સંસ્કૃતિ અને પ્રકૃતિ: સહકાર અને સંઘર્ષ

કુદરત મુખ્ય પરિબળો સંસ્કૃતિ દેખાવ નક્કી કરે છે. તે આ કારણોસર તેમના ક્રિયાપ્રતિક્રિયા દાયકાઓ ઘણા વૈજ્ઞાનિકો માટે એક મહત્વપૂર્ણ વિષય રહે છે, વધુ અભ્યાસ જરૂરી છે. આ અભ્યાસ હાથ ધરવામાં આવેલા કરવામાં આવી છે દર્શાવે છે કે સંસ્કૃતિ કુદરતી સિદ્ધાંત, રૂપાંતરિત છે માનવીય પ્રવૃત્તિ દ્વારા. તે જ સમયે, તે જીવવિજ્ઞાનની બહારના રહે છે. પછી ત્યાં તદ્દન કે કોઇ વિપરીત અન્ય સંસ્કૃતિ અને પ્રકૃતિ અને હજુ સુધી તેઓ એક નિર્દોષ સંબંધ છે પ્રશ્ન શક્યતા છે.

એક તરફ, માણસ વિશ્વ બદલવા માટે સંપૂર્ણપણે ઇરાદાપૂર્વક કામ કરે છે, એક અલગ, કૃત્રિમ સર્જન કરે છે. તેમણે તેમના સંસ્કૃતિ કહે છે. આ કિસ્સામાં, તે કુદરત સંપૂર્ણપણે વિરોધ તરીકે એક નવી વિશ્વ માત્ર તે તત્વો છે કે સંપૂર્ણપણે માણસ દ્વારા પ્રક્રિયા કરવામાં આવી સમાવેશ થાય છે.

Sociobiologists આ સંદર્ભે ઓછી નિર્ણાયાત્મક. કેવી રીતે સંસ્કૃતિ અને પ્રકૃતિ સાથે સંબંધ વિશે એક પ્રશ્ન પ્રતિભાવમાં, તેઓ એવી દલીલ કરે છે કે બંને પ્રાણીઓ અને માનવીઓ સામાજિક વર્તન ખૂબ સમાન છે. માત્ર તફાવત એ છે કે કેવી રીતે પ્રવૃત્તિ ચાલુ સ્તર પર છે. પરંતુ આ કિસ્સામાં, સંસ્કૃતિ - સામાન્ય જૈવિક ઉત્ક્રાંતિ એક અલગ મંચ છે:

- છોડના નવા પર્યાવરણ માટે સ્વીકારવાનું પ્રજાતિઓ તેમના મોર્ફોલોજી બદલી;

- પ્રાણીઓ, સ્વીકારતા વર્તન વધુ અને વધુ પેટર્ન બની;

- એક જ વ્યક્તિ, ક્રમમાં નવી પરિસ્થિતિને સ્વીકારવાનું અથવા ફેરફારોને માત્ર જીવન માલિકી પેટર્ન જટિલ, કૃત્રિમ નિવાસસ્થાન ખરેખર રચના પરિણમે છે.

આમ, તે સ્પષ્ટ છે કે સંસ્કૃતિ અને પ્રકૃતિ ખૂબ સ્પષ્ટ િનધાર્રીત આવે છે. મુખ્ય તફાવત એ છે કે કેવી રીતે અનુભવ છે અને તેના ટ્રાન્સમિશન સંચય પદ્ધતિ છે. કુશળતા કે જીવવિજ્ઞાનની બહારના વિકસાવવામાં આવે છે - ઉદાહરણ તરીકે, પ્રાણીઓ જેમ હેતુઓ વૃત્તિ, અને લોકો માટે વપરાય છે.

કુદરત અને સંસ્કૃતિ નજીકથી સમજણ પહેલી બીજી બનાવે છે કે એકબીજા સાથે વીંટળાયેલા હોય. એટલે કે, તે કુદરત સાથે માનવ ક્રિયાપ્રતિક્રિયા પછી દેખાય છે. બધા સાંસ્કૃતિક વસ્તુઓ એક પદાર્થ એક કુદરતી મૂળના કર્યા બનેલા હોય છે. આમ, જો આપણે એકબીજાને સાથે અને વિરોધ આ સ્થિતિ સાથે સમસ્યા હોય, તો સિસ્ટમ ધ્યાનમાં અને ક્રિયાપ્રતિક્રિયા કરે છે. તેમની એકતા હકીકત એ છે કે ઘટકો પ્રકૃતિ આધાર સંસ્કૃતિ આવેલા વ્યક્ત કરવામાં આવે છે. અને તે જ, બદલામાં, એક કૃત્રિમ વિશ્વ ઉદભવ માટે એક પૂર્વશરત છે. અન્ય પીપી Florensky એક વખત કહ્યું હતું કે સંસ્કૃતિ અને પ્રકૃતિ એકલતા પણ અસ્તિત્વ ધરાવી શકે છે, પરંતુ માત્ર એક સાથે.

કારણ કે માણસ કુદરતી, કુદરતી નિવાસસ્થાન બહાર આવ્યા, તે હજુ પણ તેના જીવનની મોટા ભાગની પાસાઓ અસર કરે છે. ઉદાહરણ તરીકે, કામ સંસ્કૃતિ - આ એક વિસ્તાર છે કે જે સીધી પ્રકૃતિ અસરો લાગણી છે. આ સ્પષ્ટ કરવા માટે લાગુ પડે છે વ્યવસાય કેટલાક વિસ્તારોમાં અને પ્રવૃત્તિ. આબોહવા લક્ષણો દ્વારા પેદા જાતિ ફરજો વચ્ચે મજૂરી સખત વિભાગ, ત્યાં ઉત્તર ઉદાહરણ માટે,. તેથી, સ્ત્રીઓ ત્યાં પરંપરાગત હોમવર્ક ઉપરાંત, ચામડાની ડ્રેસિંગ, તે જ કાપડના ઉત્પાદનમાં કરી.