ઈવાનવો શહેરનો ઇતિહાસ: પાયો, સ્થળો, ઉદ્યોગનો વર્ષ

17 મી સદીમાં ઓર્થોડૉક્સ મઠ નજીક નજીકના ખેડૂત ગામ તરીકે ઇવાનવાનું ભવિષ્યનું શહેર દેખાયું. ધીમે ધીમે, આ ગામ સ્થાનિક ટેક્સટાઇલ પ્રોડક્શનના વિકાસને આભારી છે. XIX મી સદીથી, તે એક મુખ્ય ઔદ્યોગિક કેન્દ્ર છે અને દેશના એક મહત્વપૂર્ણ આર્થિક હબ છે.

પ્રથમ ઉલ્લેખો

ઇનોવો શહેરનો દસ્તાવેજી ઇતિહાસ 1609 માં શરૂ થયો, જ્યારે ટ્રિનિટી-સર્ગિયસ લેવરામાં લખાયેલ આ વૃત્તાંતનો પ્રથમ ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો હતો. આ સ્રોત મુજબ, એક નાની જગ્યા રસ્તાની ખેડૂતો દ્વારા સ્થાપવામાં આવી હતી, જેણે પેટા મૈથુનનાં ગામડાંઓ છોડી દીધા હતા. સમાન નામો ધરાવતા અન્ય વસાહતો સાથે આને મૂંઝવતા ન હોવાને કારણે ઇવોનોવોને ક્યારેક ઇવાનોવો-કોખમોસ્કી (કોખમાના ગઢ નજીક) કહેવામાં આવતું હતું.

ગામનું પ્રથમ ઉલ્લેખ સમયનો ટ્રબલ્સ સાથે સંકળાયેલું છે, જ્યારે રશિયાને નાગરિક યુદ્ધ અને પોલિશ હસ્તક્ષેપથી પીડાતા હતા. વિદેશી આક્રમણકારો પણ Ivanovo સુધી પહોંચી રશિયા ભયંકર લૂંટી લીધું હતું તે સ્થિતિમાં, દેશમાં કોઈ મજબૂત સેના ન હતી કે જે આક્રમણકારોને તોડીને બહાર કાઢી શકે. વર્ષ 1608-1609 માં ખોટા દ્મીટ્રી II ના ટેકેદારો તરફથી પોલ્સ, લિથુયાનિયનો અને કોસેક્સના સૈન્ય માટે ગામનો ગઢ તરીકે ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો હતો . પહેલેથી જ XX સદીમાં, પશ્ચિમ યુરોપીયન મોડેલના આધારે શહેરના સંગઠનમાં તે સમયની ગણવેશ શોધવામાં આવી હતી. 1609 માં (ઇવાનોવ ફાઉન્ડેશનનું વર્ષ) ગામ બહુ નાનું હતું અને જ્યારે થોડુંક અસ્પષ્ટ રહ્યું હતું પરંતુ વધુ આર્થિક વૃદ્ધિએ તેને કાપડ ઉત્પાદનનો એક મહત્વપૂર્ણ કેન્દ્ર બનાવ્યો.

બૉયર્સસ્કાયની માતા - પિતા

ટ્રબ્લ્સની શરૂઆત પહેલાં પણ, કોખમાની આસપાસની જગ્યાઓમાં પ્રભાવશાળી રાજકુમારો સ્કૉપિન-શુકીની હતા. 16 મી સદીમાં પોકરોવસ્કી મઠની સ્થાપના અહીં થઈ હતી. એવું માનવામાં આવે છે કે પ્રસિદ્ધ લશ્કરી નેતા મિખાઇલ વાસિલીવીચ સ્કૉપિન-શુકીએ આ ક્ષેત્રમાં તેમના બાળપણનો ખર્ચ કર્યો હતો. ઇવાનવોવ શહેરનો ઇતિહાસ, રશિયન રાજ્યની પધ્ધતિ પર એક ખેડૂત ગામનું એક વિશિષ્ટ ઉદાહરણ છે. સ્થાનિક રહેવાસીઓ લેનિનના ફેબ્રિકના ઉત્પાદન અને રંગીંગમાં રોકાયેલા હતા, જેમાંથી કેનવાસ બનાવવામાં આવ્યા હતા. નીચાણવાળા ફળદ્રુપ જમીનના કારણે અહીં કૃષિ વિકાસ થયો હતો.

ઝાર મિખેલ ફેડોરોવિચ હેઠળ, એક વસ્તી ગણતરી હાથ ધરવામાં આવી હતી, જે સ્રોતોમાં સાચવેલ માહિતી હતી. આવા દસ્તાવેજો માટે આભાર આજે ઇવાનવોનો ઇતિહાસ પુનઃઉત્પાદન કરવામાં આવે છે. XVII સદીના પ્રથમ ભાગમાં સો સો કરતાં વધારે યાર્ડ્સ હતા, જે આવા બહેરા સ્થાન માટે નોંધપાત્ર આંકડો છે.

જૂના માનનારાઓનું ઘર

ઇવાનવોનું મુખ્ય જળમાર્ગ એ નેવિગેબલ નદી ઉવોડ છે. તેના માટે આભાર, નગરના રહેવાસીઓ પડોશી વિસ્તારો સાથે મજબૂત આર્થિક સંબંધો સ્થાપિત કરવા સમર્થ હતા. ઉપર જણાવ્યા અનુસાર, આ સ્થાનોમાંની જમીનએ વધતી બ્રેડની મંજૂરી આપી ન હતી, પરંતુ શણનું એક મોટું પાક ઉગાડવા માટે તે એક ઉત્તમ વાતાવરણ હતું.

1638 માં, જીનોસ સ્કૉપિનિ-શુકીની મૃત્યુ પછી, ગામ ચાર્કાસીના રાજકુમારોને પસાર થયું હતું. અન્ય 30 વર્ષોમાં, ઇવાનવોની વસતી 800 લોકો હતી, વહીવટ અને પાદરીઓની ગણના નહીં. નવા મંદિરો દેખાવાનું ચાલુ રહ્યું. તે તેમની સંખ્યા હતી જે તે સમયના કોઈપણ રશિયન ગામની વૃદ્ધિ અને સંવર્ધનનું મુખ્ય સૂચક હતું. જ્યારે ચર્ચ દેશમાં વિભાજિત થાય છે , જે મૂળના નાનકોનના સુધારા સાથે સંકળાયેલું છે, તે સ્થાન ઓલ્ડ બલિવર્સ દ્વારા ભરાઈ ગયું હતું. ઇવાનવો શહેરનો ઇતિહાસ પાદરીઓના ચળવળથી નજીકથી જોડાયો હતો. આ લોકો પાદરીઓ દબાવી કે કેન્દ્ર સરકાર દૂર દેશના બહારના માટે ભાગી.

કાપડ ઉત્પાદનની રાજધાની

વણાટના વિકાસથી ગામમાં કેનવાસના ઉદભવ થયો. આ પદ્ધતિની મદદથી, ભાવિ કપડાં માટે પેટર્ન અને રંગની પદ્ધતિઓ લાગુ કરવામાં આવી હતી. રશિયાના કાપડની રાજધાની તરીકે ઇવાનવોનું શહેર પહેલેથી જ XVII સદીમાં હતું. દેશના વિવિધ પ્રદેશોમાં મેળામાં સ્થાનિક માલ વેચાયા હતા. આ કાપડને સામાન્ય વસ્તી વચ્ચે નોંધપાત્ર માંગ છે.

ધીમે ધીમે, ઇવાનવોમાં વધુ અને વધુ સ્થાયી થયા, તેને વધુ સમૃદ્ધ અને વધુ બનાવે છે. સ્થાનિક માસ્ટર્સ આસ્તરાન સાથે વેપાર કરે છે, અને પૂર્વીય દેશોમાં - પર્શિયા, કાકેશસ વગેરે. આ આર્થિક સંબંધો એ હીલની ખૂબ કલા પર પ્રભાવ પાડે છે. ઈવાનવો માલ ઓરિએન્ટલ સંસ્કૃતિનું છાપ લેવાનું શરૂ કર્યું.

XVIII સદીની શરૂઆતમાં, ઝાર પીટર મેં ટેક્સટાઇલ ઉદ્યોગનું પુનર્ગઠન કર્યું. તેમના સમય દરમિયાન ઇવાનવોના ગામના પોતાના રિવાજોના ઘર મળ્યાં. તેના કર્મચારીઓએ ટ્રેઝરીમાં વેપાર ફરજો એકત્રિત કર્યા. તે જ સમયે, કામદારોની બીજી એક તરંગ રેડવામાં આવી હતી, ઉદાહરણ તરીકે, જાહેર સ્થળોએ શૌચાલયો દેખાય છે. તે સમયના અન્ય તમામ રશિયન વસાહતોની જેમ, ગામ વારંવાર આગથી પીડાય છે. ઉદાહરણ તરીકે, 1723 માં, આગ 200 કરતાં વધુ યાર્ડમાં શોષી લે છે, ઘણા રહેવાસીઓ બેઘર અને તેમના માથા પર છત છોડીને

ઔદ્યોગિક ક્રાંતિ

વિચિત્ર રીતે પૂરતી, ઇવાનોવનું આર્થિક મહત્વ 1812 ના પેટ્રીયોટિક યુદ્ધને કારણે વધ્યું. જ્યારે નેપોલિયનની સેનાએ મોસ્કો પર કબજો લીધો અને ત્યાં એક વિશાળ આગ બનાવી, મોસ્કોના કાપડ સાહસો જ્યોતમાં બળી ગયા. તે પછી, લાંબા સમયથી ઇવાનવાના ઉદ્યોગપતિઓ સ્થાનિક અને વિદેશી બજારોમાં સ્પર્ધાને પૂર્ણ કરતા ન હતા. તેઓ આત્મવિશ્વાસથી આર્થિક અનોખાઓ પર કબજો મેળવ્યો, જે તેમને કોઈએ ન આપી દીધો.

જો 1810 માં ઇવાનવો કાપડનું વેચાણ 1 મિલિયન રુબલ્સ લાવ્યા, 7 વર્ષ પછી, આ આંકડો 7 ગણો વધ્યો. ત્યાં સ્થાનિક ફેક્ટરી રાજવંશો હતા - કુવેવ, પોલુશિની, ગાર્લીન, વગેરે. તેમણે પોતાના ઉત્પાદનમાં, પણ શહેરી માળખામાં પણ નાણાંનું રોકાણ કર્યું હતું. સ્થાનિક ફેક્ટરીઓ માત્ર પડોશી શહેરો અને મોસ્કોથી આવવા લાગ્યા, પણ વિદેશી દેશોમાંથી પણ

વિલંબિત હોવા છતાં, પરંતુ ઓગણીસમી સદીમાં, ઇનોવોએ તેની ઔદ્યોગિક ક્રાંતિ શરૂ કરી . સાહસોના માલિકોએ ધીમે ધીમે માનવ મજૂરો સાથે કામકાજ છોડી દીધા અને મશીનોનું ઉત્પાદન શરૂ કર્યું. નવા ઉદ્યોગોને વેપારના ઉત્પાદનોના ટર્નઓવર અને નફામાં વધારો કરવાની મંજૂરી. નવા પ્લાન્ટો દેખાડવા લાગ્યા જે સીધા કાપડ સાથે સંબંધિત ન હતા, પરંતુ સહાયક કાર્યો કર્યા હતા. તેઓ રાસાયણિક, ધાતુકામ, યાંત્રિક અને કાગળ મિલો હતા. ગુલામ નાબૂદ કરવા પહેલાં, ઘણા ઇવાનવો ખેડૂતો, તેમના વણાટને કારણે, સ્વતંત્રતા માટે પરત ફર્યા હતા અને તે પણ વેપારીઓ બન્યા હતા નવા ઉદ્યોગોમાં કામ કરવા માટે, પડોશી શહેરોમાંથી ગરીબો અને ગાલિબા સ્થાયી થયા હતા. આ લોકો ગામોમાં સ્થાયી થયા, જે સંખ્યા સતત વધી છે

શહેરની સ્થિતિ

1872 માં, ઝાર આલેજેન્ડેઅર બીજાએ ઈવાનોવો-વોઝેનેસેક શહેરની સ્થાપના પર હુકમનામા પર હસ્તાક્ષર કર્યા. આ અધિનિયમ દ્વારા તેમણે ઔપચારિક રીતે પરિપૂર્ણ હકીકત નક્કી કર્યો. ગામ લાંબા સમયથી ઉગાડવામાં આવે છે, અને વ્લાદિમીર પ્રાંતના નાના અસ્પષ્ટ સ્થળ માટે તેની આર્થિક ક્ષમતા ખૂબ મહાન છે. શહેરની રચના માટે સંઘર્ષ સ્થાનિક સત્તાવાળાઓ દ્વારા કેટલાક દાયકાઓ સુધી હાથ ધરવામાં આવી હતી.

જ્યાં સુધી 1853 સુધીમાં ગામની આસપાસ જોવા મળતા અસંખ્ય સમાધાનો એસેન્શન પોસાદમાં મર્જ કરવામાં આવ્યાં હતાં. તેની વસ્તી 3,500 કારીગરો અને કામદારો હતી. ગામમાં બમણી રહેવાસીઓ હતા, પરંતુ આર્થિક રીતે તે વધુ પછાત હતો. પઝાદી ડુમા ગામમાં બેસવાનું શરૂ કર્યું, જ્યાં પ્રભાવશાળી કારખાનાના માલિકો અધ્યક્ષો બન્યા.

તે ઉદ્યોગપતિઓની ખાનગી પહેલ હતી જેણે ઇવાનોવના વિકાસ માટે નવા પ્રોત્સાહન આપ્યું. 1860 ના દાયકામાં રશિયાએ કેટલાક ક્રાંતિકરણ સુધારણાઓનો અનુભવ કર્યો. અર્થતંત્ર આધુનિક મૂડીવાદી રેખાઓ સુધી વધી ગયું છે. ખાનગી હોસ્પિટલોએ કામદારો માટે એક હોસ્પિટલ, તેમના બાળકો માટેની એક વાસ્તવિક શાળા અને જાહેર પુસ્તકાલયનું પ્રાયોજિત સ્પોન્સર કર્યું છે. આજે આ ઇમારતો ઇવાનોવુના સ્મારક છે.

અમેરિકામાં સિવિલ વોરને લીધે, રશિયા લગભગ કપાસ લાવ્યો હતો. આ અંશે ઇવાનોવમાં આર્થિક વૃદ્ધિનો વિષય ઘટ્યો. જો કે, રશિયાના કાપડની રાજધાની ખેતરોના નાબૂદી અને ખેડૂતોના પ્રવાહના ખર્ચે કારખાનાઓમાં વૃદ્ધિ કરવાનું શરૂ કર્યું. તે વસ્તી વૃદ્ધિ અને સાહસોની સંખ્યામાં વધારો જેણે કેન્દ્રને ગામ તરફ ધ્યાન આપવાની ફરજ પડી અને તેને શહેરની સ્થિતિ આપી.

પ્રોલેટરી હુલ્લડો

ઝડપથી વિકસતા ઇવાનોવો-વોઝેનેસેકમાં, નવા કામદારો આવ્યા. દેશની અર્થવ્યવસ્થામાં મોટી સંખ્યામાં ફેક્ટરીઓ અને એક વિશેષ સ્થાનને લીધે, શહેરને "રશિયન માન્ચેસ્ટર" કહેવામાં આવે છે. તે જ સમયે, કામના લોકોમાં વધારો થવાથી સામાજિક તણાવમાં વધારો થયો હતો. એટલા માટે 20 મી સદીની શરૂઆતના ક્રાંતિ દરમિયાન, ઇવાનવોના તમામ જિલ્લાઓ સત્તાવાળાઓ સામે હડતાલ, હડતાળ અને અન્ય પ્રકારના પ્રખર વિરોધ દ્વારા હચમચી હતી.

આ ક્રાંતિકારી રાજકીય વિચારોના સમર્થકો માટે આ શહેર આકર્ષણનું સ્થળ બની ગયું છે. 1892 માં માર્ક્સવાદીનું પ્રથમ વર્તુળ અહીં દેખાયું અને છ વર્ષ બાદ રશિયન સમાજ-ડેમોક્રેટિક લેબર પાર્ટીની એક સમિતિ ઊભી થઈ. ઇવાનવો માટે પહેલી રશિયન ક્રાંતિ 1905 માં સામૂહિક હડતાળ દ્વારા ચિહ્નિત કરવામાં આવી હતી. તે 72 દિવસ સુધી ચાલ્યો. વિવિધ અંદાજો અનુસાર, 30,000 અસંતુષ્ટ કામદારોએ વિરોધમાં ભાગ લીધો હતો. તેમની જરૂરિયાતો તે સમય માટે પ્રમાણભૂત હતી - લઘુત્તમ વેતન થ્રેશોલ્ડ પર સંમત થવું, આઠ કલાકના કાર્યકારી દિવસનો પ્રારંભ કરવો, અને તેથી વધુ.

ઉત્પાદકોએ વિરોધીઓને છૂટછાટ આપવાનો ઇનકાર કર્યો હતો પછી વિરોધીઓએ પોતાની ચૂંટણીઓ યોજી અને 151 પ્રતિનિધિઓને ચુંટાયા. તેઓએ ઇવાનોવો-વોઝેનેસ્કી સિટી કાઉન્સિલ ઓફ વર્કર ડેપ્યુટીસની રચના કરી. તે દેશના ઇતિહાસમાં આ પ્રકારનું પ્રથમ સંગઠન હતું. સોવિયેટ શાસન હેઠળ, 1905 ની ઇવાનોવ ઘટનાઓ ખાસ ધ્યાન આપવામાં આવી હતી. શહેરમાં સ્મારકનું "લાલ તાલકા" બનાવ્યું હતું. તેમાં ઇવાનવોની અસંખ્ય સ્મારકોનો સમાવેશ થાય છે, જે ક્રાંતિકારી ચળવળના ઇતિહાસને સમર્પિત છે. 1905 માં, એક યુવાન બોલ્શેવિક મિખાઇલ ફ્રુન્ઝ નગરના કાર્ય પર નગર હતું. બાદમાં, તે સોવિયત યુનિયનના સૌથી શ્રેષ્ઠ કમાન્ડર અને નેતાઓમાંનું એક બનશે. ક્રાંતિકારી તરીકેની તેમની કારકિર્દી ઇવાનોવમાં શરૂ થઈ હતી.

બોલ્શેવીકની શક્તિની સ્થાપના

ઇવાનવોમાં નિકોલસ II ના ત્યાગ પછી, ડ્યુઅલ પાવરની સ્થાપના કરવામાં આવી હતી, જે મોટાભાગના દેશોની લાક્ષણિકતા હતી. એક તરફ કામદારોના ડેપ્યુટીઓના સોવિયેટ હતા, અને બીજી બાજુ કામચલાઉ સરકારના પ્રતિનિધિઓ. સૌપ્રથમ, શહેરમાં સમાજવાદી-ક્રાંતિકારીઓ અને મેન્શેવિકનો પ્રભાવ મહાન હતો. ઉનાળાની ચૂંટણી સ્થાનિક પરિષદમાં યોજાઈ ત્યારે તેમાં મોટાભાગનાં સ્થળો બોલ્શેવીક દ્વારા કબજો કરવામાં આવ્યા હતા. પેટ્રોગ્રેડમાં ઓક્ટોબરના બળવાના સમાચાર માટે, તેઓ તૈયાર હતા અને તરત જ એક ક્રાંતિકારી મથક સ્થાપ્યો. નાગરિક યુદ્ધ લગભગ આ સ્થાનોને અસર કરતા નહોતા. બોલ્શેવીકોને પાવર કોઈ પણ લોહી વિનાના વિના પસાર થયો, અને ગોરા શહેર સુધી પહોંચ્યા ન હતા.

1 9 18 માં ઇનોવા-વોઝેનેસેક પ્રાંતનું સર્જન થયું. તે સોવિયેત રશિયાના ટેક્સટાઇલ ઉદ્યોગનું કેન્દ્ર બન્યું. બોલ્શેવીકોએ ફેડરેશનનો એક નવો વિષય બનાવ્યો, જે તેની આર્થિક સ્વતંત્રતા અને પડોશી પ્રાંતોમાંથી અલગ થવાનો હતો. નવી સ્થિતિએ તરત જ શહેરના જીવન પર અસર કરી. તેમાં શૈક્ષણિક અને પોલીટેક્નિકલ સંસ્થાઓની સ્થાપના કરવામાં આવી હતી. નવી શાળાઓ, તબીબી સંસ્થાઓ, સંગ્રહાલયો અને પુસ્તકાલયો દેખાવા લાગી. 20-ઈઝમાં પોતાની જળ પુરવઠો ખોલી, અને તે પછી બસોના રૂપમાં જાહેર પરિવહન.

નવા ટેક્સટાઇલ ફેક્ટરીઓએ પડોશી વિસ્તારોના કામદારોને શહેરમાં આકર્ષિત કર્યા. તેમને પૈકી ઘણી સ્ત્રીઓ સીમસ્ટ્રેસ હતી, વગેરે. તેથી, સોવિયેત સમયમાં, ઇવાનવુએ લોકપ્રિય નામ "બ્રાઇડ્સ ઓફ સિટી" મેળવ્યું હતું. સ્થાનિક સત્તાવાળાઓએ તરત જ તે બધાથી છુટકારો મેળવ્યો કે જેનો જિર્સિસ્ટ યુગ યાદ અપાશે. તેથી, 1 9 32 માં ઈવાનોવો-વોઝેનેસેકનો આખરે ઇવાનવોમાં નામ આપવામાં આવ્યું. ભૂતપૂર્વ ટોપોનોમને ભૂતપૂર્વ ઓર્થોડોક્સ ધાર્મિકતાની છાપ હતી અને બોલ્શેવીકને ત્રાસ આપ્યો હતો.

સોવિયેત પ્રાદેશિક કેન્દ્ર

પ્રથમ પાંચ વર્ષની યોજનાઓ દરમિયાન , ઇનોવાએ મોસ્કો અને લેનિનગ્રાડ બાદ "ત્રીજી શ્રમજીવી મૂડી" ની સ્થિતિ પણ પ્રાપ્ત કરી હતી. તે મોટી સંખ્યામાં ફેક્ટરીઓ અને ઉદ્યોગો સાથે ખોલવામાં આવી હતી જે ખુલ્લા હતા. તે સમયે, સોવિયેત નેતૃત્વએ મોસ્કોમાં યુએસએસઆરની રાજધાની છોડીને, અન્ય શહેરમાં આરએસએફએસઆરના વહીવટી કેન્દ્રને ખસેડવાનું આયોજન કર્યું હતું. આ શિર્ષક માટે "દાવેદાર" ઇવાનવો હતા, જો કે આ પ્રોજેક્ટનો ક્યારેય અમલ થયો ન હતો.

તેમ છતાં, તે 20-30-આઇઝમાં હતું. શહેરમાં તેની સૌથી મોટી વૃદ્ધિ થઈ. ઇવાનોએ નોંધપાત્ર રીતે પુનઃબીલ્ડ સોવિયેત આર્કિટેક્ટ્સે તેને પોતાના પ્રયોગો માટે પરીક્ષણ ભૂમિ ગણ્યું. આને કારણે, આજે પ્રારંભિક સમાજવાદી રચનાવાદના ઘણા સ્મારક પ્રાદેશિક કેન્દ્રમાં છે. શહેરના અન્ય નોંધપાત્ર લક્ષણો દેશના સૌથી મોટા સર્કસ હતા અને વિદેશી સામ્યવાદી પરિવારોના બાળકો માટે એક અનન્ય શાળા (ઇન્ટરડમ) હતી.

બોલ્શેવિક પેઢટ્રોકા ઇવાનવોએ ઘણાં મંદિરો અને ચર્ચોને ઝારિરી યુગમાં બાંધ્યા નથી. ઉદાહરણ તરીકે, પોકરોવસ્કી મઠનો નાશ થયો હતો, જેનો સમાધાન રચવામાં આવ્યું હતું, જે પાછળથી ઓબ્લાસ્ટ સેન્ટર બન્યું હતું. તેમની મકાન તોડી પાડવામાં આવી હતી, અને તેની જગ્યાએ 1939 માં ખોલવામાં નાટકના થિયેટરનું નિર્માણ થયું હતું.

ગ્રેટ પેટ્રીયોટિક વોર દરમિયાન, ઇવાનોવો એક વિશિષ્ટ રીઅર શહેર હતો. અહીં, લાલ લશ્કર અને ખાલી કરાયેલા નાગરિકો માટે ઘણાં હોસ્પિટલો ખોલવામાં આવ્યા હતા. ઘણી વખત તેઓ શાળાઓ અને અન્ય જાહેર ઇમારતોના સ્થળ પર કબજો કર્યો. 1 9 42 માં ફ્રાન્સના એવિએશન રેજિમેન્ટ નોર્મન્ડિ-નીમેનની સ્થાપના ઇવાનહો એરફિલ્ડમાં થઈ હતી. વિદેશી પાઇલોટ્સ એક્સિસ દેશો સામે સોવિયત યુનિયનની બાજુમાં લડ્યા. ઇવાનવોમાં તેઓ અલગ હોસ્ટેલમાં રહેતા હતા.

આધુનિકતા

ઇવાનોવમાં ગ્રેટ પેટ્રીયોટિક યુદ્ધના અંત પછી માત્ર સામાન્ય ટેક્સટાઇલ સાહસો જ નહીં પણ મશીન-બિલ્ડિંગ છોડ પણ ખોલવા લાગ્યા. નવા ફેક્ટરીઓના ઉદભવથી 1980 ના દાયકામાં શહેરી આવાસોના સ્ટોકનો ઝડપી વિકાસ થયો. આમાંના મોટા ભાગનાં સાહસો આજે કાર્ય કરે છે.

આધુનિક શહેરમાં અગાઉના તમામ યુગની લાક્ષણિકતાઓ ગ્રહણ કરવામાં આવી છે. હવે ત્યાં સુધી, શહેરના લોકો વચ્ચે ઇવાન્વાનને તેના ઐતિહાસિક નામ ઇવાનોવો-વોઝેનેસેકને પરત કરવા જરૂરી છે કે કેમ તે અંગે ચર્ચા થઈ છે. આ પહેલ રશિયન ઓર્થોડોક્સ ચર્ચના કાર્યકરો અને આંકડાઓમાંથી આવે છે. આ હોવા છતાં, ઇવાનોવોના આધુનિક રહેવાસીઓ માને છે કે વર્તમાન નામ શહેરને જૂના એક કરતાં વધારે છે.

શહેરના પ્રતીકો

1970 માં ઇવાનવો કોટના શસ્ત્રો અપનાવવામાં આવ્યા હતા. તેમની ખાસિયત એ હતી કે તે સોવિયેત રેખાંકનોથી ભરપૂર ન હતા - એક સિકલ, એક હેમર, સ્ટાર, વગેરે. તેના બદલે તેમણે પ્રથમ રશિયન ક્રાંતિના પ્રતીક - એક જ્યોત, અને વણાટ શટલ

તે પછી શસ્ત્રના ઇવાનોવ કોટ માત્ર એક વાર જ બદલાયા. 1996 માં, લાલ સાર્પાણ અને કોકોશનિકમાં એક યુવાન સ્ત્રીની છબી અપનાવવામાં આવી હતી. તેના હાથમાં સ્પિનિંગ વ્હીલ છે - અસંખ્ય ટેક્સટાઇલ સાહસોનું પ્રતીક. હથિયારોના કોટ પરની સ્ત્રીની છબી એ એક પુષ્ટિ છે કે "બ્રાઇડ્સ શહેર" તેને કોઈ કારણસર આપવામાં આવે છે. આ શહેર વણાટના મહિલા-શિક્ષકો માટે પ્રખ્યાત છે. ઈવાનોવનો ધ્વજ, 2003 માં અપનાવવામાં આવ્યો, આ ખ્યાલ ડુપ્લિકેટ્સ