વ્યક્તિવાદ શું ખ્યાલ છે? વ્યક્તિવાદના સિદ્ધાંતો શું છે?

પૂર્વ-પંડિત સમાજમાં, વ્યક્તિને કોઈ વિચાર હતો કે વ્યક્તિવાદ શું છે? સેન્સરશિપ અને ધર્મ દ્વારા પ્રતિબંધિત કરવામાં આવેલા તે શબ્દો પૈકી એક તે હતું, જે તમામ લોકો સિસ્ટમમાં રજૂ થયા હતા અને વ્યક્તિગત વ્યક્તિના અભિપ્રાયને ક્યારેય ધ્યાનમાં લેવામાં આવ્યાં નથી. તેમના વિચારો વ્યક્ત કરો, દરેક લોકો પુનરુજ્જીવનના આગમન સાથે માત્ર ત્યારે જ એક વ્યક્તિ વિશ્વ દૃષ્ટિનું કેન્દ્ર બની શકે છે. પછી લોકોએ અનુભવ્યું કે વ્યક્તિવાદ સ્વ-સુધારણા માટે માર્ગ છે, સ્વતંત્ર રીતે અસ્તિત્વમાં આવી શકે છે, પોતાની સાથે સંપૂર્ણ સંવાદિતામાં. આજે, આ ફિલોસોફિકલ સ્થિતિ સમગ્ર વિશ્વમાં વ્યાપક છે, તેથી, અમે હમણાં જ તેનો અભ્યાસ કરવાનું શરૂ કરી રહ્યા છીએ.

આ શબ્દનો અર્થ શું છે?

"શુષ્ક" સમજણમાં વ્યક્તિત્વવાદ એક પ્રકારનું દૃષ્ટિકોણ છે જે સમાજમાંથી વ્યક્તિગત સ્વતંત્રતા પર ભાર મૂકે છે અને એક એવી વ્યવસ્થાથી કે જે વ્યક્તિને વ્યક્તિગત હિતોને મોખરે લાવવા માટે અને પોતાની ઇચ્છાઓને બદલે, પોતાની ઇચ્છાઓને સીધી રીતે ચલાવવા માટે સક્ષમ કરે છે. તે શું છે તે સમજવા માટે, વ્યક્તિવાદના મુખ્ય લક્ષણોનો વિચાર કરો:

• વ્યક્તિગત ધ્યેયો અને ઇચ્છાઓની મુખ્યતા લાક્ષણિક રીતે, આ લોકો અથવા જૂથ સાથે સંઘર્ષમાં છે. અને વ્યક્તિગત વ્યક્તિગત હંમેશા પોતાની જરૂરિયાતોને પ્રાથમિકતા આપશે.
• ક્રિયાઓ અને કાર્યોમાં સ્વતંત્રતા જો કોઈ વ્યક્તિ ટીમનો એક અભિન્ન હિસ્સો છે (એક યુનિવર્સિટીનું એક જૂથ, કર્મચારીઓની એક ટીમ વગેરે.), તે સ્વતંત્ર રીતે કાર્ય કરી શકે છે, પોતાની માન્યતાઓમાંથી આગળ વધે છે અને તેની પ્રવૃત્તિ સફળ થશે તે શક્ય છે તે ખૂબ જ મહાન છે.

આ વિશ્વ દૃષ્ટિ પર શું છે?

હવે આપણે ધ્યાન પર ધ્યાન આપીએ કે વ્યક્તિગતવાદનો મુખ્ય સિદ્ધાંત શું છે, જે વિના આ ફિલોસોફિકલ વર્તમાન અસ્તિત્વમાં નથી. તેથી, વ્યક્તિત્વ એ હકીકત પર આધારિત છે કે દરેક વ્યક્તિ, અને વધુ - તેમની ઇચ્છાઓ અનુસાર સંપૂર્ણ રીતે જીવવું - ભૌતિક અને માનસિક. તેમની દરેક ક્રિયા તેના સ્વપ્ન, જરૂરિયાત, ઉત્કટ અને તેથી પર આધારિત હોવી જોઈએ. આ લેઝર અને કામ બંને માટે લાગુ પડે છે બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, એક વ્યક્તિવાદી હંમેશાં એક વ્યવસાય પસંદ કરશે કે જે તેને માત્ર આનંદ અને આવક લાવશે અને ખંજવાળ નહીં કરે, તે મહત્તમ લાભ અને વળતર સાથે તેમના મફત સમયનો ઉપયોગ કરશે, તેના તમામ પ્રયત્નો કેટલેક અંશે સ્વાર્થી હશે. જો કે, બીજો એક અગત્યનો નિયમ છે - આ બધાને લોકોમાં વ્યક્તિત્વના અભિવ્યક્તિ સાથે દખલ ન કરવી જોઈએ, ઘણા લોકો દ્વારા.

આદર્શ અને મૂર્તિઓ

માનવજાતિના ઇતિહાસ દરમિયાન વ્યક્તિવાદના વિવિધ મૂલ્યોની રચના કરવામાં આવી હતી, જે પ્રગતિ અને બદલાતી હતી, પરંતુ હાલના દિવસોમાં બચી ગઈ છે. એવું કહેવાય છે કે 19 મી સદીના સમાજની સરખામણીમાં, આજે વૈશ્વિક દૃષ્ટિકોણોનું આ સામાજિક દ્રષ્ટિકોણથી વધુ વ્યાપક છે - લોકો પાસે વધુ સ્વતંત્રતાઓ અને અધિકારો છે. આપણા સમાજમાં શું બન્યું છે તેના આધારે આપણે વિકાસના આ તબક્કે પહોંચી ગયા છીએ? આ માટે પાછલી અસરને ધ્યાનમાં લેવી અને પ્રસિદ્ધ પૂર્વજો તરફ ધ્યાન આપવું પૂરતું છે. પ્રાચીન વિશ્વમાં, વ્યક્તિવાદી ઇલિયાદની પૌરાણિક અકિલિસ હતો તેમણે સત્તા માટે લડ્યા હકીકત એ છે કે હોવા છતાં, તેમણે પોતાના નિર્ણય હતો અને તેમણે ફિટ જોયું તરીકે કામ કર્યું. મધ્ય યુગમાં, વ્યક્તિવાદીઓ બળવાખોરો તરીકે ઓળખાતા હતા અને સમાજના મુખ્ય જોખમને ધ્યાનમાં રાખતા હતા - જીએન ડી'આર્ક પુનરુજ્જીવન થી અમે જુઓ કે વ્યક્તિત્વ મૂળભૂત રીતે સાહિત્ય છે. ડેનિયલ ડિપો, જેક લંડન, દોસ્તેવસ્કી, સિલ્વર એજ અને અન્ય ઘણા બધા કવિઓ . ઉપરોક્ત વ્યક્તિઓના જીવનમાં મુખ્ય મૂલ્ય સ્વતંત્ર નિર્ણયો લેવા અને અન્ય લોકોથી તેમના જીવનને અલગ કરવાની ક્ષમતા છે.

સાંસ્કૃતિક પાસા

એક ખૂબ જ મહત્વની ભૂમિકા વ્યક્તિવાદની સંસ્કૃતિ દ્વારા ભજવવામાં આવે છે, જે વાસ્તવમાં આ દૃષ્ટિકોણને તરતું રાખે છે. હકીકત એ છે કે સદીઓથી આપણા સમાજ એક ભરવાડ દ્વારા અંકુશમાં આવેલાં ઝાડ જેવું જ નથી, તે બદલ આભાર.

આ બંને રોજિંદા જીવનમાં (જીવનની પરિસ્થિતિઓમાં સુધારો, ટેક્નોલોજીના ક્ષેત્રે શોધને સુધારવા), અને પરંપરાઓમાં (ઉદાહરણ તરીકે, આધુનિક માણસને હાંસી નહી મળે, કારણ કે તે વસંત સમપ્રકાશીય ઉજવતા નથી) અથવા તેના આગળના દરવાજાની દરિયામાં જોશો નહીં, જો તે પોતે તેની પત્ની બદલી). વ્યક્તિત્વવાદની સંસ્કૃતિના વિકાસથી ઘણા કલાકારો અને લેખકોને "તોડી નાખવું" શક્ય બને છે. અમારું સાંસ્કૃતિક સમાજ સંપૂર્ણ સુવિધાયુક્ત વિચારધારાથી વિકસિત થવું શરૂ કરે છે, જેઓ તેમના વ્યક્તિગત સિદ્ધાંતોને છોડ્યા વગર એકબીજા સાથે સમાધાન શોધી શકે છે.

વિપરીત શબ્દની સરખામણીમાં

તેનાથી વિપરીત, ચાલો સંગીનવાદ અને વ્યક્તિત્વવાદને સરખાવવાનો પ્રયાસ કરીએ અને તે નક્કી કરીએ છીએ કે શા માટે કેટલાક લોકો પાસે એક વસ્તુ છે, અને બીજો - એક. સામૂહિક સંગઠન એ મોટા સમાજમાં કામ કરવા અને વિચારવા માટે વ્યક્તિની વલણ છે. નિયમ મુજબ, આવા કિસ્સાઓમાં લોકો એકબીજા પર અથવા આવા જૂથનાં વડાઓ પર આધાર રાખે છે. વ્યક્તિ જે મળે છે તે ખૂબ જ પ્રથમ સામૂહિક કુટુંબ છે. જો તે મોટી (ઘણા બાળકો, અથવા દાદા દાદી, aunts, કાકાઓ) છે, તો પછી બાળક સામૂહિક વિશ્વ દૃષ્ટિ સાથે વધે છે. ભવિષ્યમાં, તેમના માટે બીજાઓનું અભિપ્રાય મહત્વનું છે, તેઓ કર્મચારીઓના મોટા કર્મચારીઓ સાથે કંપનીમાં નોકરી મેળવવા ઇચ્છે છે, ઘણા મિત્રોની શોધમાં છે. જો બાળક કુટુંબમાં એક છે, તો એક વ્યકિતગત વિશ્વવિજ્ઞાન તેના વિશે વિકાસ પામે છે, જેમાંથી આપણે ઉપર વાત કરી હતી.

પદ્ધતિસરના વ્યક્તિવાદ

આ શબ્દને સૈદ્ધાંતિક સ્થિતિ કહેવામાં આવે છે. એવું માનવામાં આવે છે કે કોઈ ચોક્કસ ઘટના અથવા ઑબ્જેક્ટના પર્યાપ્ત સામાજિક મૂલ્યાંકન માટે વ્યક્તિને તે વ્યક્તિનો ઉલ્લેખ કરવો જરૂરી છે. અહીં આપણે ચોક્કસપણે મનુષ્ય પરિબળ, અસ્થિરતા અને બિન-ધોરણને ધ્યાનમાં રાખીને. બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, ભૂતકાળની સદીઓમાં કેદીઓએ લેખિત કાયદાના આધારે કેદીઓ દ્વારા નિર્ણય કર્યો હતો, ક્યારેક ખૂબ જ ક્રૂર, અયોગ્યતાના અધિકાર વગર, આજે કોઈ પણ ગુનો વિવિધ પ્રિઝમ્સ દ્વારા જોવામાં આવે છે, જ્યારે વાજબી અને માનવીય સમાધાન શોધવામાં આવે છે. પધ્ધતિધિકારી વ્યક્તિવાદના સિદ્ધાંત એ હકીકતમાં રહેલો છે કે કેટલાક "માનવીય મગજ" (તે જીવંત વ્યક્તિ છે કે જે સલાહ માટે અથવા અમુક દેવતા માટે પૂછવામાં આવે છે કે નહીં તે મહત્વનું નથી) અપીલ કરી શકે છે, જે વિશ્વનાં સામાન્ય નાગરિક અને રાજ્ય સત્તાના પ્રતિનિધિ બંને દ્વારા ઉપયોગમાં લઈ શકાય છે. દરેક સંજોગોમાં, દરેક પ્રશ્નના સૌથી વાજબી ઉકેલ શોધવા જોઈએ.