Raskolnikov સિદ્ધાંત અને તેના પતન

થિયરી Raskolnikova તેમના ઇરાદાની પ્રમાણ ઘટી જવાં પામ્યું પુનઃસ્થાપિત કરવા માનવ ગૌરવ લાભો "ઉચિત" વિતરણ દ્વારા, વાતાવરણમાં ઉદ્દભવ સમયગાળા લાક્ષણિક. એક તરફ - પ્રમાણિક, યોગ્ય લોકો, બીજા પર ભારે ગરીબી "ઘૃણાજનક પ્રાણી" માં ચાલુ - તે નકામી, પરંતુ ખૂબ સમૃદ્ધ "જૂ" સૌથી પ્રમાણિક લોકો લોહી ચૂસીને છે. હા, અને નવા, unformed અંત સુધી, ઘણીવાર નૈતિક સિદ્ધાંતો અને આધ્યાત્મિક વિચારોની વંચિત તેલ આગ પર રેડવાની છે.

ના (સ્પષ્ટ) Raskolnikov સત્ય પર ભાર મુકવા માટે Dostoevsky ઈરાદાપૂર્વક દુ: ખ, ગરીબી નવલકથા ચિત્ર સમગ્ર વેરવિખેર છે, તેથી નિરાશાની દુઃખદાયક લાગણી વધારો થયો છે. આ છેલ્લો પ્રહાર કે કપ overflowed અને હકીકત એ છે કે અમૂર્ત વિચારના તબક્કામાં Raskolnikov સિદ્ધાંત પ્રેક્ટિકલ અમલીકરણ તબક્કામાં ખસેડવામાં આવી તરફ દોરી ગયો, Marmeladova કબૂલાત અને તેના માતા પાસેથી એક પત્ર બની હતી. સમય વિચાર, લાંબા સંવર્ધન હીરો તેમના તુચ્છ ગેરેટ આ અંતરાત્મા લોહી છે, જે બંને પક્ષો દ્વારા ચૂંટવામાં આવે છે (અને તે સહિત) સ્પીલ માન્ય છે થવું આવે છે.

Raskolnikov સિદ્ધાંત પર અને હર્બર્ટ સ્પેંસરના, ડી એસ Millya, એન જી Chernyshevskogo તત્કાલિન લોકપ્રિય હકારાત્મક સિદ્ધાંતની સાથે વિરોધાભાસ આધાર રાખીને તે જ સમયે હતી. તેઓ તમામ આર્થિક લાભો અને સામગ્રી આરામ, સંપત્તિ પર આધારિત હતી.

Dostoevsky માનવામાં આવે છે કે મન સતત આવા વર્ગો સાથે ભરવામાં આવે છે એક ઉચ્ચ આધ્યાત્મિકતા ખ્રિસ્તી ગુણો માટે જરૂરિયાત ગુમાવી દે છે. તેમના હીરો બે બાજુઓ કનેક્ટ કરવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યું છે. તેમણે સપનું છે કે જે લોકો અને egocentricity વાજબી મર્યાદા જેની સ્પષ્ટ અભિવ્યક્તિ છે અને તે આધુનિક આર્થિક સંબંધો, પણ તેમના ડૂબી ન ગુલામ બની નથી કે શારીરિક જરૂરિયાતો.

થિયરી Raskolnikov વ્યવહારમાં સમજાયું, તેમને માટે લોકો અને તિરસ્કાર માટે પ્રેમ તેમના હૃદયમાં હીરો વિરોધાભાસી નિકટતા પોતે ખોલી છે. તેમણે પોતાની જાતને માટે પસંદ કરવામાં એક, જે અધિકાર છે (અને તે પણ જોઈએ) માત્ર પોતાને લાભ બક્ષિસ આપવી મારી નાખે છે, પરંતુ તમામ માનવજાત ગણવામાં આવે છે. અને અહીં તેઓ અચાનક ખબર પડે છે કે તેને આકર્ષે છે, અને અન્ય પર પ્રભુત્વ ઇચ્છા પોતે સત્તા ખાતર શક્તિ છે.

ક્રમમાં કોઈક તેમના હાર્ડ જીત્યાં વિચારો justify માટે, Raskolnikov કેટલાક ધારાશાસ્ત્રીઓએ, જે પણ લોહી બંધ ન કરો ઉદાહરણ આપે છે. જો કે, તેમના ક્રિયાઓ નોંધપાત્ર અને હિતકારી દેખાતી નથી, તેનાથી વિપરિત, તેઓ વધુ સારી રીતે ખાતર પણે નાશ દબાવો. વિચાર આવા ટ્રેન Rodion તેમના વિચારો મહાન બનાવવું નથી તે માગતા હતા, પરંતુ તેમને માત્ર છતી અને તે જ આકારણી, જે બધું Porfiry Petrovich રહ્યું આપ્યો દોરી જાય છે. તેમણે વ્યક્તિગત કે જેણે પોતાની જાતને પૂજા, અન્ય લોકોની ઓળખ સાથે સમાધાન કરો અને તેમના જીવન પર અતિક્રમી રહેલા કારણ કે ગુનેગારને ઓળખી કાઢ્યા હતા.

Raskolnikov હાસ્યાસ્પદ સિદ્ધાન્ત અને તેના પરિણામી પતન Dostoevsky કુદરતી ઘટના લાગે છે. તેમણે દર્શાવ્યું કેવી રીતે નિહારિકા બચત શક્તિ અને નવા વિચાર આશીર્વાદ, તેના અનિશ્ચિતતા માનસિક પડદો એક પ્રકારનું છે કે માનવ અંતરાત્મા શાંત પાડી શકાય શકે છે, નાશ કરવા સારા અને અનિષ્ટ ખ્યાલ વચ્ચેની સરહદો બ્લર તરીકે સેવા આપી શકે છે.

Raskolnikov સિદ્ધાંત અને તેના પતન ઐતિહાસિક બાજુ છે. તે અલગ ઐતિહાસિક નવીનતાઓ મિશ્રિત કરી શકાય છે કેટલી, કારણ કે ડહાપણ અને સારા શિષ્ટાચાર વ્યસ્ત "હું" ના કાયદા પ્રમાણસર હોઈ શકે બતાવે છે.

આગેવાન લેખક તેમના લાગણીશીલ અગ્નિપરીક્ષા તેટલી વિગતવાર વર્ણવે નથી આધ્યાત્મિક પુનર્જન્મને જોકે, રૂપરેખા રૂપરેખા. Raskolnikov ધીમે ધીમે વિચાર, તેના વિનાશક, તેના વાસ્તવિક અર્થ સાર સમજાય. તેમણે મજબૂત લાગે ખેદ અને પસ્તાવો કરવા તૈયાર છે, હવે તૈયાર તેમના જીવન ગોસ્પેલ માત્ર વિભાવનાના માં માર્ગદર્શિત કરી શકાય છે. Dostoyevsky અભિપ્રાય, માનવ સ્વરૂપ પુનઃપ્રાપ્ત કરવા માટે એક હીરો બલિદાન આપીને પ્રેમ માત્ર સક્ષમ, અમૂર્ત નથી, બધા માનવજાત માટે, ખાસ પાડોશી છે, અને ખાસ કરીને. Raskolnikov આવા મુક્તિ તેમને અને વચ્ચે કરુણાસભર પ્રેમ છે સોનિયા Marmeladov.