વિકાસ: સામાજિક વિકાસના કાયદા. આર્થિક વિકાસ નિયમો

સિસ્ટમો વિકાસ સામાન્ય કાયદા કેટલાક પણ સમાજ સંબંધમાં વાપરી શકાય છે. જ્યારે આપણે એન્જિન વિશે વાત, અમે સમગ્ર જે ભાગો અને એકતા બનેલો છે થાય છે. આ એકતા, જે ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ છે, તેના ઘટકો માટે મર્યાદિત નથી.

કંપનીએ સિસ્ટમ લોકોની એક સંગઠિત સંગ્રહ છે. અમે તે બધા એક ભાગ છે, જેથી આપણને ઘણા આશ્ચર્ય થાય છે કે કેવી રીતે તેઓ વિકસાવવામાં આવી છે. તે કાયદા પ્રગતિ સ્ત્રોત વિચારણા દ્વારા શોધી શકાય છે. સમાજમાં ત્રણ ગોળા વાસ્તવિકતા "વર્લ્ડ્ઝ", જે એકબીજા સાથે ઘટાડવી નથી ક્રિયાપ્રતિક્રિયા કરે છે. તે સૌ પ્રથમ, વસ્તુઓ અને કુદરતની દુનિયા કે સ્વતંત્ર રીતે મન અને માણસ એ ઇચ્છા ના અસ્તિત્વ ધરાવે છે, એટલે કે, તે એક ઉદ્દેશ અને ભૌતિકશાસ્ત્ર વિવિધ કાયદા વિષય છે. બીજું, તે એક વિશ્વ કે જેમાં વસ્તુઓ અને વસ્તુઓ, એક સામાજિક અસ્તિત્વ છે કારણ કે તેઓ માનવ પ્રવૃત્તિ, તેમના મજૂર ઉત્પાદનો છે. ત્રીજા વિશ્વના માનવ વ્યક્તિગતતાને, વિશ્વના ઉદ્દેશ્યનો પ્રમાણમાં સ્વતંત્ર અને આધ્યાત્મિક વિચારો સાર છે. તેઓ સ્વતંત્રતા મહાન ડિગ્રી હોય છે.

સામાજિક વિકાસના એક સ્ત્રોત તરીકે કુદરત

કુદરતની દુનિયા માં સામાજિક વિકાસ ખાતરી પ્રથમ સ્ત્રોત છે. ભૂતકાળમાં સામાજિક વિકાસના કાયદા ઘણી વખત તે પર નિર્ભરતા સાથે ઓળખવામાં આવી હતી. તે સમાજના અસ્તિત્વ છે, જે દ્વારા સંપર્કમાં તેની સાથે સુધારી આધાર છે. ભૂલશો કે તે છે કે પ્રકૃતિ કાયદા માણસના દેખાવ તરફ દોરી જાય છે નથી. સૌથી જૂની સંસ્કૃતિમાં, લાક્ષણિક, મહાન નદીઓ પથારી માં જન્મ્યા હતા, અને મૂડીવાદી સિસ્ટમ વિકાસ વિશ્વમાં સૌથી સફળ સમશીતોષ્ણ આબોહવા ધરાવતા દેશોમાં હાથ ધરવામાં આવી હતી.

એ નોંધવું જોઇએ કે સમાજ અને પ્રકૃતિ વચ્ચે ક્રિયાપ્રતિક્રિયા ના હાજર મંચ ખ્યાલ દ્વારા ચિહ્નિત ઇકોલોજીકલ કટોકટી. તેમનો મુખ્ય કારણ પ્રકૃતિ વિજય લોકોની સ્થાપન, તેમજ નૃવંશશાસ્ત્રીય પ્રભાવ તેના પ્રતિકાર મર્યાદા અવગણીને હતી. લોકો વિકાસ મૂળભૂત કાયદા તેમની આંખો બંધ કરો, ટૂંકા ગાળાના નફામાં પ્રાપ્તિ બધું ભૂલી નથી અને પરિણામ સ્વીકાર કરતાં નથી. તે પ્રકૃતિ ચાલુ રાખવા માટે જરૂરી સાધનો સાથે આપી શકે વર્તન અને પૃથ્વી પર લોકો અબજો સભાનતા બદલવા માટે જરૂરી છે.

સમાજના વિકાસ ટેકનોલોજી ની ભૂમિકા

આગામી સ્ત્રોત - ટેકનોલોજીકલ નિર્ણાયક, ટેકનોલોજી ભૂમિકા તેમજ સામાજિક માળખામાં શ્રમની વહેંચણી પ્રક્રિયા એટલે. તેઓ પણ સામાજિક વિકાસ પૂરા પાડે છે. કાયદા સમાજના વિકાસ આજે વારંવાર ઘડવામાં, એક આધાર તરીકે ટેકનોલોજી ભૂમિકા ભજવવી. આ આશ્ચર્યજનક નથી - તે હવે સક્રિય વધતો જાય છે. જોકે, એડોર્નો, ટેકનોલોજી અને અર્થતંત્ર સામે શ્રેષ્ઠતાને પ્રશ્ન અનુસાર - તે પ્રથમ આવ્યા, ચિકન અથવા ઈંડું એક પ્રશ્ન છે. તે પણ પ્રકાર અને માનવ શ્રમ પ્રકૃતિ આભારી કરી શકાય છે, મોટે ભાગે સામાજિક સંબંધો સિસ્ટમ દ્વારા નક્કી થાય છે. ખાસ કરીને પૂરાવો આ બધા આજે હતી, જ્યારે રૂપરેખા સમજવે પોસ્ટ ઔદ્યોગિક સમાજ છે. આ કિસ્સામાં મૂળભૂત વિરોધાભાસ ત્યાં એક માણસ તેના અસ્તિત્વના માનવીય બાબતો અને માહિતી ટેકનોલોજી વિશ્વમાં સંભવિત ધમકી વહન દ્વારા અત્યાચાર ગુજારવામાં વચ્ચે હોય છે. ઘણી સમસ્યાઓ તેના સક્રિય વિકાસ છે.

તેથી સામાજિક વિકાસના કાયદા સમીક્ષા કરવાની શરૂઆત કરવામાં આવે છે, ભાર પર છે આધ્યાત્મિક ક્ષેત્ર. તે પર, અમે હવે ચર્ચા કરો.

સામાજિક પ્રગતિ એક સ્ત્રોત તરીકે આધ્યાત્મિક ગોળા

સામાજિક વિકાસના ત્રીજા સ્રોત એક બિનસાંપ્રદાયિક અને ધાર્મિક આદર્શ અમલીકરણમાં, આધ્યાત્મિક ક્ષેત્ર આવેલું છે. ઇતિહાસમાં ખૂબ જ લોકપ્રિય એક અપાર જ્ઞાન, એટલે કે, ગવર્નન્સ અને સમાજ કેટલાક ઉચ્ચ ધાર્મિક સત્તાવાળાઓ વિચાર હતો. આ કિસ્સામાં, સમાજના ઇતિહાસમાં જોવા મળે છે કારણ કે ભગવાન ઇચ્છા કસરત, એક વ્યક્તિ જીવન કે માછીમારી ખ્યાલ જ જોઈએ પૃથ્વી સમસ્યાઓ પર ભાર મૂકે છે નથી, અને બધા ઉપર, શાશ્વત ભવિષ્યમાં માટે તૈયાર.

પી Sorokin, એ Toynbee, જે સમાજના વિકાસ તેના પોતાના કાયદાઓ સૂચિત લખાણોમાં, મૂળભૂત કિંમત, આધ્યાત્મિક નૈતિક અને ધાર્મિક પૂર્ણતા તે પારિતોષિકો અને માનવ એકતા મુખ્ય કારણ પ્રતિબંધો સંબંધ સાથે જોડાયેલું છે. જેઓ સામ્યવાદી આદર્શ પાલન માને છે કે સામ્યવાદ મુખ્ય પ્રગતિ કે સંઘર્ષમાં ઘણા લોકોને કૉલ કરી રહ્યું છે જે સમાજ અને માનવતા મુક્તિ બિલ્ડ "એન્જિન" એક છે.

ફર્નાન્ડ બ્રોડેલ ઇતિહાસમાં સાયકલ્સ

ફર્નાન્ડ બ્રોડેલ, ફ્રેન્ચ ઇતિહાસકાર, માનવામાં આવે છે કે ભૂતકાળની ઘટનાઓ - ધૂળ, અને સૌથી અગત્યનું - તે પ્રવાહો અને ચક્ર સો કરતાં પણ વધુ વર્ષો સુધી ટકે છે છે. સમગ્ર વિકાસ કાયદા સમજવા સાથે સંકળાયેલ ઐતિહાસિક ચક્ર દાર્શનિક અર્થમાં. તે એકઘાતતઃ cyclically આગળ વધવું શકે છે (એટલે કે, વિશ્વના ઈશ્વરની રચના જજમેન્ટ ઓફ ધ ડે સુધી), અથવા, જ્યારે તે ભૂતકાળ પર પાછા આવવા માટે લાગતું હતું, પરંતુ બીજા સ્તર (સર્પાકાર ઇતિહાસ) પર.

સંસ્કૃતિઓ 3 પ્રકારો અલગ Pitirim Sorokin

Pitirim Sorokin માનવામાં આવે છે કે પાક 3 મૂળભૂત પ્રકારના માનવજાત ઇતિહાસમાં અલગ કરી શકાય છે: ભૌતિકવાદી વચગાળાના અને ધાર્મિક. માનવ, દાનવો અને ભગવાન: લય અને ઇતિહાસ હિલચાલ પાછળનો પ્રકાર ત્રણ વિલ્સ આદાનપ્રદાન દ્વારા નક્કી સંસ્કૃતિ છે. ભૌતિક વિકાસ વાસ્તવિકતા sensually જોવામાં પર આધારિત છે. તેના ફેરફારો ઇતિહાસમાં એક મોટું પરિબળ તરીકે કામ કરે છે. મધ્યવર્તી પ્રકાર મારફતે ભૌતિક સંસ્કૃતિ ધાર્મિક થી સંક્રમણ. તે નીચે ક્રમિક તબક્કામાં ફાળવી શક્ય છે: પ્રથમ - કટોકટી, અને પછી - સફાઇ, હવેથી - - મૂલ્યોના ફેરઆકારણી, અને છેલ્લે પુનર્જન્મ ક્રેશ છે, કે જે પછી.

આધુનિક સમયમાં દાર્શનિક અને ઐતિહાસિક વિચાર

20 મી સદીના અંતે Fukuyama આગળ તેના વિચાર છે કે ત્યાં મૂકી "ઇતિહાસ અંત." આ હકીકત એ છે કે રાજ્યના શક્તિશાળી વિચારધારા તેમના પર આધારિત, ઇતિહાસ સ્ટેજ છોડી કારણે છે. અન્ય સંશોધકોએ સામાજિક વિકાસના કાયદા અભ્યાસ કરી રહ્યા છે, એવું માનવામાં આવે છે કે વિશ્વના ઇતિહાસમાં વિભાજન બિંદુ છે, જેમાં અંધાધૂંધી અને હુકમ ગુણોત્તર બદલાતી રહે છે અને ત્યાં પરિણામોને જાણી એક પરિસ્થિતિ છે હવે છે. આધુનિક સમયમાં દાર્શનિક અને ઐતિહાસિક વિચાર માત્ર ઐતિહાસિક વિકાસ, જે ગંભીર વૈશ્વિક સમસ્યાઓ સાથે સંકળાયેલા છે મુખ્ય લય પેટર્ન લાગે છે.

ઇતિહાસ ભૌતિકવાદી દૃશ્ય

માળખું ઇતિહાસ 19 મી સદીના ભૌતિકવાદી વિભાવના 40-50-IES માં ઇન્ગલ્સે અને માર્ક્સ દ્વારા વિકસાવવામાં formational અભિગમ અને સામાજિક વિકાસના કાયદા ઉપયોગ થાય છે. આ અભિગમ, અવ્યવહારુ ખ્યાલ વિરોધાભાસને તરીકે ઐતિહાસિક રીતે વિકસાવવામાં આવી છે, તેમ છતાં linearity વિચારને સિદ્ધાંતો બોધ વિકસાવી છે પ્રગતિ પાસેથી વારસામાં. હેગેલ તેમણે ઐતિહાસિક વિકાસ ડાયાલેક્ટિકલ પ્રકૃતિ વિચાર લીધો હતો. સમાજમાં સામગ્રી ઉત્પાદન અને માનવ અભિનિત વિચારને આ સિદ્ધાંત પાયો છે. પ્રક્રિયા, તેઓ દાખલ કરો, માર્ક્સ અનુસાર (તેમના પોર્ટ્રેઇટ નીચે બતાવેલ છે), ચોક્કસ સંબંધો છે, જે તેમના ઇચ્છા સ્વતંત્ર છે માં. અમે ઉત્પાદન સંબંધો વિશે વાત કરવામાં આવે છે. તેઓ વિકાસ તબક્કામાં પત્રવ્યવહાર ઉત્પાદક દળો.

માર્ક્સ કોરે "પ્રાથમિક" (શરૂઆતમાં) સ્ટેજ, તેમજ "ગૌણ આકાર" સમુદાય તેનું સ્વરૂપ પર ઉગાડવામાં માનતા હતા, એ વય વર્ગ સોસાયટીઓ અને સંસ્કૃતિનો આદર સાથે, એન્ટીક સામન્તી, એશિયન અને બોર્ગેઓઇઝ (આધુનિક) ઉત્પાદન પદ્ધતિઓ પ્રગતિશીલ કહી શકાય સામાજિક વ્યવસ્થાના epochs. સામાજિક વિજ્ઞાનમાં યુએસએસઆર ઐતિહાસિક વિકાસ, જે આદિમ સમાજના એક સંક્રમણ સૂચિત પ્રક્રિયા એક સરળ સૂત્ર, પ્રથમ ગુલામ, પછી સામન્તી સિસ્ટમ માટે મૂડીવાદી માટે સમાજવાદી કરવા માટે વપરાય છે, અને પછી, અને છેલ્લે.

"સ્થાનિક સંસ્કૃતિનો" ની વિભાવના

19-20 સદીઓ ફિલસૂફી મહાન માન્યતા, "સ્થાનિક સંસ્કૃતિનો", એ ડી Toynbi, સ્પેંગલર અને એન એ Danilevskogo પ્રયાસોને દ્વારા બનાવવામાં આવ્યો હતો, જે ખ્યાલ ઉપયોગ કરે છે. અને તે પણ સાંસ્કૃતિક અને ઐતિહાસિક પ્રકારો પર - તે અનુસાર, તમામ રાષ્ટ્રો સંસ્કારી અને આદિમ, અને પ્રથમ વિભાજિત કરવામાં આવે છે. ઘટના, "કોલ એન્ડ રિસ્પોન્સ" તરીકે ઘડવામાં અહીં ખાસ રસ છે. તે હકીકત એ છે કે શાંતિપૂર્ણ વિકાસ અચાનક જટિલ પરિસ્થિતિ છે, કે જે પ્રેરે, બદલામાં, ચોક્કસ સંસ્કૃતિ વધારો લીધું સમાવેશ થાય છે. આ ખ્યાલ લેખકો Eurocentrism સંસ્કૃતિના સમજવામાં કાબુ કરવાનો પ્રયાસ કર્યો.

સિસ્ટમો અભિગમ

20 મી સદીના છેલ્લા પચીસ વર્ષના ગાળામાં અભિગમ વિકસાવવામાં આવી હતી કે દુનિયા એક એવી પદ્ધતિ છે જેમાં કાયદા માનવ અને સામાજિક વિકાસ છે. આ હકીકત એ છે કે આ સમયે તેની તાકાત પ્રક્રિયા મેળવી કારણે છે આર્થિક વૈશ્વિકરણના. વૈશ્વિક જૂથ પર "ઘેરાવો" અને "કોર" પસંદ કરી શકો છો, સંપૂર્ણ, જે superformatsii કાયદા પર હાજર તરીકે "વર્લ્ડ સિસ્ટમ" રચે છે. આવા સ્ટીલ ઉત્પાદન આજે મુખ્ય ઉત્પાદન માહિતી અને તેની સાથે સંકળાયેલ બધું છે. આ ફેરફાર, બદલામાં, જે ઐતિહાસિક પ્રક્રિયા વિચાર - રેખીય પ્રકાર.

આર્થિક વિકાસ નિયમો

આ સતત પુનરાવર્તિત, નોંધપાત્ર, સ્થિર આર્થિક ઘટના અને પ્રક્રિયાઓ વચ્ચે સંબંધ. ઉદાહરણ તરીકે, માગ કાયદો વિપરીત સંબંધ છે કે જે કોમોડિટી ભાવ અને માંગ છે કે તેને થાય વચ્ચે અસ્તિત્વમાં દ્વારા દર્શાવવામાં આવે છે. લોકો સામાજિક જીવનના અન્ય કાયદાઓ, આર્થિક પ્રવૃત્તિઓ, અનુલક્ષીને શુભેચ્છાઓ અને ઇચ્છા જેવું. અમે તેમને યુનિવર્સલ (જનરલ) ને અને ચોક્કસ વચ્ચે તફાવત કરી શકો છો.

જનરલ - જેઓ માનવ ઇતિહાસમાં કામ કરે છે. તેઓ પણ આદિમ ગુફા માં કાર્ય અને આધુનિક કંપની સંબંધિત હોઈ ચાલુ રાખવા માટે, અને ભવિષ્યમાં કામ કરશે. આર્થિક વિકાસ કાયદા નીચેના તેમની વચ્ચે અલગ કરી શકાય છે:

- વધી જરૂરિયાતો;

- અર્થતંત્ર પ્રગતિશીલ વિકાસ;

- ઑપર્ચ્યૂનિટિ કોસ્ટ વધી;

- કામદાર વધતી વિભાગ.

માંગ ક્રમશઃ વધારો ખચીત સમાજ તરફ દોરી જશે. આનો અર્થ એ થાય સમય જતાં, લોકો માલ છે, કે જે તેઓ "સામાન્ય" જોવું વધતી સમૂહ એક વિચાર હોય છે. બીજી બાજુ, માલ દરેક પ્રકારની વધારો પ્રમાણભૂત ખાવામાં આવે છે. આદિમ લોકો, ઉદાહરણ તરીકે, સૌ પ્રથમ, ખોરાક ઘણો હોય તેવું ઇચ્છતા હતા. આજે, લોકો સામાન્ય રીતે લાંબા સમય સુધી કેવી રીતે તે અભાવ થી મૃત્યુ પામે વિશે ધ્યાન આપતા હોય છે. તેમણે ખાતરી કરો કે ખોરાક તે વૈવિધ્યસભર અને સ્વાદિષ્ટ હતી માટે પ્રતિબદ્ધ છે.

બીજી બાજુ, અમુક હદ સુધી તેઓ સ્પષ્ટ રીતે સામગ્રી જરૂરિયાતો સંતોષવા, સામાજિક અને આધ્યાત્મિક ભૂમિકા વધી છે. ઉદાહરણ તરીકે, કામ પસંદગીમાં આજના વિકસિત દેશોમાં યુવાન લોકો વધુને વધુ ચિંતિત ખૂબ વધુ કમાઇ છે (એટલે કે પરિધાન અને ખાવા માટે પરવાનગી આપે છે), પરંતુ હકીકત એ છે કે કામ સર્જનાત્મક પાત્ર હતી, સ્વ અનુભૂતિ માટે તક આપે છે.

નવી જરૂરિયાતો પૂરી કરવા માટે બનાવવા પ્રયાસશીલ લોકો, ઉત્પાદન સુધારી શકે છે. તેઓ શ્રેણી, ગુણવત્તા અને અર્થતંત્રમાં ઉત્પાદિત માલસામાન જથ્થો વધારો, તેમજ વિવિધ કુદરતી સંસાધનોનો ઉપયોગ કાર્યક્ષમતા વધારે છે. આ પ્રક્રિયાઓ આર્થિક પ્રગતિ કહી શકાય. કલા અથવા નૈતિકતા પ્રગતિ અસ્તિત્વ પડકારવામાં આવે છે, તો તે આર્થિક જીવન માં નિર્વિવાદ છે. તે મજૂર વિભાગ સાથે હાંસલ કરવા શક્ય છે. જો લોકો અમુક ચોક્કસ લાભો નોંધપાત્ર એકંદર ઉત્પાદકતા વધારવા ઉત્પાદન પારંગત થશે. જોકે, કે દરેક વ્યક્તિ તેને જરૂરી મૂલ્યો એક સંપૂર્ણ સેટ હતી, તે જરૂરી સમાજના સભ્યો વચ્ચે કાયમી સંચાર આયોજન છે.

પુનર્વિતરણ અને વિકેન્દ્રિત વિનિમય

કાર્લ પોલાની, અમેરિકન અર્થશાસ્ત્રી પક્ષો વચ્ચે સંકલન 2 પદ્ધતિઓ ફાળવવામાં આવી છે. પ્રથમ - પુનર્વિતરણ, કેન્દ્રીકૃત પુનર્વિતરણ વિનિમય એટલે. બીજા - એક બજાર વિનિમય વિકેન્દ્રીકરણ છે. પ્રિ-મૂડીવાદી સમાજમાં ઉત્પાદનો પુનર્વિતરણ વિનિમય છવાયેલા રહ્યા હતા, તે કુદરતી છે, તે મની ઉપયોગ વગર હાથ ધરવામાં આવે છે.

આ કિસ્સામાં, રાજ્ય તેના વિષયો, તેમના વધુ પુનર્વિતરણ દ્વારા ઉત્પાદિત ઉત્પાદનો પડ્યાથી પાછીપાની. એટલું જ નહીં મધ્ય યુગની સોસાયટીઓ અને પ્રાચીનતાની માટે સમાજવાદી દેશોની અર્થતંત્ર માટે આ પદ્ધતિ દ્વારા દર્શાવવામાં આવી છે, પણ.

તો પણ આદિમ સમાજ ચીજવસ્તુઓના બજાર થયો હતો. પૂર્વ મૂડીવાદી સમાજમાં, જોકે તેમણે મૂળભૂત ગૌણ તત્વ છે. માત્ર એક મૂડીવાદી સમાજમાં બજારમાં સંકલન મુખ્ય પદ્ધતિ બની જાય છે. રાજ્ય આમ સક્રિય જેમ કે કાયદાઓ વિવિધ બનાવવા માટે, તેના વિકાસ પ્રોત્સાહન આપે છે "બિઝનેસ કાયદા વિકાસ પર." સક્રિય આર્થિક સંબંધોને વપરાય છે. બાર્ટર આડા આ કિસ્સામાં હાથ ધરવામાં, નિર્માતાઓ કે સમાન હોય છે વચ્ચે. તેમને દરેક લેવડદેવડ ભાગીદારો માટે શોધ પસંદગી એક સંપૂર્ણ સ્વતંત્રતા છે. "નાના બિઝનેસ વિકાસ પર લૉ" નાના કંપનીઓ છે, જે તેને મુશ્કેલ વધતી સ્પર્ધા ના માળખામાં કામ શોધવા માટે આધાર પૂરો પાડે છે.