શરિયા અને સમાજ પર પોતાની સત્તા

દરેક ધર્મ કાયદા અને નિયમો, અને લાંબા સમય સુધી ધાર્મિક અનુયાયીઓ તેમને પાલન તરીકે સમૂહ પર આધારિત છે, ધર્મ અસ્તિત્વ ચાલુ રહે છે. ધર્મના અગ્રણી પ્રતિનિધિ, જે એકમાં કાયદો અને ધર્મ સાથે જોડાયેલું, સ્પષ્ટ નિયમો અને નિયમનો સાથે ઇસ્લામિક વિશ્વાસ છે. ઇસ્લામિક કાયદો શરિયત આધારે છે. તેઓ ધારાસભાના પ્રવૃત્તિઓ પરિણામ નથી, અને મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ અને Sunna, મોહમ્મદ, ઇસ્લામ સ્થાપક લખાણો લેવામાં આવ્યા છે.

ઇસ્લામ ઇસ્લામિક સમાજના પાયો છે. તેમણે બધી ક્રિયાઓ પર સંપૂર્ણ નિયંત્રણ અને માને વર્તણૂક ધરાવે છે. એક એકમ - તે વિશ્વાસ સ્વીકારવા અને કાયદો, આ તમામ નકારવા અશક્ય છે. કાયદા સ્ત્રોત મનુષ્ય, મોટા ભાગના દેશોમાં નથી. સામાજિક ધોરણો પ્રારંભ ધાર્મિક સિદ્ધાંત, જેના પર આધારિત છે પરથી લેવામાં આવ્યા હતા ગ્રંથ. દરેક મુસ્લિમ બાબતોમાં શરિયા કાયદો અને મુસ્લિમોના જીવનમાં પોતાને એક સંપૂર્ણ musulmane-. લોકો ગણવામાં મુખ્ય હેતુ કાનૂની પ્રકારનો ઇસ્લામ ધર્મના અનુવાદ છે.

જીવન દરેક તબક્કામાં સુન્નત અને અશ્રદ્ધાળુઓ સાથે સંબંધો અંત પ્રમાણે, કાયદા અનુસાર યોજાય જ જોઈએ. એટલે શરીઆએ અત્યંત નોંધપાત્ર માનસિક પરિબળો જાહેર પર સામાજિક અને વૈચારિક અસર અસર કરે ગણવામાં કરી શકાય છે. મુસ્લિમો - એક ખૂબ નજીક ગૂંથવું લોકો, અને આ હકીકત એ છે કે તેઓ એક અવિશ્વાસી માટે કોઈ સ્થળ સાથે, તેમના પોતાના થોડો વિશ્વમાં રહે કારણે છે. વિશ્વમાં ગમે ત્યાં કાયદાનું પાલન નથી અને ધર્મ ફરજિયાત છે.

માત્ર ઈશ્વર શરીયત વિષય. કાયદો પણ ભગવાન ના મોં માંથી આવે છે. માનનારા લોકો છે જેઓ નિયમો હેઠળ જીવે છે, કાયદો આગળ જવાની વગર સમસ્યાઓ ઉકેલવામાં શકે છે. શરિયા મુખ્ય ઉદ્દેશ વિશ્વમાં ગમે ત્યાં અને કોઈપણ સંજોગોમાં જીવન અને મુસ્લિમો શિક્ષણ વ્યક્તિગત નાના તત્વો નિયમન મુસ્લિમ પરિસ્થિતિમાં નથી હારી વિશ્વાસ, અને તેમના હિતો છોડી નથી.

શરિયા - કુરાન અને Sunnah થી અનન્ય અર્ક. બધા વર્તમાન નિયમો બંને પુસ્તકો પૃષ્ઠો પર 800 છંદો માં સમાયેલ છે. મુખ્ય ભાર પર છે કુટુંબ કાયદો. હકીકતે, સમગ્ર શરીઆએ ત્રણ મુખ્ય બિંદુઓ વહેંચવામાં આવે છે:

• એક માર્ગ કે જેમાં તેઓ લખવામાં આવે ગ્રંથો માંથી અવતરણો સાફ કરો.
• શાસ્ત્રોના રેગ્યુલેશન્સ, સાચા પથ વફાદાર માર્ગદર્શન.
• અધિકારો અને ધોરણો ના સિદ્ધાંત.

બધા કે કુરાન અને Sunnah લખવામાં આવે છે અધિકાર માટે વપરાય છે. શાસ્ત્રોના અમુક ભાગમાં jurisprudential સમજૂતી સંપાદન બાદ કાયદા બની ગયા છે. શરિયા કાયદા ધર્મ દ્રષ્ટિએ લોકો અને અંતરાત્મા પ્રોત્સાહન માટે મજબૂત પાયો છે. એવી માન્યતા છે કે તે માત્ર આચાર નિયમો કારણ કે બાહ્ય શેલ છે - ખોટું છે. અધિકાર, વિશ્વાસ, જેમ ઊંડે દરેક સાચા મુસ્લિમ પાકું.

શરિયા બધું આવું થાય છે સ્પષ્ટ અલગ આપે છે. ફરજિયાત ફાળવવામાં, ભલામણ, તેમજ સક્ષમ અક્ષમ કરવી અને પગલાં censured. કાયદો પ્રગતિશીલ અમલીકરણ પર આધારિત છે અને ખાસ કરીને માનવ ક્રિયા મર્યાદિત નથી. અત્યંત સંપૂર્ણ ગેરહાજરી. એક પરિસ્થિતિ જ્યાં તમે બહુવિધ નિયમો અથવા નિયમનોનું ઉપયોગ કરી શકો છો માં, પસંદગી એક મૂર્ત સ્વરૂપ છે કે ઘણી ઓછી પ્રયાસ કરવાની જરૂર છે આપવામાં આવે છે. એવું કહેવાય છે કે શરિયા કાયદો સખતાઇ અને લવચિકતા સંયુક્ત. દરેક નિયમ સ્પષ્ટ સમજૂતી અને અર્થઘટન છે. ઇસ્લામિક કાયદા એક સિદ્ધિ કરી અને ભેગા કરી શકે છે સમૂહ સભાનતા. શરિયા કે મજબૂત અને શક્તિશાળી સંસ્કૃતિ કે રાષ્ટ્ર ચાલુ મુસ્લિમો લક્ષ્ય બની ગયું છે.

મુખ્ય સમસ્યા અધિકાર અસંખ્ય પરંપરાઓ અને રિવાજો માનવામાં આવે છે, જે સદીઓ સુધી પેદા થાય છે. તેઓ - એકતા માટે અવરોધ છે, કારણ કે તેઓ મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ પત્રવ્યવહાર નથી અને ધર્મ પતન થઇ શકે છે. પરંપરાઓ નાબૂદી - ઇસ્લામમાં કાયદા મુખ્ય હેતુ.