આંતરવૈયક્તિક દ્રષ્ટિ પદ્ધતિ. માણસ દ્વારા માણસ ધારણાઓથી પર છે. સામાજિક દ્રષ્ટિ

એક વ્યક્તિ કે જ્ઞાન હંમેશાં ભાગીદાર, તેના વર્તન અને તેમના પોતાના વર્તન મોડેલીંગ તેમના ક્રિયાઓ, આગાહી ફેરફારો સમજવા માટે પ્રયાસ ભાવનાત્મક આકારણી દ્વારા સાથે કરવામાં આવે છે. ત્યારથી આ પ્રક્રિયા ઓછામાં ઓછા બે લોકો સમાવેશ થાય છે અને તેમને દરેક દરેક સગાઈ વ્યૂહરચના બાંધકામમાં એક સક્રિય ભાગ છે ધ્યાનમાં માત્ર હેતુઓ અને અન્ય જરૂરિયાતો, પણ ધ્યેયવાળા બનાવ્યા અને ભાગીદાર જરૂરિયાતો હિઝ અન્ડરસ્ટેન્ડિંગ ઓફ લેવી જોઈએ. આંતરવૈયક્તિક દ્રષ્ટિ પ્રક્રિયા પણ સામાજિક દ્રષ્ટિ કહેવામાં આવે છે.

આંતરવૈયક્તિક દ્રષ્ટિ પદ્ધતિ - એક માર્ગ છે કે જેના દ્વારા એક વ્યક્તિ અર્થઘટન અને બંને મૂલ્યાંકન કરે છે. આ પદ્ધતિઓ તદ્દન ઘણો હોઈ શકે છે. ઓળખ, સહાનુભૂતિ, સ્વ centeredness, રમૂજી આકર્ષણ, પ્રતિબિંબ, બીબાઢાળ અને કારણદર્શક એટ્રિબ્યુશન: આજે આપણે આંતરવ્યક્તિત્વ દ્રષ્ટિ મૂળભૂત પદ્ધતિઓ જોવા મળશે.

ઓળખ

આંતરવૈયક્તિક દ્રષ્ટિ પ્રથમ અને મુખ્ય પદ્ધતિ માનવ વ્યક્તિ ની ઓળખ છે. સોશિયલ સાયકોલૉજી પરિપ્રેક્ષ્ય પ્રતિ, તે હકીકત એ છે કે ભાગીદાર સમજી કરવાનો સૌથી સહેલો રસ્તો તેને પોતે likening છે ખાતરી.

સામાન્ય રીતે, દબાણ સંખ્યાબંધ ઓળખ:

1. અન્ય વ્યક્તિ સાથે ઓળખ, ભાવનાત્મક જોડાણ પર આધારિત છે.
2. મૂલ્યો, ભૂમિકાઓ અને અન્ય વ્યક્તિ નૈતિક ગુણો પાડવાની ઝુંબેશ.
3. વિચારો, લાગણીઓ કે અન્ય માનવ ક્રિયાઓ કોપિ કરો.

ઓળખ સૌથી વ્યાપક વ્યાખ્યા નીચે પ્રમાણે છે. ઓળખ - વિશ્વમાં તેના શરત, મૂડ અને વલણ લાગે જાતે તેની જગ્યાએ મૂકી કરવાનો પ્રયાસ તેની સાથે તેના સભાન અથવા બેભાન ઓળખ મારફતે ભાગીદાર સમજ છે.

સહાનુભૂતિ

આંતરવૈયક્તિક દ્રષ્ટિ બીજા પદ્ધતિ નજીકથી પ્રથમ સંબંધિત હોય છે. Empathy, અન્ય માનવ સમસ્યાઓ યાતના જવાબ આપવા માટે લાગણીશીલ ઇચ્છા કહેવાય તેની સાથે sympathize અને સહાનુભૂતિ આપવા.

ઉપરાંત, સહાનુભૂતિ તરીકે અર્થઘટન છે:

1. અન્ય વ્યક્તિગત રાજ્યના ગમ.
2. માનસિક પ્રક્રિયા વિદેશી અનુભવો ઓળખવા ધ્યાનમાં રાખીને.
3. ક્રિયા કે જે વ્યક્તિગત ખાસ રીતે કમ્યુનિયોન બિલ્ડ મદદ કરે છે.
4. બીજી વ્યક્તિ માનસિક સ્થિતિમાં પ્રવેશે કરવાની ક્ષમતા.

ક્ષમતા સમાનતા બડિઝ કિસ્સામાં વધારો સહાનુભૂતિમાં, અને જ્યારે એક વ્યક્તિગત અનુભવો હસ્તગત. ઉચ્ચ સહાનુભૂતિ, વધુ રંગીન વ્યક્તિ અલગ લોકોના જીવનમાં જ ઘટનાઓ દ્વારા પ્રભાવિત હોય છે, અને વધુ તેમણે જીવન પર અલગ મંતવ્યો અસ્તિત્વ પરિચિત છે.

વ્યક્તિગત સહાનુભૂતિમાં સંવેદનશીલ છે, જેમ કે મેદાન પર મળી શકે છે:

1. અન્ય લોકોની લાગણીઓ માટે ટોલરન્સ.
2. તેના તેણી વિશ્વ દૃષ્ટિ મેળવી વાતને વગર, સંભાષણમાં ભાગ લેનાર આંતરિક જગતમાં પ્રવેશ કરવાની ક્ષમતા.
3. મ્યુચ્યુઅલ સમજ પ્રાપ્ત કરવા વિશ્વના અન્ય વ્યક્તિ દૃશ્ય વિશ્વના તેમના દ્રષ્ટિ સ્વીકારતા.

ઓળખ સાથે સહાનુભૂતિના સમાનતા

સહાનુભૂતિ માં પદ્ધતિ ઓળખ પદ્ધતિ સાથે કેટલાક સમાનતા ધરાવે છે. બંને કિસ્સાઓમાં ત્યાં વ્યક્તિ બીજી વ્યક્તિ ના પરિપ્રેક્ષ્યમાં વસ્તુઓ જોવા માટે ક્ષમતા છે. જોકે, સહાનુભૂતિ, ઓળખ વિપરીત તેના સંભાષણમાં ભાગ લેનાર સાથે પોતાની જાતને ઓળખવા માટે ઇચ્છા નથી. એક ભાગીદાર સાથે પોતાની જાતને ઓળખવા માટે, એક માણસ પોતાના મોડલ વર્તન લે છે અને એ જ રીતે બનાવવામાં આવે છે. એ જ સહાનુભૂતિ બતાવી, વ્યક્તિગત ફક્ત ધ્યાનમાં લાઇન સોર્સ વર્તણૂક લે છે, જ્યારે તેમની વર્તણૂક સ્વતંત્ર બિલ્ડ ચાલુ રાખે છે.

Empathy એક મનોવિજ્ઞાની, ડૉક્ટર, શિક્ષક અને માર્ગદર્શક સૌથી મહત્વપૂર્ણ કુશળતા એક ગણવામાં આવે છે. Empathic ધ્યાન (શ્રવણ), રોજર્સ અનુસાર, ભાગીદાર ખાસ અભિગમ, ઓળખ અને સહાનુભૂતિના એક સંશ્લેષણ પર આધારિત છે. ઓળખ કાર્ય - અન્ય વ્યક્તિ, જે એક ખુલ્લું સંપર્ક હાંસલ કરવા માટે પરવાનગી આપે છે સમાવેશ. તેના શુદ્ધ સ્વરૂપ આ "સંભાષણમાં ભાગ લેનાર નિમજ્જન" નકારાત્મક અસરો ધરાવે છે - એક મનોવિજ્ઞાની, ગ્રાહક મુશ્કેલીઓ "જોડાઈ જાય" અને પોતાના સમસ્યાઓ નુકસાન શરૂ થાય છે. રાજ્ય ભાગીદાર એકલવાયા જાળવવાની કાબેલિયત - અહીં સહાય empathic ઘટક આવે છે. આમ, જેમ કે માનવ વ્યક્તિ અને સહાનુભૂતિના ઓળખાણ તરીકે તંત્રની સેટ મનોવિજ્ઞાની ગ્રાહકોને વાસ્તવિક સહાય પૂરી પાડવા માટે પરવાનગી આપે છે.

ફોર્મ સહાનુભૂતિ

Empathic અનુભવો પર્યાપ્ત અને અપૂરતી હોઈ શકે છે. આનંદ - ઉદાહરણ તરીકે, એક અન્ય દુઃખ દુઃખ અને અન્ય છે.

વધુમાં, સહાનુભૂતિ હોઈ શકે છે:

1. લાગણીનો. સંભાષણમાં ભાગ લેનાર પ્રક્ષેપણ અને અનુકરણ અસરકારક અને મોટર પ્રતિક્રિયા પદ્ધતિ પર આધારિત છે.
2. જ્ઞાનાત્મક. બુદ્ધિશાળી પ્રક્રિયાઓ પર આધારિત છે.
3. Predicative. તે કોઈ એક વ્યક્તિની આપેલ કોઈપણ પરિસ્થિતિમાં સંભાષણમાં ભાગ લેનાર પ્રતિક્રિયાઓ આગાહી કરવાની ક્ષમતા વ્યક્ત કરે છે.

સહાનુભૂતિના એક મહત્વપૂર્ણ સ્વરૂપ સહાનુભૂતિના કામ - એક વ્યક્તિગત લાગણીઓ, લાગણીઓ અને જે રાજ્યોએ અન્ય અનુભવી રહ્યા અનુભવ. આ વ્યક્તિ અને તેના સહાનુભૂતિ સાથે ઓળખ મારફતે થાય છે.

egocentrism

આંતરવૈયક્તિક દ્રષ્ટિ ત્રીજા પદ્ધતિ વિપરીત અગાઉના બે વ્યક્તિઓ જ્ઞાન એકબીજા સાથે, જટિલ બદલે કરે છે. Egocentrism - તેમના વ્યક્તિગત અનુભવો અને રસ વ્યક્તિ છે, જે હકીકત એ છે કે તે અલગ વિશ્વદૃષ્ટિ સાથે લોકો સમજી કરવાની ક્ષમતા ગુમાવે છે તરફ દોરી જાય છે પર ધ્યાન કેન્દ્રિત.

Egocentrism છે:

1. માહિતીપ્રદ. તે વિચાર અને દ્રષ્ટિકોણ પ્રક્રિયા જેની સ્પષ્ટ અભિવ્યક્તિ.
2. નૈતિક. તે માણસ ની અક્ષમતાઓને અન્ય વર્તણૂંક માટે કારણો સમજવા માટે સમજૂતી આપે છે.
3. વાતચીત. તે સંભાષણમાં ભાગ લેનાર સિમેન્ટીક વિચારોને અપમાન વ્યક્ત કરી હતી.

આંતરવૈયક્તિક આકર્ષણ

આકર્ષણના - પરસ્પર હિત માટે ગુરુત્વાકર્ષણનો અથવા એક વ્યક્તિ આકર્ષણ અન્ય કારણે. આંતરવૈયક્તિક આકર્ષણ મનોવિજ્ઞાન લોકો અને એકબીજા સાથે સહાનુભૂતિ અભિવ્યક્તિ વચ્ચે મૈત્રીપૂર્ણ સંબંધો છે. એક એન્ટિટી જોડાણ વિકાસ ભાવનાત્મક સંબંધો પરિણામે, મૂલ્યાંકન જે લાગણીઓ એક શ્રેણી બને અને અન્ય વ્યક્તિને એક સામાજિક સેટિંગ તરીકે વ્યક્ત થાય.

પ્રતિબિંબ

આંતરવૈયક્તિક દ્રષ્ટિ મનોવૈજ્ઞાનિક પદ્ધતિઓ ધ્યાનમાં પ્રતિબિંબ ઉલ્લેખની જરૂર નથી. રીફ્લેક્શન તેમના અંદાજમાં મેન ઓફ ધ સભાનતાને કહેવામાં આવે છે અને અન્ય વ્યક્તિઓ સાબિત થાય છે. તે વિશે તેમને વિશે શું અભિપ્રાય જણાવ્યું હતું કે વ્યક્તિ પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. સામાજિક સમજશક્તિ આ તત્વ, એક બાજુ, તે શું તે વિશે વિચારે છે મારફતે પરંતુ અન્ય પર સંભાષણમાં ભાગ લેનાર માણસ જ્ઞાન માધ્યમ - તે દ્વારા સ્વ-જ્ઞાન. આમ, વિશાળ વ્યક્તિગત પ્રત્યાયન શ્રેણી, તે કેવી રીતે અન્ય લોકો દ્વારા જોવામાં આવે છે, અને વધુ એક વ્યક્તિ પોતાને અને બીજાઓને વિશે જાણે છે તે વિશે વધુ વિચારો.

બીબાઢાળ

આ આંતરવ્યક્તિત્વ દ્રષ્ટિ એક ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ અને તદ્દન સમાગમની પદ્ધતિ છે. એક વ્યક્તિ વિશે એક અભિપ્રાય રચના પ્રક્રિયા, વ્યક્તિગત પૂર્વગ્રહો (પ્રથાઓ) પર આધારિત - આંતરવૈયક્તિક આકર્ષણ સંદર્ભમાં બીબાઢાળ.

1922 વર્ષ અયોગ્ય અને જૂઠાણું સાથે સંકળાયેલ રજૂઆત દર્શાવવા માટે, વી Limpan જેમ કે એક શબ્દ રજૂઆત કરી હતી "સામાજિક બીબાઢાળ." એક નિયમ તરીકે, એક સામાજિક પદાર્થ સ્થિર પેટર્ન રચના પણ વ્યક્તિગત પારદર્શક હોય છે.

એવું માનવામાં આવે છે કે તે ગરીબ ગમ પ્રથાઓ નિશ્ચિતપણે સ્થિર ધોરણો ફોર્મ માં સ્થાપના કારણે છે અને લોકો પર સત્તા મેળવી છે. બીબાઢાળ માહિતી અભાવ દ્રષ્ટિએ ઉદભવે અથવા વ્યક્તિના અંગત અનુભવ સામાન્યીકરણ પરિણામ છે. બોનસ વારંવાર સિનેમા, સાહિત્ય અને અન્ય સ્રોતો પાસેથી મળેલી માહિતી ઉમેરવામાં આવે છે.

એક વ્યક્તિ બીબાઢાળ કારણે ઝડપથી અને સામાન્ય રીતે વિશ્વસનીય, સામાજિક વાતાવરણ સરળ ચોક્કસ ધોરણો અને કેટેગરીમાં તેને ચલાવો, તો તે વધુ સમજી અને ધારી કરી શકો છો. આવા પ્રતિબંધ, પસંદગી અને સામાજિક માહિતી મોટા પ્રવાહ વર્ગીકરણ મુજબ વલણ બનાવતા બનાવતા પ્રક્રિયાઓ જ્ઞાનાત્મક આધાર. આ પદ્ધતિ પ્રેરક આધાર અંગે તે ચોક્કસ જૂથ, જે લોકોને જોડાયેલા અને સુરક્ષા એક અર્થમાં આપે છે પ્રમોશન તરફેણમાં મૂલ્યાંકન પ્રક્રિયા દ્વારા રચાયેલી છે.

કાર્ય બીબાઢાળ:

1. માહિતી સંવર્ધન.
2. રચના અને "હું" હકારાત્મક છબી ટેકો આપે છે.
3. સર્જન અને જૂથ વિચારધારા વાજબી ઠેરવે છે અને જૂથ વર્તન સમજાવતી સપોર્ટ.
4. રચના અને "અમે" હકારાત્મક છબી ટેકો આપે છે.

આમ, પ્રથાઓ સામાજિક સંબંધો નિયમનકારોએ છે. તેમના મુખ્ય લક્ષણો છે: વિચાર અર્થતંત્ર, જૂથ પોતાના વર્તન, સંતોષ, આક્રમક વૃત્તિઓ, પ્રતિકાર અને વોલ્ટેજ આઉટપુટને માફ.

પ્રથાઓ વર્ગીકરણ

ઘણા જે પ્રથાઓ વર્ગીકરણ થવા માટે એક સ્થળ હોય છે. વર્ગીકરણ વી Panferova અનુસાર, પ્રથાઓ છે:, સામાજિક માનવશાસ્ત્ર અને નૃવંશ રાષ્ટ્રીય.

Rean વર્ગીકરણ ખાતે નજીક દેખાવ, જે અનુસાર પ્રથાઓ છે:

1. એન્થ્રોપોલોજીકલ. તે ત્યારે થાય છે જ્યારે વ્યક્તિ માનસિક ગુણો મૂલ્યાંકન અને તેના વ્યક્તિત્વને દેખાવ લાક્ષણિકતાઓ, એટલે એન્થ્રોપોલોજીકલ લક્ષણો પર આધાર રાખે છે.
2. નૃવંશ રાષ્ટ્રીય. કેસ જ્યાં માનવ એક મનોવૈજ્ઞાનિક આકારણી તેના ચોક્કસ વંશીય જૂથ, જાતિ અથવા રાષ્ટ્ર સાથે જોડાયેલા પ્રભાવ સંબંધિત.
3. સામાજિક અને સ્થિતિ. જો વ્યક્તિગત ગુણો વ્યક્તિગત આકારણી સામાજિક દરજ્જામાં તેમના પર આધાર રાખીને થાય હોવું સ્થળ છે.
4. સામાજિક અને ભૂમિકા રમતા. આ કિસ્સામાં, વ્યક્તિ સામાજિક ભૂમિકા અને ભૂમિકાઓ અને વ્યક્તિગત કાર્યો માટે વિષય મૂલ્યાંકન.
5. અર્થસભર અને સૌંદર્યલક્ષી. વ્યક્તિત્વનું મનોવૈજ્ઞાનિક આકારણી માનવ દ્રશ્ય અપીલ દ્વારા વિહિત કરવામાં આવે છે.
6. મૌખિક અને વર્તણૂક. વ્યક્તિત્વ આકારણી માટે માપદંડ તેના બાહ્ય લક્ષણો છે: MIME, મૂકનાટક, ભાષા અને તેથી પર.

ત્યાં અન્ય વર્ગીકરણો છે. પ્રોફેશનલ (એક વ્યવસાય ના જિનેરિક છબી પ્રતિનિધિ), physiognomic (બાહ્ય લક્ષણો સંકળાયેલ વ્યક્તિ), વંશીય અને અન્ય: તેમને માં અગાઉના મુદ્દાઓ ઉપરાંત, જેમ કે પ્રથાઓ ગણવામાં આવે છે.

સૌથી વધુ અભ્યાસ રાષ્ટ્રીય પ્રથાઓ ગણવામાં આવે છે. તેઓ વિવિધ વંશીય જૂથો લોકોને સંબંધ સમજાવે છે. આવા પ્રથાઓ ઘણીવાર રાષ્ટ્ર અને તેના ઓળખ માનસિકતા ભાગ છે, અને રાષ્ટ્રીય પાત્ર સાથે એક સ્પષ્ટ કડી છે.

શરતો વલણ બનાવતા માહિતી પરિણામી અભાવ, આંતરવ્યક્તિત્વ દ્રષ્ટિ પદ્ધતિ, એક રૂઢિચુસ્ત અને તે પણ પ્રત્યાઘાતી ભૂમિકા કરી શકો છો, લોકો અન્યોની વિશે ખોટું વિચાર આકાર અને આંતરવ્યક્તિત્વ ક્રિયાપ્રતિક્રિયા અને મ્યુચ્યુઅલ સમજ પ્રક્રિયા deforming. તેથી, સત્ય અથવા સામાજિક પ્રથાઓ ના falsity સ્પષ્ટ ચોક્કસ પરિસ્થિતિઓમાં વિશ્લેષણ પર આધારિત જરૂર છે તે નક્કી કરવા માટે.

કારણદર્શક એટ્રિબ્યુશન

સામાજિક દ્રષ્ટિ વ્યવસ્થાતંત્રની ધ્યાનમાં, અમે એક કારણદર્શક એટ્રિબ્યુશન કારણ કે આવા રસપ્રદ ઘટના અવગણવું ન જોઈએ. નથી એ જાણીને કે પૂરતી અન્ય વ્યક્તિગત સાચા ઉદ્દેશોની અનુભૂતિની નથી, પોતાને માહિતી ખાધમાં શોધવામાં લોકો તેને ખોટા વર્તન માટે કારણો એટ્રિબ્યૂટ કરી શકો છો. સામાજિક મનોવિજ્ઞાન, આ ઘટના "કારણદર્શક એટ્રિબ્યુશન" કહેવાય છે.

ધ્યાનમાં કેવી રીતે લોકો અન્યોની વર્તન અર્થઘટન, વૈજ્ઞાનિકો કહેવાતા મૂળભૂત એટ્રિબ્યુશન ભૂલ શોધી કાઢી હતી. તે હકીકત એ છે કે લોકો અન્ય વ્યક્તિત્વની લાક્ષણિકતાઓ કિંમત નજરઅંદાજ અને પરિસ્થિતિ અસર ઓછો અંદાજ કારણે છે. અન્ય સંશોધકોએ ઘટના જોવા મળે છે "સ્વ-કેન્દ્રી એટ્રિબ્યુશન." નિષ્ફળતા - તે લોકોની ક્ષમતાને પોતાને સફળતા કારણભૂત ગણવામાં આવી હોય, અને અન્ય પર આધારિત છે.

જી કેલી એટ્રિબ્યુશન ત્રણ પ્રકારની ઓળખ કરી છેઃ

1. વ્યક્તિત્વ. કારણ જે વ્યક્તિ અધિનિયમ પ્રતિબદ્ધ ઠેરવવામાં આવે છે.
2. ઉદ્દેશ. કારણ પદાર્થ કે જેના પર ક્રિયા નિર્દેશિત કરવામાં આવે છે પર આધારિત છે.
3. એટ્રિબ્યુશન-સંબંધિત સંજોગો. કારણ શું થઈ રહ્યું છે સંજોગો પર આધારિત છે.

નિરીક્ષક સામાન્ય વ્યક્તિગત એટ્રિબ્યુશન આશરો, અને સહભાગી જે સામાન્ય રીતે બધા સંજોગો બંધ લખે છે. આ લક્ષણ સફળતા અને નિષ્ફળતા એટ્રિબ્યુશન માં સ્પષ્ટ દેખાય છે.

કારણદર્શક એટ્રિબ્યુશન વિચારણા એક મહત્વનો મુદ્દો ખાસ કરીને અજ્ઞાત વ્યક્તિ છાપ રચના, વ્યક્તિ માનવીય દ્રષ્ટિકોણ ના સાથ પ્રક્રિયા સ્થાપિત બાબત છે. આ પ્રયોગો જેમાં એક જ વ્યક્તિ નો ફોટો બતાડ્યો લોકો વિવિધ જૂથો, તેમના દેખાવ "લેખક" પ્રકાર, "હીરો" સાથે, "ગુનાહિત", અને તેથી પર દ્વારા એ Bodylevym ઘટસ્ફોટ કર્યો હતો. જ્યારે એક જ વ્યક્તિ અલગ સ્થાપન મૌખિક પોટ્રેટ છોડતી હતી. તે જિદ્દી વલણ બનાવતા લોકો છે કે જાહેર કરવામાં આવી છે. તેઓ પસંદગીના ચીલાચાલુ કહેવામાં આવે છે. સામાજિક દ્રષ્ટિ વ્યવસ્થાતંત્રની, હવે થોડા સમય માટે તેની અસર વિશે વાત કરો.

આંતરવૈયક્તિક દ્રષ્ટિ અસરો

આંતરવૈયક્તિક દ્રષ્ટિ અસર હંમેશા પ્રથાઓ આધારે રચાયેલી છે.

મોટે ભાગે ત્રણ અસરો:

1. હાલો અસર. વ્યક્ત જ્યારે એક વ્યક્તિ બીજી ઓળખ એકરૂપતા exaggerating છે, બીજા બધા ગુણો તરીકે તેમની એક છાપ (સાનુકૂળ નથી અથવા) પરિવહન. પ્રથમ છાપ રચના દરમિયાન, પ્રભામંડળ અસર થાય માણસ એક એકંદરે હકારાત્મક છાપ તેના તમામ ગુણો હકારાત્મક મૂલ્યાંકન, અને ઊલટું તરફ દોરી જાય છે ત્યારે.
2. શ્રેષ્ઠતાને અસર. તે અજાણી વ્યક્તિ મૂલ્યાંકન જેની સ્પષ્ટ અભિવ્યક્તિ. માહિતી કે જે અગાઉ પ્રસ્તુત કરવામાં આવી છે રમતા આ કિસ્સામાં ફિટિંગ ભૂમિકા.
3. અભિનવ અસર. આંતરવૈયક્તિક દ્રષ્ટિ આ અસર એક ઓળખાણ, જ્યારે તે વિશે નવીનતમ માહિતી સૌથી મહત્વપૂર્ણ બની જાય છે મૂલ્યાંકનમાં કામ કરે છે.

સંભાષણમાં ભાગ લેનાર વિશે રજૂઆત રચના હંમેશા આકારણી અને તેમના શારીરિક દેખાવ, શારીરિક દેખાવ અને વર્તન ના ખ્યાલ શરૂ થાય છે. ભવિષ્યમાં, આ જાણકારી દ્રષ્ટિ અને માણસ સમજ આધાર છે. તેથી એક વ્યક્તિ, તેમના સાંસ્કૃતિક સ્તર, તેના સામાજિક અનુભવ, સૌંદર્યલક્ષી પસંદગીઓ વ્યક્તિગત લાક્ષણિકતાઓ અને: તે અનેક પરિબળો પર આધાર રાખે છે શકે છે. એક મહત્વપૂર્ણ મુદ્દો પણ જે વ્યક્તિ મેળવે વર્ષની લક્ષણો છે.

ઉદાહરણ તરીકે, એક બાળક જે માત્ર શરૂ કરી દીધી છે તેમને પ્રારંભિક વિચાર, જે તેમણે માતા-પિતા સાથે વાતચીત માં રચના આધારે બનેલા લોકોનાં સાથે વ્યવહાર માં, બાલમંદિરમાં પર જાઓ. કેવી રીતે બાળક સંબંધો અગાઉ હતા તેના પર આધાર રાખીને, તે ચીડિયાપણું, વિશ્વાસ, આજ્ઞાકારી, પાલન અથવા જીદ અભાવ જોવા મળે છે.

નિષ્કર્ષ

ઉપર સારાંશ, તે નોંધવું જોઇએ કે આંતરવૈયક્તિક દ્રષ્ટિ વ્યવસ્થાતંત્રની બીજા દ્વારા અર્થઘટન અને એક વ્યક્તિ મૂલ્યાંકન માર્ગો છે. મુખ્ય રાશિઓ નીચે મુજબ છેઃ ઓળખ, સહાનુભૂતિ, સ્વ centeredness, આકર્ષણ, પ્રતિબિંબ, બીબાઢાળ અને કારણદર્શક એટ્રિબ્યુશન. વિવિધ તંત્રોનું અને આંતરવૈયક્તિક દ્રષ્ટિ પ્રકારો, ક્રમશઃ કામ કરવા એકબીજા complementing વલણ ધરાવે છે.