વહબી કોણ છે: ફોટા, નિશાનીઓ, વાસ્તવિક મુસ્લિમોથી અલગ

હાલમાં, દુનિયામાં (ખાસ કરીને રશિયામાં) ધાર્મિક આંત્યતિક્તાના વિકાસ સાથે સંકળાયેલી સમસ્યાઓ, ખાસ કરીને ઇસ્લામિકમાં, ખાસ ઉગ્રતા ધરાવે છે. જાહેર સભાનતામાં, ઇસ્લામિક આંત્યતિક્તા વહાબીઝમ સાથે ખૂબ ભારપૂર્વક સંકળાયેલી છે. તે જ સમયે, કેટલાક મુસલમાનો આ ધાર્મિક ચળવળના અનુયાયીઓને ઇસ્લામના શુદ્ધીકરણ માટે લડનારાઓ માને છે. વહબી કોણ છે? તેમની અને મુસ્લિમો વચ્ચે શું તફાવત છે? તેમની વિચારધારા શું છે? આ બધા પર આ લેખમાં ચર્ચા કરવામાં આવશે.

તેઓ કોણ છે?

સૌ પ્રથમ, આપણે વિચારીએ કે વહાબીસ કોણ છે. આ વહાબિઝમના અનુયાયીઓ છે, ઇસ્લામમાં વિશેષ વર્તમાન છે. તેઓ કુરઆન અને હદીસની વૈકલ્પિક અર્થઘટન સ્વીકારે છે. ઉપદેશક મુહમ્મદ ઇબ્ન અબ્દુલ વહાબના વિરોધીઓ દ્વારા 18 મી સદીમાં "વહિઝિઝમ" શબ્દને પરિભ્રમણમાં મૂકવામાં આવ્યું હતું. ઈસ્લામના આધુનિકીકરણ વિશેના તેમના વિચારો ખોટા રજુ કર્યા હતા. તેમણે પોતે લગભગ ઉન્મત્ત જાહેર કરવામાં આવી હતી.
હાલમાં, શબ્દ "વહિઝિઝમ" માં ઘણાં અર્થઘટન છે આમ, ખ્રિસ્તી ધર્મ અને નાસ્તિકોના પ્રતિનિધિઓ વારંવાર આતંકવાદીઓ સાથે વાહબિસને જોડે છે. જે લોકો ઇસ્લામના દિશાઓ સમજી શકતા નથી, તેઓ આવા મુસ્લિમ દાઢી ધરાવતા હોવાનું વિચારી શકે છે.

ઇસ્લામમાં વહાબિસ કોણ છે? પરંપરાગત ઇસ્લામના અનુયાયીઓ માટે, વહાબી ધર્મના જુદા જુદા અર્થઘટનનું પાલન કરે છે. આમ, આધુનિક અર્થઘટન ખૂબ વ્યાપક છે અને ઇસ્લામના વૈકલ્પિક અર્થઘટનને અનુસરતા તમામ મુસ્લિમોનો સમાવેશ થાય છે. વાહબિસને વાસ્તવિક ઉગ્રવાદીઓ અને સુન્નીઓ બંને કહેવામાં આવે છે. વહાબી ખરેખર કોણ છે તે સમજવા માટે, આ ધાર્મિક વલણની ઉત્પત્તિનો ઇતિહાસ જાણવો જરૂરી છે.

ઘટના

આ ધાર્મિક વલણના સ્થાપક એ ઉપદેશક મુહમ્મદ અબ્દેલ વહબ છે, જે 18 મી સદીના બીજા ભાગમાં ઓટ્ટોમન સામ્રાજ્યના સત્તાથી સ્વતંત્રતા માટે અરેબિયન દ્વીપકલ્પ પર બળવાખોર ચળવળના નેતા હતા. રાષ્ટ્રીય મુક્તિ ચળવળના સૈદ્ધાંતિક ધોરણે, સૂત્રોચ્ચારોનો ઉપયોગ ઇસ્લામના શુદ્ધિકરણ માટે નવીનતાઓ માટેના સંઘર્ષની જરૂરિયાત વિશે કરવામાં આવ્યો હતો. મુહમ્મદ અબ્દુલ વાહબના વિચારોના હાર્દમાં બધા મુસલમાનોના સર્વોચ્ચ શાસક તરીકે ટર્કિશ સુલતાનનો અસ્વીકાર હતો. આમ, રાષ્ટ્રીય મુક્તિ સંઘર્ષને માન્યતા આપવા માટે, ધાર્મિક સૂત્રોનો ઉપયોગ થતો હતો, કારણ કે તે સામાન્ય રીતે અત્યાર સુધી થાય છે. XIX મી સદીની શરૂઆતમાં, અરેબિયામાં મુક્તિ ચળવળ ટર્કિશ સુલતાનના સૈનિકો દ્વારા દબાવી દેવામાં આવી હતી. થોડા સમય માટે વહાબીસ વિશે કોઈ સાંભળ્યું ન હતું. સો અને પચાસ વર્ષ પછી, સાઉદી અરેબિયાના સામ્રાજ્યના નિર્માતા, અલ સૌદ અબ્દેલઝિઝના યુવાન નેતા દ્વારા તેમના સૂત્રો ફરી ઊભા થયા. સાઉદી અરેબિયાના વિસ્તાર પર વિશાળ ઇઝરાયલ દુનિયામાં વાહબિઝિઝમ ફેલાવવા માટે વિશાળ ઓઇલ ફિલ્ડ ખોલવાથી, શક્તિશાળી નાણાકીય રિચાર્જ દેખાય છે.

વિકાસનો ઇતિહાસ

વહુબિઝમ ઇસ્લામમાં વૈચારિક વલણ તરીકે નજીકથી સાઉદી અરેબિયા સાથે જોડાયેલું છે અને તેના શાસક વર્તુળો દ્વારા ઇસ્લામિક વિશ્વમાં પ્રભુત્વ મેળવતા વિદેશી નીતિના લક્ષ્યાંકોને હાંસલ કરવા માટે ઉપયોગમાં લેવાય છે. પરંતુ હજુ પણ ઘણા લોકો માને છે કે આ લોકો મુસ્લિમો નથી. વહાબિસ ઇસ્લામને શુદ્ધ કરવા ઇચ્છે છે, પરંતુ જે પદ્ધતિઓ તેઓ માટે અરજી કરે છે તે પવિત્ર કુરઆન દ્વારા સમર્થિત નથી.

1973 ના આરબ-ઇઝરાયેલી યુદ્ધના પરિણામે, તેલની કિંમતોમાં ઝડપી વધારો થયો હતો, જેના પરિણામે સાઉદી અરેબિયાના શાસક ચુનંદા સંપત્તિમાં વધારો થયો હતો. જેદ્દાહમાં, ઇસ્લામિક કોન્ફરન્સનું સંગઠન અને ઇસ્લામિક વિકાસ બેંકની સ્થાપના કરવામાં આવી રહી છે , જે મુસ્લિમ દેશોમાં સાઉદી પ્રભાવને ફેલાવવા માટે શક્તિશાળી સાધન બની ગયા છે.

યુએસએમાં વહાબિસ

1 9 7 9 માં સોવિયત સૈનિકોને અફઘાનિસ્તાનમાં જમાવટ કરવા માટે વૌઘાબીવાદનો ઉપયોગ સૈદ્ધાંતિક આધાર તરીકે યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ દ્વારા પણ કરાયો હતો. સાઉદી અરેબિયા, યુનાઈટેડ સ્ટેટ્સ અને પાકિસ્તાનએ અફઘાનિસ્તાનમાં સોવિયત હાજરીનો સામનો કરવા માટે જેહાદની સંસ્થા માટે તેમના વિચારોના ફેલાવોનો ફાળો આપ્યો. આ નીતિની આડઅસર એ અસંખ્ય ઇસ્લામિક આતંકવાદીઓ માટે સારી રીતે તાલીમ પામેલા, શક્તિશાળી વિચારધારાના પ્રોત્સાહનનો ઉદભવ હતો, જે અફઘાન યુદ્ધ પછી, યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ અને તેના સાથીઓ સાથે સંઘર્ષમાં ફેરવાઈ ગયા હતા. આ સમયે યુનાઈટેડ સ્ટેટ્સે ઓસામા બિન લાદેનની આગેવાની હેઠળ અલ-કૈડા સંગઠનની સ્થાપના કરી હતી, જેની પ્રવૃત્તિઓ લાંબા સમયથી યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સને એક મોટો ખતરો બની હતી.

વર્તમાનમાં આ ધાર્મિક પ્રજા અને તેના પ્રસારને મજબૂત બનાવતા સાઉદી અરેબિયા ફહહદનું શીર્ષક "બે પવિત્ર સ્થાનોના ગાર્ડિયન" (મક્કા અને મદિના) ના રાજાના વિનિયોગમાં યોગદાન આપ્યું હતું. આમ, વાહબિઝમ, સાઉદી અરેબિયાના સત્તાવાર ધર્મ તરીકે, ઇસ્લામના મુખ્ય મંદિરો પર સત્તા ધરાવે છે.

"વહબી" એક અપમાનજનક શબ્દ નથી, કારણ કે ઘણા લોકો વિચારે છે. ઐતિહાસિક ઘટનાઓના પરિણામે આ શબ્દની રચના કરવામાં આવી હતી.

આજે શું થઈ રહ્યું છે?

હાલમાં, ઇસ્લામની દુનિયામાં વહાબિસ લગભગ એક ટકા મુસલમાનો છે. આ કેન્દ્રો સાઉદી અરેબિયા અને કતાર છે આ વિચારોએ અફઘાનિસ્તાનમાં તાલિબાનની સૈદ્ધાંતિક આધારે રચના કરી હતી. "નાસ્તિક" સાથે યુદ્ધ કરવા તત્પરતાના હકીકત પર ઘણા ઇસ્લામિક કટ્ટરવાદીઓ દ્વારા વાહબિઝમને પણ સ્વીકારવામાં આવ્યું હતું. આમ, 20 મી સદીના અંતથી આ સૈદ્ધાંતિક વલણ ઇસ્લામિક આતંકવાદ સાથે મજબૂત રીતે સંકળાયેલું બની ગયું છે. હકીકતમાં વહાબી કોણ છે અને તે પરંપરાગત મુસ્લિમથી કેવી રીતે અલગ પડે છે?

મુસ્લિમોમાંથી વહાબીસના તફાવતો

ચાલો આપણે આ વલણના મુખ્ય લક્ષણો અને ઇસ્લામના અન્ય દિશાઓમાંથી તેના તફાવતો પર વિચાર કરીએ.

1. વાહબિઝીઝના અનુયાયીઓ શાબ્દિકપણે મુસલમાનોનો અર્થ સમજાવે છે કે, અરેબિયામાં સામાજિક-રાજકીય પરિસ્થિતિને પયગંબર મુહમ્મદના સમયમાં લેતા નથી. અલ્લાહને ભૌતિક વ્યક્તિ તરીકે જોવામાં આવે છે, જેમની પાસે મુક્ત ચળવળની સંભાવના છે, પરંતુ તેમનો દેખાવ રહસ્ય રહે છે, કેમ કે તે કોઈની જેમ મળતો નથી અને કોઈ પણ બાબત તે નથી. મુસ્લીમોમાંથી વહાબીસના તફાવતો પણ એ હકીકતમાં પ્રગટ થાય છે કે ભૂતપૂર્વ સાંસ્કૃતિક મૂલ્યો માટે અત્યંત પ્રતિકૂળ છે.
2. વાહબી સિદ્ધાંતના આધારે બુખારી અને મુસ્લિમના હદીસના સંગ્રહને માન્યતા આપવામાં આવે છે, અને અન્ય ધાર્મિક અને કાનૂની શાળાઓ સંપૂર્ણપણે નકારી કાઢવામાં આવે છે. આ ઉપરાંત તેઓ મૂર્તિપૂજાને અલ્લાહ ("તાવાસ્સુલ") પ્રત્યક્ષ વિનંતી કરે છે. તે મુહમ્મદના સાથીઓ અને અન્ય ઇસ્લામિક પ્રામાણિક લોકોની કબરોની મુલાકાત લેવા માટે અનિચ્છનીય છે. માર્યા વહાબીસ, તેમના પોતાના અભિપ્રાય મુજબ, તમામ મુસ્લિમ પરંપરાઓમાં દફનાવવામાં આવવાની પણ લાયકાત નથી.
3. વહાબિસે મૃતકોની પૂજા અને તેમના પૂર્વજોની કબરો સાથેના માનસિક સંઘર્ષનો નકાર કર્યો (તેમને નષ્ટ કરી, શિલાલેખ બનાવવા અને સ્મારકો મૂકવાથી મનાઇ ફરમાવી) તેઓ અત્યંત પવિત્ર લોકો અને સાંસ્કૃતિક સ્મારકોનો નાશ કરવા માંગતા લોકોની ઐતિહાસિક ભૂતકાળ સાથે કઠોર સંઘર્ષથી લડતા રહ્યા છે. આમ, તેઓ રાષ્ટ્રીયતાને નકારી કાઢે છે, અને મુસ્લિમોનો એક નવો ઐતિહાસિક સમુદાય બનાવવા માંગે છે. તેમના રાજકીય અને ધાર્મિક મંતવ્યો અત્યંત ક્રાંતિકારી છે. બધા લોકો જે તેમના મંતવ્યો અને તેમની સંસ્કૃતિ અને વિશ્વ દૃષ્ટિકોણને સ્વીકારતા નથી તેને અસ્વીકાર વાહબીના મુખ્ય ચિહ્નો છે.
4. આ વલણના અનુયાયીઓ માટે પણ બિન-મુસ્લિમ લોકોની ભારે અસ્વીકાર છે જેઓ યુદ્ધ (જેહાદ) ને મારી નાખવાની અને મજૂરી આપવા માટે માન્ય છે. વહાબીસ, જે અન્ય ધર્મોના લોકોને મારી નાખે છે, એક એવી ઘટના છે જે મુસ્લિમ દેશોમાં ઘણીવાર થાય છે. "નાસ્તિક" સામેના યુદ્ધને કોઈ વિશ્વાસુ મુસ્લિમ માનવામાં આવે છે. તે જ સમયે, રાષ્ટ્રીય સરહદો નકારવામાં આવે છે. સરકારી સંસ્થાઓમાં સેવા આપતા તમામ મુસ્લિમો, લશ્કર અને દેશોની પોલીસ, જ્યાં એવા રાજ્યો નથી જ્યાં ઇસ્લામને સત્તાવાર ધર્મ તરીકે ઓળખવામાં આવે છે તે ધર્મત્યાગીઓ તરીકે ઓળખાય છે. અત્યંત ક્રૂર લોકો વાહબિસ છે ફોટો તે નકારાત્મક લાગણીઓ કે જે તેમના હૃદયમાં રહેતા નથી વહન કરી શકે છે.
5. શાહિરા સિવાય વહાહબી રાજ્યના કાયદા, બિનસાંપ્રદાયિક અદાલતોના નિર્ણયોને ઓળખતા નથી. વહાબીસ પણ ઇસ્લામમાં અન્ય પ્રવાહોને નકારે છે (સુન્ની અને શિયા). ઇસ્લામના (આતંકવાદ સહિત) ઇસ્લામ માટે આતંકવાદી પ્રવૃતિ વાજબી ગણવામાં આવે છે અને બઢતી આપવામાં આવે છે. તે જ સમયે, વાહબિઝમના અનુયાયીઓ તેના અસ્તિત્વને નકારે છે, તેમના માટે તેમના ધાર્મિક વિચારો એક માત્ર સાચા લોકો છે.
6. વહબી કોણ છે અને તેમની વિચારધારાનો હેતુ શું છે? આ લોકોનો હેતુ એક ઇસ્લામિક રાજ્ય (ખિલાફત) બનાવવાનો છે, જે શરિયા કાયદાના આધારે કામગીરી કરે છે. તે સમજી શકાય છે કે ખિલાફત સાઉદી અરેબિયા અને કતારની પ્રબળ ભૂમિકાના આધારે બનાવવામાં આવશે, જેની શાસક ચુનંદા એક વિશિષ્ટ સ્થાન પર કબજો કરશે. વાહબિઝીઝના જૂઠ્ઠાણાં વારંવાર મુખ્ય વિચારધારાના રાજકીય લક્ષ્યોના આધારે બદલાતા રહે છે. તે જ સમયે, અન્ય ધર્મોના પ્રતિનિધિઓ સાથેના સામાન્ય આતંકવાદી અભિગમ અને સંવાદનો અસ્વીકાર યથાવત રહે છે.
7. એક સામાન્ય ગુનાખોરીમાંથી વહાબીને કેવી રીતે ભેદ કરવો? 'ચોરીઓના વિચારો સાથે વહિઝબિઝની સમાનતાને આભારી, આ વિચારો સરળતાથી તમામ પ્રકારના ગુનાહિત સંગઠનોના સભ્યો દ્વારા જોવામાં આવે છે. મુખ્ય લક્ષણ માત્ર બીજા ધર્મોના લોકો માટે જ નથી, પરંતુ મુસલમાનોને પણ - ઇસ્લામમાં અન્ય પ્રવાહોના અનુયાયીઓ. જ્યાં સુધી તેઓ સંપૂર્ણપણે નાશ ન થાય ત્યાં સુધી તેઓ એક અસંબદ્ધ સંઘર્ષમાં રોકાયેલા હોવા જોઈએ. વહાબિસ લોકોના ભાગ તરીકે પોતાની જાતને સાંકળી શકતા નથી. તેમની રાષ્ટ્રીયતા નકારી છે મુખ્ય વસ્તુ તેમની સમજણમાં ઇસ્લામના કાયદા અને પરંપરાઓનું પાલન કરવાનું છે.

રશિયામાં વહિઝિઝમ

રશિયન ફેડરેશનના પ્રદેશ પર, વહાબિઝમ મુખ્યત્વે ઉત્તર કાકેશસમાં (ડગેસ્ટાન, કાર્ટ-ચેર્કેસીયામાં) ફેલાયેલી છે. આ માટે અસંખ્ય સામાજિક-આર્થિક સમસ્યાઓ (બેરોજગારી, ગરીબી, સરકાર અને કાયદા અમલીકરણમાં ભ્રષ્ટાચાર) ના આ પ્રદેશોમાં હાજરી છે. ડૅગેસ્ટેનની વહાબિસ એ લોકો છે કે જેઓ તેમની સમસ્યાઓ ઉકેલવામાં સહાયતા મેળવતા ન હતા અથવા કાયદાકીય અમલીકરણ સંસ્થાઓના સત્તાવાળાઓ અને પ્રતિનિધિઓ દ્વારા તેમનું ઉલ્લંઘન કરવા માટે માનતા હતા અને પરિણામે ઇસ્લામિક રેડિકલના પ્રભાવ હેઠળ પડ્યો હતો. વહાબી વિચારોનો ફેલાવો વિદેશમાંથી પ્રતિનિધિની પ્રવૃત્તિઓ દ્વારા સહાયિત છે (મુખ્યત્વે સાઉદી અરેબિયા, જોર્ડન અને પાકિસ્તાનથી), તેનો ધ્યેય રશિયાથી ઉત્તર કાકેશસને અલગ કરવા અને ખિલાફત બનાવવાનું છે. XX ની 90 ના દાયકાના અંતમાં તેમના આંદોલનની પ્રવૃત્તિએ રાજ્યની નબળાઈ અને ચેચન યુદ્ધના બે ભાગમાં યોગદાન આપ્યું. ઇસ્લામમાં આમૂલ હલનચલનનો ફેલાવો વસ્તીના ધાર્મિક નિરક્ષરતા, ખાસ કરીને યુવાનો, ઐતિહાસિક અપમાન (કોકેશિયન યુદ્ધો, દેશનિકાલની યાદમાં) દ્વારા સહાયિત છે.

વાહબિઝમના પ્રભાવના નબળા પડવાના કારણો

તાજેતરમાં સુધી, રાજ્ય આત્યંતિક રીતે નિર્મિત રાષ્ટ્રીય નીતિઓના ઉગ્રવાદી વિચારોના પ્રસારનો વિરોધ કરી શકતો નથી. હાલના સમયમાં, રાજ્યની સત્તા મજબૂત બની છે તેમ, સામાજિક-આર્થિક સમસ્યાઓ ધીમે ધીમે ઉકેલી શકાય છે, સરકારી સંસ્થાઓમાં ભ્રષ્ટાચાર સામેની લડાઈ અને વિવિધ બિન-સરકારી આંતરરાષ્ટ્રીય બિન-નફાકારક સંગઠનોની પ્રવૃત્તિઓ પ્રતિબંધિત છે, ઉત્તર કાકેશસ પ્રદેશમાં વહબિસનો પ્રભાવ ઘટી રહ્યો છે.

બાહ્ય ચિહ્નો

1. વહાબિસ તેમના દેખાવની લાક્ષણિકતા છે. ફોટો તેમના દેખાવના એક અભિન્ન લક્ષણ દર્શાવે છે - એક દાઢી. તે, વાહબિઝમના અનુયાયીઓના અભિપ્રાયમાં, એક માણસની ફરજિયાત નિશાની છે. જો કે, છદ્માવરણના હેતુઓ માટે, તેને ટૂંકા કાપીને અથવા દાઢીને સંપૂર્ણપણે હલાવવાની મંજૂરી આપવામાં આવે છે. કાયદાનો અમલ એજન્સીઓના દ્રષ્ટિકોણમાં ન દેખાય તે માટે, વહાબિસ પોતાને છુપાવી લેવાનો પ્રયાસ કરે છે અને મોટાભાગના મુસલમાનોથી અલગ નથી. તેમના પ્રચાર ઘણી વખત છુપાયેલ છે. ઉમેદવારોની સાવચેત પરીક્ષા પછી ભરતીનો અભિગમ હાથ ધરવામાં આવે છે. હાલમાં, પ્રયાસોનું કેન્દ્ર મુસ્લિમ યુવાનો સાથે કામ કરવા માટે ખસેડાય છે. તે જ સમયે, નિરક્ષરતા, અપરિપક્વતા, અને યુવાન લોકોમાં મહત્તમતા તરફ વલણનો ઉપયોગ કરવામાં આવે છે.
2. વહાબીસને અલગ પાડવા માટેના બાહ્ય ચિહ્નો પણ ટૂંકા ટ્રાઉઝર (પગની ઘૂંટીઓ ઉપર), માથાના માથાથી માથામાં માથું મારે છે. તેઓ આરબ રાષ્ટ્રોમાં દત્તક લીધેલા રાષ્ટ્રીય કપડા પણ પહેરે છે.
3. ધાર્મિક વિધિઓ કરવાના વ્યવહારમાં પણ તફાવત છે. વાહબિસ, એક મસ્જિદમાં છે, તેમના માથા પર એક સ્કુલ કેપ ન પહેરે છે અને માળાનો ઉપયોગ કરતા નથી, જે તેમને સામાન્ય માનનારાઓથી જુદા પાડે છે.
4. વહાબિસ ઉત્સાહપૂર્વક તેમની પત્નીઓને સંપૂર્ણપણે તેમના ચહેરાને ઢાંકી દે છે, માત્ર તેમની આંખો ખુલ્લી રાખીને. આ ઉપરાંત ક્રાંતિકારી ઈસ્લામના અનુયાયીઓ સાઉદી અરેબિયાના હુકમ અને રાજ્ય માળખાને હકારાત્મક પ્રતિસાદ આપે છે અને તાજેતરમાં જ રશિયન ફેડરેશનના પ્રદેશમાં પ્રતિબંધિત આતંકવાદી રાજ્ય (આઇજીઆઇએલ). તેમના પ્રચાર સાહિત્યનો વારંવાર કોઈ આઉટપુટ નથી અથવા તે નીચેના પ્રકાશન ગૃહોના આશ્રય હેઠળ પ્રકાશિત થાય છે: બદર, ઉમહ, તાઉબા, ફજરૂલ-ઇસ્લામિયા (ફજાર), ઈબ્રગિમ બિન અબ્દુલ-અઝીઝ અલ-ઇબ્રાહિમ, સાંતલાડા ".

તાજેતરમાં, વહાબિસ ઘણીવાર પોતાને સેલફિસ કહે છે

નિષ્કર્ષ

વહુબિઝમ, ઇસ્લામમાં એક ધાર્મિક ચળવળ તરીકે 16 મી સદીમાં વિકસિત થઈ અને તે અરેબિયામાં આંતરિક સામાજિક-રાજકીય વિરોધાભાસથી સંકળાયેલું હતું, ખાસ કરીને, ઓટ્ટોમન સામ્રાજ્યના શાસન સામેના સંઘર્ષ સાથે. શરૂઆતમાં, તેને રાષ્ટ્રીય મુક્તિની લાક્ષણિકતાઓ હતી, અને પછી, ઇસ્લામિક દુનિયામાં વર્ચસ્વના વિચારોના પ્રભાવ હેઠળ, જે સાઉદી અરેબિયાના શાસક ચુનંદા સંપ્રદાયમાં તેમજ બાહ્ય દળો (યુએસએ) ના પ્રભાવ હેઠળ વહાબવાદે એક આમૂલ પાત્ર લીધો હતો. તેના માટે, ઇસ્લામના તમામ વિસ્તારોના અસ્વીકાર જે તેના સૈદ્ધાંતિક સિદ્ધાંતોને વળગી રહ્યા છે તે લાક્ષણિકતા છે, સાથે સાથે "નાસ્તિક" સામે દરેક મુસ્લિમની પવિત્ર ફરજ તરીકેના સંઘર્ષની જાહેરાત કરે છે. તેના આધુનિક સ્વરૂપમાં ચળવળ રશિયન સંઘના રાજ્ય પ્રણાલી માટે ચોક્કસ ખતરો રજૂ કરે છે, કારણ કે તે દેશની પ્રામાણિકતા (ઉત્તર કાકેશસની અસ્વીકાર, મુખ્યત્વે મુસ્લિમ વસ્તી ધરાવતા અન્ય પ્રાંતો) ને ધમકી આપે છે.

તે સમજી શકાય કે વહુબિઝમ ધાર્મિક વલણ નથી, રશિયન મુસ્લિમોની લાક્ષણિકતા છે, પરંતુ બહારથી રજૂ કરવામાં આવી છે અને તે દેશની રાજકીય પરિસ્થિતિને અસ્થિર કરવા માટે બાહ્ય દળો દ્વારા એક પ્રયાસ છે. ક્રાંતિકારવાદ સામેના સંઘર્ષમાં એવા કારણો દૂર કરવાની જરૂર છે કે જે વસ્તીના ભાગ પર સત્તાના અસ્વીકારને પ્રોત્સાહન આપે છે, વ્યાપક શૈક્ષણિક પ્રવૃત્તિઓનું સંચાલન, ખાસ કરીને યુવાનોમાં, જે ધાર્મિક પ્રચારના પ્રભાવને સૌથી વધુ સંવેદનશીલ હોય છે, જે પરંપરાગત ઇસ્લામના ધોરણો માટે પરાયું છે. આ સાથે, સંબંધિત રાજ્ય સંસ્થાઓ વિદેશથી ધિરાણ કરાયેલા વિવિધ બિન-સરકારી સંગઠનોની પ્રવૃત્તિઓનું નિરીક્ષણ કરવાની જરૂર છે, જે રશિયાના પરંપરાઓ માટે પરાયું છે તે પ્રચાર કરે છે.