સંસ્કૃતિની સામગ્રીવિજ્ઞાન એક સિદ્ધાંત છે જે સંસ્કૃતિના અસ્તિત્વના ખ્યાલને ધ્યાનમાં રાખે છે

અસ્તિત્વના સિદ્ધાંત (અસ્તિત્વ)

આધુનિક તત્વજ્ઞાનમાં, અસ્તિત્વના પ્રશ્નો હજુ પણ સૌથી વધુ મૂળભૂત છે, જેમ કે પહેલાં લખાયેલા તમામ ફિલોસોફિકલ લખાણોમાં. ફિલસૂફીના વિભાગોમાંથી એક - ઑટોોલોજી - અસ્તિત્વના સિદ્ધાંત છે (અસ્તિત્વમાં છે), તેની શોધની. અસ્તિત્વમાં હોવાથી, ફિલોસોફિકલ કેટેગરીને સમજવી જરૂરી છે, જેનો અર્થ એ છે કે માણસની સભાનતા પર આધાર રાખતા નથી . આવી રહી વિવિધ પ્રકારો - સામાજિક, વ્યક્તિગત અને પ્રકૃતિ હોવા. જાહેર અસ્તિત્વ એ સિદ્ધાંતો અને કાયદાઓનો સમૂહ છે, જે મુજબ સમાજ અસ્તિત્વ ધરાવે છે અને વિકાસ પામે છે. વ્યક્તિગત વ્યક્તિ સિદ્ધાંતો અને કાયદાઓની પદ્ધતિ છે, જે મુજબ વ્યક્તિગત વ્યક્તિ જીવન પામે છે તેમાં દરેકના આંતરિક જગતનો પણ સમાવેશ થાય છે. પ્રકૃતિના અસ્તિત્વને તે બધા જ છે જે માણસ સિવાય, અસ્તિત્વ ધરાવે છે. તેથી તેના વિવિધ પાસાઓ ગણવામાં આવે છે તે સિદ્ધાંત તરીકે ઓટોલોજી.

વ્યક્તિ અસંખ્ય પદાર્થોથી ઘેરાયેલા છે, વસ્તુઓ જે વિવિધ ગુણધર્મો ધરાવે છે તેઓ તેમના આસપાસ કહેવાતા જગતની રચના કરે છે. લોકો આ દુનિયા વિશે અલગ અલગ રીતે અલગ અલગ વિચાર ધરાવે છે, પરંતુ તેઓ બધા જાણે છે કે તે વાસ્તવમાં અસ્તિત્વમાં છે, આ તેની અસ્તિત્વ છે.

હોવાની ફિલોસોફિકલ ખ્યાલ વિવિધ સંપત્તિઓ ધરાવતા વિવિધ પદાર્થોના જોડાણમાં, પોતાની જાતને અને વિશ્વમાં અસ્તિત્વમાં રહેલું બીજું બધું સાથે. તેથી, ઓનટૉલોજી એ એક એકીકૃત પ્રણાલી તરીકે (હોવું) હોવાના સિદ્ધાંત છે, જે તમામ ઘટકો નજીકના ઇન્ટરકનેક્શનમાં છે, જેનાથી એકતા, પ્રામાણિકતા સર્જી રહી છે. તે જ સમયે, વિશ્વ સ્વતંત્ર છે, વિભાજિત છે, પરંતુ તેની સ્પષ્ટ રચના છે.

એક એવું કહી શકે છે કે અસ્તિત્વના સિદ્ધાંત તરીકે ઓંટીોલોજી એ અસ્તિત્વના તત્ત્વમીમાંસા છે, એટલે કે, અસ્તિત્વના સિદ્ધાંતો અને વૈજ્ઞાનિક સિદ્ધાંતો વિશે વૈજ્ઞાનિક જ્ઞાન.

સાંસ્કૃતિક ઑટોોલોજીના ખ્યાલમાં શું સમાવવામાં આવ્યું છે

ઑન્ટોલોજી, ફિલસૂફીનું વિશિષ્ટ વિભાગ છે, તે સાર્વત્રિક અને સાર્વત્રિક કાયદાઓનું વર્ણન કરે છે. ખાસ કરીને, તેની પેટાવિભાગ એ સંસ્કૃતિની રચનાશાસ્ત્ર છે (તે વિશ્લેષણાના વિશિષ્ટ પદાર્થ છે જે પ્રકૃતિ, સમાજ, વાસ્તવિકતાને ઉકળતા નથી, પરંતુ તે એક એવી જગ્યા છે જ્યાં જન્મેલા ઇન્દ્રિયો પ્રતીકો અને ચિહ્નો દ્વારા પ્રસારિત થાય છે).

સાંસ્કૃતિક સ્થાનને વર્ણવી શકાતી નથી, સમાજના વિકાસના કાયદાઓ અને કુદરતી જીવન દ્વારા માર્ગદર્શન આપવામાં આવે છે. આ સ્થાન વિશિષ્ટ ઓથોલોજીકલ લાક્ષણિકતાઓ દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે, કારણ કે તે માણસની રચનાનું ઉત્પાદન છે. સંસ્કૃતિ એ વિશ્વના કોઈ મોડેલ પૈકી એક છે, જેના દ્વારા કોઈ સમાજમાં સંબંધોની રચનાનું વર્ણન કરી શકે છે.

આમ, સંસ્કૃતિની રચનાશાસ્ત્ર તત્વજ્ઞાનનો ઉપવિભાગ છે જે આધ્યાત્મિક અને ભૌતિક પાસાઓમાં માનવીય પ્રવૃતિઓના ક્ષેત્ર તરીકે સંસ્કૃતિનું સ્થાન ધરાવે છે તે સ્થળનો અભ્યાસ કરે છે.

સામગ્રી, આધ્યાત્મિક અને કલાત્મક સંસ્કૃતિ

"સંસ્કૃતિ" ની કલ્પનાને મૂલ્યો, સમૂહ અને આધ્યાત્મિક બંને, તેમને બનાવવાની રીતો, તેમને બચાવવા અને માનવજાતિના વધુ વિકાસ માટે તેનો ઉપયોગ કરવાની ક્ષમતા તરીકે, તેમના વંશજોને દગો કરવા માટે સમજવા જોઇએ.

સામાન્ય રીતે સ્વીકારવામાં આવે છે કે સંસ્કૃતિની રચના એ સામગ્રી, આધ્યાત્મિક અને કલાત્મક સંસ્કૃતિ છે. આ સામગ્રી શ્રમ, ઘર, કપડાં, વાહનો , ઉત્પાદનના અર્થ વગેરેના પદાર્થો છે. પણ આ પ્રકારની સંસ્કૃતિ માત્ર ચોક્કસ પદાર્થો દ્વારા રજૂ કરવામાં આવે છે, તેમાં ઉત્પાદન પ્રક્રિયામાં વ્યસ્ત વ્યક્તિની જ્ઞાન, ક્ષમતાઓ અને કુશળતા શામેલ છે. માનવ ભૌતિક વિકાસ એ આ સંસ્કૃતિનો એક ભાગ છે. આમ, તે વાતચીત અને પરિવર્તન પ્રવૃત્તિ સાથે જોડાયેલ છે.

આધ્યાત્મિક સંસ્કૃતિ કલા, ધર્મ, શિક્ષણ, વિજ્ઞાન અને દૈનિક જીવન અને ઉત્પાદન, પરંપરાઓ, રિવાજો, ધાર્મિક વિધિઓ, દવાઓ, લોકોની જરૂરિયાતોના વિકાસની માત્રા અને ભૌતિક અને આધ્યાત્મિક યોજનાઓના હિતમાં તેની સિદ્ધિઓની રજૂઆતના સ્તર છે. આમાં લોકોની વચ્ચેના સંબંધ, સાથે સાથે, પોતાની જાતને અને પ્રકૃતિના સંબંધોનો પણ સમાવેશ કરી શકાય છે, જે પ્રવૃત્તિની પ્રક્રિયામાં ઉભરી છે. તેથી, એવી દલીલ કરી શકાય છે કે આધ્યાત્મિક સંસ્કૃતિ વિવિધ પ્રકારની પ્રવૃત્તિને એકીકૃત કરે છે - વાતચીત, જ્ઞાનાત્મક, મૂલ્યવર્ધન, પરિવર્તનીય.

કલા સંસ્કૃતિ એક આર્ટ જગત છે, જે સમાજ અને અન્ય પ્રકારની સંસ્કૃતિ સાથે ક્રિયાપ્રતિક્રિયા દ્વારા દર્શાવવામાં આવે છે. આ પ્રકારની સંસ્કૃતિ એ માણસની કલાત્મક પ્રવૃત્તિનું ઉત્પાદન છે. કલા સંસ્કૃતિ તમામ પ્રકારના કલા સાથે ગાઢ સંબંધ છે. તે નીચેના ઘટકોનો સમાવેશ કરે છે: આર્ટ સાયન્સ, આર્ટ પ્રોડક્શન, કલા ટીકા, કલાના કામનો "વપરાશ" (શ્રોતાઓ, દર્શકો). આ ઘટકો રચાય છે અને તેમના કેન્દ્ર - કલાની આસપાસ વિકસાવવામાં આવે છે.

આ રીતે, સંસ્કૃતિની શાસ્ત્રવિદ્યા ફિલસૂફીનું એક વિભાજન છે જે સંસ્કૃતિના અસ્તિત્વના મૂળભૂત સિદ્ધાંતો અને તેના સારની વૈજ્ઞાનિક અને સૈદ્ધાંતિક સમસ્યાઓથી સંબંધિત મુદ્દાને ધ્યાનમાં રાખે છે.