યોહાનની સુવાર્તા: પ્રાચીન લખાણનું અર્થઘટન

જ્હોન ગોસ્પેલ ઓફ પવિત્ર સ્ક્રિપ્ચર ના સિદ્ધાંત માં સમાવવામાં ખ્રિસ્તી ગોસ્પેલ ચાર કથાઓ એક છે તે જાણીતું છે કે આ પુસ્તકોમાંના કોઈએ લેખકત્વ સાબિત કર્યું નથી, પરંતુ પરંપરાગત રીતે એવું માનવામાં આવે છે કે દરેક સુવાર્તા ખ્રિસ્તના ચાર શિષ્યો દ્વારા લખાયેલી છે - પ્રેરિતો લિઓન્સના બિશપ આયરેનીયસની જુબાની અનુસાર, ચોક્કસ પોલિક્રત જેણે જ્હોનને જાણ કરી હતી, તેમણે એવો દાવો કર્યો હતો કે તે "ગુડ ન્યૂઝ" ની એક આવૃત્તિના લેખક હતા. બ્રહ્મવિદ્યા સંબંધી અને બ્રહ્મવિદ્યા સંબંધી વિચારમાં આ ગોસ્પેલનું સ્થળ અનન્ય છે, કારણ કે તે ખૂબ જ લખાણ નથી અને ઈસુ ખ્રિસ્તના જીવન અને વિભાવનાના ખૂબ વર્ણન છે, શિષ્યો સાથે તેમની વાતચીત પ્રસ્તુતિ તરીકે. કોઈ આશ્ચર્ય નથી કે ઘણા સંશોધકો માને છે કે આત્મકથા પોતે નોસ્ટીસિઝમના પ્રભાવ હેઠળ રચવામાં આવી હતી, અને કહેવાતા નાસ્તિક અને બિનપરંપરાગત પ્રવાહો વચ્ચે તે ખૂબ જ લોકપ્રિય છે.

પ્રારંભિક કાળમાં જ્હોનની ગોસ્પેલ ઓફ ઇન્ટરપ્રિટશન

ચોથી સદીની શરૂઆત પહેલાં ખ્રિસ્તી ધર્મ હઠીલા મોનોલિથ ન હતા, તેના બદલે, હેલેનિક વિશ્વ માટે એક સિદ્ધાંત અજ્ઞાત છે. ઇતિહાસકારોનું માનવું છે કે જ્હોનની ગોસ્પેલ એ તે લખાણ છે જે પ્રાચીનકાળના બૌદ્ધિક ભદ્ર વર્ગ દ્વારા હકારાત્મક રીતે પ્રાપ્ત થયો હતો, કારણ કે તે તેના ફિલોસોફિકલ વર્ગોમાં ઉછીનું લીધું હતું. આ લખાણ આત્મા અને દ્રવ્ય, સારા અને ખરાબ, શાંતિ અને ભગવાન વચ્ચેના સંબંધને સમજાવીને ખૂબ રસપ્રદ છે. તે કંઈ નથી કે જ્હોન ગોસ્પેલ ખોલે છે કે આમુખ જેથી-કહેવાતા લોગો બોલે છે. "ઈશ્વર શબ્દ છે," સ્ક્રિપ્ચરના લેખક જાહેરમાં જાહેર કરે છે (જ્હોનની ગોસ્પેલ: 1.1). પરંતુ લોગોસ એ પ્રાચીન ફિલસૂફીના સૌથી મહત્ત્વપૂર્ણ શ્રેણીબદ્ધ રચનાઓ પૈકીનું એક છે. એક એવી છાપ ઊભી કરે છે કે લખાણનો વાસ્તવિક લેખક યહૂદી ન હતો, પરંતુ એક ઉત્તમ શિક્ષણ ધરાવતા ગ્રીક હતા.

પ્રસ્તાવના પ્રશ્ન

ખૂબ જ રહસ્યમય જ્હોન ગોસ્પેલ ઓફ શરૂઆત છે - કહેવાતા પ્રસ્તાવના, એટલે કે, 1 થી 18 પ્રકરણો. સમય સાથે આ લખાણ સમજવા અને અર્થઘટન રૂઢિચુસ્ત ખ્રિસ્તી અંદર અવરોધે છે, જે આધારે વિશ્વના સર્જન અને થિયોડિસ્ટ માટે બ્રહ્મવિદ્યા સંબંધી તારણો તારવેલી કરવામાં આવી હતી. ઉદાહરણ તરીકે, પ્રસિદ્ધ શબ્દસમૂહ લો, જે સિનોડલ ભાષાંતરમાં એવું દેખાય છે કે "બધું જ તેના દ્વારા (એટલે કે, ઈશ્વર) થવું શરૂ થયું છે, અને તેને વગર કંઇ બન્યું નથી" (જેન: 1,3). જો કે, જો તમે ગ્રીક મૂળ જુઓ તો, તે તારણ આપે છે કે આ ગોસ્પેલની બે પ્રાચીન લખાણોમાં લેખિત વિભિન્ન સ્વરૂપો છે. અને જો તેમાંના કોઈ અનુવાદની રૂઢિચુસ્ત સંસ્કરણને પુષ્ટિ આપે છે, તો બીજો એક આની જેમ સંભળાય છે: "તેના દ્વારા બધું જ શરૂ થયું, અને તેના વિના કંઈ જ ઊભો થયો ન હતો." આ ઉપરાંત, ચર્ચના પાદરીઓએ શરૂઆતના ખ્રિસ્તીઓના બન્ને ચલોનો ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો હતો, પરંતુ પાછળથી તે પહેલી આવૃત્તિ હતી જે ચર્ચ પરંપરામાં વધુ "વૈચારિક સાચી" તરીકે પ્રવેશી હતી.

ધી નોસ્ટિક્સ

આ ચોથું ગોસ્પેલ ખ્રિસ્તીઓના રૂઢિચુસ્ત અંગૂઠાના વિવિધ વિરોધીઓમાં ખૂબ જ લોકપ્રિય હતું, જેને પાખંડીઓ કહેવાતા હતા. શરૂઆતના ખ્રિસ્તીઓના સમયમાં, તેઓ ઘણી વખત નોસ્ટિક્સ હતા તેઓ ખ્રિસ્તના શારીરિક અવતારને નકારી કાઢતા હતા, અને તેથી આ ગોસ્પેલના લખાણમાંથી ઘણા માર્ગો, ભગવાનના શુદ્ધ આધ્યાત્મિક સ્વભાવને વાજબી ઠેરવતા, તેમને સ્વાદ માટે અનુરૂપ. નોસ્ટીસિઝમ માં, ભગવાન, જે "વિશ્વની ઉપર" છે, તે ઘણીવાર વિપરિત છે, અને આપણી અપૂર્ણતાના નિર્માતા છે. અને યોહાનની સુવાર્તા એવી માન્યતાઓ આપે છે કે આપણા જીવનમાં દુષ્ટતાનો નિયમ હેવનલી ફાધરથી આવતો નથી. તે ઘણી વાર ભગવાન અને વિશ્વ વિરોધનો બોલે છે. કોઈ આશ્ચર્ય નથી આ ગોસ્પેલ પ્રથમ દુભાષિયા એક પ્રખ્યાત નોસ્ટીક વેલેન્ટાઇન ના શિષ્યો એક હતું - હર્ક્યુલર. વધુમાં, રૂઢિચુસ્ત વિરોધીઓ વચ્ચે, તેમના પોતાના apocrypha લોકપ્રિય હતી. તેમની વચ્ચે કહેવાતા "યોહાનના પ્રશ્નો" હતા, જે ગુપ્ત શબ્દોનો ઉલ્લેખ કરે છે જે ખ્રિસ્તે તેમના પ્રિય શિષ્યને કહ્યું હતું.

"ઓરિજિન્સની માસ્ટરપીસ"

તેથી જ્હોન ફ્રેન્ચ સંશોધક હેનરી ક્રૂઝેલના ગોસ્પેલના પ્રાચીન ધર્મશાસ્ત્રીની ટિપ્પણીઓને પણ કહેવામાં આવી છે. તેમના કાર્યમાં, ઑરિજન ટેક્સ્ટને નોસ્ટિક અભિગમની ટીકા કરે છે, જ્યારે તેમના પ્રતિસ્પર્ધીને વ્યાપકપણે ટાંકીને આ એક વિચિત્ર કાર્ય છે જેમાં જાણીતા ગ્રીક ધર્મશાસ્ત્રી, એક બાજુ બિનપરંપરાગત અર્થઘટનોનો વિરોધ કરે છે અને બીજી તરફ તે પોતાની જાતને ખ્રિસ્તના પ્રકૃતિ (જેમ કે, તે માને છે કે માણસ પોતાના તત્ત્વોથી સ્વર્ગદૂત સુધી જાય તેવું માનવું) સહિત અનેક થીએસને આગળ રજૂ કરે છે. જે પછીથી નાસ્તિક માનતા હતા ખાસ કરીને, તે યીંગના ભાષાંતરના સંસ્કરણનો ઉપયોગ કરે છે: 1,3, જે પછીથી અસુવિધાજનક તરીકે ઓળખાય છે.

જ્હોન ક્રિસોસ્ટોમની ગોસ્પેલનું અર્થઘટન

ઓર્થોડોક્સને તેના શાસ્ત્રવચનોના પ્રખ્યાત દુભાષિયા પર ગૌરવ છે તેઓ યોગ્ય રીતે જ્હોન ક્રાઇસોસ્ટોમ છે આ ગોસ્પેલ તેમના અર્થઘટન બાઇબલના અર્થઘટન પર વ્યાપક કામ જાય છે, ઓલ્ડ ટેસ્ટામેન્ટ સાથે શરૂ તે દરેક શબ્દ અને વાક્યના અર્થને ઉઘાડી પાડવાનો પ્રયાસ કરે છે. તેનો અર્થઘટન મુખ્યત્વે ધ્રુવીય ભૂમિકા ભજવે છે અને ઓર્થોડૉક્સના વિરોધીઓ સામે દિગ્દર્શન કરે છે. ઉદાહરણ તરીકે, યિંગનું ઉપરનું ભાષાંતર: .1,3 જ્હોન ક્રિસોસ્ટોમને આખરે નાસ્તિક તરીકે ઓળખવામાં આવે છે, જો કે તે પહેલાં ચર્ચની માનનીય ફાધર્સનો આનંદ માણ્યો હતો, ખાસ કરીને, કલેમેન્ટ ઓફ એલેક્ઝાન્ડ્રિયા.

જ્યારે ગોસ્પેલ રાજકીય અર્થમાં અર્થઘટન કરવામાં આવ્યું હતું

તે આશ્ચર્યજનક ધ્વનિ શકે છે, પરંતુ સ્ક્રિપ્ચરનો અર્થઘટનનો ઉપયોગ સામૂહિક દમન, અનિચ્છનીય લોકોના વિનાશ અને લોકો માટે શિકારને યોગ્ય ઠેરવવા માટે પણ કરવામાં આવ્યો હતો. આ ઘટના રોમન કેથોલિક ચર્ચના ઇતિહાસમાં સ્પષ્ટપણે પ્રગટ થાય છે . અદાલતી તપાસની રચનાના સમયે, જ્હોનની ગોસ્પેલ ઓફ પ્રકરણ 15 એ થિયેટિક્સમાં પાખંડીઓને સળગાવી આપવા માટે ધર્મશાસ્ત્રીઓ દ્વારા ઉપયોગમાં લેવાયો હતો. જો આપણે સ્ક્રિપ્ચરની રેખાઓ વાંચીએ, તો તે અમને ભગવાનની સરખામણીમાં દ્રાક્ષની વાડી અને તેના શિષ્યોને શાખાઓ સાથે સરખાવે છે. હવે, જ્યારે તમે યોહાનની ગોસ્પેલ (15 પ્રકરણ, શ્લોક 6) નો અભ્યાસ કરો છો, ત્યારે તમે એવા લોકો સાથે શું કરવું જોઈએ, જેઓ ભગવાનમાં રહેવું નથી તે વિશે તમે શોધી શકો છો. તેઓ, શાખાઓની જેમ, કાપીને, એકત્રિત કરવામાં આવે છે અને આગમાં ફેંકી દે છે. સિદ્ધાંત કાયદાના મધ્યયુગીન વકીલોનો આ રૂપક શાબ્દિક અર્થઘટન કરવામાં સફળ રહ્યો, જેથી ક્રૂર મૃત્યુદંડને "સારા" આપી શકાય. તેમ છતાં યોહાનની સુવાર્તાના અર્થમાં આ અર્થઘટનની વિપરીત અસર થઈ છે.

મધ્યયુગીન અસંતુષ્ટો અને તેમના અર્થઘટન

રોમન કૅથોલિક ચર્ચના શાસન દરમિયાન તેણીએ વિરોધ કર્યો કહેવાતા પાખંડીઓ આધુનિક બિનસાંપ્રદાયિક ઇતિહાસકારોનું માનવું છે કે આ એવા લોકો હતા જેમના વિચારો આધ્યાત્મિક સત્તાવાળાઓના "ઉપરોક્ત ઉપરથી" પર આધારિત છે. કેટલીકવાર તેઓ સમુદાયોમાં ગોઠવવામાં આવ્યા હતા જે પોતાને ચર્ચ પણ કહેતા હતા. આ સંદર્ભે કૅથલિકોના સૌથી પ્રચંડ વિરોધીઓ હતા: તેઓ માત્ર પોતાના પાદરીઓ અને પદાનુક્રમ ધરાવતા હતા, પણ ધર્મશાસ્ત્ર તેમના મનપસંદ સ્ક્રિપ્ચર જ્હોન ગોસ્પેલ ઓફ હતી તેઓએ તે દેશોની રાષ્ટ્રીય ભાષાઓમાં તેનો અનુવાદ કર્યો છે જ્યાં તેઓ વસતી દ્વારા ટેકો ધરાવતા હતા. ઓક્સિટોનીશ ભાષામાંના ટેક્સ્ટ અમારી પાસે પહોંચી ગયા છે. તેમાં, તેઓ પ્રોલોગના ભાષાંતરની આવૃત્તિને વળગી રહ્યા હતા, જે સત્તાવાર ચર્ચ દ્વારા નકારવામાં આવ્યો હતો, એવું માનતા હતા કે ભગવાનનો વિરોધ કરતા દુષ્ટ સ્ત્રોતની હાજરીને વાજબી ઠેરવી તે શક્ય છે. વધુમાં, તે જ પ્રકરણ 15 નું અર્થઘટન, તેમણે કમાન્ડમેન્ટ્સ અને પવિત્ર જીવનની પરિપૂર્ણતા પર ભાર મૂક્યો હતો, અને નહીં કે ગુરુત્વાકર્ષણનું પાલન. જે ખ્રિસ્તને અનુસરે છે તે તેના મિત્ર તરીકે ઓળખાય છે - જેમ કે તેઓ યોહાનની ગોસ્પેલમાંથી બનાવેલ એક તારણ શાસ્ત્રોના લખાણના જુદા જુદા અર્થઘટનના સાહિત્યમાં ઘણું શીખવા મળે છે અને દર્શાવે છે કે માણસના લાભ માટે અને તેને નુકસાન પહોંચાડવા માટે બાઈબલનો કોઈ અર્થઘટનનો ઉપયોગ કરી શકાય છે.