Feuerbach ફિલસૂફી

Feuerbach ફિલસૂફી અંતિમ તબક્કો છે શાસ્ત્રીય જર્મન તત્વજ્ઞાન ની કેન્ટ, હેગેલ, સ્કિલીંગના મતાનુસાર, ફીશે દ્વારા રજૂ અને જર્મન તેમજ ફિલસૂફી વિશ્વમાં ભૌતિકવાદના વર્ષની શરૂઆતમાં. વિચારો સંપત્તિ અને તેમના અભિપ્રાયો અસ્થિરતા તેમના સમજશક્તિ આશ્ચર્યજનક મિશ્રણ તેજ. પોતે, તેમણે જણાવ્યું હતું કે તેમના પ્રથમ વિચાર ભગવાન, અને બીજા હતો - મન, અને ત્રીજા અને છેલ્લા - માણસ. તેમણે ત્રણ Phasis ફિલસૂફી કે માનવજાત ઇતિહાસમાં જોઈ બચી ગયા, અને છેવટે બંધ કરી દીધું.

Lyudvig Feyerbah (1804 - 1872) ક્રિમિનોલોજી એક કુટુંબ થયો હતો, તેમની યુવાનીમાં તેઓ ધર્મશાસ્ત્ર અભ્યાસ કર્યો છે, બર્લિનમાં હેગેલ સાંભળી.

તેમણે આદર્શવાદ તર્કસંગત ધર્મ ફિલસૂફી માનતા હતા, ફિલસૂફી અને તેમના ખૂબ જ સાર ધર્મ વિરોધ. જ્ઞાન અને વસ્તુની પ્રકૃતિ શોધવા માટે ઇચ્છા - ધર્મ હૃદય ખાતે, તેમણે માન્યતામાં અને ફિલસૂફી વિશ્વાસ જોવા મળી હતી. તેથી, Feuerbach આલોચના ફિલસૂફી ભ્રમ થી ધર્મ અને ધાર્મિક ચેતના છુટકારો મેળવવામાં ધ્યાનમાં રાખીને કરવામાં આવે છે. તેમણે માણસ એક ભાગ (સૌથી અદ્યતન) નહીં, પ્રકૃતિનો ઈશ્વરની રચના કહેવામાં આવે છે.

Feuerbach કેન્દ્ર છે વ્યક્તિ, આત્મા , અને જે એક જ શરીરના છે. તે જ સમયે વધુ ધ્યાન ફિલસૂફ, શરીર, જે તેમના મતે, "હું" સાર રચના ચૂકવવામાં આવે છે. idealists ટીકા, શિક્ષણ અને અમૂર્ત વિચારો તેમના અર્થઘટન, Feuerbach ઈંદ્રિયોનું ચિંતન માટે અપીલ. તેઓ માને છે કે જ્ઞાન એક માત્ર સ્રોત - એક oschuscheniya- દૃષ્ટિ, સ્પર્શ, સાંભળવા, સૂંઘવા, જે સાચી વાસ્તવિકતા ધરાવે છે. તેમની મદદથી અને ખબર માનસિક રાજ્યો.

તેમણે કારણો દ્વારા supersensible વાસ્તવિકતા અને અમૂર્ત જ્ઞાન, જે એક આદર્શવાદી અટકળો ગણવામાં આવે છે ફગાવી દીધી હતી. Feuerbach આ માનવશાસ્ત્રનાં ફિલસૂફી "ઑબ્જેક્ટ" ખ્યાલ એક નવી અર્થઘટન સૂચવે છે. Feuerbach મુજબ, ત્યારે રચાય છે જ્યારે લોકો પ્રત્યાયન, જેથી પદાર્થ વ્યક્તિ માટે છે - તે એક અલગ વ્યક્તિ છે. આંતરિક દૂરભાષ વ્યવસ્થા, લોકો પરોપકારી, પરોપકારી નૈતિકતા કે જે લોકો દેવના ભ્રામક પ્રેમ બદલવા જોઇએ છે. બાદમાં તેમણે પ્રેમ વિમુખ અને ખોટા ફોર્મ કહેવામાં આવે છે.

હેગેલ સાથે મળીને તેમણે કારણ શક્તિ અને જ્ઞાન માટેની જરૂરિયાત માને છે. એક આંખે લક્ષણ Feuerbach ફિલસૂફી છે, જે છે, tuizme ના સિદ્ધાંત છે. તેઓ માને છે કે તેમના પોતાના માટે ઉપલબ્ધ હોવાની વિશ્વસનીયતા માનવ લાગણી હોય છે. તેમણે ધાર્મિક અને નીતિશાસ્ત્ર મુદ્દો પોતાની રુચિ ક્યારેય છોડી, તેથી પોતાની ફિલસૂફી આ પાસા ખૂબ ઊંડા અને જ્ઞાન પ્રશ્નો કરતાં ઊંડાણપૂર્વકનું વિકસાવવામાં આવી હતી.

રસપ્રદ આડ જે Feuerbach ફિલસૂફી છે, ઈ ધર્મ તેમના અર્થઘટન છે. તે psychogenesis ધાર્મિક વિશ્વ દૃશ્ય તેમના સિદ્ધાંતને છે. તેમણે બતાવવા માટે કેવી રીતે માનવતા સદીઓ ધાર્મિક વિશ્વદૃષ્ટિ જતા વિકસ્યા માગે છે. Extrasensory ગણાવ્યા બધું ચેતના અને બહાર આવેલું માનવ સ્વભાવ, તે યથાર્થવાદ અને નાસ્તિકવાદ કરે છે.

Feuerbach psychogenesis આધ્યાત્મિક ધાર્મિક માન્યતાઓ અને લાગણીઓ તેમના વર્ણન છે. બાળકો, savages અને સુસંસ્કૃત લોકો સમાન તેમના બાહ્ય લક્ષણો (anthropomorphism) ડિઝાઇન કરવા માટે આતુર છે. દૈવી છબીમાં તેના "હું" તમારા પોતાના વિચારો, ઇચ્છાઓ અને લાગણીઓ શ્રેષ્ઠ લક્ષણો ડિઝાઇન - અને ધર્મ ભાન જેમ આકાંક્ષાઓ સૌથી મહત્વપૂર્ણ પ્રકાર છે. આવા ધાર્મિક સર્જનાત્મકતા અસંગતતા કે ખચીત તેના ઇચ્છાઓ અને સિદ્ધિઓ અને જે તેથી વેદનાપૂર્ણ પરિચિત છે વચ્ચે ઉદભવે દૂર કરવા માટે એક વ્યક્તિ મદદ કરે છે. ન ભગવાન પોતાના છબીમાં માણસ ઊભો થયો પરંતુ તેનાથી વિપરિત, માણસ પોતે હંમેશા તેમના દેવો હતી. આ દેવતાઓ - માનવ ઈચ્છા બાળકો.

આવા Feuerbach તત્વજ્ઞાન છે. ટૂંકમાં તેને સૌથી વધુ રસપ્રદ પાસાઓ બતાવવામાં આવે છે. તે તેના માનસિક, એક આધ્યાત્મિક બાજુ માટે સૌથી વધુ રસપ્રદ છે. ધાર્મિક વિશ્વદૃષ્ટિ મૂળના પ્રક્રિયા સમજાવવા માટે તેમના પ્રયાસરૂપે નવા અને મૂળ છે. Feuerbach ગહન વિચારો ધર્મ Renan, Gavea, સ્ટ્રોસ, વોલ્યુમ ઇતિહાસ સંશોધન માટે પ્રોત્સાહન બની હતી. SN Trubetskoy અને અન્ય. તેઓ એથ્રોનોગ્રાફિકલ અભ્યાસ શ્રેણીબદ્ધ દ્વારા અનુસર્યા હતા આદિમ ધર્મ (લુબોક, Tylor, સ્પેન્સર, ગ્રુપ, અને અન્ય.). માર્ક્સ, ઇન્ગલ્સે, અને અન્ય: તેમના વિચારો જર્મન સામાજિક લોકશાહી નેતાઓ પર મજબૂત પ્રભાવ હતો.