હમ્મુરાબી નિયમ, અથવા કાયદા સૌ પ્રથમ લેખિત સ્રોત

સૌથી જૂની કાયદાના સ્ત્રોત હમ્મુરાબી કાયદો, અથવા બદલે જે જીવન નિયમન તેમને સમૂહ તરીકે ગણવામાં આવે છે પ્રાચીન બેબીલોનીયન ના સોસાયટી. અમે મેસોપોટેમીયાની પ્રદેશ પુરાતત્વ અભિયાનોને દરમિયાન તે શોધી ત્યારે, સુપ્રસિદ્ધ વચ્ચે તિગ્રિસ અને યુફ્રેટીસ. ફ્રેન્ચ પુરાતત્વ સૂસા, જૂના શહેરોમાંથી એક કામ કર્યું, હાલના ઇરાક માં આવેલી છે. તારણો હતા પ્રભાવશાળી: પદાર્થો સામગ્રી સંસ્કૃતિ, રહસ્યમય કીલાકાર પાઠો સાથે અનેક માટી ગોળીઓ વાસણો. 2.25 મીટર કાળા બેસાલ્ટ આધારસ્તંભ ઊંચાઈ - તેમને વચ્ચે એક ખાસ વિષય હતો. નીચલા ભાગ સંપૂર્ણપણે કીલાકાર અક્ષરો સાથે આવરી લેવામાં આવી હતી. તેણી ઉપરના માળે ભગવાન શમશ સૂર્ય ની છબી adorned. તેમણે રોયલ એપરલ અમુક રોલ માણસ આપ્યો.

શોધો નેશનલ મ્યુઝિયમ લૂવર માં પોરિસ, ફ્રાંસ પરિવહન કરવામાં આવી હતી. સંશોધકો તરત હર્ષાવેશ માં ગયા રહસ્યમય શિલાલેખો સમજવા. તે કલાના અને તે જ સમયે પ્રાચીન કાયદો એક રીમાઇન્ડર છે, જેને એક આશ્ચર્યજનક કાર્ય હતું "બેબીલોનીયન કાયદા વર્ણવ્યા પ્રમાણે રાજા હમ્મુરાબી."

કેવી રીતે આ વકીલ હતી? આ પ્રશ્નનો જવાબ આપવા માટે, અમે પ્રદેશના રાજકીય નકશો જોવા જ જોઈએ. XVIII મી સદીના પ્રથમ અર્ધમાં છે. પૂર્વે મેસોપોટેમીયા પોતે શહેરો, જે ઘણી વખત એકબીજા સાથે સ્પર્ધા કરવામાં આવે છે એક નંબર છે. હમ્મુરાબી એક એકમ માં આ રાજ્યોમાં સંગઠિત, કંકાસ રોકવા અને બેબીલોન તેની રાજધાની તરીકે પસંદ કરી છે. તેની શક્તિ માટે તેની, તે નિયમો અને ધોરણો તેના પોતાના સમૂહ લે છે. આ હમ્મુરાબી વાર્તા છે, અને તેમની બિંદુ શું છે?

વકીલ, જે શમશ દ્વારા રાજાને સોંપી દેવામાં આવી હતી, પરિચય બનેલું હોય છે, લેખો (કુલ સંખ્યાના જે 282 બરાબર છે) અને નિષ્કર્ષ. તેમને ઉલ્લંઘન દેવતા સામે અપરાધ ગણવામાં આવતો હતો, તેથી ખૂબ ગંભીર સજા કરવામાં આવી હતી. બેબીલોન હમ્મુરાબી શાંતિ, ન્યાય અને સમૃદ્ધિ આપવા માંગતી હતી. લેખ casuistic ફોર્મ માં સંકલિત છે કે, તેઓ સામાન્ય નિયમો અને જીવન ચોક્કસ કિસ્સાઓમાં વર્ણવે નથી.

હમ્મુરાબી સંપૂર્ણ અને અસમાન કે સમાજના ભાગલા દાવો કર્યો હતો. એ જ ગુના માટે તેઓ અલગ પ્રતિક્રિયા આપી. રાજ્ય ગુલામ મજૂર ઉપયોગ થાય છે, અને સંપૂર્ણપણે નિર્ભર વ્યક્તિ પોતાના માસ્ટરના ઇચ્છા વિષય હતો. જો કે, એક ગુલામ પોતાના ફાર્મ, કુટુંબ હોઈ શકે છે અને તે પણ નાગરિક વ્યવહારો દાખલ. હમ્મુરાબી ખાનગી મિલકત રચના સુવિધાથી, પરંતુ તેમણે પણ નાગરિક અને કુટુંબ સંબંધો પર નિયંત્રણ રાખે, વારસાગત.

તે રસપ્રદ અને બેબીલોનની સંસ્કૃતિના રાજ્ય ગુનાહિત નીતિ હતી. હમ્મુરાબી, દુષ્ટ નાબૂદ કરવા ઇચ્છતા ગુન્હેગારો અધમ અને દુષ્ટ સાથે લડ્યા. તેમના કાયદા પ્રતિશોધ, સજા માટે કહેવાય, જે નુકસાન બરાબર થયું. ના સિદ્ધાંત "એક આંખ માટે આંખ, એક દાંત સામે દાંતની", જે પછી બાઇબલ દેખાય અહીં આવી. વધુમાં, તેઓ ધાકધમકી, દંડ અને આદિવાસી સિસ્ટમની અવશેષ તરીકે જાહેર સુનાવણી સિસ્ટમ ઉપયોગ થાય છે, ખાતું હળવું કરતા સંજોગો ધ્યાનમાં લેવામાં આવ્યા હતા.

જોકે વકીલ હમ્મુરાબી તદ્દન થોડા સમય વપરાય છે, વિકાસ પર પોતાના પ્રભાવ કાનૂની સંસ્કૃતિ વિશ્વમાં અમૂલ્ય છે.