લાંછન થિયરી (લેબલિંગ). ગુડ - ખરાબ. માનવ વર્તન, ક્રિયાઓ

વિખ્યાત લાંછન સિદ્ધાંત XX સદી દરમિયાન થયો હતો. તેના સમર્થકો માને સમાજમાં ચોક્કસ સામાજિક જૂથો માટે લેબલીંગ એક સામાન્ય પદ્ધતિ છે કે. તેની સાથે, સામાન્ય વર્તન તે નિંદા અથવા અન્ય વિચલન બહુમતી સામાન્ય માન્યતા આપી હતી.

સિદ્ધાંત ફંડામેન્ટલ્સ ઓફ

આ ઘટના માટે કારણો લોકો વચ્ચે સંઘર્ષો આવેલા છે. કલંક સિદ્ધાંત કે મોટા ભાગના નિયમો વ્યાખ્યાયિત અને આ નિયમો ઉલ્લંઘનકારોની લેબલ (લાંછન) આપે છે. જે લોકો વર્તન સામાન્ય રીતે સ્વીકૃત નિયમો સાથે પાલન ન deviants ગણવામાં આવે છે (નકારાયું).

એડવિન Lemerta, હોવર્ડ બેકર અને કેય એરિકસન: કલંક થિયરી અનેક જગપ્રસિદ્ધ સમાજશાસ્ત્રીઓ કામ માટે આભાર રચના કરવામાં આવી. તેઓ તમામ XX સદીના પ્રથમ અર્ધમાં કામ કરતી વૈજ્ઞાનિકોની જ પેઢી નહિ. પણ સિદ્ધાંત વિકાસ માટે એક મહાન ફાળો Erving Goffman રજૂઆત કરી હતી. આ સિદ્ધાંતના એક કી લક્ષણ વિચાર કે કુદરત નકારાત્મક કૃત્યો અસ્તિત્વમાં નથી છે. આંતરિક સામગ્રી આકારણી અસર કરતું નથી. નકારાત્મક વલણ માત્ર તે નિયમો, જે મુક્તપણે સમાજ પોતે સ્વીકારે પર નિર્ભર છે.

પ્રાથમિક વિચલન

દૃશ્ય કે કોઈ "સામાન્ય" અને "અસામાન્ય" લોકો સમાજશાસ્ત્ર સ્વીકારવામાં બિંદુ છે. વધુમાં, દરેક વ્યક્તિ શકો વર્તન વિચલિત કોઇ ખાસ વિસ્તાર છે. તેથી, ત્યાં છે પેથોલોજી સાથે કોઈ અને લોકો. કોઇએ રસ્તાના નિયમો તોડે, કોઈને ફુટબોલ મેચો પર કર, કેટલાક ગુંડાઓને રક્ષણ આપે છે.

લાંછન સિદ્ધાંત કહેવાતા પ્રાથમિક વિચલન ઓળખાવે છે. આ સામાજિક ધોરણો, જે તેના હળવાશ અને નિયમિત કારણે કાયદાનો અમલ ધ્યાન હેઠળ છટકી ઉલ્લંઘન છે. વધુમાં, "સારા", "ખરાબ" ક્રિયાને મૂલ્યાંકન અનેક વિગતો પર આધાર રાખે છે. ઉદાહરણ તરીકે, કેટલાક સમાજોમાં સ્ત્રીઓ શું માણસને કરી શકાય છે, જ્યારે અન્ય દેશોમાં જેમ કે કોઈ પ્રતિબંધો નથી કરવું સ્વીકાર્ય નથી. પણ ઘણીવાર વિચલિત વર્તન નક્કી થાય છે, સામૂહિક પ્રથાઓ અનુસાર. ઉદાહરણ તરીકે, ઘણા દેશોમાં, પુરુષો નામર્દ દેખાવ અને ઈમેજ માટે, ટીકા કરવામાં આવે છે, તેમ છતાં ક્યાંક આવા વર્તન પ્રતિબંધિત નથી. "સારા", "ખરાબ" ના માપદંડ માણસના સામાજિક પર્યાવરણ સાથે જોડવામાં આવે છે. માત્ર નજીકના નૈતિકતા રહેતા લોકો પાસેથી આધાર રાખે છે ટીકા ચોક્કસ વર્તન માટે છે કે કેમ તે અનુસરો.

ગૌણ વિચલન

માનવ બહુમતી પર લેબલ એટેચ તેના પર નોંધપાત્ર અસર આવે છે. જાહેર પ્રતિક્રિયા જવાબમાં ગૌણ વિચલિત વર્તન થાય છે. જે વ્યક્તિ લેબલ પ્રાપ્ત અન્ય એક દવા વ્યસની, ગુનાહિત, એક નિતંબ, અને તેથી પર. ડી આ સ્થિતિ અટકાવે અન્ય કોઇ વ્યક્તિગત વ્યક્તિત્વની લાક્ષણિકતાઓ માટે બની જાય છે. જે લોકો લાંબા સમય બ્રાન્ડેડ કારણ કે રહેતા હોય, તો આ લાક્ષણિકતા પર આધારિત તેમની સમગ્ર જિંદગી બિલ્ડ શરૂ થાય છે.

લાંછન સિદ્ધાંત પણ જેઓ પોતાની જાતને વિચલિત જૂથ શોધી લાક્ષણિક વર્તન સમજાવે છે. એક પ્રચંડ તણાવ - દરરોજ સમાજના બાકીના ટીકા લાગે. નકારાત્મક લેબલો સાથે લોકો ઘણીવાર મિત્રો, પરિચિતોને અને તે પણ સંબંધીઓ દૂર કરો. આવા જટિલ પરિસ્થિતિ એક વ્યક્તિ તમામ સામાજિક કૌશલ્ય અનુભવ કર્યો હતો. શું વ્યક્તિ આ પરિસ્થિતિમાં શું કરી શકું? એક નિયમ તરીકે, તે જ લોકો સાથે વિચલિત જૂથમાં જોડાયેલો હોય છે.

કલંક અને અપરાધ

ખૂબ તેજસ્વી મહેલ રેલીનું સિદ્ધાંત ભૂગર્ભમાં કામ કરે છે. જે લોકો પોતાની જાતને આ વાતાવરણમાં શોધવા માટે, લગભગ હંમેશા વિશાળ જૂથ સભ્યો બની જાય છે, સમાજના બાકીના પોતે વિરોધ કર્યો છે.

આ પેટર્ન પર આધાર રાખીને, કેટલાક સંશોધકો એવું માને છે કે ગુનો વધારો અંશતઃ રહ્યું છે કારણ કે સમાજમાં stigmatizes અપરાધીઓ તેમને ફોજદારી વિશિષ્ટ માં નકારી કાઢે છે અને આમ જેલમાં જાતને શોધી નથી સામાન્ય જીવન પર પાછા આવવા માટે. આજે ક્રિમિનોલોજી માં લાંછન ના સિદ્ધાંત સમર્થકો ઘણો છે. તે રસપ્રદ છે કે એક જ નિયમ યુવાનો ઉપ સંસ્કૃતિઓનો અને પ્રતિસંસ્કૃતિ દેખાવ પરિણમે છે.

લેબલ સાથે જીવન

ગ્રુપ પ્રવૃત્તિઓ કલંકિત કરાયા લોકો ઘણા સ્વરૂપો લઇ શકે છે. કમનસીબી માં સાથીદાર શોધવા માટે ઇચ્છા - પરંતુ તેમને બધા એક સામાન્ય એકસૂત્રી સમાન પ્રોત્સાહન મળે છે. તે સુઆયોજિત હોઈ શકે છે, અને તે પણ તેથી પર અક્ષમ રાજ્ય અને સામાજિક સેવા ક્લબ, વૃદ્ધ લોકો સ્થૂળતા પીડાતા ટેકો માણે છે, અને. ડી

આ વર્તુળોમાં કેટલાક વધુ કંઈક માં વિકાસ કરી શકે છે. ઉદાહરણ તરીકે, ઘણા દેશોમાં મદ્યપાન સેવનના વિરોધીઓ પોતાની નેશનલ સોસાયટી છે. તેઓ માત્ર મળીને જે લોકો તેમના વ્યસનો સાથે વ્યવહાર કરવા માટે પ્રયાસ કરી રહ્યા છે લાવવા ન હતી. નવી જીવનશૈલી મારા જીવન પાછી સામાન્ય મેળવવા માટે જરૂરી છે - જેમ કે સમાજમાં તેમના સભ્યો સમગ્ર સિદ્ધાંત ઓફર કરે છે.

સમાજશાસ્ત્રમાં કલંક પણ રાષ્ટ્રીય ધોરણે આવી શકે છે. આ કિસ્સામાં, લોકો ઘણી વાર નિકટતા ના સિદ્ધાંત પર સાથે મળીને આવે છે. મોટા શહેરોમાં, ત્યાં રાષ્ટ્રીય નાના વિસ્તારો છે, મોટાભાગની વસ્તી જે વધુ અથવા ઓછા ડાયસ્પોરા છે.

"અંડરસ્ટેન્ડ"

ઘણી વખત, સામાજિક કલંક હકીકત એ છે કે વ્યક્તિ લાદવામાં ઓળખ સાચી ઓળખ અલગ હોઈ શકે છે દોરી જાય છે. આ વિસંગતિને વ્યક્તિ નકારાત્મક છાપ છોડે છે. જેમ કે એન્ટી સામાજિક વ્યક્તિ લોકો માત્ર બે જૂથો આધાર આપવા માટે અપેક્ષિત કરી શકાય છે. પ્રથમ - રાશિઓ જ લાંછન સાથે રહેવા હોય છે. તેમને વિશે ઉપર ઉલ્લેખ કર્યો છે.

પરંતુ ત્યાં બીજી જૂથ છે. આ કહેવાતા "સમજ." આવા લોકોને ગણવામાં આવે છે "સામાન્ય" સમાજમાં તેમને પોતાના તરીકે વર્તે છે. જોકે, તેઓ "રક્તપીતિયા" પર લેબલો અટકી નથી માંગતા. ઉલ્ટાનું, "સમજે" સહાનુભૂતિ સાથે વાહક લાંછન ઉલ્લેખ કરે છે. તેમની સાથે, તેમના અભાવ પીડાતા એક વ્યક્તિ આરામદાયક લાગે છે. કોઈ શરમ "સમજે" અને સમાજ ખરાબ નિયંત્રણ બાકીના દબાણ નથી.

deviants સાથે સંપર્ક

"સમજણ" ઘટના ખાસ કરીને Erving Goffman રસ છે. તેમણે તેમના પુસ્તક, "કલંક" માં માનવીય સંબંધોની પ્રકાર વિગતવાર વર્ણન કર્યું હતું. કંઈક કે જે તેમને આસપાસના અપરિચિત આંખ જોવા માટે પરવાનગી આપે છે કરશે - તેના ધારણા મુજબ, ક્રમમાં marginalized નજીક ખસેડવા માટે, સામાન્ય વ્યક્તિ ગંભીર આઘાત મારફતે જાઓ જરૂર છે.

અન્ય વર્તુળ તરફથી લોકો સાથે સંપર્ક પર જવા માટે હાર્ડ કલંકિત કરાયા. ઉદાહરણ તરીકે, એક "ખરાબ" બાળક, પીઅર કંપનીઓ પાસેથી હાંકી કાઢ્યા, તેને snapping કોઈ સંબંધ સ્થાપિત કરવાનો પ્રયાસ હોઈ શકે તેવી શક્યતા છે. આ એક કુદરતી છે મનોવૈજ્ઞાનિક સંરક્ષણ પર્યાવરણ, મોટેભાગે પ્રતિકૂળ પર્યાવરણ છે. દરેક asocial વ્યક્તિ છેવટે તેના sociability ગુમાવે છે. ધીમે ધીમે તે વધુને વધુ મુશ્કેલ સામાન્ય ભાષા સાથે લોકોને શોધવા માટે. તેથી, પણ મૈત્રીપૂર્ણ વ્યક્તિગત ટ્યૂન જ્યારે રાહ જુઓ અને તેમના નિષ્ઠા બતાવવા માટે પ્રયાસ કરવો પડશે. અને માત્ર પછી તેઓ વિશ્વાસ કલંકિત કરાયા મેળવવા માટે સમર્થ હશે.

થોમસ Sheff વિચારો

લાંછન વિચારને થોમસ Sheff મુખ્ય વૈજ્ઞાનિક કામ એક હતું. તેમનો મુખ્ય થીસીસ - તેના સભ્યો પર સમાજ પ્રસ્થાપિત સામાજિક નિયંત્રણ, મુખ્ય સાધનો જે પ્રતિબંધો સ્વીકારવામાં ધોરણો માંથી deviated સામે છે. Sheff તેની પૂરોગામી સંશોધન ચાલુ રાખ્યું. તે લાંછન સિદ્ધાંત બેકર નોંધપાત્ર અસર થઈ હતી.

તે જ સમયે Sheff તેમના પોતાના દ્રષ્ટિકોણથી લાંછન ઘટના અભ્યાસ કર્યો હતો. તે પહેલાં, તેમણે માનસિક બીમારી સમસ્યા અને આંતરવૈયક્તિક જગ્યા તેમના સંક્રમણ ઘણો અભ્યાસ કર્યો હતો. હકીકતમાં, Scheff માનસશાસ્ત્ર અને સમાજશાસ્ત્રના જોડી દીધું હતું.

શેષ વિચલન

કામ થોમસ Sheff લાંછન સિદ્ધાંત શેષ વિચલન એક સિદ્ધાંત વિકાસ પામી હતી. લેખક માનવામાં આવે છે કે ઘણા માનસિક બીમારીઓ - સામાજિક પ્રતિક્રિયા પરિણામ અને વ્યક્તિ પસંદગી છે. આ વિવાદાસ્પદ નિવેદન - જટિલ સામાજિક સિદ્ધાંત ના સિદ્ધાન્તોનો એક છે. Sheff વિચાર સામાજિક ધોરણો પન્ક્ચ્યુએટેડ ઇક્વિલિબ્રિઆ પછી આવ્યું.

સમકાલીન સંસ્કૃતિના હકીકત એ છે કે એક જ સાંસ્કૃતિક જગ્યા અંદર બધા લોકો લગભગ સમાન જ વિચારધારા શેર કરવું જોઈએ લાક્ષણિકતા છે. આ નિયમો નિશ્ચિત કરવામાં આવે છે માનવ વર્તન શિક્ષણ દ્વારા બાળપણ માં. ક્રમમાં બાળક સામાજિક સ્વીકારવાનું કરવા માટે, માતાપિતા વલણ અને ટેવ સમાજમાં એક સંપૂર્ણ જીવન માટે જરૂરી ગણવામાં આવે છે કે જે તેમને તમામ રેડવું. "ધ બેડ," બાળક આ સ્થળનિશાનીઓ ઓળખી ઇનકાર કરી શકે છે, અને પછી તેને બહાર વળે સંચાર પ્રતિસ્પર્ધીઓ વર્તુળ બહાર હોઇ શકે છે. બરાબર આ જ સિદ્ધાંત વયસ્કો સાથે કામ કરે છે.

કુદરત વિચલનો

તેમના પુસ્તકો અને લેખો Sheff કે માનસિક બીમારી નિર્દેશ - તે માત્ર મૂલ્યો પસંદગીના કૃત્ય પ્રતિબિંબ છે. આજે, આ વિચાર દુશ્મનો ઘણો છે. Sheff ભૌતિક હકીકત માનસિક સ્વાસ્થ્ય માનવાનો ઈનકાર કર્યો. સભાન પસંદગી આદત પરિચિત લોકો નમસ્કાર તરીકે - કે "વિકૃતિ" છે.

પડઘો સિદ્ધાંત સર્જક માનવ લાગણીઓ સામાજિક ઘાલમેલ મહત્વ ખાસ ધ્યાન ચૂકવણી કરી હતી. ઉદાહરણ તરીકે, બાળકોની સતત તેઓ શું કરવા માંગો છો અસંગતતા અને તેઓ શું મંજૂરી અને પ્રતિબંધિત છે સામનો કરવામાં આવે છે. તેમના અસંતોષ વ્યક્ત કરવા માટે તેમના માર્ગ રડતી છે. ધીમે ધીમે, બાળકો વર્તન ધોરણો કે તેઓ માતાપિતા નાખવું લઇ જાય છે.

વિચલનો મુ પોતાના સ્પષ્ટ સીમાઓ છે કે તે માન્ય અલગ હોય છે. ક્રમમાં આ સંબંધ જાળવી રાખવા માટે, સમાજ સતત જે સારું છે પોતે યાદ અપાવે છે અને શું ખરાબ છે. ઉદાહરણ તરીકે, ટેલિવિઝન પર અને સમાચારપત્ર સતત ચોરી, ખૂન અને અન્ય ગુનાઓ હાજર ઉલ્લેખ. દરરોજ લોકો આ કાયદાઓનું ઉલ્લંઘન માટે દુષ્ટ અને ગુનો જવાબદારી યાદ અપાવે છે.

તે જ સમયે, કેટલાક સામાજિક વૈજ્ઞાનિકો હવે સાબિત કરે છે કે સમાજ સ્વેચ્છાએ અથવા અનિચ્છાએ પરાવર્તનની ધારણાને જાળવી રાખ્યો છે, તેમના માટે ફળદ્રુપ જમીન બનાવવા પ્રયાસ કરી રહ્યા છે. ઉદાહરણ તરીકે, જેલમાં તેના વિચલિત વર્તન આપવા માટે એક વ્યક્તિ મદદ નથી. તેનાથી વિપરિત, અપરાધીની કસ્ટડીમાં આરામદાયક પર્યાવરણ, કે જે ગુનાહિત વિશ્વ લોકોની એકતા સ્થળ તરીકે સેવા આપે છે છે.

કલંક અને લાગણીઓ

વયસ્કોમાં લાંછન સંબંધમાં એક લાગણી તરીકે ગર્વ છે અને શરમ. તે કુદરતી પ્રતિક્રિયા પ્રતિભાવ છે સામાજિક પ્રતિબંધો. આ કિસ્સામાં તે અમૌખિક દૈનિક પ્રચારો અને પ્રતિબંધો છે. પ્રતિબંધો કલ્પના કરી શકાય છે. શરમ અને એક વ્યક્તિની ગૌરવની રેગ્યુલેટર, કે ક્ષણ માં સમાવવામાં જ્યારે તેમણે એકલા છે અને સમાજ સીધી ટીકાનો સામનો નથી.

શરમજનક અન્ય લાગણી પેદા - ગુસ્સો. આ બે ઇન્દ્રિયો પરિભ્રમણ ત્રણ તબક્કા છે. પ્રથમ સામાજિક બોન્ડ વિનાશ છેવટે, તે બધા લોકો વચ્ચે સંઘર્ષ થાય છે પછી સંચાર નું ઉલ્લંઘન આવે છે અને. ઘણા નિષ્ણાતો સહમત થાય છે કે આ કાયદો નીતિભ્રષ્ટ વર્તુળ જેમાંથી ભાગી અશક્ય છે, તમારા પોતાના વર્તન ફેરફાર કર્યા વિના છે. શરમ વારંવાર બ્લોક્સ જ આતુર અર્થમાં સામાજિક સંબંધ "સામાન્ય" અને કલંકિત કરાયા પુનઃસ્થાપિત કરવા માટે. તે ઘણી વખત ઈનામ એક પ્રતિક્રિયા શકે છે.

મંદી વિચલિત

જ્યારે વ્યક્તિ કલંકિત કરાયા લેબલ, ઘણી વખત ડિપ્રેશન થઈ હતી. તેની રુટ વિશ્વસનીય સામાજિક સંબંધો અભાવ આવેલું છે. પેશન્ટ ડિપ્રેસનવાળી વ્યક્તિ સંપૂર્ણ જીવન નાશ માટે આ મહત્વપૂર્ણ સંપર્કો. આ સ્થિતિ ઈનામ ઓફ તાર્કિક ચાલુ સમાજના બાકીના દ્વારા કલંકિત કરાયા કારણ કે થાય છે.

અંતર્ગત લાગણી ખરાબ વ્યક્તિ, એક નિયમ તરીકે, તે એક શરમ નથી, ગુસ્સો અથવા દુઃખ છે. વિશિષ્ટ લક્ષણો અચોક્કસ વર્તન નરમ અવાજ, આંખનો સંપર્ક એવોઇડન્સ, અસ્વસ્થતા, ઢીલ અને સ્વ દોષ છે.