અધિકાર મૂળના થિયરી

મૂળભૂત રાજ્ય મૂળના સિદ્ધાંત અને જમણી - કાયદો પ્રથમ પ્રારંભિક વિષયો, જેવા કે કાયદાના વિચાર રચે છે. એટલે કે, મૂળ - કાયદાના સિદ્ધાંત, જે તેના પોતાના વિચિત્રતા છે પર એકલા દો.

મૂળભૂત સિદ્ધાંત અધિકાર મૂળ આજે તૈયાર કરવા માટે તદ્દન વિશ્વાસપ્રદ. વધુમાં, આ સિદ્ધાંતો દરેક જીવન આપવાનો અધિકાર ધરાવે છે, દરેક પાસે તેની સમર્થકો અને propagandists છે. તે પણ નોંધવું જોઇએ કે દરેક સિદ્ધાંત વિવેચનાત્મક સંપર્ક હોવું જ જોઈએ. તેમાંની કેટલીક વખત જેમાં તેઓ ઘડવામાં આવ્યા હતા સ્પષ્ટ છાપ ધરાવે છે.

પણ ઈમેન્યુઅલ કેન્ટ દલીલ કરી હતી કે અધિકાર સહસ્ત્રાબ્દી માટે અસ્તિત્વમાં છે. તેથી, તે લાંબા પહેલાં ઉદ્ભવ્યા છે. આજે, અમે ચોક્કસપણે એક માત્ર એક જ સાચું સિદ્ધાંત સમર્થન કરી શકશે નહીં, કારણ કે પ્રક્રિયા સમય તે કોઈપણ અથવા અવકાશ માં દાખલ કરવા માટે અધિકાર અર્થઘટન સંબંધમાં સહિત પરવાનગી આપતું નથી. કાયદો મૂળના સૌથી વધુ લોકપ્રિય સિદ્ધાંત વિચાર કરો.

1. થિયોલોજિકલ થીયરી કહે છે કે અધિકાર કાયદા ભગવાન અને માનવતા જશે છે. ઉદાહરણ માટે, આવી સમજ કાયદાઓ રેકોર્ડ કરવામાં આવી છે વર્ણવ્યા પ્રમાણે રાજા હમ્મુરાબી ના, ત્યાં બાઇબલમાં છે. આ સિદ્ધાંતના મુખ્ય વિચાર - ભગવાન કી ભૂમિકા. જોકે, સિદ્ધાંત પ્રશ્ન કહેવામાં આવે છે, કારણ કે ત્યાં કોઈ પુરાવા નથી કે કાયદો ભગવાન દ્વારા લખવામાં આવ્યું હતું બરાબર કારણ કે તે બાઇબલમાં કહે છે. સૌથી વધુ સંભાવના છે, આ માત્ર એક વાર્તા છે કે જે લાંબા સમય માટે પુખ્ત યુવક પરથી નીચે પસાર કરવામાં આવ્યું હતું.
2. નેચરલ સિદ્ધાંત છે કે જે વ્યક્તિ કાયદો પ્રકૃતિ ધરાવે છે. આ અધિકારો - અમુક વસ્તુઓ હકારાત્મક વલણ વ્યક્તિ, ઉદાહરણ તરીકે, જીવન, ખાનગી મિલકત, વ્યક્તિગત સ્વતંત્રતા અને સમાનતાના મૂલ્ય. આ સિદ્ધાંત બોધ, જ્યારે પ્રથમ સ્થાને સ્વતંત્રતા, સમાનતા અને બંધુત્વ હતા દરમિયાન ખાસ કરીને લોકપ્રિય બની છે. પરિણામે, આ મૂલ્યો, અને તે કુદરતી માનવ અધિકાર માટે, અહીં લાગે અને સિદ્ધાંત પોતે રચના કરી હતી. અધિકારો મૂળ સિદ્ધાંતમાં માણસ પોતે એક મુખ્ય વ્યક્તિ હતી, અને એકાઉન્ટ પરિબળો છે કે જે વ્યક્તિ પર પ્રભાવ અને સૈદ્ધાંતિક તેનું મૂલ્ય બદલી શકે લેવું ન હતી. ઘણી રીતે, આ સિદ્ધાંત જન્મ વિશ્વ સામે સ્થિતિ છે, જે અન્ય કિંમતો હોય મોકલવામાં આવ્યા છે.
3. પ્રત્યક્ષવાદ થિયરી ભારપૂર્વક કહે છે કે અધિકાર દેશ મધ્યમવર્ગીય એસ્ટેટમાં પરિસ્થિતિ માલિકી ધોરણે હતી. હકીકતમાં, જે અગાઉના સિદ્ધાંત અને પ્રત્યક્ષવાદ થિયરી - જે એક અલગ પૃષ્ઠભૂમિ હેઠળ છે મૂળ અધિકારો બે વિરોધી થિયરીઓ.
4. વધુ સુધારેલી પ્રત્યક્ષવાદ જેમ થિયરી normativism. તે જ સમયે તે એક ટીમ, સિદ્ધાંતો વિવિધ ભાગોમાં માંથી આંચકી આવે છે. બે જણાવે એક આધાર માટે લેવામાં આવી હતી. પ્રથમ પણ કાન્ત દ્વારા અર્થઘટન કરાયું હતું. અસ્તિત્વ અને જવાબદારી - તેમના જણાવ્યા અનુસાર, બધું બે વિસ્તારોમાં વહેંચાયેલું છે. આ કિસ્સામાં તે કામ કરે છે અને નિયમનકારી પિરામિડ નીચા અધિક્રમ સ્તર પર બિલ્ડ્સ જેમાં.
5. માનસિક સિદ્ધાંત રશિયા માં ઘડવામાં આવ્યો હતો. તેના સ્થાપકો દાવો મનોવિજ્ઞાન એક વિસ્તાર છે જ્યાં અધિકાર થયો હતો છે. વિશિષ્ટ અનુભવ માણસ, અને તેથી, તેઓ વ્યક્તિગત મન માં રચના કાયદાકિય વિભાવના પેદા કરે છે.
6. એકતા સિદ્ધાંત અનુસાર યોગ્ય તે બે કારણો અનુસાર જન્મ કરવામાં આવી છે. સૌ પ્રથમ, માણસ પોતે દ્વારા જીવી ન શકે. તેમણે આ જ માણસો જે રહે છે અને તેની સાથે મળીને કામ કરશે એક ટીમ શોધવા માટે જરૂર છે. એક સામાન્ય કામ કરે છે અને યુનાઇટેડ સમાજમાં તમામ વ્યક્તિઓ જોડે - વ્યક્તિ સમાજમાં જીવી ન અને તેમાંથી અલગ હોઈ શકે છે. તેથી, બધી ક્રિયાઓ તે કેવી રીતે સમાજને સાબિત થશે યુનાઇટેડ જોઇએ, એટલે કે, એક આંખ સાથે. વિજ્ઞાનીઓ માનતા હતા કે આ જ કારણો અને જમણી દેખરેખ માટે.

અધિકાર મૂળના થિયરી માત્ર સાચું નથી લેવી જોઇએ. કાનૂની વિજ્ઞાન જેનો અર્થ છે કે ઉપર સિદ્ધાંત હજી પણ તેમના ફેરફારો પસાર થશે જગ્યાએ નથી.