શિક્ષણશાસ્ત્ર વિષયક સંચાર શૈલીઓ

શિક્ષણશાસ્ત્રના કામ individualization હંમેશા ખૂબ સક્રિય ચર્ચા ચાલી રહી છે શિક્ષણશાસ્ત્ર વિષયક સમુદાય, જ્યાં તે સમયે અભિપ્રાયો પૂર્ણત: જુદા પડે છે. માનવામાં દૃશ્ય એક બિંદુ પ્રતિનિધિઓ, તે તદ્દન પણ ઔપચારિક શિક્ષણશાસ્ત્રના સંચાર શૈલી શાસન નિયમો હોય સ્વીકાર્ય છે, જ્યારે અન્ય લોકો આ સંદર્ભે નિરપેક્ષ સ્વતંત્રતા જાળવણી માટે દલીલ કરી હતી, પૂર્વનિર્ધારિત યોગ્ય શિક્ષકો પર આધાર રાખે છે. વિવાદ વિજ્ઞાન એકદમ અત્યાર સુધી આ સંશોધન વિગતો જવા, અને ક્યારેક વિના, તે બાબત ઓળખવી જોઇએ કે શિક્ષણશાસ્ત્રના સંચાર, તેમ છતાં, અન્ય કોઇ જેમ ભાગ્યે જ ક્યારેય કરી શકે છે "ફોર્મેટ કરેલા" કરી કેટલાક સામાન્ય નિયમો, ધોરણો અને નિયમો દ્વારા. શિક્ષક બંને વ્યવસાયિક અને સામાન્ય સંસ્કૃતિ લાક્ષણિકતાઓ એક સંબોધન, તે છે, તેમ છતાં, હંમેશા સમાવે વ્યક્તિગતતાને તત્વો દરેકને દ્વારા ચોક્કસ મુદ્દાઓ જે શિક્ષણ સાથે સંકળાયેલા છે આંતરિક સમજ પ્રતિબિંબિત કરે છે.

તેથી, પ્રત્યાયન શૈલીઓ અભ્યાસ સૌથી બુદ્ધિગમ્ય અભિગમ સુવિધાઓ કે, અમારા મતે, કુદરત અને શૈક્ષણિક સંચાર શૈલીઓ લક્ષણો વાતને સૌથી મહત્વપૂર્ણ છે સંખ્યાબંધ અનુસાર તેમને વર્ગીકૃત કરવા પ્રયાસ હિમાયત કરે છે.

શૈલી તફાવતો મુદ્દો જાહેર ધર્મપરિવર્તન પહેલાં, તે કુલ પર ભાર મૂકે છે માટે મહત્વપૂર્ણ છે. તે હકીકત એ છે કે તમામ આવેલું સંચાર શૈલીઓ જેમ સંપર્ક શિક્ષક, જેમાં તાલીમ અને શિક્ષણ પ્રક્રિયા મહત્તમ કાર્યક્ષમતા પ્રાપ્ત કરી શકાય છે પૂરી પાડવા માટે - એક કાર્ય માટે ગૌણ કરવામાં આવે છે. એટલે સંચાર શૈલી પદ્ધતિઓ અને સામાજિક અને મનોવૈજ્ઞાનિક ક્રિયાપ્રતિક્રિયા ના તકનીકો શૈક્ષણિક હેતુસરના અખંડિતતા તરીકે રજૂ છે જે દરમિયાન માહિતી, શૈક્ષણિક અસર અને રચના અને વિકાસની પ્રક્રિયામાં વિનિમય સંચાર કુશળતા. જો આપણે શિક્ષકો વ્યાવસાયિક અને વ્યક્તિગત ગુણો કેવળ વ્યક્તિગત લાક્ષણિકતાઓ પરિણામે સંચાર શિક્ષણ શૈલીઓ ધ્યાનમાં, તે તેમના દ્વારા સમજી શકાય છે શિક્ષક અને વિદ્યાર્થીઓ છે, જે સામાજિક-શિક્ષણશાસ્ત્ર વિષયક ક્રિયાપ્રતિક્રિયા પ્રક્રિયામાં બને છે સંચાર તે typological લક્ષણો છે.

પ્રથમ વખત આ સમસ્યા માટે એક વૈજ્ઞાનિક તરીકે, જર્મન મનોવિજ્ઞાની મૂકી કર્ટ લેવીન. આજે જ્ઞાન આ વિસ્તારમાં બદલે વ્યાપક ક્ષેત્ર યોજવામાં વિકસાવવામાં પરિપ્રેક્ષ્ય અને શંકાસ્પદ પૂર્વધારણાઓ, એક સામાન્ય મિલકત જે ઓળખી શકાય જોઈએ કે દૃશ્ય પોઇન્ટ કે આ મુદ્દે અસ્તિત્વમાં કોઈપણ અંધાધૂંધ નકારી શકાય તેમ નથી સિદ્ધાંતો સૂત્રો છે.

નીચેના શિક્ષક સંચાર શૈલીઓ મૂળભૂત ઝાંખી કારણ કે આધુનિક મનો-શિક્ષણશાસ્ત્ર વિષયક વિજ્ઞાન.

ડેમોક્રેટિક શૈલી વ્યક્તિગત પ્રત્યાયન પ્રક્રિયા દરમિયાન સંકળાયેલા આકારણી પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે, અને તેમના સામાજિક વર્તન તથ્યો પર. આ શૈલી એક મહત્વનું લક્ષણ સમસ્યાઓ અને નિર્ણય લેવાના કાર્યનો એક ચર્ચામાં collectivism ઊભી ના ક્રિયાપ્રતિક્રિયા ના આડી સ્વરૂપો વર્ચસ્વ છે, વિકાસ અને સ્વ શીખનારનું સંસ્થાકીય સ્વરૂપો વિવિધ ફેલાવો વલણ. ડેમોક્રેટિક શૈલી પહેલ અને સ્વતંત્રતા, વિદ્યાર્થીઓ આત્મ-વિશ્વાસ શિક્ષણ પ્રોત્સાહન આપે છે. આ કિસ્સામાં શિક્ષક, જરૂરી એક શિક્ષક તરીકે તેમના પોતાના શિક્ષણશાસ્ત્રના નમૂનારૂપ સ્થિતિ જાતે મકાન માં વિદ્યાર્થીઓ પર આધાર રાખે છે. બરાબર વચ્ચે પ્રથમ છે, કે જે સત્તા સદ્ગુણ દ્વારા નિર્ણાયક શબ્દ હકદાર રહેશે - સંચાર, શિક્ષક જેમ કે "ફોર્મેટ" છે.

એ સંચાર માધ્યમનું એક લોકશાહી શૈલી એક વિવિધતા, સંચાર, કે જે શિક્ષક અને વિદ્યાર્થીઓ સંયુક્ત સર્જનાત્મક ઉત્સાહ આધારે રચાયેલી છે કરે છે. તે ખૂબ જ વ્યાવસાયીકરણ કે શિક્ષક સંચાર શૈલીઓ હંમેશા અગ્રણી દલીલ શિક્ષણશાસ્ત્રના પરિપક્વતા કારણ કે થયેલું છે આધારિત છે, અને બધા ઉપર, નૈતિક શિક્ષક સ્થાપન કરવામાં આવે છે. સમકાલિન અનુસાર, આ સંચાર શૈલી લાક્ષણિક વીએ Sukhomlinsky, V.F.Shatalovu, Makarenko હતી.

આજે, તે કોઈ ગુપ્ત છે, તદ્દન સામાન્ય અને લોકપ્રિય સરમુખત્યારશાહી શૈલી છે, જે શિક્ષક માર્ગદર્શન, શૈક્ષણિક પ્રવૃત્તિઓ સંસ્થા કમાન્ડ-વહીવટી પદ્ધતિ પ્રતિબદ્ધતા દ્વારા લાક્ષણિકતા છે. ઘણી વખત, જેમ કે વલણ તે યાદૃચ્છિક રીતે ખતરનાક જે બિંદુએ તે સંચાર, tactlessness અને તે પણ વિદ્યાર્થીઓને અપમાન અને અન્ય વિનાકારણ વખાણ ક્ષેત્ર આશરો શરૂ થતા શિક્ષક "જીવી". આનો અર્થ એ નથી, દાખલા તરીકે, કે ગણિત શિક્ષક સમસ્યા માત્ર સામગ્રી, પરંતુ તે કેવી રીતે ઉકેલવા માટે સમજાવતું નથી. તે બધા ઉપર સિસ્ટમ ક્રિયાપ્રતિક્રિયા ના મનોવૈજ્ઞાનિક વાતાવરણ છે, "શિક્ષક - વિદ્યાર્થી". સૌથી સામાન્ય અર્થમાં, એક સરમુખત્યારશાહી શૈલી અમલીકરણ વિદ્યાર્થીઓ માટે શિક્ષક વિશ્વાસ અને તેમના અસરકારક સામાજિક વિકાસ ઉદ્દેશો ઉકેલવા માટે ક્ષમતા નુકસાન સૂચવે છે.

સંચાર શિક્ષણ પ્રથા અને શિક્ષણ શૈલીઓ, જેમાં શિક્ષક, તેના શિષ્યો વિશ્વાસ, હકીકતમાં એક ઉચ્ચ ડિગ્રી ઢોંગ હેઠળ, જાતને સૌથી પ્રેસિંગ શૈક્ષણિક પડકારો હલ દૂર રહેલાં હોય છે. આ શૈલી ઘણીવાર ઉદાર તરીકે ઓળખવામાં આવે છે, પણ આ શબ્દ વિશે અને પછી તમે એવી દલીલ કરે છે કરી શકો છો. આ "psevdodemokratizm" કાર્ય, એક નિયમ તરીકે, શિક્ષક શિક્ષણશાસ્ત્રના ભૂમિકા ઘટાડો અને જેમ કે તેનું કામ ઘટાડો તરફ દોરી જાય છે. ઘણી વખત, ઉદાર શૈલી અસંતુલન, શિક્ષક, જે તેમના સંચાર અને બાળકો સાથે ક્રિયાપ્રતિક્રિયા ના સ્વભાવ પ્રતિબિંબિત થાય છે મૂડ વારંવાર ફેરફારો દ્વારા ફેંકાય છે.

"ચેટ અંતર" કહેવાય શૈલી છે, જે બાળકો સાથે સંચાર સંસ્થામાં ચોક્કસ અંતર શિક્ષકો માટે આદર રેખાંકિત કરે છે વિતરણ. જો નોંધ્યાં ક્રિયા છે, પરંતુ જલદી શિક્ષક આ અંતર વધારવા માટે શરૂ થાય છે, તે ખચીત ઔપચારિકતા માટે સંક્રમણ આવે છે, ખરાબ નથી શિક્ષણશાસ્ત્રના ક્રિયાપ્રતિક્રિયા ના. અંતર માત્ર શિક્ષક સત્તા પર આધારિત હોવી જોઈએ, બદલે કૃત્રિમ પાયો સ્થિતિ બનાવી છે. તફાવતો પણ પ્રતિકૂળ, સંચાર પ્રકૃતિ અસર આ કિસ્સામાં, નિષ્ફળતા અંતર સાથે, ફ્લર્ટિંગ જ્યારે શિક્ષક તેની અતિરેક કોઈપણ માગે શૈલી એક સંક્રમણ, તેમના મોક "માયા" અને આંખ આડા કાન બાળકો પાલન કરવા કારણ કે જો પુનઃ મેળવવા બનાવવા માટે.

ઠીક છે, અને છેવટે, સંચાર સૌથી અણગમતું શૈલી - સંચાર, ધાકધમકી, શિક્ષક ની અક્ષમતાઓને વિદ્યાર્થીઓને જૂથ સાથે મનોવૈજ્ઞાનિક સંપર્ક સ્થાપિત કરવા માટે સીધી સાબિતી તરીકે કામ કરે છે, અને પછી તેને સામાન્ય રીતે શિક્ષણશાસ્ત્રના ક્ષમતા પ્રશ્ન વધારવા માટે યોગ્ય છે. કોઈપણ ધમકી હંમેશા નિરર્થક છે, પછી ભલેને અસર તે જન્મી શકે છે, તે સમજવુ જોઇએ કે આવા અસર - એક ટૂંકી છે.

અલબત્ત, તે એક શિક્ષક કોણ "તરીકે વર્ગીકૃત" કરી શકાય છે શોધવા માટે બનાવવા માટે મુશ્કેલ છે સંચાર શૈલી કહેવામાં આવે છે "શુદ્ધ". બધા માં, ત્યાં સરમુખત્યારશાહી લક્ષણો છે, અને ક્યારેક તમે ધાકધમકી પર ખસેડો છે. તે વ્યક્તિગત ઓળખ, જે લાગે છે કોઈ પણ વ્યક્તિ વળગવું કરી શકતા નથી, પોતાની વ્યાવસાયિક પ્રવૃત્તિ પ્રકાર અનુલક્ષીને અભિવ્યક્તિ છે - શું વધુ મહત્વનું છે, એક વાહક હોવાથી શૈલીઓ વિવિધ આપે છે, તે યાદ રાખવું કે શૈલી માટે મહત્વપૂર્ણ છે.