છે

ખાસ ધ્યાન મનોવૈજ્ઞાનિકો આત્મ-વિભાવના, જે સ્વ-જાગૃતિ અને વ્યક્તિગત આત્મસન્માન સાથે વહેવાર લાગણીશીલ વિસ્તાર સલાહ ચૂકવવામાં આવે છે. મોટા ભાગના વૈજ્ઞાનિકો સુચવે છે કે તમારો પોતાનો એક હકારાત્મક દૃશ્ય વ્યાવસાયિક ક્ષેત્રમાં તેમની ક્ષમતાને અનુભૂતિ માટે આધાર છે. આત્મસન્માન વધારો મોટા ભાગે સામાજિક પ્રવૃત્તિઓ અને કુટુંબ જીવનમાં સફળ થવા માટે જરૂર છે.

સ્વ ઓળખ નિરપેક્ષપણે overvalued અથવા કમ મૂલ્ય ધરાવતું સ્તર નક્કી કરવા માત્ર એક લાયક ટેકનિશિયન હોઈ શકે છે. મનોવૈજ્ઞાનિકો પ્રેક્ટિસ માટે ક્લાઈન્ટ ધ્યાન કેન્દ્રીત કરવામાં આવે છે ઉચ્ચ આત્મસન્માન. તેમની ક્ષમતાથી એક ઉચ્ચ અભિપ્રાય સાથે લોકો મુશ્કેલીઓ અને તણાવ સહન કરવા સરળ છે. ખ્યાલ છે - હકારાત્મક સ્વ સર્જન કરવાનો ઉદ્દેશ ધરાવતા વિવિધ તકનીકનો ઉપયોગ કરે છે.