Kuzanskiy નિકોલે તત્વજ્ઞાન સંક્ષેપથી અને આત્મકથા. ફિલસૂફી Nikolaya Kuzanskogo સંક્ષિપ્તમાં મૂળભૂત વિચારો

મહાન ફિલસૂફ, વૈજ્ઞાનિક અને રાજકારણી નિકોલે Kuzansky એક દક્ષિણ જર્મનીમાં 1401 માં થયો હતો, ગામ કુઝા છે. એક તરુણ તરીકે, નિકોલસ ઘરેથી દૂર ચાલી હતી પછી તેમના ભ્રમણ આશ્રય કાઉન્ટ થિયોડોરિકે વોન Manderscheid, જે સમગ્ર જીવન દરમિયાન તેમને ઉત્તેજન આપ્યું હતું. કદાચ વાલી તેને હોલેન્ડ અભ્યાસ કરવા માટે મોકલવામાં. ત્યાં, શાળા "ભાઈઓ સામાન્ય જીવન" માં, તેમણે અભ્યાસ કર્યો ગ્રીક અને લેટિન, ટિપ્પણી અને ફિલસૂફી અને ધર્મશાસ્ત્ર પુસ્તકો કોપી સાથે સંકળાયેલી હતી. સ્નાતક થયા બાદ તેઓ જર્મની પરત ફર્યા હતા અને હિડલબર્ગ યુનિવર્સિટી ઓફ ખાતે અભ્યાસ ચાલુ રાખ્યો હતો.

નિકોલે Kuzansky ફિલસૂફી, આત્મકથા અને બની

1417 માં પાદ્વા પહોંચ્યા, નિકોલે Kuzansky સિદ્ધાંત કાયદો અભ્યાસ કરવાનું શરૂ કર્યું. પરંતુ એક કાયદો પ્રતિભાશાળી યુવા પૂરતા ન હતા, તેમણે દવા અને ગણિતશાસ્ત્ર, ભૂગોળ અને ખગોળશાસ્ત્ર, કુદરતી ઇતિહાસ અને વિજ્ઞાન અભ્યાસ કરવાનું શરૂ કર્યું. પાદ્વા માં તેમણે તેમના ભાવિ મિત્રો પાઓલો Toscanelli અને Yulianom Tsezarini, તેઓ ફિલસૂફી અને સાહિત્ય માટે નિકોલસ તૃષ્ણા instilled મળ્યા હતા.

તેમણે તેમના ડોક્ટરેટની શીર્ષક પ્રાપ્ત સિદ્ધાંત કાયદો, 1423 માં નિકોલે Kuzansky ઇટાલી, જ્યાં તેમણે રોમના ચાન્સેલર Podzho Brachcholini, જે ધર્મશાસ્ત્ર તેના થ્રસ્ટ રસ છે સાથે મળ્યા હતા. જર્મની પરત ફર્યા પછી, તેમણે કોલોન માં ધર્મશાસ્ત્ર પ્રવૃત્તિઓ અભ્યાસ કરવાનું શરૂ કર્યું. 1426 માં, એક પાદરી તરીકે, તેમણે પોપના રાજદૂત, કાર્ડિનલ ઓર્સિનિ સચિવ તરીકે નિમણૂક કરવામાં આવી હતી, અને પાછળથી તેઓ Koblenz ચર્ચ ઓફ રેકટર બની હતી.

15 મી સદીના પ્રથમ અર્ધમાં, કેથોલિક ચર્ચ સત્તા કેથેડ્રલ અને પોપ વચ્ચે અનેક શત્રુતા દ્વારા અવગણના કરવામાં આવી છે, સામંતી અને પાદરીઓ ચર્ચ વિશ્વમાં વિભાજીત કરવા પ્રેર્યા હતા. ચર્ચ જરૂરી સુધારા પ્રભાવ પુનઃસ્થાપિત કરવા માટે, ઘણા કાર્ડીનલ્સ પોપના પ્રભાવને મર્યાદિત અને કેથેડ્રલ શક્તિ મજબૂત કરવા માટે સૂચન કર્યું. 1433 માં કેથેડ્રલ અને નિકોલે Kuzansky, જે પોપ સર્વોચ્ચ સત્તા અભાવ બોલ્યા આવ્યા હતા.

સુધારા Nikolaya Kuzanskogo ચર્ચ અને રાજ્ય

સુધારાક્ષમ વિચારો બંને ચર્ચ અને સમગ્ર રાજ્ય સાથે વ્યવહાર. Kuzanskiy નિકોલે, જેની ફિલસૂફી તેમની પ્રથમ કામ પૂરાવો છે "કૅથલિકો સંમતિ પર," દસ્તાવેજ પ્રશ્ન કોન્સ્ટેન્ટાઇન ના કહેવાતા દાન, જે ચર્ચ ઓફ ટ્રાન્સફર, માત્ર આધ્યાત્મિક પણ દુન્યવી સત્તા સમ્રાટ કોન્સ્ટેન્ટાઇન દ્વારા જણાવ્યું હતું. નિકોલે Kuzansky પણ વિચાર અગાઉ પ્રસ્તાવ વિલીયમ જાહેર લોકો, રાજ્ય અને ચર્ચના બરાબર એ ઇચ્છા પર. અને કોઈપણ શાસક - લોકો એક વાહક ઇચ્છા. તેમણે એમ પણ ચર્ચ અને રાજ્ય સત્તાવાળાઓ શક્તિ અલગ સમક્ષ પ્રસ્તાવ મૂક્યો.

ગ્રીક અને બીઝેન્ટાઇન્સ ટર્કીશ સૈનિકો દ્વારા આક્રમણ ધમકી હેઠળ પૂર્વી અને પશ્ચિમી ચર્ચ ઓફ એસોસિયેશન, જે આવ્યા અને નિકોલે Kuzansky પર વાતચીત કરી હતી. ત્યાં તેમણે Vissarion અને Plethon સમય નિયોપ્લેટોવાદના ખાતે જાણીતા મળ્યા, તેઓ ફિલસૂફ ભવિષ્યના દૃષ્ટિકોણ આકાર આપવામાં મુખ્ય ભૂમિકા ભજવી હતી.

સુધારણામાં નિકોલે Kuzansky, ફિલસૂફી કરવાની દરખાસ્ત છે તે વિશે વિચારો, મૂળભૂત વિચારો સંક્ષિપ્તમાં વર્ણવવામાં આવ્યા છે, અલબત્ત, તે મુશ્કેલ છે - તે યુગ, તેના વિરોધાભાસ, વિવિધ વૃત્તિઓ સંઘર્ષની પ્રભાવ દ્વારા પ્રેરણા આપી હતી. માત્ર જીવન સામન્તી વલણ ઊભરતાં, હજુ મધ્યયુગીન વિચારો અને જીવનશૈલી પર તદ્દન આધાર રાખે છે. વિશ્વાસ, વધુ પડતી કઠોર ઉદય, માંસ સંયમ કેળવવો માટે અપીલ છે, તે સંપૂર્ણપણે cheerfulness યુગ નથી જોડી શકાય છે. પ્રકૃતિ કાયદા જાણવામાં આબેહૂબ રસ, ગણિત અને અન્ય ચોક્કસ વિજ્ઞાન, પુરાતનતા અને પૌરાણિક પ્રભાવ યોગ્યતાનું મૂલ્યાંકન - આ હતી પુનરુજ્જીવનનું ફિલસૂફી. નિકોલે Kuzansky સક્રિય ચર્ચ અને રાજકીય જીવન સાથે સંકળાયેલા આવી હતી, પરંતુ તે જ સમયે વિજ્ઞાન અભ્યાસ ઘણો સમય સમર્પિત કરી દીધું.

પુનરુજ્જીવન, પાનઈશ્વરવાદ ફિલસૂફી. નિકોલે Kuzansky, બ્રુનો

જો Ambrogio Traversari સાથે નિકટતા લોરેન્ઝો Valla, સિલ્વિયો Piccolomini (ભવિષ્યના પોપ પાયસ બીજાએ) તરીકે ઓળખવામાં તે સમયના માનવતાવાદી વિશ્વ Nikolaya Kuzanskogo ના ખ્યાલ અસર થઈ હતી. પ્રાચીન ફિલોસોફિકલ લખાણો ઉલ્લેખ, તેમણે મૂળ Proclus અને પ્લેટો માં વાંચો.

ડેપ્થ પ્રવૃત્તિ ખગોળશાસ્ત્ર, કોસ્મોગ્રાફી, ગણિત, સામાન્ય હિત માટે તેની માનવતાવાદી, જેમાં તેમના મિત્ર Toskanelli કારણ કે જોડી દીધું હતું. તત્વજ્ઞાન અનંત Nikolaya Kuzanskogo, સમય સાથે સુસંગત. વૈજ્ઞાનિક સિદ્ધાંતો ગણિત, ગણતરી માપવા વજન વ્યવસ્થિત અભ્યાસ જરૂરી છે. તેના ટ્રીટાઇઝ વૈજ્ઞાનિક અને ટેકનોલોજીકલ પ્રગતિ એક નવા જ યુગમાં દિશામાં પ્રથમ પગલું "વજન અનુભવ પર". કામ નિકોલે Kuzansky પ્રાયોગિક ફિઝિક્સ, ગતિશીલતા, સ્ટેટિક્સ અસર કરે છે, તે મળીને થિયરી એન્ડ પ્રેક્ટિસ ગૂંચ માટે વ્યવસ્થા કરે છે. તેણે પ્રથમ વખત યુરોપ ભૌગોલિક નકશો, તેમજ સૂચિત સુધારા બનાવવામાં જુલિયન કૅલેન્ડર, જે હજુ પણ પાછળથી સુધારેલા આવે છે, પરંતુ માત્ર એક અડધી સદીની પછી.

ફિલસૂફી Nikolaya Kuzanskogo અને ગિઓર્દાનો બ્રુનો સમાન કંઈક. બ્રહ્માંડમીમાંસા પર વિચારો, કોપરનિકસ ખૂબ નવી વિચારો હતા અને બ્રુનો ઉપદેશો પ્રકારની માટે માર્ગ તૈયાર. તેઓ ધર્મશાસ્ત્ર, ફિલસૂફી, ધાર્મિક અને રાજકીય વિષયો પર વૈજ્ઞાનિક કાર્યો, અનંત બ્રહ્માંડના સમાન વિચાર દ્વારા સંગઠિત ઘણો બાકી છે. મધ્યયુગીન પરંપરા સંક્રમણ દર્શાવે પુનરુજ્જીવનનું ફિલસૂફી. નિકોલે Kuzansky મર્યાદા ખ્યાલ વિકસે છે, તેનો ઉપયોગ ભૂમિતિ ભગવાન અને આંકડાઓ સમજાવે છે.

ભગવાન વિશ્વ થાય છે અને વિશ્વના ભગવાન છે. સંબંધ થિયરી

વિચારસરણી Nikolaya Kuzanskogo મુખ્ય સમસ્યા વિશ્વ અને ઇશ્વર ગુણોત્તરનો Theocentricism પોતાની ફિલસૂફી સંપૂર્ણપણે મધ્યયુગીન ધર્મશાસ્ત્ર એલિયન હતો. ભગવાન કયુસાના સ્કોલેસ્ટિક જ્ઞાન "શીખ્યા અજ્ઞાન" ના સિદ્ધાંત, જે તેના પ્રથમ ફિલોસોફિકલ કામ નામ આપ્યું વિરોધ કર્યો હતો.

શૈક્ષણિક અજ્ઞાન ઈશ્વરના અસ્વીકાર અર્થ એ નથી અને વિશ્વના જ્ઞાન, આ શંકા એક અસ્વીકાર નથી, અને વિદ્વતાપૂર્ણ તર્ક માધ્યમ દ્વારા જ્ઞાન સંપૂર્ણ અવકાશ વ્યક્ત કરવા માટે. તત્વજ્ઞાન ભગવાન અને વિશ્વના બાબતોમાં આગળ વધવું જોઈએ, અને તેને અજ્ઞાનતા અને અનંત ખ્યાલો અને પદાર્થ વિશે વિચારો છે. માં પાનઇશ્વરવાદ પુનરુજ્જીવનનું ફિલસૂફી નિકોલે Kuzansky માત્ર દૃશ્ય એક ધાર્મિક બિંદુ પરથી, પરંતુ ફિલોસોફિકલ થી સમજાવે છે. વિશ્વ અને બધા ના એસેન્સ સાથે સમગ્ર ઓફ ગોડ ઓળખ, પોતાની ફિલસૂફી આધારે રચના કરી હતી. આ ધર્મ અને ભગવાન, આધ્યાત્મિકતા અને તમામ વસ્તુઓના sublimity વિશે સરળ વિચારો વ્યક્તિગત દૂર ખસેડવા માટે મંજૂરી આપી હતી.

વિષય પૂજા, ભગવાન થી સંપ્રદાય પૂજા દ્રષ્ટિ પર આધારિત - - અભ્યાસ એક પદાર્થ Iogann Venk eretizm માં Nikolaya Kuzanskogo આરોપી ત્યારે તેના સંરક્ષણ માં, તેમણે ભગવાન અલગ કરવાની જરૂર વ્યક્ત કરી હતી. આમ, નિકોલે Kuzansky પોતાના દાર્શનિક ખ્યાલ કારણ કે ભગવાન મૂકી, અને એક બ્રહ્મવિદ્યા સંબંધી સમસ્યા તરીકે. આ કિસ્સામાં, તે અનંત, મૂળ વિશ્વમાં વિશ્વના સમાપ્ત વસ્તુઓ ગુણોત્તર ઉલ્લેખ કરે છે.

વિનાનો પ્રગટ નિરપેક્ષ મહત્તમ, સંદર્ભ પ્રારંભિક બિંદુ

ભગવાન, જેમને તેઓ વિશ્વના વસ્તુઓ સંપૂર્ણ ત્યાગ માં જોયું - મહાન વ્યક્તિ શરૂઆતમાં, નિરપેક્ષ મહત્તમ. આ બધું શરૂઆત અને બધા જેથી દાવાવાળા Kuzanskiy નિકોલે સાથે સમગ્ર આવે છે. તત્વજ્ઞાન હકીકત એ છે કે ભગવાન બાકીનું બધું સમાવે માંથી આવે છે. અને તે બધા પર ચડિયાતો છે.

તે નિકોલે Kuzansky, જેની સંબંધ ફિલસૂફી તેના otherworldliness નકારી વિશ્વ સાથે જોડાયેલું લાવ્યા પ્રભુનું નકારાત્મક ખ્યાલ છે. ભગવાન વિશ્વ પુરાવો હોઈ લાગતું, અને સમગ્ર વિશ્વમાં ભગવાન છે. આ સ્થિતિ પાનઈશ્વરવાદ નજીક છે, કારણ કે ભગવાન પ્રકૃતિ, શાંતિ અને પ્રકૃતિ સાથે ન ઓળખી છે તેને અંદર છે, માત્ર કારણ કે તેઓ વ્યક્તિ છે.

પાત્રાલેખન પ્રક્રિયા Kuzanskiy નિકોલે, ફિલસૂફી જે ભૌતિક માટે દૈવી થી સંક્રમણ આવેલું માટે, શબ્દ "ડિપ્લોયમેન્ટ" વાપરે છે. પોતાને પૂર્ણનું પ્રગટ સૂચિત, આ વિશ્વના એકતા, સ્તરીકરણ ખ્યાલો વિનાશ ગહન સમજ તરફ દોરી જાય છે.

ભગવાન માતાનો પ્રગટ શાંતિ અંદર બંધ કરી દેવાઇ હતી અને આંદોલન, સમય ત્યાં છે નિકોલે Kuzansky, ફિલસૂફી, જે મૂળભૂત વિચારો સાર જે સ્વરૂપમાં છે ખ્યાલ બંધ કરવામાં આવે છે, જેમ કે એક વૈજ્ઞાનિક કેવી રીતે સમજાવવા - એક ઇન્સ્ટન્ટ અને રેખા ગોઠવવાનું - બિંદુ નથી. સિદ્ધાંત ધરાવતા હતા વિશ્વ અને ઈશ્વરની ડાયાલેક્ટિકલ સંયોગ આધાર છે. સર્જન, ડિપ્લોયમેન્ટ તરીકે અર્થઘટન, કામચલાઉ ન હોઈ શકે કારણ કે સર્જન - ઈશ્વરના અસ્તિત્વ છે અને તે શાશ્વત છે. આમ, સર્જન પોતે નથી, જરૂરિયાત એક કામચલાઉ સ્વરૂપ અને દિવ્ય યોજના મેળવવા માટે, કારણ કે ધર્મ દ્વારા શીખવવામાં.

કયુસાના વિચારોમાં કોસ્મોલોજી. બ્રહ્માંડના અનંત અને દૈવી તત્ત્વ ખ્યાલ

બ્રહ્માંડ, કાયમી ડિપ્લોયમેન્ટ ભગવાન તરીકે અસ્તિત્વમાં જ કારણ કે, નિરપેક્ષ મહત્તમ, સેટ, અન્ય શબ્દ કે સૌથી સંપૂર્ણ રાજ્ય અસ્તિત્વમાં શકે છે, ઈશ્વર બ્રહ્માંડ માત્ર મર્યાદિત રીતે હોઇ શકે છે. બ્રહ્માંડમાંથી દેવના otherness મુખ્ય સૂચક - આ મર્યાદા છે. નિકોલે Kuzansky દ્વારા રજૂ, ફિલસૂફી સંક્ષિપ્તમાં સમસ્યા સમજાવે છે અને એક ઓવરહોલ જરૂર છે. વિશ્વ ના સ્કોલેસ્ટિક ચિત્ર જ્યારે સર્જન કરવામાં આવેલા વિશ્વનો સમયમાં ચલાવાય સ્વર્ગીય પદાર્થોની સ્થિરતા સુધી મર્યાદિત છે, અને ખ્રિસ્તી ઈશ્વર સાથે ઓળખી સિદ્ધાંત છે, કે જે નિકોલે Kuzansky દ્વારા રજૂ કરવામાં આવ્યો હતો સાથે બંધબેસતો નથી. તત્વજ્ઞાન, મૂળભૂત વિચારો જે દૈવી અને ભૌતિક પાન્થેઇસ્ટિક વિભાવના બંધ કરવામાં આવે છે, એક વર્તુળ તે અંદર અને ક્યાંય તે જ સમયે દરેક જગ્યાએ કેન્દ્રીત કારણ કે ઈશ્વરની વિભાવનાને અને વિશ્વના સમજાવે છે.

વ્યક્તિ અંદર જગ્યા અને ભગવાન વ્યક્તિ

આ સિદ્ધાંત કુદરતી જગ્યા ઈશ્વર likening પર આધાર રાખીને, વિશ્વ તેના પોતાના વર્તુળ ધરાવે છે, પરંતુ તેના કેન્દ્ર સર્વત્ર છે. છતાં વિશ્વ અન્યથા તેમણે ઈશ્વર સમાન રહી હોત અનંત નથી, અને આ કિસ્સામાં તેને કેન્દ્ર સાથે એક વર્તુળ હશે, તે અંત હશે અને તે અનુસાર, શરૂઆત, તો તેને બંધ રહેશે. આ વિશ્વ ભગવાનથી અમારો અનુસાર અભિવ્યક્તિ છે, નિકોલે Kuzansky સમજાવે છે. તત્વજ્ઞાન, મૂળભૂત વિચારો કે જે તમે સંક્ષિપ્તમાં અનંત સમજાવવું કરી શકો છો, ભૌતિક દૈવી આધારે ભૌતિક અને અવકાશી અસ્તિત્વ ઘટના વાંકી કરવાનું શરૂ કર્યું. આ આધાર પર, અમે બ્રહ્માંડમીમાંસા વિશે તારણ કરી શકે છે. તે બહાર વળે, પૃથ્વી વિશ્વનું કેન્દ્ર નથી, અને તેના પરિઘ સ્વર્ગીય પદાર્થોની ફિક્સ કરી શકાતો નથી, Kuzanskiy નિકોલે જણાવ્યું હતું.

બ્રહ્માંડમીમાંસા વિશેષાધિકાર ફિલસૂફી જે જમીન અગાઉ માનવામાં આવતું હતું deprives બ્રહ્માંડના કેન્દ્ર, અને ભગવાન તે જ સમયે તે પૃથ્વીની ગતિ સમજાવે ખાતે, બધું કેન્દ્ર બની જાય છે. કેન્દ્રીય સ્થાન અને પૃથ્વી ગતિહીનતા નકારી આકાશમાં સંસ્થાઓ ચળવળ યોજના રજૂ નથી પહેલેથી જ જમીન અહંકારના loosening છે, તેમણે બ્રહ્માંડમીમાંસાનો વિકાસ અને વંચિત geocentricism લોજિકલ વાજબીપણું માટે માર્ગ મોકળો કર્યો હતો.

દૈવી સાર ગમ, વૈજ્ઞાનિક અજ્ઞાન

બ્રહ્માંડમાં છે, જેમાં નિયોપ્લેટોવાદના લાક્ષણિકતા છે ધાર્મિક દૃશ્ય નાશ, નિકોલે Kuzansky કોઈ દેવ ઉતરતા રજૂ સામગ્રી અસ્તિત્વ સ્તર ઊતરી પરંતુ સર્વોચ્ચ દિવ્ય સાર અભિવ્યક્તિ તરીકે. આમ, વિશ્વ સંપૂર્ણ દૈવી સર્જન, કે જે તમને ભગવાન અને આર્ટ્સ સર્વોચ્ચતા જોવા માટે પરવાનગી આપે છે, જેમ કે લાગે છે. બધા વસ્તુઓ Perishability ઈશ્વરના હેતુ ના ખાનદાની છુપાવી શકતા નથી. વિશ્વ, જે નિકોલે Kuzansky દ્વારા વર્ણવવામાં આવી હતી સુંદરતા, સાર્વત્રિક જોડાણો અને બનાવટ સંવાદિતા ફિલસૂફી વાજબી આવે છે. વિશ્વના સર્જન સમયે ભગવાન ભૂમિતિ, અંકગણિત, ખગોળશાસ્ત્ર, સંગીત વપરાય છે અને તમામ આર્ટ્સ વ્યક્તિ નોકરી આપી હતી.

વિશ્વના સંપ સ્પષ્ટ માણસ વ્યક્ત કરવામાં આવે છે - ભગવાન મહાન રચના. આ નિકોલે Kuzansky પુરાવા છે. તત્વજ્ઞાન, મૂળભૂત વિચાર જે તમામ કે સમજૂતી સમાવેશ થાય છે સુંદર તે નજીકથી બ્રહ્માંડમીમાંસા અને અસ્તિત્વમીમાંસાના પાન્થેઇસ્ટિક અભ્યાસ સાથે જોડાયેલ છે, કે ઈશ્વર દ્વારા બનાવવામાં આવેલ છે. મેન ઓફ ગોડ સર્વોચ્ચ બનાવટ તરીકે ગણવામાં આવે છે. પદાનુક્રમમાં ચોક્કસ સ્તર પર મૂકીને બધા ઉપર મૂકીને, આપણે કહી શકીએ કે તે તરીકે ગણવામાં આવતા કરી રહ્યું છે. આમ, તેમણે સુપ્રીમ રહી છે, સમગ્ર દુનિયામાં પ્રવેશ્યા હતા.

બળો આકર્ષણ અને માનવ અસ્તિત્વ ઉચ્ચારવામાં: બધા નોંધપાત્ર લાક્ષણિકતા શું છે. મહત્તમ ભગવાન અને જગ્યા વિકસિત અનંત માં ફેરવવામાં સાથે પાલન માણસ કહેવાતા ઘટાડો વિશ્વની પ્રકૃતિ પ્રતિબિંબિત થાય છે. આ સંપૂર્ણ પૂર્ણતા દૈવી સાર છે, કે જે સમગ્ર નથી, વ્યક્તિગત માનવતાની વિશિષ્ટ છે છે. મેન, ઉચ્ચતમ સ્તર ઉભી તેની સાથે એક બની, એ જ ઈશ્વર હોઈ શકે છે, ભગવાન-માણસ સતાવતો હતો.

માનવ અને દૈવી પ્રકૃતિ આવા સંઘ માત્ર ઈશ્વરના દીકરા ઈસુ શક્ય છે. આમ, નજીકથી Christology સાથે જોડાયેલ વ્યક્તિ સિદ્ધાંત છે, અને તે - સિદ્ધાંત ડિપ્લોયમેન્ટ સાથે નિકોલે Kuzansky દ્વારા આગળ મૂકો. તત્વજ્ઞાન સંક્ષિપ્તમાં અને સ્પષ્ટ સમજાવે છે કે ઈશ્વરની સંપૂર્ણપણે સંપૂર્ણ પ્રકૃતિ પુત્ર આવા ભંગાણ રાજ્ય, ભગવાન સમાયેલ જગ્યા કારણ કે માનવ સ્વભાવ છે, જવાથી છે. ખ્રિસ્ત માનવ સ્વભાવ અંકિત અનંત છે પરંતુ વ્યક્તિગત મર્યાદિત તે મર્યાદિત છે. આમ, એક વ્યક્તિ અનંત - મર્યાદિત છે. ખ્રિસ્ત અને Nikolaem Kuzanskim વ્યકિત ઓળખ તેમને માણસ ચર્ચ ઓફ ઉપદેશો સહજ બનાવટ વિચારને ખસેડવા મદદ કરી હતી. તેમણે માનવ સર્જન તરીકે નથી, પરંતુ સર્જક તરીકે, આ શું તેના દિવ્ય સાર સાથે સરખાવે છે ગણવામાં આવે છે. આ માનવ મન ક્ષમતા સમજાવવાનો વિશ્વ અનંત છે, નવી વસ્તુઓ શીખવા માટે પુરાવા છે.

પાનઈશ્વરવાદ Nikolaya Kuzanskogo અને તેમના અનુયાયીઓ ફિલસૂફી

જ્ઞાન અને વિશ્વાસ વચ્ચે સંબંધ પાનઈશ્વરવાદ Nikolaya Kuzanskogo સંબંધિત વિચાર તત્ત્વજ્ઞાન સાથે. સિદ્ધાંત આધારે દૈવી મૂળના એક પુસ્તક છે, જ્યાં ભગવાન માનવ જ્ઞાન પ્રગટ તરીકે જુઓ જગ્યા નીચે નાખ્યો. તેથી માન્યતા દૈવી સાર ઘટાડી માણસ સ્થિત દ્વારા આકલનના છે. પરંતુ, બીજી બાજુ, વિસ્તારેલ કુદરત જાગૃતિ, ભગવાન જાગૃતિ - માનવ મન છે, જે અંધ વિશ્વાસ દ્વારા બદલી શકાતો નથી કિસ્સામાં. નિકોલે Kuzansky જ્ઞાન અભાવ બૌદ્ધિક, જે બળો આકર્ષણ એક વિચાર આપે છે ચિંતન વિપરિત. આવા જ્ઞાન તેમણે બૌદ્ધિક દ્રષ્ટિ અથવા અંતઃપ્રેરણા, અચેતન જાગૃતિ, અર્ધજાગ્રત, અન્ય શબ્દોમાં, વૈજ્ઞાનિક અજ્ઞાન માં કહે છે.

ઇચ્છા સાચી અર્થ, અસીમતા શો અપૂર્ણ પદાર્થો જાણી અક્ષમતા સમજાવવાનો. અને સત્ય કંઈક ઉદ્દેશ છે, પરંતુ unattainable તરીકે રજૂ કરવામાં આવે છે, સમજશક્તિ તરીકે, શીખવાની ન રોકી શકો છો, પરંતુ સત્ય અનંત છે. કયુસાના વિચાર્યું કે માનવ જ્ઞાન સંબંધી છે, અને ધાર્મિક જ્ઞાન ફેલાય છે. આમ, કોઈ પણ ધર્મ માત્ર દૂરસ્થ સત્ય નજીક છે, જેથી તમે ધાર્મિક સહિષ્ણુતા હતી અને ઘણાં ધાર્મિક ઝનૂન અસ્વીકાર વળગી જોઈએ.

એક પ્રતિષ્ઠિત ફિલસૂફ વિચારક, અથવા એક વિધર્મી?

મૂળભૂત વિચારો Nikolaya Kuzanskogo સાબિત કરી પ્રગતિશીલ ફિલસૂફી વધુ વિકાસ માટે ખૂબ જ ફળદાયી રહેશે. અસર કે કુદરતી વિજ્ઞાન, માનવતાવાદ વિકાસ, તે પુનરુજ્જીવન એક મહત્ત્વના ફિલસૂફ કરવામાં આવી છે. ડાયાલેક્ટિકના સિદ્ધાંત, બળો આકર્ષણ 18-19 સદીઓ ફિલસૂફી જર્મન આદર્શવાદ વિકાસ ચાલુ રાખ્યું સાંભળ્યું.

વિશ્વના દ્રષ્ટિ પર મજબૂત પ્રભાવ અને બ્રહ્માંડમીમાંસા, એક અનંત બ્રહ્માંડના વિચાર, એક વર્તુળ અને કેન્દ્ર અભાવ હતો. ત્યારબાદ તેને કયુસાના, ગિઓર્દાનો બ્રુનો એક અનુયાયી કામ ચાલુ કરવામાં આવી હતી.

ભગવાન, સર્જક તરીકે વ્યક્તિ અવબોધ, માનવ કયુસાના મહત્વ વધારવા મદદ કરી હતી. તેમણે અમર્યાદિતને લીધે જ્ઞાન વ્યક્તિના માનસિક ક્ષમતાઓ પ્રશંસા છે, તેમ છતાં, હકીકતમાં, તે પછી એક માણસ ચર્ચ ઓફ પ્રસ્તુતિ સાથે સુસંગત અને eretizm તરીકે જોવામાં ન હતી. વિચારો Nikolaya Kuzanskogo સામન્તી સિસ્ટમ માટે વિપરીત અને ચર્ચ સત્તા અવગણના ઘણા. પરંતુ તે તેમણે જે પુનરુજ્જીવન ફિલસૂફી પાયો નાખ્યો અને તેમના સમયના સંસ્કૃતિનો એક ઉત્કૃષ્ટ પ્રતિનિધિ બની ગયું છે.