રાષ્ટ્રીય ચુવાશ કોસ્ચ્યુમ: વર્ણન અને ફોટો

રશિયા રહેતા કપડાં લોકો, માત્ર સ્વરૂપો આવૃત્તિઓ વિશાળ વિવિધતા હતી, પરંતુ તેના મુખ્ય હેતુ માટે સિવાય - શુદ્ધ ઉપયોગિતાવાદી (ઠંડા સામે રક્ષણ, ગરમી, વરસાદ, અને તેથી પર) - તે તેના પોતાના ધાર્મિક અને પ્રતીકાત્મક કાર્યો કરવા સક્ષમ હતું. તે ચૂવાશ દાવો છે, જે આ લેખમાં ચર્ચા કરવામાં આવશે. એક ઘોડો (વોલ્ગા ઉચ્ચ પહોંચ માંથી), Anatra - - છેવાડાની, અનંત enchi - srednenizovye ચૂવાશ viriya: તે વંશીય જૂથોની મૂળભૂત લાક્ષણિકતાઓ ત્રણ પાસાઓને ગણી શકાય. તેમના પરિધાનો tailoring, રંગ પસંદગીઓ અને સજાવટી પાત્ર અલંકારો માં બદલાય છે.

સામગ્રી

ચૂવાશ કપડાં ખરીદી કાપડ માંથી માત્ર કરવામાં આવી હતી, પરંતુ વધુ વખત તેઓ સામગ્રી ચામડું હતા લાગ્યું, સાદું લેનિન કેનવાસ અથવા કપડાથી. શૂઝ લાકડું અને ચટાઈ ના બની ગઇ હતી. કેનવાસ બધા deverenskie સ્ત્રીઓ, યુવાન અને જૂના, માત્ર ચૂવાશ વણાયેલા કરવામાં આવી હતી. આ કરવા માટે, શણ અને શણ ઉગાડવામાં તદ્દન સમય માંગી લે તેવી પદ્ધતિઓ સંભાળવામાં આવે, તો પછી અમે કપડાના ઉત્પાદન કામગીરીને ગયા.

ચૂવાશ દાવો રજાઓ માટે કર્યો હતો, રોજિંદા કપડાં માંથી તદ્દન અલગ છે. પણ કેનવાસ અલગ હતી: - ઉત્સવની કપડાં માટે, વધુ રફ - સ્લિમ કામ ટ્રાઉઝર અને શર્ટ છે. ઘેટાં ઊન, પાતળા છુટુ, લગ્ન ઉજવણી અને કોટ્સ માટે રચાયેલ છે, અને સામાન્ય આધુનિક યુગની યુદ્ધનૌકાની એક જાત chapans અને caftans વણાયેલ ગાઢ યાર્ન છે.

ઓગણીસમી સદીના ઉત્પાદનો, જે તે સમયે ચૂવાશ દાવો રજૂ ઘણો છોડી દીધી છે, તેમાંના ઘણા હવે મ્યુઝિયમમાં જોઇ શકાય છે, આનંદ અને લગભગ આજે ક્ષમતાઓ ગુમાવી પ્રશંસક. આ કપડાં સુંદર, પણ નીરસ krasheniny (એક કાપડ એક રંગથી રંગાયેલી હોય છે) હોય છે. એક pestryad કેવી રીતે સર્જનાત્મક લોકો સુંદરતા પ્રાપ્તિ છે તેના આશ્ચર્ય બનાવે છે. Pestryad પહેલેથી રંગેલા થ્રેડ પેટર્ન અને કાપડ બને ખૂબ જ અલગ, માત્ર સ્ટ્રિપ્સ અને કોષો હોય છે. એક રંગીન નીચલા વોલ્ગા સાથે ચૂવાશ દાવો, અને ઘોડો અને srednenizovye ચૂવાશ પ્રાધાન્ય સફેદ કેનવાસ, પરંતુ વિપુલ ભરતકામ સાથે. વીસમી સદીના તરફ કાપડ પણ ખરીદી સૂત્રો વણાયેલા છે. ફેક્ટરી કાપડ ખૂબ ખર્ચાળ હતા, પરંતુ તેઓ પણ ખરીદી કરવામાં આવે છે અને તેનો ઉપયોગ કરકસર - પૂર્ણાહુતિ છે.

કપડાં પ્રકારો

ચૂવાશ રાષ્ટ્રીય કોસ્ચ્યુમ સમય અને વિવિધ પરિબળો પ્રભાવ હેઠળ તદ્દન પરિવર્તનીય આવે છે. પ્રભાવ અને ભૌગોલિક પર્યાવરણ, ઇતિહાસ વિવિધ યુગોમાં અને લોકોના પરંપરાગત વર્ગો, સમજણ વિશ્વના. અલબત્ત, ઉપલા અને undershirt કપડાં વચ્ચે વિભાજન, પેઢી રહી કારણ કે તે કપડાં દરેક લેખ કાર્યક્ષમતા દ્વારા નક્કી કરવામાં આવી હતી. જો કે, તમામ સરળ નથી. ઉદાહરણ તરીકે, મહિલા શર્ટ, ત્રણ વંશીય જૂથોની દરેક પણ અન્યથા kroilas - Anatra, anatenchi અને તુરી. અને કપડા વસ્તુઓ સમૂહ પણ દરેક કિસ્સામાં તેના પોતાના હતી. આ ખાસ કરીને નોંધપાત્ર માટે અલંકારો ભરતકામ રચના સત્કાર ઉત્પાદન છે. અને તેઓ સહેજ અલગ રીતે કરવામાં આવી હતી. વધુમાં, ચૂવાશ રાષ્ટ્રીય કોસ્ચ્યુમ માત્ર લિંગ દ્વારા અલગ પડે છે, પણ વય. અને, અલબત્ત, મોસમ પર.

સૌથી જૂની કપડાં પહેરે છે, કે જે મ્યુઝિયમમાં પ્રશંસા કરી શકાય છે, ખૂબ વય નથી - તેઓ અંતમાં સત્તરમી સદીમાં હતા. કમનસીબે, અગાઉ ચૂવાશ લોક કોસ્ચ્યુમ અભ્યાસ માટે લાંબા સમય સુધી ઉપલબ્ધ છે. અમે કપડાં થોડી વધુ trohsotletney પહેલાં શું જોશે? ઉપવસ્ત્ર - વાસ્તવિક રીતે, તમામ શર્ટ જૂના કાપવામાં આવે છે. જ્યારે વેબ ખભા ઉપર બંધ આવે છે જેથી અને પાછળ તેમના શર્ટ સામે એક કાપડ માંથી મેળવવા માટે આ સૌથી સરળ અને સૌથી સસ્તું માર્ગ છે. પછી, આ જેવા માળખું: સાઇડ wedges, દરવાજા કાપી કળી સાથે બાંય (આ ફાચર ચળવળના વધુ સ્વતંત્રતા માટે armholes માં હાથ હેઠળ બનાવેલું છે). ખૂબ જ જટિલ કટ, માર્ગ દ્વારા, તે સમયે છે. , હાડપિંજર કટીંગ અથવા એક ટુકડો એક કોલર રચે (ઉભા જોઈ શકાય છે, અને વારા-ડાઉન, અને કોલર સંપૂર્ણ ગેરહાજરી), એક આંચકો મારવો - ફ્રન્ટ અલગ કરી શકાય ભાગ: ચૂવાશ લોક પોષાક embodiments માં ઘણા તફાવતો છે નથી.

પુરુષો માટે

જૂના સમયમાં પુરુષોની વોલ્ગા ઉચ્ચ પહોંચ લઇને શર્ટ ચૂવાશ માં, લાંબા અને પહોળા હતા સીધા ઘૂંટણ સુધી. તેઓ પણ ઉપવસ્ત્ર કાપવામાં આવ્યાં હતા અને છાતી ચીરો બાજુ હતી - તે જમણી અથવા છોડી દીધી હતી. આ શર્ટ કોલર હતી.

નર ચૂવાશ રાષ્ટ્રીય કોસ્ચ્યુમ નાના લાક્ષણિક, પરંતુ મહત્વપૂર્ણ વિશિષ્ટ સુવિધાઓ. ઉરસીય ચીરો લેસ, ભરતકામ સાથે શર્ટ ઊગી નીકળ્યા અને આસપાસ flaunted, અને તે સમૃદ્ધ વધુ ઉત્સવની હતી. જસ્ટ sleeves અને છેડો થાય શણગારવામાં આવી હતી. રોજિંદા જ કપડાં હંમેશા પણ શણગારવામાં આવ્યા ન હતા.

અનુકૂળ ચૂવાશ લોકો બિઝનેસ અને રજાઓ માટે માત્ર ઈરાદો હતો. ઉદાહરણ તરીકે, સફેદ શર્ટ તરીકે મૂર્તિપૂજક સંપ્રદાય વસ્તુઓ માટે બનાવાયેલ, પરંપરાગત અને બધા માટે ફરજિયાત હતું. પાતળા છે, ગરીબ - - pogrubee સમૃદ્ધ છે: માત્ર કેનવાસ તરીકે તફાવતો હતા.

શર્ટ તમારા બેલ્ટ હેઠળ પહેરવામાં આવતા હતા. તે કેવી રીતે પરિવર્તનીય કટ ટેકનિકલ પ્રગતિ વિકાસ પર આધાર રાખીને અવલોકન રસપ્રદ છે. જલદી ખરીદી વિશાળ પેશી ચૂવાશ પુરુષોની દાવો રાઉન્ડ armhole મળ્યું છે, ખોવાઈ ક્રૉચ ફરજિયાત કોલર બની હતી. ઉનાળામાં ચૂવાશ માં કૂલ સાંજે પ્રકાશ બરફ સફેદ કોટ કેનવાસ અને વાદળી અથવા કાળી કાપડ pustave સાથે adorned. ગંધ ડાબેથી જમણે થી પૂરી પાડવામાં આવી હતી, ઘણી વખત વિધાનસભાની પાછા ફીટ સાથે મળ્યા છે.

હોલિડે shubory કામમાં, છાતી કોલર પર શણગારવામાં દરેક માળ ધાર અને પાછા - ત્રિકોણ. રેશમ એ રીતે શણગારવું - ઉદાહરણ તરીકે, ભરતકામ અને અન્ય ઉપયોગમાં લીધેલી તકનીકો ઉપરાંત. ક્યારેક shubory pryamospinnymi કાપી કરવામાં આવી હતી, તેઓ ચોક્કસપણે સફેદ હતા, તેઓ ખૂબ જ સુંદર belting ફેબ્રિક બેલ્ટ હોવું જરૂરી હતું. આ જૂના સમયમાં બલિદાનો માં પાદરીઓ હતા. અને પછી તેઓ સરળ અને વૃદ્ધ પુરુષો પહેરે શરૂ કર્યું હતું. જેમ કે ચૂવાશ દાવો હતી, એક ફોટો નીચે જોઈ શકાય છે.

ઠંડીમાં

ચૂવાશ પાનખર પુરુષો ઘૂંટણની નીચે, લાંબા પહેર્યા, જાડા કાપડનાં કોટ્સ જે એક મોટી વળાંક ડાઉન કોલર હતી અને ખેસ માળ હેઠળ ખેડાણ. પીળા અથવા કાળા - શિયાળામાં, ત્યાં એક મોટી sheepskin કોટ્સ છે. તેઓ ખૂબ લાંબા હતા, કમર અનેક સભાઓ અથવા folds અને ફર કોલર પર ટ્રિમ અને sleeves પર ગયા હતા. માર્ગ દ્વારા, વધુ તે વિધાનસભા હતી અને folds, કોટ સમૃદ્ધ માનવામાં આવતું હતું. અને તેમને શ્રેષ્ઠ sleeves, ખિસ્સા, કોલર પર ફ્રિન્જ અને ફ્લોર ધાર સાથે સુવ્યવસ્થિત - ઘણી વખત કાળા. રિમ પર સારી કે ખર્ચાળ કાપડ goatskin Lambskin હતી. ખૂબ ગાઢ કાપડ, જે પગની ઘૂંટી, એક વિશાળ અને ખૂબ જ ઊંડા ગંધ સાથે કોલર માટે pryamospinnymi અને લંબાઈ કાપી આવ્યા હતા માર્ગ ટોચ કોટ અથવા ખરાબ હવામાન પુટ chopon, વરસાદ કે epanche કિસ્સામાં કોટ્સ. તેઓ રેઈનકોટ્સ ક્યાં વિશાળ ખુલ્લી હોય છે અથવા મેખલા હેઠળ પહેરતા હતા.

વિમેન્સ સુટ, થોડી અલગ જોવામાં છતાં પ્રકાર જ હતી. જસ્ટ વિકલ્પો કટ વધારે હતો અને પ્રકૃતિ અલંકારો નાટકીય જુદા પડે છે. ઉપલા વોલ્ગા સ્ત્રીઓ, સ્પષ્ટ રીતે shubory સફેદ અને કાળા કોટ્સ હતા નહાવાના કપડા જેમ. છેવાડાની chuvashki caftans કાપડ, shubory કમર પર એક હૂક પર fastened પહેરતા હતા. વ્હાઇટ બનાવેલી ભવ્ય, ખિસ્સા માળ પર અને કોલર પર કાપડ રંગીન સ્ટ્રિપ્સ સાથે શણગારવામાં આવે છે. અને વધુ ભરતકામ તેઓ પણ શિયાળામાં કપડાં પર હતા. Sleeves, ખિસ્સા મજા સાથે એમ્બ્રોઇડરીથી હતી, પણ embroideries સાથે કમર પર ભાર મૂક્યો.

ચૂવાશ મહિલા કોસ્ચ્યુમ, જે લગ્નો અને રજાઓ માટે કરવાનો ઈરાદો હતો, ખાસ કરીને પૂર્ણપણે શણગારવામાં - અહીં પણ ચાંદીના અથવા સોનું વેણી બિઝનેસ ગયા. ટોચ અને સંપૂર્ણ sleeves પર Shubor - લાલ ચમકદાર બને છે, અને સમગ્ર તળિયે - બ્લેક છે. લીલા અથવા કાળા, ફેબ્રિક રંગીન પટ્ટાઓ સાથે અથવા છાતી પર એમ્બ્રોઇડરીથી - યુવાન મહિલાઓ માટે કોટ્સ પર ખાસ કરીને નરમ અને દંડ કાપડ ગયા. કામ કપડાં ટૂંકા અને વારંવાર ઘેરો બદામી હતા. સફેદ અને પીળા - રજાઓની પર સામાન્ય જન chuvashki વાદળી અને કાળા, અને ઘોડો ગમ્યું. વિન્ટર કોટ્સ સ્ત્રીઓ, કાળા sheepskin થી સીવવા માટે પ્રિફર્ડ અસંખ્ય સાથે (અપ કરવા માટે નેવું ટુકડાઓ!) કમર પર ભેગી.

અલંકારો

ભરતકામ ચૂવાશ પણ ભૂગોળ દ્વારા અલગ પડે છેઃ છેવાડાની polychrome, ગાઢ પ્રેમ, અને એમ્બ્રોઇડરીથી દાગીના ઘોડેસવારી. એમ્બ્રોઇડરી medallions, સ્તન કટ શર્ટ આસપાસ સમચતુર્ભુજ આકાર પદ્ધતિમાં ભૂતપૂર્વ છવાયેલા રહ્યા હતા, અને બાદમાં સમૃદ્ધ અને ઉડી એમ્બ્રોઇડરી ઘોડાની લગામ દૂર ખભા સ્ટ્રેપ સાથે તેમના ડ્રેસ શણગારવામાં આવ્યું. રોઝેટ્ટ, પત્તાંની ચોપડી, એક વર્તુળ - ઘણા દેશોમાં આ પેટર્ન સૂર્ય પ્રતિકાત્મક છે. Chuvashki પણ લગભગ હંમેશા તેમને ઉપયોગ કરે છે.

ચૂસી, ડોર્સલ ભાગ અને વેણી, કે જે ભરતકામ અંદર મૂકવામાં આવી હતી એક સ્કર્ટ શણગારવામાં બરગન્ડી પટ્ટાઓ. ધાર પર પણ ઘણીવાર બનાવેલું લેસ અને થોડી પેશી તેઓ એમ્બ્રોઇડરી પેટર્ન ડબ વધુ છે. ભૌમિતિક અલંકારો પસંદ કરવામાં આવ્યા હતા, જેમાં તે વિશ્વના ચિત્ર પ્રાચીન વિચાર અવલોકન શક્ય હતી. ચૂવાશ વિમેન્સ નેશનલ કોસ્ચ્યુમ પ્રતીકો સંપૂર્ણ છે. વિશ્વ વૃક્ષ, આઠ પોઇન્ટેડ સ્ટાર, અને પ્રાચીન embroideries પર ઘણા અન્ય છબીઓ સંબંધો, ઋણ અને પ્રાચીન લોકોની પસંદગીઓ વિશે ખૂબ કહી શકો છો. બતાવો ચૂવાશ દાવો ફોટો જેવો દેખાતો હતો. નર અને માદા અલબત્ત, અમે તફાવતો છે.

સાથે સ્ત્રી ખૂબ ઉત્સવની દેખાવ. લેંઘો કપડાં વધુ વિનમ્ર સાથે માળને: બે હીરાની અથવા શર્ટ તળિયે ઢાળવાળી સ્ટ્રીપ બદલે, એક શણગાર કરતાં તાવીજ હકીકત એ છે કે જટિલ તેના ચૂવાશ દાવો તેના મુખ્ય તત્વ ધારે છતાં હતા. સરંજામ બાકીના તે રંગ પેટર્ન, અને અલંકારો ગીત ગૌણ હતી. પોશાક ખાતરી કરો લટકેલા સાથે શર્ટ પર પહેરવામાં - તેજસ્વી લેસ, પટ્ટાઓ અને ભરતકામ સાથે શણગારવામાં આવે છે.

રજા પર મહિલાઓ ભભકાબંધ કપડાં પહેરવાનું શોખીન - ડોલ્સ ચૂવાશ કોસ્ચ્યુમ જેવા હોય છે. દરેક સરંજામ uzornotkanym અથવા એમ્બ્રોઇડરી પટ્ટો પૂરક બને છે. માર્ગ દ્વારા, તે પહેલાં તેઓ એક જ સમયે ત્રણ, એક ડ્રેસ પર તેટલા, અને પછી લેપ કપડાં પહેરે પર, અને છેવટે બાંધી હતા - લટકેલા પર. અને તેના બાજુ સાથે જોડાયેલું, લાંબા ડ્રોપ ડાઉન અંત જ્યાં રંગીન pompoms સાથે અંત આવ્યો હતો. પરંતુ જૂથોમાં Anatra અને અનંત enchi સ્ત્રીઓ હંમેશા માત્ર એક પટ્ટો હતા. કે કેવી રીતે તેઓ ચૂવાશ રાષ્ટ્રીય કોસ્ચ્યુમ જોવામાં, ફોટો લેખ જોઇ શકાય છે.

જૂતા

ત્રણ, અથવા પણ ચાર સીઝન ફૂટવેર સૌથી મૂળભૂત પ્રકાર બંને સ્ત્રીઓ અને પુરુષો સામાન્ય સેન્ડલ હતા. દરેક રાષ્ટ્ર આ ઇકો-ફ્રેન્ડલી, અનુકૂળ અને સરળ obuvki વણાટ તેના પોતાના માર્ગ હતો. ચૂવાશ પુરુષો ચટાઈ સાત lychek, જ્યાં વડા પ્રમાણમાં ઘણો નાનો હતો વણી લીધા હતા, અને બોર્ડ તદ્દન ઓછી છે. પરંતુ મહિલાઓને સુંદર અને કાળજીપૂર્વક વણાટ. છાલ સ્ટ્રીપ્સ પાતળા, સાંકડી કરવામાં આવ્યા હતા, અને તેથી lychek મોટી સંખ્યામાં જરૂર - ત્યાં નવ બાર હતા. વડા નજીક chuvashki સવારી ઉપરાંત શબ્દમાળા પાતળા ભાગ પસાર છે, તેથી તેને સરળતાથી તેમને પુરૂષ અલગ શક્ય છે.

ત્યાં પણ સ્ત્રીઓ સેન્ડલ સંગ્રહાલય ખૂબ તરંગી વણાટ છે. કાળા, જાડા leggings ઘા સાથે આવા જૂતા પહેર્યા જેના પર એક ઘા બે મીટર Obory, અને ઊનના ઘૂંટણ. મહાન કૌશલ્ય અને વીંટો leggings જરૂરી છે અને તેમના Oboro, સમય તે તદ્દન ઘણો લીધો opletanie. તેથી ઘણી વખત ચટાઈ જૂતા સાથે તેઓ કાપડ leggings પહેરતા હતા, તેમને ઝડપી પહેરે છે. અને જ્યારે શિયાળો આવે છે, તે બુટ વગર કરવું અશક્ય હતું. પ્રાચીન સમયમાં, તેમ છતાં છો ચૂવાશ તમામ તેમને પરવડી શકે છે. એ જ જૂતા - ઓગણીસમી સદીના અંતે તે ચામડું બુટ પુત્ર લગ્ન આપીને, અને તેમની પુત્રી પરંપરા રચના કરવામાં આવી. ઉપલા વોલ્ગા થી Chuvashki Kodanev બુટ ટૂંકા અને ખૂબ જ હાર્ડ ટોપ્સ એકત્રિત કરવામાં આવ્યા હતા એકોર્ડિયન છે કે પ્રેમ. પરંતુ આ જૂતા ખૂબ જ દુર્લભ અને cherished પહેરવામાં આવતા હતા.

સામગ્રીનું ઉત્પાદન કરતો

ટોપીઓ અને ધાબળા - જૂના સમયમાં Chuvashia ટોપી સ્ત્રીઓ બધા કે બે જૂથો વિભાજિત કરવામાં આવી હતી. બાદમાં surpan (ખેસ સાથે હેડબેન્ડ), એક ખેસ અને પાઘડી સાથે હાથ રૂમાલ સમાવેશ થાય છે. કન્યા માતાનો પડદો સહિત પરિણીત સ્ત્રીઓ માટે - આ વસ્તુઓ તમામ. તેના પોતાના લાક્ષણિકતાઓ સાથે દરેક જૂથમાં surpany શણગારવામાં આવે છે. અઢી મીટર, જે સંપૂર્ણપણે વડા આવરી લે છે - સામાન્ય જન chuvashki ખૂબ લાંબા surpan પહેરતા હતા. મિડ તે સફેદ કાપડ બનાવવામાં આવી હતી, અને બંધ પૂર્ણપણે એમ્બ્રોઇડરી અથવા શણગારવામાં uzornotkanymi સ્ટ્રિપ્સ, braids, ટેપ્સ, laces અથવા બન્ટિંગ. તેમના ભૌમિતિક આધારે Surpanah પેટર્ન - ચોરસ સ્વરૂપમાં, હીરો, પાર કરે છે. છેવાડાની અંતે ઉકેલાઈ ગયો surpan ખાસ હેડબેન્ડ chuvashek.

chuvashek માં anatenchi surpan ટૂંકા, સાંકડી સજાવટ પણ હતી - તે જ kumachovye વણાયેલા પટ્ટાઓ, સફેદ લેસ અને ભરતકામ. પરંતુ હું headpiece પર મૂકવામાં આવ્યું અન્યથા, પાટાપિંડી Masmak ઉપયોગ કરે છે. ઘોડા chuvashki surpany લગભગ ટૂંકા કર્યું - દોઢ મીટર, અને દંડ લેનિન તેઓ બે બાજુવાળા ભરતકામ, ભૌમિતિક ડિઝાઇનમાં કે ટીયર્સ મૂકવામાં આવે છે શણગારવામાં આવ્યા હતા. surpana છેડે ફ્રિન્જ અને અનેક રંગોવાળી માળા છે. Headbands ખૂબ જ અલગ જૂથો છે. બ્રોડ અને anatenchi અને Anatra જંગી પેટર્ન હોય છે, અને વીર્ય માં દંડ એમ્બ્રોઇડરી પેટર્ન સાથે ચુસ્ત. Masmak પર ઘરેણાં વૃક્ષો, ફૂલો, પક્ષીઓ, ઘોડા, ડ્રેગન આંકડા કેટલાક ઢબના પાંદડા છબીઓ સમાવેશ થાય છે, ક્યારેક તમે પ્રાચીન ની આંખો મારફતે વિશ્વમાં બનાવટ સમગ્ર ચિત્ર જોઈ શકો છો. તે ઘરેણાં ચૂવાશ દાવો અજોડ છે. રંગ અને પેટર્ન સામાન્ય રીતે કપડાંના બે સમાન કટ પણ પુનરાવર્તન કરવામાં આવે છે.

એક તાવીજ તરીકે સુશોભન

મહિલા પોશાક અને હાજરી હિપ અને કમર અલંકારો, એમ્બ્રોઇડરીની રેશમ અને ઊનની થ્રેડ્સ, માળા, પટ્ટાઓ, ફ્રિન્જ છે. છેલ્લે અપવાદરૂપે કોઈપણ ભાગ ઉડતા માધ્યમથી, કારણ કે ગતિ એનિમેટેડ સમગ્ર કોસ્ચ્યુમ. Chuvashki રાષ્ટ્રીય કોસ્ચ્યુમ મણકા, સિક્કા અને નાના એક headdress વગર પૂર્ણ થશે નહીં કોડી શેલો. આ અલંકારો દૃશ્યમાન અને સહાયક સ્ત્રી અને તેના વય અને સામાજિક દરજ્જો, સુંદરતા તેના ખ્યાલો કે પૂર્વજો ઘણા સદીઓથી વિકાસ થયો તમામ છે. રાષ્ટ્રીય દૃષ્ટિકોણના ત્યાં સ્પષ્ટ રીતે જોઇ શકાય નિશાનો. આત્માઓની અને ઘણા જોખમો માલિકમાં રક્ષણ કરવા - સૌથી તાજેતરના સમયમાં ઘરેણા મુખ્ય કાર્ય તેમના oberezhnoe જાદુઈ હેતુ છે.

ઘરેણાં chuvashki સૌથી સંપૂર્ણ સેટ રજાઓ અને લગ્નો પર લાદી છે. લગ્ન ડ્રેસ, ઉદાહરણ માટે, સજાવટ પાઉન્ડ (સોળ કિલોગ્રામ) સાથે લગભગ એક સાથે તેનું વજન. પ્રાચીન Chuvashia સાધનો સીવણ માળા ખાલી ઝળહળતું હતું: મણકા, ચાંદીના સિક્કા, કિંમતી ધાતુઓ અને પથ્થરો: સમગ્ર પર ટોપી કન્યા (tuhya) જ્યાં વ્યવસ્થિત સંયુક્ત મોટે ભાગે અસંગત હતી પેટર્ન હતા. કોઈ ઓછી રસપ્રદ અને સ્ત્રીઓ માટે સામગ્રીનું ઉત્પાદન કરતો (hushpu). બીજું શું મહિલા વસ્ત્રોમાં ભારે હતો? હા, બધું: કપડાં છાતી, ગરદન, ખૂબ લાંબા એમ્બ્રોઇડરી ખેસ તેના પર સસ્પેન્શન કડા, રિંગ્સ, pendants, પટ્ટો nahvostniki, તેમના બેલ્ટ પર પાઉચ ત્યાં એક અરીસો મેટલ ફ્રેમમાં લટકતી ... તે સહન મુશ્કેલ છે. પરંતુ સુંદર!

લગ્ન કપડાં પહેરે

વરરાજા સુંદર એમ્બ્રોઇડરી શર્ટ લગ્ન, જે તેને માટે એક કન્યા, ખેસ સાથે વાદળી કાપડ કોટ, જે પાછળ એક ચાબુક, બુટ, sheepskin ટોપી હતી, અને કાળા મોજા તૈયાર કરવામાં આવે છે માટે પોશાક પહેર્યો આવી હતી. કોટ પર સવારી ચૂવાશ ખાસ લાવારસના પહેર્યું - મણકા, ધાર આસપાસ શેલો શણગારવામાં ચોખ્ખી, અને કોટ કોલર અને ફ્રન્ટ ધાર લાલ કપડાથી આવરી લેવામાં આવ્યા હતા. અને વરરાજા અને તેના મિત્રો કન્યા એમ્બ્રોઇડરી ટુવાલ, જે તેઓ ક્યાં કમર આસપાસ બાંધી, અથવા તેના ખભા પર tossed સાથે આશીર્વાદ કરવામાં આવી હતી.

કન્યા, કારણ કે જણાવ્યું હતું કે કરવામાં આવ્યું છે, pud હતું. પૂર્ણપણે એમ્બોઇડરી કરેલા શર્ટસ, દોરવામાં shubor, પુસ્તઝાઈ કાપડ, ચામડાની બુટ અથવા ઘૂંટણ સાથે બૂટ, અને બાકીના - સજાવટ. અને લગ્ન સમારંભ માટે તેના ડ્રેસ એક મહિલા એક છોકરી બદલાઈ, પરંતુ સરળ બની નથી. Tamada (નેતા), સિનિયર મિત્ર અને Matchmaker: લગ્ન ખૂબ જ સુંદર હજુ ત્રણ લોકો હતા.

વરરાજાની તહેનાતમાં રહેનારો અણવર લગ્ન ઝભ્ભો ખરેખર પ્રભાવશાળી હતી. બરફ સફેદ સ્વિંગ કોટ, લાંબા, સીધા વગર fasteners સિદ્ધાંત કરવા માટે કેનવાસ કાપો. વ્હાઇટ હતી તેને પવિત્ર ખૂબ જ સંવેદનશીલ હોય છે. પરંતુ કફની લગ્ન નેતા મેક્સ અને embroideries અને રેશમ કાપડ અને ટેપ પટ્ટાઓ માટે શણગારવામાં કરવામાં આવી છે. તેના કામમાં એમ્બ્રોઇડરી કફની પર Matchmaker એક વિશાળ હાથથી શાલ માં લપેટી - પેટર્ન અથવા માત્ર એમ્બ્રોઇડરી embroideries સાથે રેશમ. આ ઉજવણી પર તેની ખાસ સ્થિતિ - તે એક સંકેત છે કે દરેકને સ્પષ્ટ હતું છે. તેજસ્વી અલંકારો લગ્ન આઇટમ્સ - ધાબળા, shawls, પાછા વીંટળાય કન્યા ખાસ હાથ રૂમાલ chiryasa બિયર માટે આવરી લેવામાં સુંદર, ડાન્સ - બધા રંગીન અને ઉત્સવની ઘટના ઉમેરો.

સાઇન કાર્ય

કપડાં માત્ર હવામાનની ઘટનાઓમાં થી ચૂવાશ રક્ષણ ન હતું. તેમણે એક વ્યક્તિ અને એક ઘટના છે જેમાં તેઓ સામેલ છે તે વિશે ઘણું કહી શકે છે. તેઓ દૃશ્યમાન હતા, અને વૈવાહિક સ્થિતિ, અને વય, અને મિલકત સ્થિતિ, અને આ વસ્ત્રો ધાર્મિક વિધિમાં હેતુ - વેડિંગ અથવા તેણી ધાર્મિક વિધિ માટે તૈયાર કરવામાં આવે છે. મુખ્યત્વે સાંકેતિક અર્થ અલંકારો અને headdresses જેની સ્પષ્ટ અભિવ્યક્તિ. Surpan, hushpu અથવા Masmak ફક્ત લગ્ન zhenschny પહેરી શકે છે. કન્યા એક વિશેષ સમારંભમાં તેના પ્રથમ surpan પહેરતા હતા. પરંતુ કન્યાઓ tuhyu જેના વિશે સ્ત્રીઓ માત્ર ક્યારેક એક nostalgic શ્વાસ શકે પહેરતા હતા. ફક્ત યુવાન સ્ત્રીઓ અને છોકરીઓ ઘોડાની લગામ સાથે ગરદન અલંકારો અને કાન pendants અને અલંકારો પહેરી શકે છે. મહિલાઓ અને કન્યાઓ માટે સામાન્ય શણગાર હતા, પરંતુ આ અલગ કેસો છે.

પહેરવેશની ચૂવાશ લોક પરંપરા - દૂરના સદીઓ સમૃદ્ધ આધ્યાત્મિક અને ભૌતિક સંસ્કૃતિ એક વાસ્તવિક દટાયેલું ધન. હજાર વર્ષ જૂની પરંપરા લોકો, આદિવાસી કામચલાઉ સંબંધો કેન્દ્રિત, યુરોપ અને એશિયા, અને લોક કોસ્ચ્યુમ વિવિધ પ્રાંતોમાં સંસ્કૃતિઓ શોધી અને ઋણ અને તેનો પ્રભાવ પર આ જોડાણો ટ્રૅક કરવા મદદ કરે છે. તે સ્પષ્ટ છે કે સમગ્ર દાવો ચૂવાશ કૃષિ બદલે જીવનની એક વિચરતી માર્ગ સાથે વધુ સંકળાયેલું છે. તે એક સાંસ્કૃતિક સ્મારક, જે ઐતિહાસિક સંજોગોમાં વિવિધ બનાવવામાં આવી હતી, બનાવવા અને સામાજિક-આર્થિક, પર્યાવરણીય, સાંસ્કૃતિક સ્થિતિઓ કે જે પ્રદેશમાં પ્રચલિત અનુસાર બંને બ્રહ્માંડના રજૂઆતો અને સ્પષ્ટ રીતે સૌંદર્યલક્ષી જોવાઈ વિકાસ કરે છે.

ચૂવાશ દાવો પ્રાચીન માળખું, બધા બ્રહ્માંડના વિશ્વદૃષ્ટિ સમાવે તેઓ બધા વિદ્વાનો, અને કેટલાક સ્થાનિક દુનિયાના વિસ્તારમાં વિશ્વના એક મોડેલ પ્રદર્શિત કર્યા છે. પરંતુ સામાજિક જીવન, વિકસ્યા વિશ્વમાં વિસ્તરી જોવાઈ દૃશ્ય બદલાયું છે, અને તે કારણ એ છે કે કોસ્ચ્યુમ ના બધા તત્વો બોલાવવાનો પહેલેથી અશક્ય છે વિસ્ફોટ થયો હતો. હવે ત્રણેય ચૂવાશ કોસ્ચ્યુમ, પહેલ ઉપયોગમાં લેવામાં આવે છે રાષ્ટ્રીય વ્યવસાયિક કલા, સ્ટેજ અને પ્રદર્શન પ્રવૃત્તિઓમાં.