અલ-ફારબી: બાયોગ્રાફી. પૂર્વીય વિચારક ફિલસૂફી

પ્રાચીન આરબ વિદ્વાનો, જે એક મહાન વૈજ્ઞાનિક અને સર્જનાત્મક વારસો પાછળ છોડી, આધુનિક વિશ્વમાં આદરણીય. કદાચ તેમના મંતવ્યો અને વિભાવનાઓ કેટલાક આજે અપ્રચલિત જણાય છે, પણ એક સમયે તેઓ વિજ્ઞાન અને શિક્ષણ બાજુ લોકોને મોકલવામાં આવે છે. આ મહાન વિદ્વાનો એક અલ-ફારબી હતી. તેમની આત્મકથા Farab 872 માં (હાલના દિવસોમાં કઝાકિસ્તાન પ્રદેશ) શહેરમાં તેની ઉત્પત્તિ ધરાવે છે.

જીવન મહાન ફિલસૂફ છે

અબુ નસ્ર મુહમ્મદ ઈબ્ન મુહમ્મદ ઈબ્ન Tarhan ઇબ્ન Uzlag, અલ-ફારબી કઝાક નેશનલ યુનિવર્સિટી તરીકે વિશ્વભરમાં જાણીતા, લાંબા જીવન જીવતા હતા, દર્શનશાસ્ત્ર, ગણિત, ખગોળશાસ્ત્ર, સંગીત અને વિજ્ઞાન પર અનેક કામો પાછળ છોડી જાય છે.

સમકાલિન મહાન માણસ બીજા શિક્ષક કહેવાય છે, જેનો અર્થ છે કે એરિસ્ટોટલ પ્રથમ હતો. બાયોગ્રાફી અલ-ફારબી બહુ ઓછી માહિતી આપે છે, કારણ કે એક વૈજ્ઞાનિક જીવન કોઈ એક આ ધ્યાન ચૂકવણી, અને બધા ઉપલબ્ધ માહિતી તેમના મૃત્યુ પછી સદીઓ એક દંપતિ પછી ક્રમેક્રમે એકત્રિત કરવામાં આવ્યા હતા.

એ વાત જાણીતી છે:

• તેમણે Farab 870 થયો હતો (કેટલાક કહે છે 872 ગ્રામ). તદ્દન મોટી જગ્યા છે જ્યાં સર દરિયા અને Arys જોડાયેલ છે નજીક સ્થિત શહેર. બાદમાં નગર Otrar માં નામ આપવામાં આવ્યું હતું, અને આજે તેની ખંડેર Otrar જિલ્લામાં કઝાકિસ્તાન દક્ષિણમાં જોઇ શકાય છે.
• ભાવિ ફિલસૂફ અને વિદ્વાન પિતા પ્રાચીન તુર્કી કુટુંબ લશ્કરી નેતા માં આદર આપતા હતા.
• જ્યારે હજુ પણ યુવાન, અબુ નસ્ર અલ-ફારબી, જેની જીવનચરિત્ર તેમના બાળપણના વર્ષો બાબતે મૌન છે, સામાજિક ઘટનાઓ દૂર shied અને ખૂબ સમય પસાર એરીસ્ટોટલ અને પ્લેટો કૃતિઓ અભ્યાસ કર્યો.
• હંમેશ માટે તેમણે Bukhara, સમરકંદમાં અને Shash, જ્યાં તેમણે અભ્યાસ કર્યો હતો અને તે જ સમયે કામ કર્યું રહેતા હતા.
• (જીવનચરિત્ર વધુ વિગતવાર તે વિશે કહે છે) અલ-ફારબી રચના બગદાદમાં નિર્ણય લીધો પૂર્ણ કરો. તે સમયે તે રાજધાની હતી આરબ ખિલાફત અને મુખ્ય સાંસ્કૃતિક અને વૈજ્ઞાનિક કેન્દ્ર.
• બગદાદ, એક યુવાન વૈજ્ઞાનિક, જેની જ્ઞાનના સ્તર સમયે આવા ઇસ્ફાહન, Hamadan અને રે (આધુનિક તેહરાન) તરીકે જ્ઞાનકોશીય અને મુલાકાત લેવાતા શહેરોમાંનું કહી શકાય માર્ગ પર.
• વર્ષ 908 માં મૂડી રહ્યું, અલ-ફારબી (જીવનચરિત્ર વધુ ચોક્કસ માહિતી આપતું નથી) તર્ક, દવા, વિજ્ઞાન, ગ્રીક, પરંતુ બરાબર શું શિક્ષકો અજ્ઞાત અભ્યાસ કરે છે.
• 932 વર્ષના બગદાદમાં રહેતા હોવાથી, તે ડાબી અને પહેલેથી જ એક પ્રખ્યાત વૈજ્ઞાનિક બની હતી.

દમાસ્કસ અને આંતરરાષ્ટ્રીય ખ્યાતિ જીવન

ચાલ વૈજ્ઞાનિક દાર્શનિક અને વૈજ્ઞાનિક પ્રતિભા વધુ વિકાસ માટે પ્રોત્સાહન હતી, પરંતુ તે સમયે તેના વ્યક્તિગત જીવન લગભગ કંઇ પણ ઓળખાય છે.

• 941, ફિલોસોફર દમાસ્કસ, જ્યાં કોઈ એક તે વિષે કશું જાણતો ખસેડવામાં આવ્યો છે. આ શહેરમાં પ્રથમ વર્ષ તદ્દન મુશ્કેલ હતા કારણ કે તેઓ બગીચામાં કામ કરવા માટે અને રાત્રે તેમના મહાન ગ્રંથો લખી હતી.
• તે સમયે, અબુ નાસિર અલ-ફારબી (જીવનચરિત્ર ચોક્કસ તારીખો સૂચવે નથી) સીરિયા, જ્યાં તેઓ Sayf અલ-Dawla અલી Hamdani, જે અનેક વૈજ્ઞાનિકો અને સમય કલાકારો મદદ કરી એક આશ્રયદાતા હતો મુલાકાત લીધી હતી.
• એ વાત જાણીતી છે કે 949 માં, વૈજ્ઞાનિક ઇજીપ્ટ હતી.
• કેવી રીતે તે મહાન ફિલસૂફ મૃત્યુ પામ્યા બે આવૃત્તિઓ છે. કેટલાક સ્ત્રોતો એવું કહે છે કે તેઓ 80 વર્ષની ઉંમરે કુદરતી કારણોસર મૃત્યુ પામ્યો, અન્ય પર - robbed અને Askalan માર્ગ પર મૃત્યુ થયું હતું.

આવા અબુ નસ્ર અલ-ફારબી, એક ટૂંકી જીવનકથા જે તેમના મહાનતા ઓફ તેની સમગ્રતામાં પસાર થતો નથી જીવન તેમના કામ વિશે તેવું ન કહી શકાય હતી.

શિક્ષણ વૈજ્ઞાનિક અભિગમ

તેથી તે (જીવનચરિત્ર તે વિશે કહેવું નથી) અલ-ફારબી મન કે તેમના અભ્યાસ અને વિકાસ માટે અનેક સંશોધન વિસ્તારોમાં આવરી શકે ગોઠવાયેલા કરવામાં આવી હતી. તેણે સારી માં વાકેફ હોવાથી અનેક તેમને બધા મધ્ય યુગમાં અને વિજ્ઞાન દરમ્યાન જાણીતા સફળ રહ્યા હતા.

તેની કારકિર્દી મહાન ગ્રીક સંતો કૃતિઓ અભ્યાસ સાથે શરૂ કર્યું હતું. તેમના પર ટિપ્પણીઓ આપવો, તેમણે લોકો વિશાળ શ્રેણી સરળ ભાષામાં તેમના વિચારો લાવવા પ્રયાસ કર્યો હતો. કેટલીક વાર, આ માટે તેમણે તમારી પોતાની શબ્દોમાં આ બધા વ્યક્ત કરવો પડ્યો હતો. અન્ય વૈજ્ઞાનિક પદ્ધતિ છે, જે અલ-ફારબી વપરાય છે - તેમના સમાવિષ્ટો વિગતવાર સારાંશ સાથે પ્રાચીનકાળના મહાન ગ્રંથો એક વિશ્લેષણ. હસ્તપ્રતો જ્યાં અરબી વૈજ્ઞાનિક તેમના રેકોર્ડ છોડી, જે આશરે ત્રણ પ્રકારના વિભાજિત કરી શકાય છે દ્વારા નક્કી કરી શકાય છે:

• લાંબી ભાષ્ય, જે લેખક કહે ઇચ્છતા એક વિગતવાર સમજૂતી સાથે પ્રાચીન ઋષિ સ્ટેટમેન્ટ પર આધારિત હતી. આ કામ સંધિના દરેક પ્રકરણ માં કલમ સાથે હાથ ધરવામાં આવી હતી.
• મધ્ય ટિપ્પણીઓ, જે મૂળ માત્ર પ્રથમ વાક્યમાં, અને બધા બાકીના લેવામાં આવ્યા હતા અલ-ફારબી સમજૂતી છે. વૈજ્ઞાનિક બાયોગ્રાફી આ કામ સાર અભિવ્યક્ત કરતું નથી.
• એક સંક્ષિપ્ત ટિપ્પણી પોતાના વતી પ્રાચીન કામો એક પ્રસ્તુતિ કહી શકાય. આ કિસ્સામાં, અલ-ફારબી વિદ્યાર્થીઓ માટે તેમના ફિલસૂફી અર્થ અવરજવર માટે એરીસ્ટોટલ અને પ્લેટો વિવિધ કાર્યો ભેગા કરી શકે છે.

અભ્યાસ અને આ કામો પર ટિપ્પણીઓ નથી તેમને માત્ર લોકોની વ્યાપક જનસમૂહને મદદ પ્રોત્સાહન આપવા માટે, પણ આ ફિલસૂફીના પ્રશ્નો વધુ વિચાર વિમર્શ માટે વિચાર્યું આરબ વિદ્વાન દિશામાન.

વિજ્ઞાનના વિકાસમાં ફાળો

અલ-ફારબી કઝાક નેશનલ યુનિવર્સિટી માટે આભાર કલા અને સમય વિજ્ઞાન વિકાસ નવી દિશા શરૂ કર્યું છે. ફિલસૂફી, સંગીત, ખગોળશાસ્ત્ર, ગણિતશાસ્ત્ર, તર્કશાસ્ત્ર, કુદરતી વિજ્ઞાન, ફિલોસોફિ અને અન્ય જેવી શાખાઓમાં વિશેષતા ધરાવે તેમના કામ માટે જાણીતું છે. તેમના વૈજ્ઞાનિક કાર્યો જેમ ઇબ્ન સિના, આઇબીએન બાજા, આઇબીએન Rushd અને અન્ય જેવા મધ્યયુગના નિષ્ણાતોના પ્રભાવ પાડ્યો હતો. હાલમાં, ત્યાં વૈજ્ઞાનિક 130 વિશે કામની છે અને તેમણે સંસ્થા અને Otrar એક પુસ્તકાલય સ્થાપના સાથે યશ આપવામાં આવે છે.

રશિયન અલ-ફારબી કઝાક નેશનલ યુનિવર્સિટી ઓફ બાયોગ્રાફી સૂચવે છે કે તેમણે અભ્યાસ અને ટોલેમિ ( "Almagest"), એલેક્ઝાન્ડર Afrodeziysky કારણ કે તેના પર ટિપ્પણી લગભગ તમામ એરિસ્ટોટલ કૃતિઓ, તેમજ આવા સંતો માટે ( "સોલ પર") અને યુક્લિડ ( "ભૂમિતિ)" સક્ષમ હતી. જોકે પ્રાચીન ગ્રીક ગ્રંથો અલ-ફારબી કઝાક નેશનલ યુનિવર્સિટી, તેમના કામ મોટા ભાગના ફિલોસોફિકલ અને વૈજ્ઞાનિક વિચાર વિકાસ પ્રભાવિત - તેના ગુપ્ત માહિતીના સંશોધન અને વ્યવહારુ અનુભવ છે.

અલ-ફારબી દાર્શનિક વ્યવહારો

આરબ વિદ્વાન તમામ વૈજ્ઞાનિક કામ વિવિધ પ્રકારના વિભાજિત કરી શકાય છે:

• જનરલ દાર્શનિક રચનાઓનું કે બ્રહ્માંડ, તેમની મિલકતો અને વર્ગોમાં કાયદા સમર્પિત કરવામાં આવી હતી.
• પ્રોસિડિંગ્સ, જે માનવીય પ્રવૃત્તિ પાસાઓ અને વિશ્વ જાણીને માર્ગો સાથે વ્યવહાર.
• આ બાબતે ટ્રીટાઈસિઝ તેના ગુણધર્મો, તેમજ આવા સમય અને જગ્યા કેટેગરીઝ અભ્યાસ થાય છે. આ ગણિત, ભૂમિતિ અને ખગોળશાસ્ત્ર કામ સમાવેશ થાય છે.
• સિલેક્ટેડ વર્ક્સ (બાયોગ્રાફી અલ-ફારબી ઉલ્લેખ) પ્રકારો અને પ્રકૃતિ અને તેના કાયદાઓ ગુણધર્મો માટે સમર્પિત. આ જીવવિજ્ઞાન, ભૌતિકશાસ્ત્ર, રસાયણશાસ્ત્ર, દવા અને ઓપ્ટિક્સ લોકોની પ્રવૃત્તિઓ પર કામ કરે છે.
• ખાસ ધ્યાન વૈજ્ઞાનિક સામાજિક-રાજકીય સિસ્ટમ, નૈતિકતા અને શિક્ષણ, શિક્ષણ, ગવર્નન્સ અને નીતિશાસ્ત્ર મુદ્દાઓ અભ્યાસ માટે ચૂકવવામાં આવે છે.

અલ-ફારબી જીવન તેમના 80 વર્ષ માટે એક મહાન વારસો ઘણી બધી બાબતોમાં તેના સમયની આગળ છે કે છોડી દીધી છે. તે સુસંગત હોઈ નિલંબન નથી અને તે અમારા સમય માં કામ કરે છે.

જીવન આધાર અલ-ફારબી ઉપદેશો અનુસાર

મહાન વૈજ્ઞાનિક, આધુનિક ફિલસૂફી પાયો નાખ્યો જે બધું છે કે વિશ્વ માં અસ્તિત્વમાં 6 તબક્કામાં, કારણ ઇફેક્ટ સંબંધો દ્વારા જોડવામાં વહેંચાયેલું છે અનુસાર:

• પ્રથમ તબક્કામાં - બધા વસ્તુઓ, શા માટે અને કોની દ્વારા તેને ઈરાદો હતો દેખાવ રુટ કારણ છે.
• બીજા - માત્ર દેખાવ.
• ત્રીજા તબક્કામાં - સક્રિય છે અને મન વિકાસ છે.
• ચોથી - આત્મા.
• પાંચમા તબક્કામાં - એક સ્વરૂપ છે.
• છઠ્ઠી - વાંધો.

આ પગલાંઓ બધું છે કે જે વ્યક્તિ આસપાસ હોય છે અને વૈજ્ઞાનિક તેમને 2 પ્રકારો વહેંચાયેલી આધારે છે:

• વસ્તુઓ અને શરતો જે તેમણે, "કદાચ અસ્તિત્વ કે લાવો" કહેવાય છે કારણ કે તેમના સ્વભાવ હંમેશા તેમના અસ્તિત્વ આવશ્યકતા કારણે નથી.
• બીજું, ઉલ્ટાનું, હંમેશા પોતાને દ્વારા અસ્તિત્વ ધરાવે છે અને કહેવામાં આવે છે "તે અસ્તિત્વ કે લાવવા જરૂરી."

બધા અલ-ફારબી રુટ કારણ (ટૂંકી જીવનકથા અને પરિચય તેમના કામ આ સૂચવે સાથે) ઈશ્વરના કહેવાય છે, કારણ કે તેણે માત્ર સહજ અપમાન અને વિશિષ્ટતા છે, જ્યારે અન્ય ઘણી તબક્કામાં છે.

બીજા કારણ - ગ્રહો અને અન્ય અવકાશી પદાર્થોની છે, કે જે તેમના સ્વભાવ દ્વારા પાર્થિવ સ્વરૂપો અલગ હોય છે ઉદભવ છે. અલ-ફારબી ત્રીજા પગલું કોસ્મિક બુદ્ધિ કે વન્યજીવન વિશે ધ્યાન આપતા અને સંપૂર્ણતા વિશ્વમાં લાવવા માગે વ્યાખ્યાયિત કરે છે.

3 તબક્કા અમારા વિશ્વ સાથે જોડાયેલ છે, અને વૈજ્ઞાનિક સૌથી ધ્યાન આપવામાં આવ્યું છે. તેમણે શું આ ભૌતિક વિશ્વમાં થઈ રહ્યું છે માંથી દેવ કાર્યો અલગ છે, તેથી, લોકોના જીવનમાં તેના હસ્તક્ષેપ મર્યાદિત તેમને ઇચ્છા સ્વાતંત્ર્ય આપે છે. તેમણે બાબત શક્તિ મંજૂર કરવા, તેના એક મરણોત્તર જીવન આપીને સક્ષમ હતી.

ફોર્મ અને આ બાબત સંબંધ

ધ્યાન ઘણો ફોર્મ અને આ બાબત શૈક્ષણિક સંબંધો માટે ચૂકવણી કરી હતી. સાર અને બધી વસ્તુઓ પાયા તરીકે - ઉદાહરણ તરીકે, તે માળખું અને બાબત અખંડિતતા ફોર્મ અર્થઘટન આપે છે. તે હતો જે ધ્યાન દોર્યું કે ફોર્મ બાબત હાજરી માટે આભાર માત્ર અસ્તિત્વ ધરાવી શકે છે અને શરીરની બહાર ન હોઈ શકે. મેટર, બદલામાં - સબસ્ટ્રેટ છે, જેને સામગ્રી (ફોર્મ) સાથે ભરવામાં હોવું જ જોઈએ છે. આ મહાન વિદ્વાન તેમના કામ અને "દ્રવ્ય અને સ્વરૂપ પર" લખે "ટ્રીટાઇઝ રહેવાસીઓ સદાચારી શહેરના જોવાઈ છે."

ભગવાન

અલ-ફારબી ખાતે ભગવાન સાથે સંબંધ બદલે ધાર્મિક કરતાં વૈજ્ઞાનિક હતો. શિક્ષણ ઘણા અનુયાયીઓ છે, અને પછી આરબ ધાર્મિક નેતાઓ, દાવો કર્યો હતો કે સાચા મુસ્લિમ, ઇસ્લામ પરંપરાઓ chtivshim હતું. પણ શાણો માણસ કામ કહે છે કે તેમણે ઈશ્વરને જાણવા મળી કરવાનો પ્રયાસ કર્યો અને અકારણ તે માનતા નથી.

કોઈ અજાયબી આ સ્તર શીખ્યા સરઘસ માં પાદરીઓનાં ભાગીદારી વગર દફનાવવામાં આવ્યા હતા. પણ બોલ્ડ વિશ્વના સંરચના વિષે અને બધી વસ્તુઓ અલ-ફારબી નિવેદનો આપ્યા હતા.

આદર્શ શહેર-રાજ્ય ના સિદ્ધાંત

ધ્યાન ઘણો જીવન વૈજ્ઞાનિક પાસાં, સુખ, નૈતિકતા, યુદ્ધ અને સરકારી નીતિ જેમ ચૂકવવામાં આવે છે. ધેમ તેઓ આ પ્રકારના કામો માટે સમર્પિત:

• "સુખ ના અનુસરણ પર ટ્રીટાઇઝ";
• "સુખ આપવાની રીતો";
• "યુદ્ધ અને શાંતિ અંગેનું ટ્રીટાઇઝ";
• "નિવાસીઓ સદાચારી શહેરના જોવાઈ પર ટ્રીટાઇઝ";
• "નાગરિક રાજનીતિ";
• "સમાજમાં અભ્યાસ પર ટ્રીટાઇઝ";
• "સદાચારી નૈતિકતા."

તેઓ તમામ તેમના પાડોશી પ્રેમ, યુદ્ધ અને સુખ માટે લોકો કુદરતી ઇચ્છા અનૈતિકતા કારણ કે મધ્ય યુગની ઘાતકી પાસાઓ દરમિયાન આવા મહત્વપૂર્ણ અસર.

તમે આ કામો ભેગા હોય, તો તે લેખક ફિલસૂફી આવા નિષ્કર્ષ ડ્રો શક્ય છે, લોકો સાલસતા અને ન્યાય વિશ્વમાં રહે જ જોઈએ, આધ્યાત્મિક વિકાસ અને વૈજ્ઞાનિક શિક્ષણ માટે બનાવવા પ્રયાસશીલ. તેમણે શહેર જેમાં સંચાલન મુજબની પુરુષો અને તત્વજ્ઞાનીઓ ના માર્ગદર્શન હેઠળ છે સાથે આવ્યા, અને તેના રહેવાસીઓ સારું અને અનિષ્ટ તિરસ્કાર કરે છે. તેનાથી વિપરીત, આદર્શ સોસાયટી, લેખક શહેર, ઈર્ષ્યા દ્વારા શાસન કર્યું, સંપત્તિ અને આધ્યાત્મિકતા અભાવ માટે ઇચ્છા વર્ણવે છે. તેના સમય માટે તે ખૂબ જ બોલ્ડ રાજકીય અને નૈતિક જોવાઈ હતી.

સંગીત વિશે

બધું માં પ્રતિભાશાળી છે, અલ-ફારબી (કઝાક ભાષાના જીવનચરિત્ર આ ખાતરી) હું સમય musicology ઘણો સમર્પિત કરી દીધું. તેથી, તેમણે સંગીતનાં અવાજો ખ્યાલ આપ્યો, તેમના સ્વભાવ વર્ણવે છે અને કેટલાક વર્ગો અને સંગીત કોઇ ભાગ તત્વો બાંધવામાં આવે છે થી શીખ્યા.

તે એક નવી સ્તર પર સંશોધન અને સંગીત લેખન લાવવામાં આવ્યા હતા. તેમણે પૂર્વ સંગીત સાથે અન્ય લોકો રજૂઆત કરી હતી, નિબંધો પાછળ છોડ્યાં "શબ્દ સંગીત" અને "લય વર્ગીકરણ પર." પાયથાગોરિઅન્સ શાળા વિપરીત, જેના પર સુનાવણી મહત્વપૂર્ણ અવાજ અલગ પાડતો હતો, પરંતુ મુખ્યત્વે ગણતરી માં અલ-ફારબી માનવામાં આવે છે કે તે એક અફવા હતી તમે અવાજો વ્યાખ્યાયિત કરે છે અને તેમને સંવાદિતા માં ભેગા કરવા દે છે.

જ્ઞાન થિયરી

વૈજ્ઞાનિક કાર્યો મહત્વપૂર્ણ પાસાઓ પૈકીનું એક મન અને સમજશક્તિ એક સ્વરૂપ છે, જેમ કે એક શ્રેણી અન્વેષણ કરવા માટે છે. તેમણે દલીલ કરી હતી કે જ્યાં કેવી રીતે વ્યક્તિ વાસ્તવિકતા સમજે વાસ્તવિકતા સાથે તેમના સંબંધ વિશે જ્ઞાન ત્યાં હતા કે. ઉદાહરણ તરીકે, અલ-ફારબી કઝાક નેશનલ યુનિવર્સિટી ઓફ કુદરત, અભ્યાસ માટે એક પદાર્થ યોજવામાં થી તમામ જ્ઞાન બહારનાં લોકોને મળે છે, જોવાનું વિશ્વ દ્વારા જાઓ. વસ્તુઓ અને અસાધારણ ઘટના વિવિધ ગુણધર્મો સરખામણી, તેમને વિશ્લેષણ, એક સમજ મળે છે.

આ રીતે વિજ્ઞાન લોકોને આપણી આસપાસના વિશ્વ ઊંડી સમજ તરફ દોરી જાય છે છે. તેમણે માણસ શક્તિ આત્મા, એ છે કે, તેમના મગજમાં ઉપકરણ, લોકો કેવી રીતે ગંધ સાબિત ના, રંગો તફાવત અને લાગણીઓ વિવિધ લાગે વિશે વાત કરી. આ સહિત "શાણપણ આધારે" જ્યાં લેખક જેમ કે પસંદ અને જોવાયું, તેમજ તેમના કારણો કેટેગરીઝ તપાસ સામગ્રી કાર્યો ખૂબ ગહન છે.

જ્ઞાન એક સ્વરૂપ તરીકે લોજિક

વૈજ્ઞાનિક આ વિજ્ઞાન તર્ક તરીકે ખૂબ ધ્યાન ચૂકવણી કરી હતી. તે મન એક ખાસ મિલકત, હાજરી જે લોકો સત્ય ન્યાય અને તે પ્રાયોગિક દાવો મદદ કરી ગણવામાં આવે છે. અલ-ફારબી કઝાક નેશનલ યુનિવર્સિટી ધ લોજિક ઓફ આર્ટ - કે બધા ધાર્મિક અંધવિશ્વાસ અને માન્યતાઓ લાક્ષણિક ન હતી સાચું વર્ગોમાં પુરાવાનો ઉપયોગ કરીને ના ખોટા અલગ કરવાની ક્ષમતા છે.

વિજ્ઞાનીઓ પૂર્વ અને અન્ય દેશોમાં તેમના કામ ટેકો આપ્યો છે "લોજિક પરિચય" અને "લોજિક પ્રારંભિક ટ્રીટાઇઝ." લોજિક - એક સાધન છે કે જેના દ્વારા લોકો વાસ્તવિકતા જ્ઞાન પ્રાપ્ત કરી શકે છે. તેથી મહાન વૈજ્ઞાનિક વિચાર્યું.

મહાન વૈજ્ઞાનિક યાદમાં

આજકાલ, માત્ર અરબી, પણ સમગ્ર વૈજ્ઞાનિક વિશ્વ આ મહાન માણસના મેમરી સન્માન કરે છે. ઉદાહરણ તરીકે, ત્યાં એક અલ-ફારબી કઝાક જીવનચરિત્ર તેમણે શહેરોમાં શેરીઓમાં સમર્પિત છે અને યુનિવર્સિટીઓ નામો આપવામાં આવે છે. અલ્માટી, Turkestan અને સ્મારકો માં, અને 1975 માં અલ-ફારબી વ્યાપકપણે પ્રખ્યાત 1100 વર્ષ વર્ષગાંઠ જન્મ થયો હતો. બાયોગ્રાફી (kazaksha) શાણપણ આ માણસ તમામ મહાનતા વહન નથી.