આદિમ સમાજ

આદિમ સમાજ અને સંસ્કૃતિ: હિસ્ટ્રી બે સ્તરો વિભાજિત કરવામાં આવે છે. પ્રારંભિક માનવ વિકાસના તબક્કામાં એક આદિમ કામગીરી કે એક કરતાં વધુ બે મિલિયન વર્ષ સમયની લંબાઈને છવાયેલો છે, જ્યારે ત્યાં હતો કોઈ રાજ્ય નિર્માણ, કાયદો હજુ સુધી નથી કરવામાં આવે છે.

તેના અસ્તિત્વના દરમિયાન આદિમ સમાજ લાંબા ઉત્ક્રાંતિ પાથ છે, કે જે ઉપકરણ તેના સામાજિક-સાંસ્કૃતિક અને આર્થિક છબીમાં પરિવર્તન આવી હતી આવે છે. appropriating અર્થતંત્ર બીજા - - ઉત્પાદક અર્થતંત્ર પ્રથમ: ત્યાં આદિમ સમાજ બે મુખ્ય તબક્કાઓ છે. ફેરફાર તબક્કામાં થાય ઉત્તરપાષાણ (ઉત્તરપાષાણ ક્રાંતિ) 8-3 સહસ્ત્રાબ્દીના

પ્રથમ તબક્કામાં રચના લાક્ષણિકતા છે એક જૈવ સામાજિક હસ્તિ તરીકે સ્વીકારે માણસ. લોકો સરળ પથ્થરના સાધનો ઉપયોગ, તેઓ (ભેગી, માછીમારી શિકાર) કુદરતી ઉત્પાદનો વિનિયોગ ભોગે રહેતા હતા, એક રખડુ જીવન, નેતા નેતૃત્વ હેઠળ સ્થાનિક જૂથો સંગઠિત નેતૃત્વ કર્યું હતું. આ જીવન અને સામાજિક સંસ્થાના સરળ સ્વરૂપમાં છે, ઉત્પાદક સામાજિક અને સાંસ્કૃતિક સંબંધો વિકાસ નીચા સ્તર, આદિમ મંચ અથવા મૂળ સમુદાયો કહેવાય દર્શાવે છે. જોકે, ઘેટાના ઊનનું પૂમડું અસ્તવ્યસ્ત આંતરિક જીવન હોવા છતાં, તે પ્રથમ શોધી સામાજિક ધોરણો આદિમ સમાજ, નિયમો, ધોરણો અને અન્ય વર્તણુંક સંબંધી પેટર્નના છે.

નેચરલ વૃત્તિ સામાજિક અને સાંસ્કૃતિક પ્રથાઓ માટે માર્ગ આપવા શરૂઆત કરી છે. જૂથ અંદર સંબંધો સમતાવાદી છે. ખોરાક અને અન્ય સંસાધનો વિતરણ એકસમાન છે. આ સમાનતા આધારે વિનિમય સમકક્ષ (ખોરાક, સાધનો, અને સ્ત્રીઓ, અને તેથી પર) છે. શક્તિ એક જૂથ નેતા પોતે ખૂબ સ્પષ્ટતાપૂર્વક મેનીફેસ્ટ. તેમની ઇચ્છા રૂઢિ ટોળાશાહી તરીકે જોવામાં આવે છે.

સામાજિક સંબંધો, વૈવાહિક સંબંધોમાં ફેરફારો (ગોત્રાંતર લગ્ન દેખાવ, રક્ત સંબંધીઓ વચ્ચે લગ્ન પર પ્રતિબંધ છે) અને ઉત્તરપાષાણ ક્રાંતિના વધતી જટિલતાનું કુટુંબ અને કુળ જૂથો ઉદભવ થયો હતો. પર ટોળાશાહી ફેરફાર આવી હતી આદિવાસી સમુદાય, જે સગપણ પર આધારિત હતી. બિલ્ટ rodoobschinnye સંબંધ માતૃવંશને અથવા પૈતૃક સિદ્ધાંતો પર કરી શકે.

ઉત્તરપાષાણ ક્રાંતિ પછી પ્રાગૈતિહાસિક નવી રાઉન્ડમાં પ્રવેશ કરવામાં આવે છે. લોકો ઉત્પન્ન અર્થતંત્ર છે, જે તેમને માત્ર પોતાને અસ્તિત્વ ખાતરી કરવા માટે પરવાનગી આપે છે પર જાઓ, પણ હેતુપૂર્વક પોતાને ખોરાક અને જીવન માટે અન્ય આવશ્યક વસ્તુઓ સાથે પૂરી પાડવા માટે શરૂ થાય છે. તે બેઠાડુ જીવનશૈલી માટે સંક્રમણ માટે એક પૂર્વશરત બની ગયું છે. ધીમે ધીમે, વ્યક્તિગત કુટુંબ કુળ જૂથો ચોક્કસ પ્રદેશ પર નિયંત્રણ સ્થાપિત. આદિમ તબક્કામાં એક પેઢી કે જે ચોક્કસ વિસ્તાર ઉત્પાદકો જૂથ સંખ્યાની અને સંબંધિત થયો હતો કે કરે છે. નવા સામાજિક સંસ્થા સ્વરાજ્ય અને somoregulyatsii પર આધારિત છે.

આદિમ સમાજ વિકાસ આ તબક્કે મજૂર એક નિયત ડિવિઝન, ખોરાક અને વિતરણ પર ખસે લગ્ન. સમાનતા અને સમાનતાની સિદ્ધાંતો હજી પણ રહે છે. પરંતુ, તે જ સમયે, ઉત્પાદન અને વિતરણ ભૂમિકાઓ અને તેના સભ્યો કાર્યો ધ્યાનમાં લેતા (જાતિ, વય, વગેરે દ્વારા) કરી શકાય. એક ટીમ ફાયદા ધરાવે છે અને તેના નેતા. તેની આસપાસ જૂથ સભ્યો છે, જે તેમને મંજૂર લાભો બદલામાં નેતા વિશ્વસનીયતા માન્ય ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવામાં આવ્યું હતું. તેથી સરકારના પૂર્વ રાજ્ય સ્વરૂપ ન હતું.

આદિવાસી સમુદાયોમાં પહેલેથી આચાર નિયમો તેના ટીમના તમામ સભ્યોને બંધનકર્તા અસ્તિત્વ ધરાવે છે. જેનરિક ધોરણો પ્રતીક જોડવામા આવ્યા હતા પૌરાણિક અર્થો છે. ઉત્પાદન વિતરણ હુકમ નિયમન બને છે, આ પ્રક્રિયા પર અંકુશ નેતા પર લઈ જાય છે. સામાજિક સંબંધો સ્વ સ્વીકારતા દ્વારા દર્શાવવામાં આવે છે: તેઓ હિતો, ધાર્મિક માન્યતાઓ અને અન્ય મૂલ્ય ઓરિએન્ટેશન સપોર્ટ કરીએ છીએ. પરંતુ આ પુનરાવર્તન મજબૂરી ધોરણો કે આદિમ સમાજ વિકસિત બાકાત નથી. ઉલ્લંઘન નિષિદ્ધ ગુનાહિત આઉટ પણ મેદાનની કરી શકાય જ્યારે કે મૃત્યુ આધિન.