ભૌતિકવાદના અને તેઓ તત્વજ્ઞાન આદર્શવાદ

આદર્શ કેટેગરી અને ફિલસૂફી માત્ર વિવિધ વિજ્ઞાનમાં વપરાયેલા સામગ્રી. જોકે, ભૌતિકવાદના અને તેઓ તત્વજ્ઞાન આદર્શવાદ એક મુખ્ય મુદ્દો છે. આ બે ફિલોસોફિકલ કેટેગરીમાં ગુણોત્તર, પ્રશ્ન જટિલ રહ્યો છે, જે આસપાસ ચર્ચા ચાલુ છે.

ભૌતિકવાદના અને તેઓ તત્વજ્ઞાન આદર્શવાદ ખ્યાલ હંમેશા રહી છે. Leybnits જી વી, જર્મન તત્વજ્ઞાન એક પ્રતિનિધિ લખ્યું હતું કે સૌથી એક ભૌતિકવાદી Epicurus અને આદર્શવાદી હતી - પ્લેટો.

સામગ્રી મુશ્કેલીમાં વૈજ્ઞાનિકો કારણ કે ફિલસૂફી માં આદર્શ સમસ્યા પછીનો સમય શરૂ કર્યું હતું.

બદલવાનું અને અપડેટ કરવામાં આવી રહી, ફિલસૂફી માં ભૌતિકવાદના અને આદર્શવાદ દૃશ્યો સ્થિર રાજ્ય નથી.

માં શાસ્ત્રીય વિજ્ઞાન સામગ્રી પરંપરાગત એટ્રિબ્યુશન હતી બધા કુદરતી, એટલે કે, વાસ્તવિક અને આદર્શ - .. માણસ, તેમના સભાનતા આધ્યાત્મિક, આંતરિક વિશ્વ કરો.

આધુનિક વિજ્ઞાન માને છે કે આ વિતરણ ખૂબ મર્યાદિત છે, કારણ કે આદર્શ છે, અને ભૌતિક બે કુદરતી સિદ્ધાંતો છે.

જોકે, શાસ્ત્રીય વ્યાખ્યા, અમે તેને આજે ખબર, એફ સ્કલેગલ પ્રતિનિધિ દ્વારા રજૂ કરવામાં આવ્યું હતું જર્મન શાસ્ત્રીય ફિલસૂફી 19 મી સદીના.

ભૌતિકવાદના અને તેઓ તત્વજ્ઞાન આદર્શવાદ આ આધાર તમે તેમના વિવિધ સ્વરૂપો ફાળવણી કરી શકો છો પર તેની લાક્ષણિકતાઓ સમાન નથી.

ભૌતિકવાદના ફોર્મ

તે ખૂબ કહેવામાં આવે છે ભૌતિકવાદના પ્રારંભિક સ્વરૂપ - પ્રાચીન ગ્રીસ અને પૂર્વના, જેમાં પોતાને ગણવામાં પ્રકૃતિ વાસ્તવિક વિશ્વના પદાર્થો, સભાનતા અનુલક્ષીને ભૌતિકવાદથી. આ ફિલસૂફી પ્રતિનિધિઓ જવાબદાર ગણી શકાય ડેમોક્રિટસે, થેલ્સ, હેરાકિલટુસ અને અન્ય

યાંત્રીક (આધ્યાત્મિક) ભૌતિકવાદના યુરોપમાં વ્યાપક બની આધુનિક સમયમાં. આ સમયે, તે કુદરત દૃષ્ટિકોણ પરથી ગણવામાં ભૌતિકવાદના થાય છે. અને તેને સર્વકાલિન ભૌતિકવાદના ઘટાડી યાંત્રિક ગતિ બાબત રચાય છે. ગેલેલીયો, જ્હોન. લોકે, બેકોન અને અન્ય પ્રતિનિધિઓ દ્વારા આ સમય.

આદર્શવાદ સ્વરૂપો

તેમજ જડવાદ તરીકે, આદર્શવાદ કેટલાંક સ્વરૂપો, જેના પરથી આપણે બે મુખ્ય ઓળખી શકે છે.

ઉદ્દેશ આદર્શવાદ જણાવે છે કે ભગવાનનો જે વિચાર ભાવના બાબત પર ન આધારીત નથી, માનવ ચેતના કે. ફિલોસોફર કે જેઓ એવું લાગે - પ્લેટો, હેગેલ, and એફ એક્વિનસ.

વિષયાત્મક આદર્શવાદ દૃશ્ય કે તમામ માનવ મન પર આધાર રાખે છે છે, છે. ઇ એવું લાગે છે, કેવી રીતે તેઓ તેમના લોકો જુએ છે. આ ટ્રેન્ડ એક પ્રમુખ પ્રતિનિધિ જે, બર્કલે છે.

આ વિસ્તાર સૌથી આત્યંતિક બિંદુ solipsism પ્રતિબિંબિત થાય છે (લેટિન solus થી -. એક, સિંગલ અને ipse - પોતે). આ દિશામાં ફિલસૂફો લાગે છે કે વિશ્વસનીયતા હકને મેળવવાના માત્ર તેના "હું" અને તેમના લાગણીઓ હોઈ શકે છે તેની ખાતરી છે.

ભૌતિકવાદના ફોર્મ

તે ખૂબ કહેવામાં આવે છે ભૌતિકવાદના પ્રારંભિક સ્વરૂપ - પ્રાચીન ગ્રીસ અને પૂર્વના, જેમાં પોતાને ગણવામાં પ્રકૃતિ વાસ્તવિક વિશ્વના પદાર્થો, સભાનતા અનુલક્ષીને ભૌતિકવાદથી. આ ફિલસૂફી પ્રતિનિધિઓ જવાબદાર ગણી શકાય ડેમોક્રિટસે, થેલ્સ, હેરાકિલટુસ અને અન્ય

યાંત્રીક (આધ્યાત્મિક) ભૌતિકવાદના આધુનિક સમયમાં યુરોપમાં વ્યાપક બની ગયો હતો. આ સમયે, તે કુદરત દૃષ્ટિકોણ પરથી ગણવામાં ભૌતિકવાદના થાય છે. અને તેને સર્વકાલિન ભૌતિકવાદના યાંત્રિક થઇ શકે છે બાબત ગતિ સ્વરૂપ છે. ગેલેલીયો, જ્હોન. લોકે, બેકોન અને અન્ય પ્રતિનિધિઓ દ્વારા આ સમય.

માર્ક્સ અને ઇન્ગલ્સે દ્વારા બનાવવામાં ફિલોસોફીમાં ડાયાલેક્ટિકલ ભૌતિકવાદના પર આધારિત છે હેગેલ ફિલસૂફી. તેઓ માનતા હતા કે દાવા કે વિચારસરણી અને લોકોના પ્રવૃત્તિ શું ગમે અંતિમ પ્રકૃતિ નથી હેગેલ માતાનો ફિલસૂફી સૌથી મહત્વપૂર્ણ. તેમજ નિવેદન સત્ય તરીકે - આ માન્યતામાં અમુક પ્રકારના છે, અને જ્ઞાન ના વિકાસ માં ઐતિહાસિક પથ પ્રક્રિયા નથી.

ડાયાલેક્ટિકલ ભૌતિકવાદના તત્વજ્ઞાન માટે, વ્યક્તિવાચક કંઇ સ્થાયી અને કાયમી છે. બધા સમયે, નીચે થી ઉપર સતત અને સતત ચળવળ માં, સૌથી નીચો સૌથી વધુ કરવા માટે સીલ અને જન્મ વિનાશ છે.

ડાયાલેક્ટિકલ ભૌતિકવાદના આધાર તરીકે હેગેલ ફિલસૂફીનું શ્રેણી લીધો, તેમ છતાં, સંપૂર્ણપણે તૈયાર કરવામાં આવ્યું છે અને સાર બદલાઈ. જો હેગેલ માતાનો ફિલસૂફી નિરપેક્ષ ભાવના વિકાસ બોલ્યા, ડાયાલેક્ટિકલ ભૌતિકવાદના અલગ પ્રક્રિયાઓ કે સામગ્રી અને આધ્યાત્મિક વિશ્વ થાય ઉલ્લેખ કરે છે. અને વિચાર હેઠળ હેગેલ એક demiurge પરંતુ જીવનનું સૌથી મોટું પ્રતિબિંબ અને માણસ આસપાસ વિશ્વ તરીકે સમજવામાં આવ્યો હતો.