હેગેલ સંપૂર્ણ વિચાર

કેન્ટ પછી આદર્શવાદ વિકાસ જયોર્જ વિલ્હેમ Fridriha Gegelya, જે આદર્શવાદમાં ડાયાલેક્ટિક સૌથી shirokoohvatyvayuschey અને પ્રમાણિત સિસ્ટમ સર્જક બનીને ઇતિહાસ રચ્યો કામમાં તેની ભૂમ્યુચ્ચ પહોંચી હતી.

"સંપૂર્ણ આઈડિયા," હેગેલ

ના "નિરપેક્ષ આદર્શવાદ" દાર્શનિક ખ્યાલ કોલિંગ હેગેલ જણાવ્યું હતું કે વર્ગોમાં વાસ્તવિકતા માન્ય સ્વરૂપો, "વૈશ્વિક મન" પર આધારિત છે, "નિરપેક્ષ વિચાર", અન્ય શબ્દોમાં છે - "વિશ્વમાં આત્મા".

તે તારણ આપે છે કે "નિરપેક્ષ વિચાર" - તે કંઈક છે જે ઉદભવ અને કુદરતી અને આધ્યાત્મિક જગતમાં ઉત્ક્રાંતિ, સક્રિય સિદ્ધાંત પ્રકારની પ્રોત્સાહન આપે છે. અને વ્યક્તિ "નિરપેક્ષ વિચાર" પ્રતિબિંબ મારફતે જાણી જ જોઈએ. વિચાર આ વાક્ય 3 પગલાંઓ સમાવેશ થાય છે.

પ્રથમ તબક્કામાં

અહીં, નિરપેક્ષ વિચાર, માત્ર એક વિચાર છે કે વિષય અને પદાર્થ નિર્ણય પહેલાં અસ્તિત્વમાં સૈદ્ધાંતિક સુનિયોજિત જ્ઞાન સ્થિત થયેલ છે. આમ, તે એક સિસ્ટમ દ્વારા વિસ્તૃત અને તર્ક એકબીજા વર્ગોમાં ઉદભવતા સંકળાયેલ છે.

હેગેલ તેમના તત્વદર્શી સિદ્ધાંત માં તેમણે ત્રણ કસરતો કે તર્ક શેર કરી: અસ્તિત્વ વિશે સ્વભાવ અને ખ્યાલ વિશે. તેમના સિદ્ધાંતને શરૂઆતનો મુદ્દો વિચારસરણી અને સુખાકારી સમાનતા બને છે, અથવા બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, આઈડિયા ભાવના દૃશ્યમાન ક્રિયા તરીકે વાસ્તવિકતા વિશ્વના દ્રષ્ટિ. શરૂઆતમાં, નિરપેક્ષ વિચાર હોવાની અમૂર્ત વિચાર રજૂ કરે છે. પછી "શુદ્ધ જીવન" કોંક્રિટ સામગ્રી સાથે ભરવામાં આ વિચાર: પ્રથમ, કંઈક અવ્યાખ્યાયિત કારણ કે સ્થિતિ રહી છે, પછી તે હોવા તરીકે નિર્ધારિત પછી અમુક વસ્તુઓ અને તેથી રચાયેલી છે.

ઘટના - - આ રીતે, હેગેલ અસ્તિત્વ સમજ થી ફરે તેની સાર, અને પછી ખ્યાલ આઉટપુટ આપે છે. વધુમાં, નિરપેક્ષ વિચાર રચના દરમિયાન હેગેલ ડાયાલેક્ટિકલ કાયદાઓની નંબર સમજાવે છે.

સેકન્ડ લેગમાં

તેના કલ્પનાના ચોક્કસ વિચાર ખ્યાલ રચના બીજા તબક્કામાં કુદરતી પ્રમાણમાં થાય છે, પ્રકૃતિ માટે કાળજી. તે નેચરલ ફિલોસોફી હેગેલ જોગવાઈઓ દ્વારા આ સૂત્ર પરથી નીચે મુજબ છે. તેને નેચર માત્ર એક બાહ્ય અભિવ્યક્તિ વિચાર અભિવ્યક્તિ છે, પરંતુ તર્ક કેટેગરીમાં સ્વતંત્ર પ્રગતિ છે.

ત્રીજા તબક્કામાં

પદ્ધતિ, રસાયણશાસ્ત્ર, શરીર, જે વચ્ચે તે એક ચોક્કસ જોડાણ છે: ફિલોસોફર્સ પ્રકૃતિ ત્રણ સ્તર અલગ પાડે છે. ભવિષ્યમાં આ સંબંધ સજીવ અને નિર્જીવ prirody.Takim માર્ગ મન હેગેલ ફિલસૂફી ત્રણ ઘટકો વિભાજિત કરવામાં આવે છે ચોક્કસ તબક્કા સંબંધ અભ્યાસ આધારે હશે: વ્યક્તિલક્ષી ભાવના, જે માનવીય વિજ્ઞાનમાં સમાવેશ સિદ્ધાંત; ઉદ્દેશ ભાવના ના સિદ્ધાંત છે, કે જે નૈતિક મુદ્દાઓ, ઇતિહાસ, કાયદાના અભ્યાસ સમાવેશ થાય છે; નિરપેક્ષ ભાવના ના સિદ્ધાંત, જે પોતે માનવ જીવન (ધર્મ, ફિલસૂફી, કલા) સાંસ્કૃતિક ઘટક દેખાય.

તેથી, હેગેલ અનુસાર, નિરપેક્ષ વિચાર ઉત્ક્રાંતિ એક વર્તુળમાં જાય છે, અને તે ભૌતિક વિશ્વમાં પ્રગતિ છે, જે સીધી ઉત્પાદન છે સમકક્ષ છે વિચાર છે. હેગેલ એવું લાગે છે કે આ નિરપેક્ષ વિચાર પૂર્ણ (જ્યારે તે અને પોતાની જાતને માર્ગ જાગૃતિ છે) ચોક્કસ ભાવના ની સ્થાપના છે દોરી જાય છે. આ ખૂબ જ સિસ્ટમ છે હેગેલ ફિલસૂફી.

પછી વધી સ્ટોપનો નિરપેક્ષ વિચાર પ્રમોશન ત્યારથી અને વિકાસ વગર પરિપત્ર પથ પર લે છે, વિચાર ઉત્ક્રાંતિ બંધ, એક વર્તુળમાં સતત ચળવળ તે consigning. આમ તે તારણ છે કે જે હેગેલ સિદ્ધાંત સૌથી નજીક છે , ઉદ્દેશ આદર્શવાદ કારણ કે તે "નિરપેક્ષ વિચાર" ખ્યાલ છે, શુદ્ધ વિચાર તરીકે, પ્રકૃતિ અને માણસ બનાવે છે. - વિરોધાભાસને - સંશ્લેષણ, જે તેને સુસંગત વાજબીપણું આપે થીસીસ: પરિણામે, તે એક ત્રિપુટી, જેમાં હેગેલ ફિલસૂફીનું ખ્યાલ આધારિત છે રચના કરી હતી. આ સિદ્ધાંત તમામ વર્ગોમાં પછી અકારણ મંજૂર નથી કરવામાં આવે છે, અને એકબીજા પેદા થાય છે. પ્રગતિ સિદ્ધાંત - સિસ્ટમના આ અખંડિતતા તેની ઓવરરાઈડીંગ કાયદાના વિરોધાભાસ છે.

નિષ્કર્ષ

શબ્દ તરીકે નિરપેક્ષ વિચાર એક સંપૂર્ણ સામગ્રી, વિશ્વના વસ્તુઓ વ્યક્ત ના હેગેલ ફિલસૂફીનું સમગ્ર મૂળભૂત લાગે, પરંતુ તે ખરેખર હયાત વિશ્વ કારણ કે તે જ સમયે. તે પણ હેગેલ ફિલસૂફી વિષય છે.

નિરપેક્ષ વિચાર હેગેલ સિદ્ધાંત કેન્દ્રીય ખ્યાલ તરીકે ત્રણ પાસા વહેંચવામાં આવે છે:

• નોંધપાત્ર (પ્રથમ તબક્કામાં પ્રગટ);
• સક્રિય (બીજા તબક્કામાં પ્રગટ);
• "ઓળખ" (ત્રીજા પગલામાં પ્રગટ).

માત્ર સાચા લોજિકલ અસ્તિત્વ ધરાવતી તર્કસંગત સિસ્ટમો હોવાથી, નિરપેક્ષ વિચાર "માટે પોતે અસ્તિત્વ એકતા", પ્રકૃતિ અને આત્મા ક્ષેત્રમાં પ્રગટ હોઈ બંધાયેલા છે. ટ્રિઆડ (લોજિકલ વિચાર - કુદરત - ભાવના) ઊંડા પરિમાણ નિરપેક્ષ વિચાર છે, સંઘર્ષ મારફતે પોતે શોધે છે "અન્ય" અને "જાતને" અને તેમની સાથે એકતા સિદ્ધ દ્વારા વિરોધ "દૂર" નીચેની. તેથી, હેગેલ, નિરપેક્ષ વિચાર - અસ્તિત્વ ખ્યાલ માત્ર તર્ક સમજાવી, પણ સ્થિતિ મીમાંસા સંબંધી વાસ્તવિકતા કારણે આવ્યું છે.