Mankurt - આ કોણ છે? "Mankurt દંતકથા"

આ શબ્દ "mankurt" તેમના વિખ્યાત નવલકથા Chingiz Aitmatov દ્વારા બનાવાયેલા "દિવસ સુધી ચાલે છે સો કરતાં પણ વધુ વર્ષ". આ આર્ટવર્ક mankurt - એક માણસ કબજે કરવામાં આવી હતી, ક્રૂર ત્રાસ મદદથી એક soulless ગુલામનું કે તેના જેવું પ્રાણી બધા તેના ભૂતકાળના જીવન વિશે અને તેના માસ્ટરના કોઈપણ ઓર્ડર હાથ ધરવા માટે ભૂલી ગઇ છે પરિણમ્યો. શબ્દ વ્યાપક શબ્દાર્થમાં નહિ પરંતુ સૂચક કે ગર્ભિત અર્થમાં વપરાયેલું અર્ધાલંકારિક રીતે અર્થમાં ઉપયોગમાં બન્યાં ઘરગથ્થુ નામ. નિંદાત્મક ઉપનામ "mankurt" જેઓ ભૂલી જાય રાષ્ટ્રીય ભાષા અને તેના લોકોના સંસ્કૃતિ અવગણવામાં આવે છે.

શબ્દ વ્યુત્પત્તિ

શબ્દના મૂળની વિવિધ આવૃત્તિઓ છે. કદાચ Chingiz Aitmatov, શબ્દ "mankurt", આધારિત તેમના પ્રાચીન તુર્કી વિશેષણ mungul, જેનો અર્થ શોધ "કારણ, મૂર્ખ અતાર્કિક, વંચિત." કિર્ગીઝ આધુનિક ભાષા સંદર્ભ માટે ફાટેલી માણસ શબ્દ munju વપરાય છે. ધ્યાનમાં મ્યુચ્યુઅલ પ્રભાવ ટેકિંગ મોંગોલિયન ભાષાના અને કિર્ગીઝ, અમે ધારણ કરી શકે છે કે આ નામ "mankurt" "manguu" માંથી આવે છે - ". ઈડિયટ્સ '' મૂક, મૂર્ખ, કમજોર" અને કિંમત કર્યા ફોર્મ શબ્દો એ શક્ય છે કે ટોકન "mankurt" પ્રાચીન તુર્કી મૂળ gurut મર્જર દ્વારા રચાયેલી - "સૂકા" અને માણસ - "વીંટાળો પટ્ટો પહેરે છે."

જનજાતિ zhuanzhuaney

ચોથા કે પાંચમા સદી એડીમાં પૂર્વ એશિયા પુનઃસ્થાપન પ્રક્રિયા દ્વારા આવરી લેવામાં આવી હતી. Turkestan ના મેદાનને માં ગરબડ સમયગાળા દરમિયાન મંચુરિયા અને મંગોલિયા વેસ્ટર્ન યુનિયન વિચરતી જાતિઓ, જે ભાગેડુ ગુલામો, ગરીબ ખેડૂતો, લશ્કર છોડીને સમાવેશ ઉભરી આવ્યા હતા. સંયુક્ત કુલ unenviable ભાવિ, લોકો તુચ્છ અસ્તિત્વ દુ: ખી કરવાની ફરજ પડી હતી, તેથી છૂટાછવાયા ગેંગ લૂંટ શિકાર. ધીમે ધીમે બેન્ડિટ્સ લોકો સમૂહ ફેરવી ઇતિહાસમાં નીચે નામ zhuanzhuaney હેઠળ ગયા. આ જાતિનું વિવિધ આદિમ કાયદા, સાહિત્ય અને સંસ્કૃતિ અભાવ, સતત યુદ્ધ માટેની સજ્જતામાં અને ઉગ્ર કઠોરતા છે. Zhuanzhuani ચાઇના ઉત્તરે જમીન નિયંત્રિત અને વિચરતી એશિયા અને પડોશી દેશો માટે એક વાસ્તવિક શાપ બની ગયા છે. Mankurt - એક માણસ આ ભયંકર લોકો દ્વારા ગુલામ.

વર્ણન ત્રાસ

તે કોઈ જોગાનુજોગ નથી કે Aitmatov દંતકથા તે zhuanzhuanyah વિશે કહે વર્ણવેલ છે. ફક્ત આ rootless, નિર્દય, જંગલી લોકોએ આવા અત્યાધુનિક, અમાનવીય ત્રાસ શોધ કરવા સક્ષમ હતી. ખાસ કરીને ક્રૂર આદિજાતિ સારવાર કેદીઓ. એક સંપૂર્ણ નોકર કે એક માણસ વળવા માટે, બળવો વિશે વિચારો અને ભાગી ન હતી, તેમણે તે wideness મૂકીને મેમરી લીધી હતી. પ્રક્રિયા યુવાન અને મજબૂત યોદ્ધાઓ દ્વારા પસંદ છે. પ્રથમ, નાખુશ સંપૂર્ણપણે તે કાઢ નાખવામાં વડા મુ, શાબ્દિક દરેક વાળ ઝપાઝપી. પછી તેઓ એક ઊંટ કતલ અને સૌથી ગાઢ, ત્વચાના nuchae એકત્ર કરી હતી. ભાગોમાં કેપ્ટિવ માતાનો માથા પર એક આંખ ઉપર નીચે વિભાજન, તેની ખેંચો. ત્વચા, પ્લાસ્ટર તાજી છોલાય ખોપરી લોકોને અટકી જેવા હોય છે. આ wideness મૂકી ગયું છે. પછી ગુલામો ભવિષ્યમાં, ગરદન પર પેડ પહેર્યો છે, કે જેથી તેઓ તેના માથા સાથે જમીન સ્પર્શ કરી શકતા નથી, તેના હાથ અને પગ બાંધી, એકદમ મેદાનની માટે લેવામાં આવે છે અને કેટલાક દિવસો માટે ત્યાં છોડવામાં આવ્યા હતા. પ્રેરણા આપી સૂર્ય, ખોરાક અને પાણી વગર હેઠળ ધીમે ધીમે સૂકી ત્વચા, સ્ટીલ ડચકા સાથે ઉધરસ ખાવી સંકોચન વડા, કેદીઓ વારંવાર અસહ્ય દુખ મૃત્યુ પામે છે. હાર્ડ દિવસ પછી, ગુલામો સીધા વાળ ફણગો કે અંકુર ફૂટવો, ક્યારેક તેઓ Rawhide ચામડી પ્રવેશ, પરંતુ વધુ વખત વળાંકવાળા શરૂ કર્યું હતું અને વડા ત્વચા કાણું બળતા પીડા થાય છે. આ બિંદુએ, કેદીઓ છેલ્લે તેમના મગજમાં હારી ગયા હતા. માત્ર કમનસીબ પાંચમા દિવસે અમે zhuanzhuani આવ્યા હતા. જો અપાતા ઓછામાં ઓછા એક જીવંત રહી છે, તે સારા નસીબ માનવામાં આવે છે. કેપ્ટિવ બંધનોમાથી, પીવા માટે આપવામાં મુક્ત, ધીમે ધીમે તાકાત અને શારીરિક આરોગ્ય પ્રાપ્ત કર્યું.

મૂલ્ય-mankurt નોકર

જે લોકો તેમના ભૂતકાળના યાદ નથી, મોંઘી કિંમતથી મૂલ્ય. તેઓ જોઈ આર્થિક બિંદુ પરથી લાભ સંખ્યાબંધ હતી. Mankurt - આ પ્રાણી, તેમના પોતાના સભાનતા દ્વારા બોજો નથી "હું" કે યજમાન માટે કૂતરો જેમ બંધાયેલા છે. તેમના માત્ર જરૂર નથી - ખોરાક છે. તેમણે અન્ય લોકો માટે ઉદાસીન અને દૂર ચાલી વિશે ક્યારેય વિચાર્યું છે. ફક્ત mankurts, સગપણ યાદ નહિં, તો અનંત એકાંત જંગલીપણું આરામ અને કાળજી જરૂરી નથી વિરોધ નથી Sarozek ટકી શકે છે. અને તેઓ લાંબા સમય સુધી હતા, સતત, monotonously સૌથી ગંદા, કંટાળાજનક, પીડાદાયક વર્ક કરે છે. તેઓ સામાન્ય રીતે એક ઊંટ ટોળું મૂકવામાં આવે છે, તેઓ vigilantly દિવસ અને રાત, શિયાળા અને ઉનાળામાં રક્ષિત, મુશ્કેલીઓ વિશે ફરિયાદ નથી. હોસ્ટ આદેશ બધા બીજા ઉપર તેમને હતી. Mankurt દસ તંદુરસ્ત ગુલામો સમકક્ષ હતી. એ વાત જાણીતી છે કે ખૂની યુદ્ધોમાં ગુલામ આકસ્મિક હત્યા માટે નુકસાન સુધારવા માટે, દોષી પક્ષ મફત આદિવાસીઓ નાશ કરતાં વધારે ત્રણ વખત ખંડણી ચૂકવવા રહેશે.

mankurt દંતકથા

નવલકથા "દિવસ સુધી ચાલે છે સો કરતાં પણ વધુ વર્ષ," એક પ્રકરણ એક પ્રાચીન દંતકથા સમર્પિત છે. અના Najman નામના કમનસીબ મહિલા ભાવિ વિશે તેમની દંતકથાઓના Aitmatov જણાવ્યું હતું. Mankurt, જે વાર્તા નાયિકા હેયરે, યુદ્ધમાં તેના ગુમ પુત્ર પરિણમ્યો. સામાન્ય રીતે, પણ જો સંબંધીઓ કેદી ફાટેલી હોય છે અને તેના ભયંકર ભાવિ વિશે જાણ્યું, કંઈક તેમને બચાવી કરવાનો પ્રયાસ કર્યો ન હતો. મેન, સગપણ યાદ નથી, માત્ર બાહ્ય શેલ રહી હતી. નહિંતર Naiman-અના ન્યાય. તેમણે ગમે પુત્ર ઘરે પાછા હતી નક્કી કર્યું. અનંત Sarozek તે મળી હોવાથી, સ્ત્રી યુવાન મેમરી પાછું લાવવા માટે પ્રયત્ન કર્યો હતો. જોકે આ કોઈપણ સંરચનાનો ગરમ માતાના હથિયારો, કે તેમના આગ્રહી વાણી, કે બાળપણ lullabies થી પરિચિત પોતાના રક્ત હેઠળ કોઇ રાંધવામાં ખોરાક તેના ભૂતકાળના યાદ કેદી મદદ કરી શકી નહીં. અને જ્યારે પ્રપંચી zhuanzhuani mankurt પ્રેરિત અના Najman તેને છેતરવું, તેના ટોપી બોલ લેવા અને મુશ્કેલીમાં વડા નોકર સ્થિર હાથ માતા હૃદય માં એક તીર ગોળી વરાળ કરવા માંગે છે. સાથે વાળ મૃત્યુ મહિલા સફેદ હાથ રૂમાલ પડી, તેમણે Donenbay પક્ષી કે ચીસો, તેમના પિતા અને ભૂલી મૂળ જમીન વિશે mankurt યાદ રાખવામાં પરિણમ્યો.

લોકમાન્યતા સ્રોત

લેખક પરંપરા, પહેલેથી જ ઉલ્લેખ કર્યો છે કારણ કે - વિખ્યાત લેખક Chingiz Aitmatov. mankurt દંતકથા, બદલામાં, લોકકથાઓ વાસ્તવિક સ્ત્રોત માંથી આવે છે. એક મુલાકાતમાં એક લેખક જણાવ્યું હતું કે મહાકાવ્ય 'માનસ ", કિર્ગીઝ લોકો મહાન દંતકથાઓ એક છે, ત્યાં વિજય ઘટનામાં અન્ય સૈનિકો એક ધમકી ઉલ્લેખ તેના વડા વિસ્તાર પર તેની પાંખો ફફડાવવી દૂર મેમરી લેવા છે. લોકમાન્યતા માં સાહિત્ય કોઈપણ લેખક કારણે એક વ્યક્તિ સામે આ સૌથી ગંભીર હિંસા વિશે અન્ય માહિતી મળી નથી. સંશોધક કે Asanaliev મહાકાવ્ય 'માનસ', તે સ્ટ્રિંગ છે, જેમાં દુશ્મનો એક યુવાન માનસ wideness પર મૂકવા પ્રયાસ કરી રહ્યા મળી અભ્યાસ કર્યો.

ઐતિહાસિક ચોક્સાઈ

Shiri - એક Rawhide ઢોર જેમાંથી પ્રાચીન સમયમાં વિચરતી લોકો વાનગીઓ બનાવવામાં આવી હતી. કિરગીઝ પણ વિસ્તાર ઉપયોગ સાથે સંકળાયેલ દફન રિવાજો અસ્તિત્વ ધરાવતી હતી. જો કારણ કે પ્રતિકૂળ સંજોગો, તેમણે વિસ્તાર માં લપેટી તમામ જોગવાઈઓ સમારોહમાં પાલન સાથે તેમના શરીરના અન્ય વિસ્તારોમાં મૃતકના અંતિમવિધિ મુલતવી કરવો પડ્યો હતો અને ઊંચા વૃક્ષ પર લટકાવવામાં આવતી હતી. મૃત ની વસંતમાં પૂર્વજ કબ્રસ્તાનની લેવામાં આવે છે અને ત્યાં દફનાવવામાં આવ્યા હતા. જાણીતા સંદર્ભો ટોકન્સ "wideness" નો અર્થ "કેપ Rawhide વડા ગુનો પર પહેરાતી". ત્રાસ આ સ્વરૂપ વ્યાપક વિચરતી લોકોમાં ઉપયોગ થતો હતો. તે પ્રાણી બનતું ચામડી સૂકાં અસહ્ય પીડા વ્યક્તિ પરિણમે છે. Mankurt - એક માણસ જેમ ત્રાસ પ્રભાવ હેઠળ તેમની યાદમાં ગુમાવી, Aitmatov અનુસાર. જો આપણે એમ માની લઈએ કે મોંગોલિયન મૂળ, તેના મૂલ્યના શબ્દ "વિસ્તાર" - "ત્વચા, ચામડી, syromyat". કિર્ગીઝ ભાષામાં, એક ટોકન સાથે 'Shiri "ડેરિવેટિવ્ઝ ઉપયોગ કરવામાં આવે છે:" shiresh "-" સાથે મળીને વધવા માટે, સાથે મળીને વળગી "અને" shirile "-" તેના વડા વિસ્તાર પર મૂકવામાં. "

દંતકથાઓ અર્થ

mankurt પરંપરા નજીકથી નવલકથા કથાના મુખ્ય થીમ સાથે સંબંધિત છે "દિવસ સુધી ચાલે છે સો કરતાં પણ વધુ વર્ષ". તે આધુનિક mankurts વર્ણવે છે. Chingiz Aitmatov, તેના વાચકો માટે વિચાર છે કે જે વ્યક્તિ ઐતિહાસિક મેમરી વંચિત, એક કઠપૂતળી બની જાય અભિવ્યક્ત કરવાની માગણી કરી હતી ગુલામ તેના ખ્યાલો અને વિચારો લાદ્યો હતો. તેમણે પિતા અને માતા વિભાવનાના યાદ હોતું નથી, તેના વાસ્તવિક નામ forgets, લાંબા સમય સુધી તેમના આદિજાતિ રાષ્ટ્રીય સંસ્કૃતિ સાથે જોડવામાં આવે છે અને તેમના ઓળખ ગુમાવી દે છે. દંતકથા છે કે કમનસીબ mankurt સાથે જોડાયેલ ખાસ મહત્વ છે, તેમના માનવતા પર જાણકારી ગુમાવી કેવી રીતે ધનુષ્ય શૂટ, જેથી યાદમાં સચવાય - મારવા. અને જ્યારે એક યુવાન માણસ દમનકારી માતા સામે સુયોજિત, તેમણે તેમના પોતાના હાથમાં સાથે મૃત્યુ પામ્યા હતા. ઐતિહાસિક મેમરી - માનવ આત્માની આધાર અનૈતિકતા અને નીતિનિરપેક્ષપણું સામે રસીકરણ. Naiman-અના - મેમરી પ્રતીક, અથાગ પ્રયાસ લેસન્સ ઓફ ધ પાસ્ટ વિશે લોકોને યાદ.

શબ્દનો ઉપયોગ

મેગેઝિનના જણાવ્યા મુજબ, "વિજ્ઞાન અને લાઇફ" mankurt - ટોકન્સ તાજેતરમાં રશિયન ભાષા માં રજૂ ના એક ઉદાહરણ છે. હાલમાં, શબ્દના અર્થ વ્યક્તિ ખ્યાલ સંકુચિત કરવામાં આવ્યું છે, તેમના પૂર્વજોની વિશે યાદ સગપણ zabyvshem નથી. શું નુકશાન મન પર બાહ્ય પ્રભાવ પરિણામે આવી છે અને નામ 'mankurt "ના અર્થ અંદર, પોતાના માસ્ટરના ગુલામ કે વિષય વળે હતી વિશે માહિતી ગુમાવી આવી રહી છે.

સૌથી વધુ લોકપ્રિય ગાળાની અઝરબૈજાન, કિર્ગિઝ્સ્તાન, મોલ્ડોવા, Tatarstan, Bashkortostan માં હસ્તગત કર્યો છે. આ દેશોમાં, શબ્દ "mankurt" એક નકારાત્મક કિંમત ધરાવે છે, તેઓ જે લોકો રાષ્ટ્રીય ભાષા અને સંસ્કૃતિ ભૂલી કૉલ કરો.

અન્ય લેખકો

પબ્લિસિસ્ટ Vertiporoh લીલી mankurt માણસ કહે "જેની સામ્રાજ્ય હૃદય અને મગજ, માત્ર પેટ છોડીને દૂર છે." કોન્સ્ટેન્ટિન Krylov અયોગ્ય અને માનવ લાક્ષણિકતાના નિંદાત્મક છેલ્લા સદીના એંસી માં શબ્દ "mankurt" નો ઉપયોગ વર્ણવે છે, ખૂબ જ રસપ્રદ નથી, "વિશે સમાચાર દિવસ પહેલા" સ્ટાલિનના repressions અને રશિયન ઇતિહાસમાં અન્ય ઇવેન્ટ્સ અને હાજર અને તેમના દેશના ભાવિ વિશે વધુ લાગે છે. લેખક અને પત્રકાર Solovev વ્લાદિમીર તોછડાઈથી તેમના વતન વિશે mankurts નાગરિકો કહે છે. ખાલી શબ્દો, આનુવંશિક પરિવર્તન - તેમણે પૂર્વજો મેમરી માટે જેમના માટે લોકો આદર માને છે.