બેકોન માતાનો ફિલસૂફી. ફ્રાંસિસ બેકોન આધુનિક ફિલસૂફી

પ્રથમ વિચારક જે કોઇ પણ જ્ઞાન માટે આધારની નિષ્ણાત જ્ઞાન છે - Frensis Bekon. તેમણે રેને ડિસ્કાર્ટિસ સાથે આધુનિક સમય માટે મૂળભૂત સિદ્ધાંતો જાહેર કર્યો છે. બેકોન માતાનો ફિલસૂફી પશ્ચિમી મૂળભૂત ગ્રાહ્ય વેગ આપ્યો વિચાર્યું: જ્ઞાન - શક્તિ છે. તે વિજ્ઞાન છે, તે પ્રગતિશીલ સામાજિક પરિવર્તન માટે એક શક્તિશાળી સાધન જોયું. પરંતુ જેઓ આ પ્રખ્યાત ફિલસૂફ હતા, ત્યારે તેમના સિદ્ધાંત સાર છે?

બાળપણ અને કિશોરાવસ્થા

સ્થાપક આધુનિક ફિલસૂફી બેકોન લન્ડન જાન્યુઆરી 1561 વીસ સેકન્ડની થયો હતો. તેમના પિતા એલિઝાબેથના કોર્ટ ખાતે વરિષ્ઠ અધિકારી હતા. ઘરે વાતાવરણ, માતાપિતાના શિક્ષણ, નિઃશંકપણે યુવાન ફ્રાન્સિસ પ્રભાવ પાડ્યો હતો. બાર વર્ષની ઉંમરે તેમણે કેમ્બ્રિજ યુનિવર્સિટી ખાતે ટ્રિનિટી કોલેજ મોકલવામાં આવ્યો હતો. ત્રણ વર્ષ પછી તેમણે રોયલ મિશનના ભાગ રૂપે પોરિસ માટે મોકલવામાં આવી હતી, પરંતુ છોકરો તરત પોતાના પિતાના મૃત્યુ કારણે પાછા ફર્યા. ઈંગ્લેન્ડમાં તેમણે ન્યાયશાસ્ત્ર રોકાયેલા અને ખૂબ સફળતાપૂર્વક. જો કે, તેમણે માત્ર રાજકીય અને જાહેર કારકિર્દી માટે springboard તરીકે તેની સફળ કાનૂની પ્રવૃત્તિઓ ગણવામાં આવે છે. બેશક, ફ્રાંસિસ બેકોન તમામ વધુ ફિલસૂફી તે સમયગાળા લાગણીઓ અનુભવ કર્યો હતો. પહેલેથી 1584 માં તેમણે પ્રથમ હાઉસ ઓફ કોમન્સમાં તરીકે ચૂંટાયા હતા. જેમ્સ સ્ટુઅર્ટ પ્રથમ દરબારમાં ત્યાં યુવાન રાજકારણી એક ઝડપી વધારો થયો હતો. રાજા તેને ઘણા રેન્ક, પુરસ્કારો અને ઉચ્ચ હોદ્દા ફરિયાદ કરી હતી.

કારકિર્દી

બેકોન માતાનો ફિલસૂફી નજીકથી કિંગ જેમ્સ પ્રથમ શાસન સાથે જોડાયેલ છે. 1614 માં રાજા સંસદ સંપૂર્ણપણે અને નિયમો ખરેખર વ્યક્તિગત રીતે ઓગળેલા. જોકે, સલાહકારોએ જરૂરિયાત, જેકબ પોતે સર ફ્રાન્સિસ સાથે ઘેરાયેલો રહ્યો છે. પહેલેથી 1621 દ્વારા, બેકોન લોર્ડ હાઇ રાજદૂતની, બેરોન Verulam, વિસ્કાઉન્ટ સેન્ટ અલ્બેનિયન, રોયલ સીલની કીપર અને કહેવાતા ઓફ પ્રિવી કાઉન્સીલ કે માનદ સભ્ય તરીકે નિમણૂક કરવામાં આવી હતી. જ્યારે રાજા છતાં હજુ પણ જરૂરી હતી ફરી ભેગા સંસદ, સાંસદો જેમ સ્થળોને માફ નથી સામાન્ય રીતે ભૂતપૂર્વ વકીલ, અને તેમણે નિવૃત્તિ માં મોકલવામાં આવ્યો હતો. તેમણે વિખ્યાત ફિલસૂફ અને રાજકારણી નવમી એપ્રિલ 1626 મૃત્યુ પામ્યા હતા.

રચનાઓ

ફ્રાંસિસ બેકોન ની કોર્ટ મુશ્કેલીજનક પ્રયોગમૂલક ફિલસૂફી તેણે વિજ્ઞાન, કાયદો, નૈતિકતા, ધર્મ અને નીતિશાસ્ત્ર પોતાની રુચિ આભાર વિકસ્યા સેવા વર્ષો દરમિયાન. તેમના લખાણોએ એક મહાન વિચારક અને આધુનિક સમયમાં સમગ્ર ફિલસૂફી વાસ્તવિક સ્થાપક તરીકે તેના લેખક સ્તુતિ કરે. 1597 માં તેમણે પ્રથમ આવૃત્તિનું પ્રકાશન કાગળ હકદાર "અનુભવો અને સૂચના", જે પછી બે વાર સમાપ્ત હતી અને ઘણી વખત છાપવામાં. 1605 માં હું નિબંધ પ્રકાશન જોયું "મહત્વ અને જ્ઞાન, દૈવી અને માનવ સફળતા પર." Frensis Bekon નીતિ, અવતરણ, જે ફિલસૂફી પર ઘણા આધુનિક કાર્યોમાં જોઇ શકાય તેની વિદાયને પછી, તેમના માનસિક સંશોધન શોષણ. 1629 માં તે પ્રકાશિત કરવામાં આવી હતી "ન્યૂ ઓર્ગેનોન", અને 1623 માં - "ગુણવત્તા અને વિજ્ઞાનના વૃદ્ધિ પર." બેકોન ફિલસૂફી, અને tezisno સંક્ષિપ્તમાં રૂપકાત્મક સ્વરૂપમાં પ્રવાહોની એક સારી સમજ દર્શાવેલ, આદર્શ નવલકથા પ્રતિબિંબિત થાય છે "ન્યૂ એટલાન્ટિસ." અન્ય મહાન કામો, "આધાર અને કારણો પર" "સ્વર્ગની પર", મૃત્યુ અને જીવન "ઇતિહાસ" "કિંગ હેન્રી સત્તરમી ધ હિસ્ટ્રી ઓફ".

મુખ્ય થીસીસ

આધુનિક સમયમાં તમામ વૈજ્ઞાનિક અને નૈતિક વિચાર બેકોન ફિલસૂફી કલ્પના કરી હતી. સારાંશ તેના દળ સમગ્ર ખૂબ જ મુશ્કેલ છે, પરંતુ અમે કહી શકો છો કે આ લેખક કૃતિઓ મુખ્ય હેતુ મન અને વસ્તુઓ મન વચ્ચેના એક સારી સંચાર તરફ દોરી છે. કિંમત અંતિમ માપવા - તે મન છે. ઓફ ધ ન્યૂ ઉંમર અને બોધ, બેકોન દ્વારા વિકસાવવામાં ફિલસૂફી, નિષ્ફળ અને અસ્પષ્ટ ખ્યાલ છે, કે જે વિજ્ઞાનમાં ઉપયોગ થાય છે કરેક્શન પર ખાસ ભાર મૂકે છે. તેથી જરૂર છે "એક નવો દેખાવ વસ્તુઓ નિયંત્રિત અને પુનઃસ્થાપન ખર્ચવા આર્ટસ એન્ડ સાયન્સ અને માનવ જ્ઞાન સમગ્ર."

વિજ્ઞાન નજરે

Frensis Bekon, જેની અવતરણ લગભગ તમામ આધુનિક વખત પ્રતિષ્ઠિત તત્વજ્ઞાનીઓ ઉપયોગ કર્યો છે, જે વિજ્ઞાન માનવામાં ત્યારથી પ્રાચીન ગ્રીકો સમય સમજમાં બહુ ઓછી પ્રગતિ અને પ્રકૃતિ અભ્યાસ છે. લોકો ઓછી મૂળ સિદ્ધાંતો અને વિભાવનાઓ અંગે ચિંતા કરવાની જરૂર બની ગયા છે. આમ, બેકોન ફિલસૂફી વિજ્ઞાન વિકાસ માટે ધ્યાન આપે છે અને તે તેમના જીવનમાં સુધારવા માટે બનાવવા માટે બાળકો કહે છે. તેમણે વિજ્ઞાન વિશે પૂર્વગ્રહો વિરોધ, સંશોધન અને સંશોધકો માટે માન્યતા લેવી. તે યુરોપિયન સંસ્કૃતિ તેમના એકાએક ફેરફાર સાથે શરૂઆત કરી હતી, કારણ કે તેના વિચારો આધુનિક ફિલસૂફી ઘણા વિસ્તારોમાં વધારો થયો છે. યુરોપ લોકોની આંખો શંકાસ્પદ વિજ્ઞાન વર્ગો જ્ઞાન એક પ્રતિષ્ઠિત અને મહત્વપૂર્ણ વિસ્તાર બની રહ્યું છે. આ સંદર્ભે, અનેક ફિલસૂફો, વિજ્ઞાનીઓ અને વિચારકો બેકોન ના "ધ ફૂટસ્ટેપ્સ માં" છે. ધર્મ સંબંધી વિદ્વતા, જે સંપૂર્ણપણે તકનીકી પદ્ધતિઓ અને પ્રકૃતિ જ્ઞાન પાસેથી છૂટાછેડા હતી જગ્યાએ, વિજ્ઞાન કે નજીકથી ફિલસૂફી સાથે જોડાયેલા છે અને ચોક્કસ પ્રયોગો અને અનુભવો પર આધારિત છે આવે છે.

અભિપ્રાય રચના

તેના પુસ્તક "સાયન્સ ગ્રેટ પુનઃસ્થાપના" માં બેકોન સારી રીતે વિચારવામાં આવ્યું હતું અને શિક્ષણ સમગ્ર સિસ્ટમ બદલવા માટે વિગતવાર યોજના: તેના ધિરાણ, નિયમો અને કાયદાઓ મંજૂરી, અને જેમ. તેમણે રાજકારણીઓ અને તત્વજ્ઞાનીઓ, જે પગલાં મહત્વ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત શિક્ષણ અને પ્રયોગો કરવા માટે સાધનો પૂરા પાડવા માટે પ્રથમ એક હતું. બેકોન પણ યુનિવર્સિટીઓમાં શિક્ષણ કાર્યક્રમો સુધારો કરવાની જરૂર હતું. હજુ પણ, બેકોન ના વિચારો સાથે પરિચિત મેળવવામાં, એક મુત્સદી, વૈજ્ઞાનિક અને વિચારક તરીકે પોતાની સૂઝ ઊંડાઈ આશ્ચર્ય કરી શકો છો: "સાયન્સ ગ્રેટ પુનઃસ્થાપના" ના કાર્યક્રમ આજનું સંબંધિત છે. તેની કલ્પના કરવી કેવી રીતે ક્રાંતિકારી તે સત્તરમી સદીમાં હતો મુશ્કેલ છે. તે "મહાન વૈજ્ઞાનિકો અને વૈજ્ઞાનિક સંશોધનોની સદી," ઇંગ્લેન્ડમાં સત્તરમી સદી દરમિયાન સર ફ્રાન્સિસ. તે બેકોન ફિલસૂફી એ સમાજશાસ્ત્ર, વિજ્ઞાન અને વિજ્ઞાન વિજ્ઞાન અર્થશાસ્ત્ર આધુનિક શાખાઓમાં હતાં બન્યા છે. પ્રથા અને વિજ્ઞાનના સિદ્ધાંત આ ફિલસૂફ મુખ્ય ફાળો છે કે તે લાવવા જરૂર જોયું હતું વૈજ્ઞાનિક જ્ઞાન પદ્ધતિયુક્ત અને ફિલોસોફિકલ આધાર હેઠળ છે. ફ્રાંસિસ બેકોન માતાનો ફિલસૂફી એક સિસ્ટમ તમામ સાયન્સ સંશ્લેષણ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કર્યું છે.

વિજ્ઞાન તફાવત

સર ફ્રાન્સિસ લખ્યું હતું કે માનવ જ્ઞાન સૌથી યોગ્ય ડિવિઝન - બુદ્ધિગમ્ય આત્મા ત્રણ કુદરતી ક્ષમતા આ વિભાગ. આ રેખાકૃતિ ઇતિહાસ મેમરી, ફિલસૂફી અનુલક્ષે - તે મન છે, અને કવિતાના કલ્પના છે. ઇતિહાસ નાગરિક અને કુદરતી વિભાજીત થયેલ છે. કવિતા પરવલય સ્વરૂપ ખુબ નોંધપાત્ર, નાટ્યાત્મક અને મહાકાવ્ય વહેંચવામાં આવે છે. સૌથી ફિલસૂફી વિગતવાર વર્ગીકરણ છે, જે એક મહાન ઘણા પેટાજાતિ અને જાતિઓ વિભાજિત કરવામાં આવે છે ચર્ચા કરી હતી. બેકોન પણ "ભગવાન પ્રેરિત ધર્મશાસ્ત્ર," જે તેમણે માત્ર ધર્મશાસ્ત્રીઓ અને ધર્મશાસ્ત્રીઓએ પૂરી પાડે છે અલગ કરે છે. તત્વજ્ઞાન કુદરતી અને ગુણાતીત વહેંચવામાં આવે છે. ભૌતિકશાસ્ત્ર અને તત્ત્વમીમાંસા, મિકેનિક્સ, ગણિત: પ્રથમ બ્લોક કસરત પ્રકૃતિ સમાવેશ થાય છે. તે આધુનિક સમયમાં ફિલસૂફી તરીકે, જે ઘટના કરોડરજ્જુ રચના તેઓ છે. બેકોન અને સારી રીતે પ્રમાણસર અને વ્યક્તિ વિશે વિચારે. તે (આ દવા એથલેટિક્સ, કલા, સંગીત, કોસ્મેટિક સમાવેશ થાય છે) શરીર વિશે વિચારો સિદ્ધાંત, અને આત્મા, જે ઘણા પેટાવિભાગોમાં છે વિશે સિદ્ધાંત છે. તે એથિક્સ, તર્ક (યાદ સિદ્ધાંત, શોધ, ચુકાદો) અને "નાગરિક વિજ્ઞાન" (જે બિઝનેસ સંબંધો શિક્ષણ બોર્ડ રાજ્ય સમાવેશ થાય છે) જેવા વિષયોની સમાવેશ થાય છે. પૂર્ણ વર્ગીકરણ બેકોન જ્ઞાન જ્યારે વર્તમાન ક્ષેત્રોમાં કોઇ યોગ્ય ધ્યાન વગર છોડી નથી.

"ન્યૂ ઓર્ગેનોન"

બેકોન ફિલસૂફી, અને tezisno સંક્ષિપ્તમાં ઉપર દર્શાવેલ, પુસ્તક "ધ ન્યૂ ઓર્ગેનોન" મોર. તે હકીકત એક વ્યક્તિ પર એક પ્રતિબિંબ સાથે શરૂ થાય છે - પ્રકૃતિ અને નોકર ના દુભાષિયો, સમજે અને કરે છે, જેથી અથવા ખત માં વિચારવાનો પ્રકૃતિ સમજે છે. બેકોન અને ડિસ્કાર્ટિસ, તેના વાસ્તવિક સમકાલીન ફિલસૂફી, કારણ કે તે વિજ્ઞાન અપડેટ ખોટા વિચારોને અને "ભૂત", જે આ વિચારકોને અનુસાર, ઊંડે માનવ મન ભેટી અને તે મજબૂત સંપૂર્ણ નાબૂદી સૂચિત, વિશ્વના વિચાર વિકાસ એક નવા સીમાચિહ્નરૂપ છે. "ન્યુ ઓર્ગેનોન" દૃશ્ય જૂના મધ્યયુગીન ચર્ચ અને વિચારના વિદ્વતાપૂર્ણ માર્ગ ઊંડા કટોકટી છે, અને જ્ઞાન આ પ્રકારની (તેમજ સંબંધિત સંશોધન પદ્ધતિઓ) બહાર સુયોજિત અપૂર્ણ છે. બેકોન માતાનો ફિલસૂફી હકીકત પર રહે છે કે જ્ઞાન પાથ અત્યંત મુશ્કેલ છે, કુદરત જ્ઞાન, એક મેઝ કે જેમાં તમે તમારી રીતે કામ કરવાની જરૂર જેમ, અને રસ્તાઓ જે વૈવિધ્યસભર અને વારંવાર ભ્રામક છે. અને જેઓ સામાન્ય રીતે આ પાથ લોકોને દોરી જાય પોતાને ઘણી વાર તેમને માંથી રખડતાં ઢોર અને છૂટાછવાયા અને ભટકતા સંખ્યા વધારે છે. શા માટે નવા વૈજ્ઞાનિક જ્ઞાન અને અનુભવ પ્રાપ્ત સિદ્ધાંતો ચકાસણી કરવા માટે એક તીવ્ર જરૂરિયાત છે. તત્વજ્ઞાન બેકોન અને ડિસ્કાર્ટિસ, અને પછી સ્થાપના સ્પિનોઝા અભિન્ન માળખું અને શીખવાની પધ્ધતિ બંધાયેલું છે. અહીં પ્રથમ કાર્ય મન, સર્જનાત્મક કામ માટે તેના પ્રકાશન અને તૈયારી શુદ્ધ છે.

"ભૂતો" - તે શું છે?

બેકોન માતાનો ફિલસૂફી ધ્યાનમાં રાખો કે તે સત્ય છે, ત્રણ છતી જે આવ્યા સફાઇ વિશે બોલે: માનવ મન, તત્ત્વજ્ઞાન અને પુરાવા દ્વારા પેદા ખુલ્લા. તદનુસાર, ભેદ ચાર અને "ઘોસ્ટ" વચ્ચે કરવામાં આવે છે. તે શું છે? આ દખલગીરીથી તે સાચું, સાચા સભાનતા રૂંધાય:

1) "ભૂત" દયાળુ, જે માનવીય સ્વભાવ એક આધાર હોય છે, લોકો પ્રકૃતિ, "જનજાતિ" માં;

2) "ભૂત" ગુફાઓ, એટલે ભ્રમણા ચોક્કસ વ્યક્તિ અથવા લોકોના જૂથ, જે "ગુફા" વ્યક્તિઓ અથવા જૂથો (કારણે થાય છે એટલે કે, "નાના વિશ્વ");

3) બજારની "ભૂત", જે લોકો વચ્ચે સંચાર થી સ્ટેમ;

4) થિયેટર "ભૂત", વિકારગ્રસ્ત કાયદા અને ધર્મસિધ્ધાંતો આત્મા કે ઉમેરાતાં છે.

આ તમામ પરિબળોને નિકાળવામાં આવશે અને પૂર્વગ્રહ પર કારણ વિજય રદ કરવી જોઈએ. તે સામાજિક અને શૈક્ષણિક કાર્ય દખલગીરી આ પ્રકારની સિદ્ધાંત આધારે છે.

"ભૂતો" દયાળુ

બેકોન માતાનો ફિલસૂફી જાળવી રાખે છે કે હસ્તક્ષેપ માનવ મન કરતા ઘણી મોટી સમાનતા અને વસ્તુઓ ક્રમમાં એટ્રિબ્યૂટ ઢળેલું છે સહજ ખરેખર પ્રકૃતિ શોધી શકાય છે. મન કૃત્રિમ તેમની માન્યતાઓ ફિટ નવી માહિતી અને હકીકતો સંતુલિત કરે છે. મેન આપે છે અને દલીલો કે મોટા ભાગના મજબૂત dazzling છે. મર્યાદિત જ્ઞાન અને કારણ ઇન્દ્રિયો વિશ્વ સાથે સંબંધ - ફિલસૂફી સમસ્યા ન્યુ એજ મહાન વિચારકો અને તેમના લખાણોમાં સાથે ઉકેલવા માટે પ્રયાસ કર્યો હતો.

"ભૂતો" ગુફા

લોકો વચ્ચે તફાવત માંથી પેદા થાય છે: એક ખાસ વિજ્ઞાન જેવા કેટલાક લોકો, અન્ય philosophizing અને સામાન્ય તર્ક ભોગ બને છે, અન્ય પ્રાચીન જ્ઞાન પૂજ્યભાવ. આ તફાવત છે, કે જે વ્યક્તિગત લક્ષણો પેદા થયા છે, મોટા પ્રમાણમાં જ્ઞાન મેઘ અને વિકૃત.

"ભૂતો" બજાર

આ નામો અને શબ્દો દુરપયોગ પેદાશ છે. બેકોન અનુસાર, તેથી લક્ષણો આધુનિક ફિલસૂફી, કે જે વિતંડાવાદ ઓમિશન, મૌખિક મુક્કાબાજી અને બીજ નાથવા ધ્યાનમાં રાખીને કરવામાં આવે છે ઉપડે છે. ટાઇટલ અને નામો આ પ્રસંગે બિન-હયાત વસ્તુઓ આપી શકાય છે, અને એક સિદ્ધાંત, ખોટા અને ખાલી બનાવો. સાહિત્ય સમયે વાસ્તવિક બની જાય છે, અને આ અસર સમજવા માટે લકવો છે. વધુ જટિલ "ભૂત" અજ્ઞાની અને ખરાબ અમૂર્ત, કે જે વૈજ્ઞાનિક અને વ્યવહારુ વપરાશ માં મૂકી હતી બહાર વિકસે છે.

"ભૂતો" રંગભૂમિ

તેઓ ધ્યાનમાં ગુપ્ત પ્રવેશ કરતા નથી, અને વિકારગ્રસ્ત કાયદાઓ અને કાલ્પનિક સિદ્ધાંતો પરથી પ્રસારિત કરવામાં આવે છે અને અન્ય લોકો દ્વારા જોવામાં આવે છે. બેકોન માતાનો ફિલસૂફી ભૂલભરેલું મંતવ્યો અને વિચારસરણી (અનુભવજન્યતા, સોફિસ્ટ્રી, અને અંધશ્રદ્ધાઓ) રંગભૂમિ સ્વરૂપો "ભૂત" વર્ગીકૃત કરે છે. પ્રથા અને વિજ્ઞાન છે, કે જે વ્યવહારિક અનુભવ અથવા આધ્યાત્મિક અટકળો તરફ કટ્ટર અને હઠાગ્રહી પાલન કારણે થાય છે, ત્યાં હંમેશા નકારાત્મક પરિણામ હોય છે.

પદ્ધતિ સિદ્ધાંત: પ્રથમ જરૂરિયાત

Frensis Bekon લોકો જેની મનમાં આદત છવાયેલું અને તેના દ્વારા પ્રભાવ વેન ગો આવે છે, જે નામ ચિંતન અને એક પૂર્ણાંક પ્રકૃતિ અને વસ્તુઓ માર્ગ સાકલ્યવાદી ચિત્ર અંગવિચ્છેના માટે જરૂરિયાત દેખાતો નથી ઉલ્લેખ કરે છે. તે "વિભાજન", "અલગ" મારફતે છે, "એકલતા" પ્રક્રિયાઓ અને સંસ્થાઓ પ્રકૃતિ રચના બ્રહ્માંડ અખંડિતતા પોતે સ્થાપિત કરી શકો છો.

પદ્ધતિ સિદ્ધાંત: બીજી જરૂરિયાત

આ ફકરો "અંગવિચ્છેના" સ્પષ્ટ ઉલ્લેખ કરે છે. બેકોન માનવામાં આવે છે કે ડિવિઝન - તે ધ્યેય પરંતુ એક સાધન છે કે જેના દ્વારા મોટા ભાગના સરળ અને સરળ ઘટકો ઓળખી શકાય નથી. વિચારણા અહીં હેઠળ વિષય તરીકે ચોક્કસ અને સરળ શરીર હોવી જોઈએ, કારણ કે જો તેઓ હતા "તે સામાન્ય અભ્યાસક્રમમાં તેમના સ્વભાવ માટે ખુલ્લું."

પદ્ધતિ સિદ્ધાંત: ત્રીજી જરૂરિયાત

સરળ સ્વભાવ, એક સરળ શરૂઆત શોધો, કારણ કે Frensis Bekon સમજાવી, તેનો અર્થ એ નથી કે તે કોંક્રિટ સામગ્રી સંસ્થાઓ, કણો કે અસાધારણ ઘટના છે. હેતુઓ અને વિજ્ઞાન હેતુઓ વધુ જટિલ છે: તે કુદરત પર ફરીથી જોવા માટે જરૂરી છે, કુદરત પેદા સ્ત્રોત લેવી તેનું સ્વરૂપ શોધવા. અમે આવા કાયદો ના ઉદઘાટન, કે જે પ્રવૃત્તિ અને જ્ઞાન આધાર બની શકે વિશે વાત કરવામાં આવે છે.

પદ્ધતિ સિદ્ધાંત: ચોથા જરૂરિયાત

બેકોન માતાનો ફિલસૂફી કહે છે કે સૌ પ્રથમ તમે "પ્રાયોગિક અને કુદરતી" ઇતિહાસ તૈયાર કરવાની જરૂર છે. બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, તે યાદી અને સારાંશ શું કારણ જ પ્રકૃતિ કહે જરૂરી છે. ચેતના, જે તેના પોતાના માટે છોડી દીધું, અને ચલિત છે. અને આ પ્રક્રિયામાં પદ્ધતિયુક્ત નિયમો અને સિદ્ધાંતો બનાવવા માટે સમર્થ હશે પસંદ કરવા માટે જરૂરી છે પ્રયોગમૂલક અભ્યાસ પ્રકૃતિ સાચી સમજ બની હતી.

સામાજિક અને વ્યવહારુ વિચારો

કોઈ કિસ્સામાં રાજકારણી અને મુત્સદી તરીકે સર ફ્રાંસિસ બેકોન યોગ્યતાનું અવમુલ્યન થાય તેવી. તેમના સામાજિક પ્રવૃત્તિ અવકાશ પ્રચંડ હતો કે, ઈંગ્લેન્ડમાં સત્તરમી અને અઢારમી સદીઓ ઘણા ફિલસૂફો હોલમાર્ક હશે. તેમણે મિકેનિક્સ અને યાંત્રિક શોધો, જે તેમના મતે, આધ્યાત્મિક પરિબળો સાથે સરખાવી ન હોય અને વધુ ગુણાત્મક માનવ બાબતોમાં અસર appreciates. સંપત્તિ કે, જાહેર કિંમત બને આદર્શ વિદ્વતાપૂર્ણ asceticism વિપરીત છે. ટેકનિકલ અને વાળી ઉત્પાદન ક્ષમતાઓ સમાજના બિનશરતી બેકોન, તેમજ ટેકનિકલ વિકાસ મંજૂરી આપી હતી. તેમણે આધુનિક રાજ્ય અને આર્થિક સિસ્ટમ છે, જે પણ સમય ઘણા અનુગામી ફિલસૂફોએ લાક્ષણિકતા હશે હકારાત્મક વલણ ધરાવે છે. Frensis Bekon વિશ્વાસપૂર્વક, વસાહતની વિસ્તરણ આધાર પીડારહીત અને "વાજબી" વસાહતીકરણ પર વિગતવાર સલાહ આપે છે. બ્રિટિશ પોલિટિક્સ સીધો સહભાગી તરીકે, તેમણે ખૂબ ઔદ્યોગિક અને વેપાર કંપનીઓ પ્રવૃત્તિઓ બોલે છે. પર્સનાલિટી સરળ પ્રમાણિક ઉદ્યોગપતિ, સાહસિક ઉદ્યોગસાહસિક બેકોન માતાનો સહાનુભૂતિ બનાવે છે. તેમણે સૌથી માનવીય અને પ્રિફર્ડ પદ્ધતિઓ અને વ્યક્તિગત સંવર્ધન માધ્યમ પર સલાહ ઘણો આપે છે. સમૂહ હુલ્લડો થયા અને વિક્ષેપ, તેમજ ગરીબી મારણ, બેકોન લવચીક નીતિ, જાહેર જરૂરિયાતો નાના જાહેર ધ્યાન જુએ છે અને વસ્તી સંપત્તિ વધારે છે. ચોક્કસ તરકીબોના તેમણે ભલામણ - એક કર ગોઠવણ, નવા વેપાર માર્ગમાં ના ઉદઘાટન, હસ્તકલા અને કૃષિ સુધારણા, પ્રોત્સાહનો માટે ઉત્પાદન કરે છે.