માણસ માટે એસ્થેટિક આનંદ

કદર સૌંદર્યલક્ષી સંતોષ મહત્વ મુશ્કેલ છે, કારણ કે સુંદરતા અને તમારા પોતાના પર દરેક વ્યક્તિ ના જીવન માં તેની ભૂમિકા. જોકે, પ્રથમ સ્થાને, તે જરૂરી છે તે સમજવા માટે સૌંદર્ય શાસ્ત્ર શું છે. વ્યાખ્યા વિદેશી ભાષાઓ શબ્દકોશ (વિચાર છે, કે જે ઇન્દ્રિયગત ખાસ ઉલ્લેખ) માં આપવામાં તરીકે અનુસરે છે. આ એક ફિલોસોફિકલ શિસ્ત કે અર્થસભર સ્વરૂપો છે, જેમાંના સુંદર અને નીચ, ઉત્કૃષ્ટતા અને ખીણ એક વ્યક્તિગત ખ્યાલ પત્રવ્યવહાર અભ્યાસ છે. કલાત્મક સર્જન વિચારધારા એક સ્વરૂપ તરીકે સૌંદર્ય પ્રિઝમ હેઠળ જોવામાં આવે છે.

1790 માં, મહાન કાન્ત ગ્રંથ કે સૌંદર્ય શાસ્ત્ર અને ધર્મશાસ્ત્ર માટે સમર્પિત છે ઉત્પાદન કર્યું હતું. પ્રતિબિંબીત જજમેન્ટ, જે પોતે સ્વાદ અને સૌંદર્ય શાસ્ત્રની સમજ દેખાય - સૈદ્ધાંતિક અને વ્યવહારિક કારણ એક માણસ ઓળખ્યા, કાન્ત તે ત્રીજા મિલકત આપે છે. કેન્ટના મંતવ્યાનુસાર, સૌંદર્યલક્ષી આનંદ - કોઈપણ વિષય પ્રસ્તુત આનંદ, પણ ખરેખર ખૂટે છે. તેથી, એક સારા છાપ, કે જે પદાર્થ વાસ્તવિક હાજરી લાવે છે, અથવા અમેરિકામાં esthetic એક અર્થમાં ઉતપન્ન કરી શકશે નહીં. અને આ સાચું છે. ફક્ત માનવો પ્રાણીઓ એક સુખદ ક્ષમતા સાબિત અને સૌંદર્યલક્ષી આનંદ અનુભવ કરી શકે છે.

વાસ્તવિકતા માણસ એસ્થેટિક સમજ ખૂબ જ જટિલ પ્રક્રિયા છે. બધા પછી, વ્યક્તિ અનામત ઇન્દ્રિયગત મજબૂત, ભાવનાત્મક ચાર્જ આકારણી આપવા જ્ઞાન અને રૂપાંતર સર્જનાત્મક સાધનો, જેને અમે કમનસીબે, સમૃદ્ધ હોય બોલાવવા જાણવા જ હોવી જોઈએ.

સૌંદર્યલક્ષી દ્રષ્ટિ

એસ્થેટિક આનંદ વ્યક્તિ પદાર્થ સાથે અથવા ઘટના મારફતે સીધા સંવેદનાત્મક સંપર્ક પ્રાપ્ત કરી શકો છો ઇન્દ્રિયો. અમને ખ્યાલ, તમામ ઉપર, દ્રષ્ટિ અને સુનાવણી મદદ કરે છે.

પદાર્થો કે અસાધારણ ઘટના વાસ્તવિક ગુણધર્મો સમજો માણસ ચોક્કસ લાગણીઓ, કે જે ખૂબ હોઈ શકે છે બનાવે છે. તેમની વચ્ચે ભેદ (નીચેના) અને જૈવિક (ઊંચા) આધ્યાત્મિક. કોઈ શંકા છે કે નીચલા છે લાગણીઓ માણસ જન્મથી ધર્માદા, તેઓ એક વારસાગત ફોર્મ ફેલાય અને ઉચ્ચતર પ્રાણીઓમાં પણ લાક્ષણિકતા છે. જોકે, લાગણીઓ આધ્યાત્મિક લોકો શકો છો અનુભવ છે. તેઓ તેના બંધારણ અને એક વ્યક્તિ તરીકે વિકાસની પ્રક્રિયામાં જન્મી છે, અને તેઓ પહેલાની પેઢીઓ ના અનુભવ દ્વારા જોડાયેલી હોય છે. આધ્યાત્મિક લાગણી લક્ષણોનું સાથે તેમના પારિવારિકતા વગર માનવ પોતાના પ્રકારની સાથે વાતચીત વગર અશક્ય છે, સાંસ્કૃતિક મૂલ્યો ધરાવે છે.

કોઇ પણ લાંબા સમય માટે, જ્યારે લાગણીશીલ રાજ્ય, એક વ્યક્તિ એક સૌંદર્યલક્ષી અનુભવ અનુભવી રહ્યું છે. પછી તેને તેના પરિણામે સૌંદર્યલક્ષી છાપ માં રૂપાંતરિત છે, અને સૌંદર્યલક્ષી સમજ પેદા કરે છે.

જોકે, આ અનુભવો તે ઉચ્ચ અભિવ્યક્તિ છે કે લાગણીઓ, હજુ સુધી જટિલરૂપે જૈવિક સાથે જોડી દીધું હતું. છેવટે, એક વ્યક્તિ અનુભવે જો ભય, ભૂખ અથવા દુખાવો, તે ભાગ્યે જ સંગીતના એક આકર્ષક અવાજ તેને સૌંદર્યલક્ષી આનંદ આપ્યો છે. માણી ચિત્રો ઈરફાન આઈવાઝોવ્સ્કી, અથવા સર્ફ ના અવાજ સાંભળી, અમે અજેય બળ માટે એક વાસ્તવિક પ્રશંસા અનુભવે મોજાઓનો. પરંતુ એક વાર તોફાન ખુલ્લું સમુદ્ર, લોકો લાંબા સમય સુધી દરિયાઈ તત્વ પ્રશંસક આવશે.

સૌંદર્યલક્ષી વલણ ખાસ માનસિક રાજ્ય માણસને સહજ છે. તેમણે મળવા તત્પરતા વ્યક્ત કરી હતી , સૌંદર્યલક્ષી જરૂરિયાતો જ્યારે અનુભવો નિઃસ્વાર્થ છે.