ક્રિમીયા ઇતિહાસમાં ઇસ્માઇલ Gasprinskii

ઇસ્માઇલ Gasprinskii, જેની જીવન અને કાર્ય માટે ઘણી ઉદાહરણ છે - એક ઉત્કૃષ્ટ ક્રિમિઅન શિક્ષક, લેખક, પ્રકાશક અને જાહેર હસ્તી છે. આ પેપરમાં, અમે એક પ્રખ્યાત વ્યક્તિ સંક્ષિપ્ત જીવનચરિત્ર રજૂ કરે છે. અમે પણ ભૂમિકા ક્રિમીયા ઇતિહાસમાં ઇસ્માઇલ Gasprinskii ભજવ્યું વિશે તમને કહે છે.

ઓરિજિન, બાળપણ

ઇસ્માઇલ માર્ચ 1851 માં થયો હતો. આ ઇવેન્ટ ગામ Bakhchisaray નજીક સ્થિત Avdzhikoy માં યોજાયો હતો. તેમના પિતા મુસ્તફા નામ દ્વારા એક લેફ્ટનન્ટ હતી. પ્રાથમિક શિક્ષણ ઇસ્માઇલ Gasprinskii, ઘર મળ્યું, જેના બાદ તેમણે ગામ શાળા mektebe (મુસ્લિમ શાળાઓ) ખાતે અભ્યાસ કર્યો. તે પછી, તેને સિંફેરોપોલ અખાડો સ્નાતક પછી વૉરન્જ઼ કેડેટ કોર્પ્સ નોંધણી કરાવી હતી.

1867 1864 ના ગાળા માં, ઇસ્માઇલ Bey Gasprinskii મોસ્કો લશ્કરી શાળા ખાતે અભ્યાસ કર્યો. આવા પ્રતિષ્ઠિત સંસ્થા તેમણે શકાઈ નથી કારણ કે તેના પિતા જાહેર સેવામાં હતી કાયદો. વધુમાં, મુસ્તફા Gasprinskii ક્રિમિઅન Murza, જે જ્યારે રશિયન ખાનદાની સરખાવાય ના જીનસ આવતી.

મહત્વપૂર્ણ સંપર્કો, વિચારધારા રચના

મોસ્કોમાં ઇસ્માઇલ પુત્ર Mihaila Katkova, "મોસ્કો ન્યૂઝ" અને પ્રખ્યાત Slavophile સંપાદક સાથે મિત્રો બની ગયા. કેટલાક સમય Gasprinskii તેમના પરિવારમાં રહેતા હતા. જોકે, તેણે જલ્દીજ તેમના વતન પરત ફર્યા હતા. ઇસ્માઇલ 1867 માં Bakhchisarai શિક્ષણ (Zincirli મદરેસા) માં શરૂ કરી હતી. 3 વર્ષ બાદ, તેમણે પોરિસ, જ્યાં તેમણે સોરબોન ખાતે વ્યાખ્યામાં હાજરી આપી હતી અને એ પણ એક અનુવાદક તરીકે કામ કર્યું હતું અને છે સચિવ હતા ગયા Turgenev, વિખ્યાત રશિયન લેખક.

ત્યારબાદ વર્ષે તેમણે ઇસ્તંબુલ રહેતા વિશે Gasprinskii. ત્યાંથી તેમણે રશિયન અખબારો પત્રવ્યવહાર લખ્યું હતું. વિદેશમાં ઇસ્માઇલ વિચારો અને જ્ઞાન છે, જે પછી સર્જનાત્મક અર્થઘટન કરવામાં આવે છે લીધો હતો. તેઓ એક પોસાય વિચારધારા કે સ્ફટિકીકરણ પામ્યા છે આખરે બાકી સુધારક Gasprinsky પરિણમ્યો.

ઓફિસ

કેટલાક સમય એક શિક્ષક તરીકે સેવા આપી હતી માટે ક્રિમીયા ઇસ્માઇલ પર પરત આવ્યું. જોકે ફેબ્રુઆરી 1879 માં તેમણે Bakhchisarai ઓફ ધ સિટી ઓફ મેયર બન્યા હતા. આ સ્થિતીમાં Gasprinskii માર્ચ 1884 સુધી રોકાયા

Gasprinsky તેમના વિચારો રેખાચિત્ર

1881 માં, ઇસ્માઇલ શીર્ષક નિબંધ લખ્યો "રશિયન ઇસ્લામ. વિચારો, નોંધો અને મુસ્લિમ અવલોકનો." આ કામ Gasprinsky માટે માત્ર બૌદ્ધિક ઢંઢેરો એક પ્રકારનું બની ગયું છે, અને. આ પેપરમાં, લેખક જીવન કહેવાતા "શાપિત પ્રશ્નો" આપવામાં આવે છે. રશિયન અને તતાર વચ્ચે સંબંધ કેવા પ્રકારની હોવી જોઈએ? શું રશિયન સંબંધમાં રશિયન મુસ્લિમો (ટાટાર્સ) હોવું જોઈએ? શું હેતુ ટાટાર્સ સંબંધમાં રશિયન સત્તાવાળાઓ માગે છે, અને ભલે તે પ્રતિબદ્ધ છે? આ તમામ પ્રશ્નો રસ Gasprinsky.

ઇસ્માઇલ છાતીફાટ સુસંગત નીતિ મુસ્લિમો સામે રશિયન સંસ્કૃતિ ના વિચાર ફેલાવો પ્રોત્સાહિત કરવામાં હોત અભાવ નોંધે છે. Gasprinskii લખે છે કે તે અને દેશ માટે સામાન્ય રીતે રશિયન મુસ્લિમો માટે કડવો ફળ ઘણો થયો છે. લેખક નોંધો કે રશિયન ઇસ્લામ લાગે નથી, રશિયન રાજ્ય હિતમાં ખ્યાલ નથી. તેમણે તેમના વિચારો, આકાંક્ષાઓ, તેમના આનંદ અને દુ: ખ માટે અજાણ્યા સમજી શકતો નથી. વધુમાં, રશિયન ભાષા જ્ઞાન અભાવ રશિયન સાહિત્ય અને વિચાર, તેમજ સાર્વત્રિક સંસ્કૃતિના રશિયન મુસ્લિમ અલગ હોય છે. Gasprinskii નોંધે છે કે તે અંધશ્રદ્ધા અને જૂના ધારણા છે કે તે માનવતા બાકીના અલગ કરવામાં આવે છે ઉછાળ્યો છે. ઘણા કમનસીબી કારણ, ઇસ્માઇલ અનુસાર, inorodcheskogo અને સુધારવાદી વસ્તી માટે એક વ્યાપક, સુસંગત નીતિ અભાવ છે.

વિચારો તેમના નિબંધ સમાયેલ સારાંશ, Gasprinskii નોંધે છે કે રશિયન રાજ્ય રશિયન મુસ્લિમો રૂપાંતર અજ્ઞાન અટકાવે છે, જે અવિશ્વાસને થાય છે. ઉકેલ આ પરિસ્થિતિ લેખક દ્વારા સૂચવવામાં શું છે? Gasprinskii માને છે કે મુસ્લિમ મદ્રેસાઓના દરમિયાન તતાર માં પ્રાથમિક શિક્ષણ વિવિધ વિજ્ઞાન પરિચય જોઈએ. આ કારણે મુસ્લિમ વાતાવરણમાં રાજ્ય નુકસાન વગર જ્ઞાન પ્રવેશ કરશે. આ, બદલામાં, પાદરીઓ અને મધ્યમ વર્ગના સભ્યો બૌદ્ધિક સ્તર ઊભા કરે છે. તેથી તે પૂર્વગ્રહો ઘણો દૂર કરવા શક્ય છે. અન્ય માપદંડ સૂચિત Gasprinsky - તતાર ભાષામાં છાપવામાં ઉત્પાદનો પ્રકાશન માટે સાનુકૂળ સ્થિતિ રચના કરવામાં આવશે.

Jadidism

ઇસ્માઇલ એક ચુસ્ત મુસ્લિમ તરીકે, અગ્રભૂમિ મૂકે ઇસ્લામ જાહેર લોકો એક સુધારો સમુદાય રચના આગળ. Jadid સુધારણા પ્રશ્નો શિક્ષક મુશ્કેલરૂપ અસરકારક જવાબ બની જાય છે. તે ઇસ્માઇલ આભાર રશિયા રહેતા મુસ્લિમો વચ્ચે વ્યાપક છે.

Jadidism શિક્ષણ લગતા સુધારણા કાર્યક્રમ દરખાસ્ત કરી હતી. તેના મુખ્ય વિસ્તારોમાં નીચેનાનો સમાવેશ:

• મુસ્લિમો શિક્ષણ સુધારણા, યુરોપિયન સ્તર સાથે વાક્ય માં લાવવામાં;
• એક તુર્કી સાહિત્યિક ભાષા તમામ લોકો માટે એકીકૃત રચના;
• પરોપકારી અને નાગરિક સમાજને સક્ષમ બનાવવા;
• નાગરિક સામેલગીરીના, મુસ્લિમ મહિલાઓના સ્થિતિમાં ફેરફાર વધારો;
• રશિયા રહેતા તુર્કી મુસ્લિમ લોકોની વચ્ચે વર્તમાન સંબંધો મજબૂત.

અખબાર "Terdzhiman"

Gasprinskii ઉમદા સિદ્ધાંતો નીચેની જાહેર તેમને સક્રિય શૈક્ષણિક પ્રવૃત્તિઓ શરૂ કરી હતી. ઉદાહરણ તરીકે, એપ્રિલ 1883 માં, તેમણે અખબાર "Terdzhiman" ( "અનુવાદક") કહેવામાં Bakhchisarai પ્રકાશન શરૂ કર્યું હતું. ઘણા વર્ષો સુધી, તે રશિયા ટર્કીશ અખબાર માત્ર રસ્તો બની ગયો છે. "Terdzhimane" સૌથી પ્રેસિંગ મુદ્દાઓને લગતા મુદ્રિત માહિતી. અખબારનો ક્રિમિઅન તાતાર અને રશિયન ભાષાઓ બહાર આવ્યા હતા.

પ્રથમ, પ્રકાશન સાપ્તાહિક છે, પરંતુ પાછળથી દરેક દિવસ અને ત્રણ વખત એક સપ્તાહ, અને બહાર આવ્યા હતા. "Terdzhiman" ચાલ્યો ત્યાં સુધી તેમના મૃત્યુ Gasprinsky, 1914 માં આવ્યા, તેમજ અન્ય 4 વર્ષ ત્યારબાદ. આ વર્ષો માં, એક અખબાર સંપાદક તેમના પુત્ર Refat હતી.

અન્ય અખબારો અને સામયિકોમાં, જે Gasprinskii પ્રકાશિત થાય છે

અન્ય અખબાર છે, જે ઇસ્માઇલ Gasprinskii પ્રકાશિત - સાપ્તાહિક "મિલેટ" ( "ધી નેશન"). તેમણે એમ પણ મહિલા મેગેઝિન, "Alemi nisvan" ( "વિમેન્સ વર્લ્ડ") રીલીઝ કર્યું હતું. Shefika Gasprinsky, ઇશ્માંએલની પુત્રી, આ મેગેઝીનના સંપાદક રહ્યા હતા. પરંતુ તે તમામ પ્રકાશનો આધારિત Gasprinsky નથી. તેમણે ક્રિમિઅન ભાષા "subyan Alemi" ( "ચિલ્ડ્રન્સ વર્લ્ડ") પર બાળકો મેગેઝિન રીલીઝ કર્યું હતું. પણ વર્થ ઉલ્લેખ એક રમૂજી પ્રકાશન "ha-ha-ha!" કહેવાય છે, જે ઇસ્માઇલ Gasprinskii દ્વારા સ્થાપના કરવામાં આવી હતી. તેમની આત્મકથા, કારણ કે તમે જોઈ શકો છો, મેગેઝીનો અને સમાચારપત્ર સંખ્યાબંધ પ્રકાશન તરીકે ચિહ્નિત કર્યાં.

એક તુર્કી ભાષા બનાવી

ઇસ્માઇલ તેની ખાતરી કરવા માટે તુર્કી રશિયા રહેતા લોકો, સામાન્ય તુર્કી ભાષા બનાવટ આધારે સંગઠિત છે માગણી કરી હતી. ભાષાની Gasprinskii તુર્કી એકતા અસ્તિત્વ આધાર ગણવામાં આવે છે. ઇસ્માઇલ ભાષાકીય સુધારા હાથ ધરવા માટે સૌ પ્રથમ પ્રયાસ કર્યો હતો. તેઓ માનતા હતા કે "ભાષા એકતા" દ્વારા જ બહાર કામ કરતું નથી, કારણ કે જો ભાષા અને તુર્કી લોકો ભાષાઓ typological સમાનતા સમગ્ર સમુદાય નોંધપાત્ર અલગ પડે છે. આ તમામ રાષ્ટ્રો રૂપાંતર તરફ એક મહત્વપૂર્ણ પગલું ટર્કીશ એક પ્રકારનું વિકસાવવાની શરૂઆત કરી એસ્પેરાન્ટો. આ ભાષા ક્રિમિઅન તાતાર (તેના સુધારેલી આવૃત્તિ) પર આધારિત બનાવવામાં આવી હતી.

શિક્ષણ રિફોર્મ

શિક્ષણ સિસ્ટમ Gasprinskii ગણવામાં આવે છે, તે પણ એક મહત્વપૂર્ણ વિસ્તાર સખત સુધારો જરૂરી હતી. ઇસ્માઇલ શાળાકીય એક ખાસ પદ્ધતિ વિકસાવી છે. તે પ્રથમ 1884 માં Bakhchsarai શાળામાં પરીક્ષણ કરવામાં આવ્યું આ પદ્ધતિ મુખ્ય લાભ ગોખણપટ્ટી અસ્પષ્ટ પાઠો બદલે વિષયો અર્થપૂર્ણ અભ્યાસ હતો. વધુમાં, શીખવાની એક પ્રક્રિયા સક્રિય તેમના મૂળ ભાષાનો ઉપયોગ, પરંતુ આ રશિયન, અરબી અને યુરોપિયન ભાષાઓ અભ્યાસ બાકાત નથી.

શાળાઓ માટે આભાર પદ્ધતિઓ Gasprinsky વાપરવા માટે, 20 મી સદી, ક્રિમિઅન તાતાર બૌદ્ધિકો એક નવી પેઢીની પ્રથમ 15 વર્ષ છે. તેઓ રચના કરવામાં આવી હતી યુરોપિયનો તરીકે નહીં, પરંતુ મુસ્લિમ ઓળખ ગુમાવ્યા વગર.

રેકગ્નિશન, રશિયન મુસ્લિમો કોંગ્રસની

1903 માં, આ અખબાર "Terdzhiman" ના 20 મી વર્ષગાંઠ રાષ્ટ્રીય ફોરમ એક પ્રકારનું બની ગયું છે. તે Gasprinskii તરીકે ઓળખવામાં આવ્યું હતું "રાષ્ટ્ર રશિયન મુસ્લિમો પિતા." પહેલા મુસ્લિમ કોંગ્રેસ તુર્કી-ઇસ્લામિક એકતા તેમના વિચારો અમલીકરણ દ્વારા હાથ ધરવામાં આવી હતી.

1905 માં ઇસ્માઇલ Gasprinskii રશિયાના મુસ્લિમોના પ્રથમ કોંગ્રેસ અધ્યક્ષ બન્યા હતા. આ કોંગ્રેસ બધા રશિયન ટાટાર્સ એકીકરણ થરૂ થયો. બીજા કોંગ્રેસ સેન્ટ પીટર્સબર્ગ જાન્યુઆરી 1906 માં યોજાઇ હતી. ઇસ્માઇલ Gasprinskii ચેરમેન અને તેના પર કરવામાં આવી હતી. આ પ્રસંગે, તે રશિયાના મુસ્લિમોના યુનિયન રચવા માટે નક્કી કરવામાં આવ્યું હતું. ઓગસ્ટ 1906 માં, નિઝની નજીક નોવ્ગોરોડ થર્ડ કોંગ્રેસ મળ્યા હતા. તે ચોક્કસ રાજકીય પક્ષ મુસ્લિમોની સ્થાપના યુનિયન (Ittifaq અલ-Muslimin) પરિવર્તન નક્કી કરવામાં આવ્યું હતું. તેના કાર્યક્રમ પાન Turkism વિચારધારા પર આધારિત હતી.

ઇસ્માઇલ Gasprinskii: કવિતા અને ગદ્ય

I.Gasprinskiy જાણીતા નથી માત્ર કારણ કે જાહેર આકૃતિ પણ એક પ્રતિભાશાળી લેખક તરીકે. તેમણે કલા નોંધપાત્ર સંખ્યાબંધ કાર્યો લખ્યું હતું. Gasprinsky વાર્તાઓ અને નવલકથાઓ ( "આર્સલાન kyz", "Molla અબ્બાસ ',' વન હન્ડ્રેડ યર્સ લેટર") અખબાર "Terdzhiman" માં પ્રકાશિત થયા હતા.

અને કવિ તરીકે પણ ઓળખાય છે I.Gasprinskiy. ક્રિમીઆ અને Crimeans વિશે તેમની કવિતાઓમાં હવે ઘણા જાણીતા હતાં. જોકે આ લેખક કાવ્યાત્મક વારસો નાની છે. તેમની કવિતાઓમાં (ક્રિમીયા વિશે -. "ક્રિમીયા", વગેરે) તેમજ તેમના જાહેર અને સાહિત્યિક પ્રવૃત્તિ પરિણામ તરીકે ઓળખવામાં આવે છે.