Hegelian ડાયાલેક્ટિક કાયદા: વિચારસરણી વ્યક્તિ નક્કી કરે છે

ડાયાલેક્ટિક - ખૂબ શબ્દ કે સમય જમાના જૂનો છે કારણ ફિલસૂફી માં અસ્તિત્વમાં ગણવામાં આવે છે. તે સમયે, હેગેલ સર્વગ્રાહી શબ્દસમૂહ મૂળ અને આ ફિલોસોફિકલ પદ્ધતિ મહત્વ વર્ણવવામાં: "જો થેલ્સ પ્રકૃતિ ફિલસૂફી સર્જક હતો, સોક્રેટીસ - નૈતિક ફિલસૂફી, પ્લેટો ત્રીજા ફિલસૂફી બનાવવામાં - ડાયાલેક્ટિકના." મોટા ભાગના સામાન્ય સંબંધો સિદ્ધાંત અને જીવનની મૂળભૂત સિદ્ધાંતો ની સ્થાપના તરીકે સમજવામાં તેમજ જ્ઞાન વિકાસ વિશે ડાયાલેક્ટિક કાયદા ફિલોસોફી ઓફ. આમ, ડાયાલેક્ટિકના બંને દાર્શનિક સિદ્ધાંત, પદ્ધતિ અને સમજશક્તિ છે.

ડાયાલેક્ટિક અથવા સરળ સ્વરૂપમાં તેમના તત્વોના કાયદા ઘણા પ્રાચીન તત્વજ્ઞાનીઓ દેખાય છે, દુનિયા અથવા આંતરિક રીતે વિરોધાભાસી પ્રક્રિયા તરીકે બ્રહ્માંડ વર્ણવતા. એક ડાયાલેક્ટિકલ સમજની - ગ્રીક જ્ઞાનમીમાંસા, જેમ કે "સોફિયા" તરીકે શબ્દ દ્વારા લાક્ષણિકતા છે. ડાયાલેક્ટિક અમે પૂર્વમાં જોઈ હોય તત્વો, ખાસ કરીને તાઓવાદ અને બોદ્ધ ધર્મ દાર્શનિક સિસ્ટમો (ઉદાહરણ તરીકે, સિદ્ધાંત કે ઓળખ પોતે જ અથવા વિરોધાભાસી તર્ક છે કે, "નબળાઇ મહાન છે, અને બળ નગણ્ય છે" નથી દરેક વિચારને). કે યુદ્ધ અને શાંતિ, ભૂખ અને ધરાઈ જવું તે, પાણી અને અગ્નિ, અને દરેક જન્મ - - ડાયાલેક્ટિકના હેરાકિલટુસ, લોગો ના સિદ્ધાંત છે જે અગાઉના એક મૃત્યુ છે. સોક્રેટીસ ડાયાલેક્ટિકલ સંવાદ, જે તેમણે maevtikoy કહે હાથ ધરવાની ક્ષમતાને - ". મિડવાઈફ કલા" ડાયાલેક્ટિકના પ્લેટોની દાવા જ સમયે વિચાર ત્યાં એક વસ્તુ નથી કે કહી શકાય. આવા ઉદાહરણો મધ્યયુગીન ફિલસૂફી અને ઘણું શોધી શકાય આધુનિક સમયમાં.

જોકે, હેગેલ માતાનો ડાયાલેક્ટિક કાયદા છેલ્લે ઘડવામાં છે અને અસ્તિત્વ પર વિચારવાનો, અથવા બદલે વિચાર પ્રભુત્વ સંબંધ જણાવે છે. તેના સૌથી મૂળભૂત કાર્યોમાં - "એ તર્ક વિજ્ઞાન", "પ્રકૃતિની ફિલોસોફી" અને "આત્મા વિલક્ષણતા", તેમણે કેન્ટ ના થીસીસ કે બાબત સભાનતા બહાર દેખાતું નથી, અને આ બાબત સભાનતા રદિયો આપવાના હકીકતમાં, જણાવ્યું હતું કે બંને બાબત છે અને સભાનતા વિકસે ડાયાલેક્ટિકલ તર્ક - સમાન કાયદા હેઠળ. શરૂઆતમાં, ત્યાં હોવા એન્ડ થિંકિંગ (પ્રયત્ન) ની ઓળખાણ હતી, પરંતુ આ ઓળખ માં ગુપ્ત વિષય અને પદાર્થ વચ્ચે વિરોધાભાસ. જાતે જાણવું તેમના ઉદ્દેશ ગુણો alienating એકતા છે અને otherness (દ્રવ્ય, કુદરત) બનાવે છે. પરંતુ આ otherness સાર ત્યારથી વિચારતી છે, લોજિકલ અને ભૌતિક વિશ્વ, અને તેનો અર્થ વિકાસ છે નિરપેક્ષ વિચાર, ઉચ્ચતમ સ્તર છે, જે પરમ કેવળ ચિત્ત છે.

કાયદા Hegelian ડાયાલેક્ટિક ના વાસ્તવમાં સર્વોચ્ચ કારણ કે વિચાર કાયદા છે જ્ઞાન સ્વરૂપ છે. વિષય સાર - વિચારસરણી તેના પોતાના સામગ્રી છે, કે જે ખ્યાલ છે વિષય માં શોધી શકાય છે. ફક્ત ડાયાલેક્ટિકલ વિચારસરણી હકીકત એ છે કે વાજબી, દૈવી, ખરેખર અને જરૂરી હકીકતમાં મેળ નથી ખાતી દેખાવ જાણી શકો છો. ઔપચારિક તર્કશાસ્ત્ર તે માટે અસમર્થ છે, કારણ કે તે વિચાર કાયદા દ્વારા મર્યાદિત છે, વિકાસ ડાયાલેક્ટિકલ કાયદા સમજાવવાનો.

ડાયાલેક્ટિક કાયદા, હેગેલ મુખ્યત્વે ખ્યાલો સંબંધિત રચના. પ્રથમ કાયદો કહે છે કે ખ્યાલ અમૂર્ત કોંક્રિટ પ્રમાણે, સરળ સંકુલમાં વિકાસ અને તેનાથી વિરુદ્ધ, તેઓ એકબીજાની પ્રવાહ. નવી વિભાવનાઓ બનાવી ગુણાત્મક પરિવર્તન, જંપ મારફતે "સાતત્ય વિક્ષેપ." આકાર લે છે, બીજો નિયમ જણાવે છે કે દરેક ખ્યાલ ઓળખ અને તફાવત એકતા છે - તેમને કોઇ આધાર આવે હકીકતમાં બળો આંદોલન અને વિકાસ તરફ દોરી. અને છેલ્લે, ત્રીજા નિયમ - ઈનકાર ઈનકાર - ખ્યાલ વિકાસ યોજના વર્ણવે છે. દરેક નવા ખ્યાલ છે, જે અગાઉના એક નકારે તે લે તે જ સમયે કંઈક, અને પ્રથમ માટે અનુગામી વળતર, પરંતુ એક અલગ સ્તર પર.

હેગેલ પણ કેટેગરીઝ, સિદ્ધાંતો અને ડાયાલેક્ટિક કાયદા વિકસાવી છે. એક, એક સામાન્ય અને ખાસ વર્ગો મુખ્ય વિકાસ ખ્યાલો છે અને ત્રિપુટી પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. હોવા અને વિચારવાનો, કુદરતી આધ્યાત્મિક અને ઐતિહાસિક વિશ્વ વિકાસ ખૂબ Hegelian યોજના પણ એક ત્રિપુટી છે. મૂળ, એક હોવાથી વિચારસરણી તેમણે "અમૂર્ત અસ્તિત્વ," કુદરતની રચના ફિલસૂફ કહે "અર્થપૂર્ણ અસ્તિત્વ" અને માણસ દેખાવ વર્ણન કરતું હોય ઐતિહાસિક પ્રક્રિયા અને જ્ઞાન ઉદભવ - ". સભાન હોવા" આમ, તેમના ડાયાલેક્ટિકના - એક "માં અને પોતે તીવ્ર વિચારની વિજ્ઞાન."