આરબ કુળોના એકીકરણમાં શું ફાળો આપ્યો: કારણો અને હકીકતો

આરબો પૃથ્વી પરના સૌથી મહાન રાષ્ટ્રો પૈકી એક છે, હકીકત એ છે કે તેમની શ્રદ્ધા પ્રકૃતિમાં રૂઢિચુસ્ત છે. તેમ છતાં, તે આરબ વૈજ્ઞાનિકો હતા જેમણે વિશ્વની દવા, ગણિત, અસરકારક રાજ્ય વ્યવસ્થાનું ઉદાહરણ રજૂ કર્યું હતું. આજ સુધી, ઇસ્લામના લોકોની સંખ્યા 1.5 અબજ છે, અથવા ગ્રહની કુલ વસ્તીના 23%. એક સામાન્ય અને અવિનાશી લોકોના ભાગરૂપે, સામાન્ય આરબના ઊંડા જાગૃતિ, તેમના ઘરમાંથી દૂર કરવામાં, તેમના વ્યક્તિત્વ પર આશ્ચર્ય ન થવું અશક્ય છે. આવા સંબંધને વિવિધ પરિબળો દ્વારા સમજાવી શકાય છે: ધર્મ, વિશ્વ દૃષ્ટિ, એક વિશિષ્ટ સામાજિક વાતાવરણ તે કલ્પના કરવી મુશ્કેલ છે કે એક વખત આ લોકો અરેબિયન દ્વીપકલ્પમાં વેરવિખેર જનજાતિઓના ટોળું હતા . સામાજિક એકમ જે તેમના એકીકરણ પછી ઉભરી છે તે સૌથી જાણીતા સામ્રાજ્યોની સરખામણીમાં છે જે ફક્ત માનવ ઇતિહાસમાં જ ઓળખાય છે. અમે સતત આરબ આદિવાસીઓના સતત લડાઈના એકીકરણને કારણે શું સમજાવવાનો પ્રયાસ કરીશું.

આ પ્રદેશના ભૌગોલિક લક્ષણો

આરબ આદિવાસીઓના એકીકરણમાં શું ફાળો આપ્યો તે અંગે ઘણા ઇતિહાસકારોનો પ્રશ્ન હતો. તેના જવાબમાં ઘણાં પરિબળોનો સમાવેશ થાય છે, જેમાંથી દરેક નીચે મુજબ ગણવામાં આવશે. ઇતિહાસથી, આપણે જાણીએ છીએ કે આરબનો સૌથી મોટો ક્લસ્ટર મૂળ અરબી દ્વીપકલ્પ પર હતો પૃથ્વીના આ પ્રદેશ પર આબોહવા તદ્દન ફેલાયેલી છે: રણ, નીચી ભેજ, ફળદ્રુપ જમીનનો અભાવ વગેરે. આ તમામ પરિબળો પહેલેથી જ સૂચવે છે કે આવી પરિસ્થિતિઓમાં તે જીવવું મુશ્કેલ છે, ખાસ કરીને એકલા ઘણા વર્ષોથી આને સમજવા માટે આરબો એક થવા માટે દબાણ કરે છે. જો કે, આદિવાસીઓ વચ્ચે ઘણું અસંમતિ હતી: ધર્મો, પરંપરાઓ, કર્મકાંડો અને ઘણું વચ્ચે તફાવત. હકીકતમાં, દરેક આરબ આદિજાતિ પોતે બીજા બધા વચ્ચે વિશેષતા માનતા હતા. બેશક, મુશ્કેલ ભૌગોલિક સ્થિતિ દળો સાથે જોડાયા, પરંતુ આખરે આરબ આદિવાસીઓનું એકીકરણ ધર્મ દ્વારા પ્રોત્સાહન આપવામાં આવ્યું હતું.

મુહમ્મદ અને તેમની ઉપદેશો

પહેલેથી જ 5 મી અને 6 ઠ્ઠી સદી એડી વચ્ચેના અંતરાલમાં, ઉત્તર અને દક્ષિણ આરબોના જાતિભ્રમણામાં સંપૂર્ણ ઘટાડો થયો હતો. બે સદીની શરૂઆતમાં મહાન પ્રબોધક મુહમ્મદ દેખાય છે. આ વ્યક્તિએ ઘણાં પ્રયત્નો કર્યા, જે આરબ આદિવાસીઓના એકીકરણમાં ફાળો આપ્યો. પ્રબોધક ઇસ્લામ ઉપદેશ - અવિનાશી ધર્મ, કુરાન દ્વારા સમર્થિત અને અલ્લાહમાં માન્યતા. ધર્મ યહૂદી ધર્મ, ખ્રિસ્તી ધર્મ અને આરબોની મૂર્તિપૂજક માન્યતાના સંકર તરીકે રજૂ કરવામાં આવે છે. પ્રથમ, મુહમ્મદ દ્વારા ઉપદેશ આપેલા બધા જ ઉપદેશકો ખૂબ નકારાત્મક હતા, પણ પહેલાથી જ છઠ્ઠી સદીમાં પ્રબોધકે પોતાના સમુદાયને બનાવ્યું - ઉમ. આમ, એક ઈશ્વરમાં એવી માન્યતા છે કે જે આરબ આદિવાસીઓની એકીકરણને પ્રોત્સાહન આપે છે.

ખિલાફતની ઉત્પત્તિ

તે નોંધવું જોઇએ કે ખિલાફત તરત જ દેખાતું નથી. આ પહોંચવાની બ્લોક ઇસ્લામિક દળો અભાવ હતો. એસા અને ખઝાફ જાતિઓ દ્વારા અલ્લાહના એક ભગવાનમાં માન્યતા સ્વીકારીને પછી, પ્રોફેટ મુહમ્મદ તેમના શિક્ષણ વિશે જાહેરમાં બોલી શકે છે. તે સમયથી, એક આરબ રાજ્ય તરીકે ખિલાફતનો વિકાસ શરૂ થાય છે. આ કિસ્સામાં, મુહમ્મદ લાંબા સમય સુધી એક પ્રબોધક નથી, પરંતુ એક આગેવાન જેણે પોતાની અધિકૃત વિચારધારાનો ઉપદેશ આપ્યો.

આરબ રાજ્યનો પીક વિકાસ

632 માં પ્રોફેટ મુહમ્મદની મૃત્યુથી નવા રચાયેલા અરબ ખિલાફત માટે ઘણા નકારાત્મક વિકાસ થયા. આ સમય સુધીમાં, રાજ્ય પાસે પહેલેથી જ યોગ્ય પ્રદેશ છે, જે સમગ્ર અરેબિયન દ્વીપકલ્પમાં વિસ્તૃત છે. તે જ સમયે, પ્રબોધકના મૃત્યુ બાદ તરત જ ઇસ્લામ ત્યાગ કરનાર ધર્મત્યાગીઓ અને કમાન્ડર ખાલિદ ઇબ્ન અલ-વાલીદ વચ્ચે યુદ્ધ શરૂ થાય છે.

બધા નાસ્તિક પર વિજય પછી, સંઘર્ષ મુહમ્મદના વારસદારો અને અન્ય લોકો જે શક્તિનો ડોળ કરે છે તે વચ્ચે શરૂ થાય છે. 661 માં, મહાન પ્રબોધક અલી ઇબ્ન અબુ તાલિબ ના છેલ્લા પ્રકારની હત્યા કરવામાં આવી હતી. અરબ ખિલાફતનો નવો શાસક ઉમય્યાદ સમૂહના મુઆપીઆ હતા. આ તબક્કે, અમે અરબી દ્વીપકલ્પના પ્રદેશ પર રાજ્યપદની રચનાના અંત વિશે વાત કરી શકીએ છીએ, જે આરબ આદિવાસીઓના એકીકરણમાં ફાળો આપ્યો હતો.

તેથી, ધર્મ જરૂરી "વિસ્ફોટ" બન્યો, જેનાથી ખરેખર મહાન આરબ લોકો દેખાયા. મુહમ્મદની વ્યક્તિ હજુ પણ ઘણા વિવાદ અને ચર્ચાઓનું કારણ બને છે. ઘણા વિદ્વાનો માને છે કે અરેબિયાના પ્રદેશમાં સત્તા પર કબજો મેળવવા માટે ઇસ્લામને શાબ્દિકપણે શોધ કરવામાં આવી હતી. જો કે, આરબ જનજાઓના એકીકરણમાં જે યોગદાન આપ્યું છે તેના તમામ કાર્યો બન્યા છે, તેથી ગોલ કોઈ મહત્વ નથી, માત્ર પરિણામ મહત્વનું છે