યુદ્ધમાં નૈતિક પસંદગી માણસ. નૈતિક પસંદગી: ઉદાહરણો

યુદ્ધ કદાચ સૌથી ખરાબ વસ્તુ છે જે તેના અસ્તિત્વના વર્ષો માનવજાત જાણવા શકે છે. પૂર, ધરતીકંપ, ટોર્નેડો - કુદરત, જેમાં લોકો અસ્તિત્વ ખાતર પ્રાચીન સમયથી રેલી કાઢી તમામ આ ધૂન. અલબત્ત, લોકો પોતાને તે વિશે કશું ન કરી શકો સાથે - આ એક તૈયાર કરતાં વધુ પડકાર શોધવા માટે કે શું વ્યક્તિ ટકી રહેશે.

યુદ્ધ - તે એક પડકાર છે, તો તે એક કૃત્રિમ છે, એક માણસ ઇચ્છા અન્ય મારવા દ્વારા બિરદાવવામાં આવ્યા હતાં. તે માનવજાત એક વાસ્તવિક પ્લેગ, જેના માટે તેમણે સમય ના અંત સુધી શરમ હશે છે.

poetizatsiya યુદ્ધ

તમે સાહિત્યમાં આ ભયંકર, લોહિયાળ ઘટનાઓ માર્ગ પ્રકાશ ધ્યાન ચૂકવવા તો, સિનેમા માં થિયેટર, તમે નોટિસ કરશે, ક્રૂરતા, હૉરર અને અંધાધૂંધી હંમેશા દર્શાવવામાં સુંદરતા, નિસ્વાર્થ, મહાનતા સાથે. રિકોલ ઓછામાં ઓછા ટ્રોઝન વોર, સુંદર હેલેન પ્રેમ કારણે ફટકારી દીધા? અથવા ગુલાબના યુદ્ધો? અથવા પણ મહાન પેટ્રીયોટિક યુદ્ધ? તે કેવી રીતે સાહિત્ય અને સિનેમામાં આવરી લેવામાં આવે છે?

એક નિયમ તરીકે, યુદ્ધ લોકો, જે બાદમાં દંતકથાઓ કંપોઝ અને નાયકો વિશે પુસ્તકો લખવાનું નક્કી કર્યું એક મહાન પરાક્રમ માનવામાં આવે છે. આ બધા પરથી તારણ કાઢ્યું શકાય છે કે કલા મોટે ભાગે આ ભયંકર ઘટના છે, માનવજાત ના શાપ poeticizes છે. નૈતિક પસંદગી તેની સાથે યુદ્ધે ચડ્યું માણસ, સામાન્ય રીતે WAYSIDE દ્વારા જાય છે, પરંતુ પાછળથી પર વધુ.

યુદ્ધ પસંદગી

સૌ પ્રથમ, તે કહી શકાય જોઈએ કે ઇતિહાસમાં આ ઘટના હંમેશા કોઈના સપનું છે. એક નિયમ તરીકે, તે લોકોની ઇચ્છા નથી કારણ કે તેઓ પુસ્તકો લખવા અને સુંદર ટેલિવિઝન કાર્યક્રમો વાત કરો. હકીકતમાં, આ નિર્ણય સંપૂર્ણપણે વ્યક્તિગત, તેના લોકોને ચેપ લગાડે તેના પોતાના જીવન ના વિચાર આપી, સમર્થ હતા જે. ઉદાહરણ તરીકે, યુદ્ધ એક વખત નાઝી જર્મની દ્વારા ફટકારી દીધા લે છે. અમે સામાન્ય કાર્યકરો, શિક્ષકો અને ગ્રંથપાલની યહૂદીઓ નાશનો અને અન્ય જાતિના (જે, માર્ગ દ્વારા, ખૂબ જ સારી આ અપ રહેતા) ગમશે? નં હું એડોલ્ફ હિટલર, જે લોકો છે કે તેઓ એક યુદ્ધ જરૂર સહમત તેમના કરિશ્મા, persuasiveness અને અન્ય વ્યક્તિગત ગુણો ની મદદ સાથે વ્યવસ્થાપિત કરવા માગે છે.

યુદ્ધમાં વ્યક્તિ નૈતિક પસંદગી હકીકતમાં, પ્રશ્ન સાથે શરૂ થાય છે: તે વર્થ છૂટી કરવા છે?

સુવિધાઓ પસંદ

જો આમ હોય, વિષય ચિંતિત હતો, તમે પસંદગીના પ્રકારનું યુદ્ધ સામેલ એક માણસ સામે ઊભા કરી શકે છે તે વિશે વિચારવું જોઈએ. થીમ સરળ અને મામૂલી લાગે શકે છે, પરંતુ આ ધારણા ચડિયાતી ખોટું છે.

કેટલી લશ્કરી ક્રિયા પ્રથમ કોલ પર વ્યક્તિ પર પડે? તેમણે માત્ર યુદ્ધ માટે અથવા તેને સામે નક્કી ન જોઈએ, પરંતુ તે હાથ અથવા વધુ સારી લાગી માત્ર તમારી જાતને અને તમારા પરિવારને બચાવવા માટે તેને બહાર રાહ ભયંકર સમય વર્થ છે.

તેની પાછળ લગભગ તરત જ તે પહેલાં આદર્શ વિભાગ નો પ્રશ્ન ઉઠાવે છે. મેન જેના માટે તેમણે મારવા ગયા તે નક્કી કરવા માટે ફરજ પડી હતી. તેમણે કોણ મારવા રહ્યા હતા? દુશ્મન અહીં કોણ છે?

અને અલબત્ત, અમે યુદ્ધ વ્યક્તિ નૈતિક પસંદગી ભૂલી ન જોઈએ. આ કિસ્સામાં અમે મન વચ્ચેના માત્ર પસંદગીમાં છે "શૂટ અને ન મારવા", પરંતુ વચ્ચે "સાચવો અથવા સાચવી શકાતું નથી."

અને, બધી ખરાબ, અધિકાર વિકલ્પ પસંદ કરી શકાતી નથી.

જુગાર jacta એસ્ટ

કમનસીબે, હંમેશા માણસ પોતાના વિનંતી પર યુદ્ધ જાય છે. કેટલીકવાર, તે માટે જરૂરી છે કે રાજ્ય અથવા પ્રાથમિક તમારા કુટુંબ રક્ષણ કરવાની જરૂર છે. અને તે સૌથી ભયંકર વસ્તુ છે.

યુદ્ધ કોઈને પહેલાં વધે નથી નૈતિક પસંદગીના સમસ્યા સ્વેચ્છાએ, જે ત્યાં જવા હત્યાનો ખાતર મારવા જાય છે. જો અમે વિશે અગાઉ વાત નાઝી જર્મની, તેના ઉદાહરણ પર વપરાયેલ હશે. જે લોકો અન્ય લોકો માર્યા ગયા થી આનંદ મેળવવા - કોઈ માનસિક સ્પંદનો શબ્દના સંપૂર્ણ અર્થમાં નાઝીઓ અનુભવી ન હોય.

પરંતુ ત્યાં પણ છે જેઓ સામે જવા માંગતા ન હતા. જેઓ બંધાયેલા છે શસ્ત્રો હાથમાં લેવા અને અન્ય આદર્શો બચાવ યુદ્ધમાં જાઓ.

અહીં તેમની સામે માત્ર યુદ્ધ નૈતિક પસંદગીના સમસ્યા ખોલે છે. કીલ અથવા તમારા, એક મિત્ર મૃત્યુ પામે છે અથવા તેમના પોતાના જીવન સાચવો, ભાગી અથવા છેલ્લા શ્વાસ સુધી સ્થિતિમાં રહે છે. અને આ અશક્ય દુવિધાઓ માત્ર સૌથી આબેહૂબ ઉદાહરણો છે.

બે evils

ઘણા અસંમત થશે, પરંતુ એક ખૂબ જ સારી તક છે કે જે પસંદગી કરવામાં આવી છે શકે છે, તે ખોટું હશે. વિખ્યાત સોફિસ્ટોની પ્રક્રિયા બાદ, અમે નોંધ કરો કે જે તમામ બાજુ પર આધાર રાખે છે આ કે તે ઘટના પર નજર. જીવનરક્ષક કેટલાક માટે, એક અમૂલ્ય અધિનિયમ, બધા મહાન હોઈ શકે છે. અન્ય લોકો માટે, તે માતૃભૂમિ એક વિશ્વાસઘાત અને માણસ પતન થશે.

કરતાં માર્ગદર્શિત કરવામાં આવે છે, તમે યુદ્ધ એક નૈતિક પસંદગી માણસ બનાવવા માંગો છો તો શું? આ પરિસ્થિતિમાં માત્ર એક જ સાચું વિકલ્પ કદાચ, અંગત માન્યતાઓ, ખૂબ હશે વ્યક્તિ આત્મા, જે પ્રોત્સાહન અથવા ચોક્કસ નિર્ણય વિરોધ કરી શકે છે.

કેટલાક ઉદાહરણો

અમે આવી નૈતિક પસંદગીઓ તરીકે વિષય વધારવા, તો ઉદાહરણો પ્રથમ સ્થાને જરૂરી છે. ડોક્ટર Zhivago - સાહિત્ય ફરીથી ઉલ્લેખ, બોરિસ Pasternak પ્રખ્યાત હીરો યાદ અપાવે છે. એક તબક્કે, તેમણે પોતાની જાતને સૈનિકો સમગ્ર ક્ષેત્ર સામે તેના હાથ માં એક બંદૂક, ઝઘડો ફેંકાયા સાથે જોવા મળે છે. નવલકથા હીરો લોકો શૂટ કરી શકો છો અને તેથી તેમના પોતાના મદદ, પરંતુ તેને બદલે તેણે વૃક્ષ ક્લિપ રીલિઝ થયો - તેને કોઈના જીવન દૂર લેવા માટે કે જેથી અકુદરતી ઇચ્છા હતી.

અથવા યાદ Irena Sendler, અઢી હજાર બાળકો બચાવી, તેમને કોથળીમાં કોન્સ્ટ્રેશન કેમ્પમાં બહાર લાવવામાં આવ્યા હતા. જસ્ટ કલ્પના શું નૈતિક પસંદગીઓ પ્રકારની યુદ્ધમાં એક વ્યક્તિ તેના સામે હતી. તે જીવન બચાવી શકે છે અથવા તેના ગુમાવો છો, અને યાતના, જે મુશ્કેલ પણ કલ્પના હોય છે. છતાં તે કર્યું.

તે શા માટે છે કે જેથી મુશ્કેલ છે

જો તમે આ વ્યક્તિને એક નૈતિક પસંદગી બનાવવા માંગો છો, ત્યારે અને સામે દલીલો ખૂબ જ અલગ હોઈ શકે છે. પરંતુ મહાન, આ કામ કરે છે, અલબત્ત, ભય સૌથી નોંધપાત્ર. પોતાના જીવન અથવા તે માટે અન્ય લોકો શું આગામી દિવસે રાહ કહી કરશે, તેના કુટુંબ ની સુખાકારી ભયભીત હોઇ શકે છે. આ તમામ ઘણી વાર ગૂંચવાડામાં નાખે છે અને નિર્ણાયક અમાનવીય પરિસ્થિતિ માનવ રહેવા માટે આપતું નથી.

મુદ્દો સામગ્રી વળતર અન્ય પરિબળો નંબર વચ્ચે બહાર રહે છે. અલબત્ત, નૈતિકતા ની મુર્ખતા, પણ ભાષણ ન હોઈ શકે કે પસંદગીની પૈસા અને બાળક, એક જૂના માણસ એક સ્ત્રી જીવન ... પરંતુ કોઇ વસવાટ કરો છો પ્રાણી વચ્ચે હતી, ખરેખર. તેમ છતાં, ત્યાં જેઓ સિલક અન્ય બાજુ નમેલું છે હોય છે.

તમારી આંખો ખોલો, માનવતા!

માનવ નૈતિક પસંદગીના વિષય પરંપરાગત સંપૂર્ણપણે અલગ પાસામાં જોવામાં આવી છે શેક્સપીયર - હોઈ શકે છે અથવા ન raskolnikovskoy - પ્રાણી અથવા Gerasimovsky હોય અધિકાર ધ્રૂજારી હોઈ - અથવા હજી પણ ત્યાં જ Mumu ડૂબીને મરી જવું. યુદ્ધ, જોકે, આ સંદર્ભમાં, હાંસિયામાં રહ્યા છે, જો માનવતા sililos આ આપત્તી ભૂલી ગયા હો, ઘણી વખત તેને થાય છે.

અલબત્ત, આ વિષય તેમના કામ માં ઉછેર્યાં, પ્રખ્યાત લેખકો, અલબત્ત, તે ફિલ્મ પ્રતિબિંબિત કરવામાં આવી હતી. જોકે, તે જેથી કરીને તે માનવતા વ્યક્તિ ગેરહાજરીમાં સૂચવે નથી ખાસ ધ્યાન ચૂકવવા નથી પ્રયાસ કર્યો હતો.

હવે આ પ્રશ્ન ઘણા લોકો દ્વારા ઊભા છે: નૈતિક પસંદગી - નિબંધ પરીક્ષા અથવા ફક્ત વર્ગખંડમાં રિઝનિંગ. વધુ અને વધુ આ ધર્મપરિવર્તન કરે છે જ્યારે ડિપ્લોમા લખવાનું અને અલબત્ત ભાષાશાસ્ત્રીઓ અને મનોવૈજ્ઞાનિકો કામ કરે છે. વધુમાં, તે માનવતા સમગ્ર પ્રતિબિંબિત કરે છે.

કદાચ ફરીથી ભેગાં થઈને કામ અમે સમજીએ છીએ કે જે કરવું માત્ર યોગ્ય વસ્તુ યુદ્ધ વગર જીવી, એક વાજબી પસંદગી માત્ર કહી શકાય કે અમારી આત્મા જાર નથી. અમે આશા રાખીએ છીએ કરી શકો છો કે રક્તસ્ત્રાવ બધા માનવજાત લાંબા સમય સુધી ક્યાં જ દેશમાં યોજાશે ના દુ: ખ અટકી જાય છે. અમે તે માને કરી શકો છો. અને અમે માને છે. તે અમારી પસંદગી છે.