"વિશ્વના અંત સુધી": શબ્દનો અર્થ અને તેનું મૂળ

બાળપણ માં દરેક સાંભળ્યું: "અને Ivanushka પૃથ્વીના અંત સુધી ગયા ..." પછી તે સ્પષ્ટ હતું કે આ ખૂબ, ખૂબ દૂર છે. તે જ જો બાળકોને આ વિશે કોઈ પ્રશ્નો ન હોય તો, પુખ્ત વયના લોકો વિશે વિચાર અને વિચાર કરી શકે છે. હકીકતમાં, "પૃથ્વીના દૂરના અંત સુધી" શબ્દનો અર્થ શું છે?

કો બાય પોઝલીશ

અલબત્ત, બાળપણથી દરેકને પરિચિત સૌથી સ્પષ્ટ અર્થ, એકદમ સાચી છે. પરીકથાઓના આધુનિક સમજના સંદર્ભમાં, કોઈ પણ સંજોગોમાં. શબ્દસમૂહનો અર્થ "દૂર છે" ખરેખર "ખૂબ દૂર" છે, અને ઘણીવાર અજાણી દિશામાં પણ. સમાનાર્થી કદાચ અભિવ્યક્તિ હોઈ શકે છે "કોઈ પણ જાણે નથી કે," "જ્યાં મકરના વાછરડાઓ વાહન ન ચલાવતા," વગેરે. અને કદાચ, વીસમી સદીમાં જન્મેલ એક વ્યક્તિ, જે વ્યક્તિ બાળપણમાં પરીકથાઓનું સાંભળે છે, નિષ્કપટ જાદુ વાર્તાઓના સ્વરૂપમાં છે, તે ખૂબ પૂરતું છે.

પરંતુ હંમેશા પરીકથાઓ બાળકો માટે મનોરંજક ન હતા. અને તેથી હાનિકારક અભિવ્યક્તિ "વિશ્વના અંત સુધી." શબ્દસમૂહનો અર્થ એ હકીકતમાં "અત્યાર સુધી" રીતભાતથી દૂર છે તેમ છતાં એક અર્થમાં તે ખૂબ, ખૂબ ખૂબ દૂર છે.

ઉત્કૃષ્ટ કલ્ચરલોલોજિસ્ટ અને ફોકલોરિસ્ટ પ્રોપપના સિદ્ધાંત મુજબ, એક પરીકથા ભૂતપૂર્વ પૌરાણિક કથા છે, એક પ્રાચીન, અગાઉથી ભૂલી ગયેલા વિધિની રીટેલિંગ, મૃત માન્યતાઓની એક ઇકો. મૌખિક પરંપરા રહી છે, પરંતુ વ્યવહારુ અર્થ, એકવાર ભરાઈ ગયું છે, તે ખોવાઈ ગયું છે. તે જ સમયે સમકાલિન વાહિયાત વાર્તાઓ લાગે છે. વીસમી સદીના નિવાસસ્થાનના અર્થઘટનના દ્રષ્ટિકોણથી, પરીકથામાંની ઘટનાઓની લોજિકલ કનેક્શન્સ કોઈપણ ટીકા સામે ટકી શકતા નથી - તે જ તે બાળકોના સાહિત્યથી ડિફૉલ્ટ છે . બધા પછી, બાળકો મહત્વપૂર્ણ તર્ક નથી, તેઓ પણ અસાતત્યતા નથી જાણ કરશે!

પરંતુ હકીકતમાં કોઈ અસાતત્યતા નથી. ફક્ત ડિક્રિપ્શન કોડ ખોવાઈ જાય છે પરીકથાને શાબ્દિક રીતે સમજવા માટે, તેની ઐતિહાસિક, સાંસ્કૃતિક, પૌરાણિક કથાઓના ઉચ્ચારણોને જાણ્યા વગર, "બૌ પોમીલીયો" ("જેણે વિચાર્યું હોત") વાંચવા જેવું જ છે, તે રશિયન અભિવ્યક્તિ તરીકે નથી, અને સર્બિયન તરીકે નથી અને હાસ્યાસ્પદ અબરકેદબ્રા દ્વારા આશ્ચર્ય. આ પરીકથાઓના બધા ઘટકોને લાગુ પડે છે, જેમાં દેખીતી રીતે સ્પષ્ટ વ્યાખ્યાઓ છે, જેમ કે "વિશ્વના અંતની બહાર" શબ્દસમૂહનો અર્થ એક ઊંડા, પહેલાથી જ ભૂલી ભૂતકાળમાં રહેલો છે. સમકાલીન લોકો દેખીતી રીતે નિર્દોષ વાક્યના સાચા અર્થ વિશે શંકા પણ કરતા નથી.

ગણિત મનોરંજક

એ રીતે, "પૃથ્વીના અંત સુધી" શા માટે? ગુણાકારનું સરળ ઉદાહરણ દ્વારા શબ્દસમૂહનો અર્થ શું છે? ત્રણ દ્વારા નવ ... ટ્વેન્ટી સાત ફક્ત શા માટે નહીં - twenty-seven દેશો માટે? તે જ સરળ છે

એકાઉન્ટની પરંપરાઓ દ્વારા આ ઝલકને સમજાવીને એક સિદ્ધાંત છે. અલબત્ત ત્યાં એક ત્રિપુટી નંબર સિસ્ટમ હતી, અહીં અને સંખ્યાઓ આવા ઘડાયેલું રીતે રચના કરવામાં આવે છે. "સાતત્ય" તરીકે પરંપરાઓના સદ્ગુણ દ્વારા વીસ સાત રચના કરવામાં આવે છે. શબ્દભંડોળનો અર્થ, આ રીતે વ્યાખ્યાયિત, તદ્દન લોજિકલ લાગે છે. તેઓ દશાંશ સંખ્યાનો ઉપયોગ કરતા ન હતા, તેઓને ટ્રીપલ ગણાતા હતા જો કે, પછી પ્રશ્ન ત્રીસમી રાજ્યની ઊભી થાય છે. દસ ત્રણમાંથી બહુવિધ નથી. ત્રણ - પવિત્ર સંખ્યા, અને ફક્ત સ્લેવિક પૌરાણિક કથાઓમાં નહીં અને અત્યાર સુધીનો અંત ફક્ત ત્રણ જ નથી, નવ દ્વારા ગુણાકાર આ ત્રણ છે, તે પોતે ત્રણ વખત ગુણાકાર કરે છે. બધા પછી, નવ પણ ત્રણ, ત્રણ દ્વારા ગુણાકાર:

3 * (3 * 3) = 3 * 9

ત્રણ દિવસ, નવ દિવસ ... પરિચિત સંખ્યાઓ, અધિકાર?

પરીકથાઓ માટે એક વધુ વિશિષ્ટ ક્ષણ છે. આ દુનિયાનું દૂરસ્થ સ્થાન સાથે સંકળાયેલ પ્લોટ માળખું છે. શબ્દસમૂહનો અર્થ ખરેખર "દૂર" સુધી આવે છે. આ રિમોટ, અજાણ્યો અને અભૂતપૂર્વ સ્થળ, જ્યાં મુખ્ય પાત્રને ઘૂસી જવું આવશ્યક છે, જે ઘણી મુશ્કેલીઓ અથવા અવરોધો દૂર કરે છે. અને ક્યાં જવું તે કોઈ જાણતું નથી વધુ સ્પષ્ટ રીતે, કોઈ પણ નહીં ... માર્ગદર્શિકાઓ ગ્રે વુલ્ફ ક્રો બાબા યાગા સૂર્ય અથવા પવન ક્લાસિક ટોટેમ સ્પિરિટ-રક્ષક વેદૂનિયા, જે કંકાલના પુલિસેડ સાથે રહે છે. એલિમેન્ટ વિચિત્ર માર્ગદર્શિકાઓ, તે નથી?

અને હીરો હંમેશાં પ્રવાસ પર જાય છે, તેના પછી કોઈ દુષ્કૃત્યો કર્યા પછી અથવા તે કોઈ પાર્ટનરને પરત કરવાની ઇચ્છા દ્વારા ચલાવવામાં આવે છે જે અજાણ છે કે જ્યાં ક્યાંય નહીં. આ ગુનો સામાન્ય રીતે પ્રતિબંધના નિરસ્ત નિરૂપણમાં દર્શાવવામાં આવે છે, ધાર્મિક વિધિઓનું ઉલ્લંઘન કરે છે. નજીકના સમાનતા એ આદિજાતિ પરંપરાઓ, નિષ્ફળ પ્રારંભિક વિધિની બિન-નિરીક્ષણ છે, જેના પછી ગુનેગારને આદિજાતિમાંથી હાંકી કાઢવામાં આવ્યા હતા.

બહારના મહેમાનો

ટ્રેસ વિના દૂરના રાજ્યમાં અદ્રશ્ય થયેલી એક ભાગીદાર પણ અસામાન્ય છે. આ એક પાડોશીની પુત્રી નથી અને ગામના અન્ય ભાગથી એક વ્યક્તિ નથી. ના, તે નથી. આ રાત્રે બાજ, એક સુંદર યુવાન માણસ બની રહ્યા છે, દેડકા છે, એક અદ્ભુત સૌંદર્ય છોકરી ફેરવી. એક પરીકથાના હીરોના સંબંધમાં અક્ષરો બહારથી ક્યાંક આવે છે. વિદેશી, હકીકતમાં, અક્ષરો જો તમે તેના વિશે વિચાર કરો, તો આ રહસ્યમય મહેમાનોની કલ્પના કરો, પછી તે ઓછામાં ઓછા શંકાસ્પદ લાગે શકે, અને તે પણ પ્રમાણિકપણે ડરામણી.

વધુમાં, ઘણી વખત સુપ્રસિદ્ધ દૂરના રાજ્યની રીત નદીની બાજુમાં આવે છે, જે એક રહસ્યમય દેશના રહેવાસીઓ પાર કરી શકતા નથી. તેમની પાણી અટકી જાય છે, આ જ રીતે હીરો સતાવણીમાંથી છટકી જાય છે. સંદર્ભ માટે: ઘણા લોકોની દંતકથાઓ માં, મૃત્યુ પછીથી આવતા ઇમિગ્રન્ટ્સ વહેતા પાણીને પાર કરી શકતા નથી. વેમ્પાયરથી છુટકારો મેળવવાનો એક માર્ગ એ એક શબપેટીને નદીમાં ફેંકી દેવાનો છે.

બીજો વિકલ્પ - જંગલમાં અથવા રણના ક્ષેત્રમાં એક અલાયદું ઘર, તે ત્યાં છે કે તમે બધા પ્રશ્નોના જવાબો શોધી શકો છો. જંગલ જરૂરી કાળું, ગાઢ અને અસંસ્કારી છે. આ ક્ષેત્ર નિર્જન, જંગલી છે. સ્કેન્ડિનેવીયન પૌરાણિક કથાઓમાં, મરણોત્તર જીવનના પ્રવેશદ્વાર ક્ષેત્રને દ્વાર છે. યુરોપિયન જંગલમાં - મરણોત્તર માટે સંક્રમણની ક્લાસિક છબી.

વિશ્વની વચ્ચેનો દરવાજો

ઘરમાં, કોઈકને જીવન જરૂરી નથી, પરંતુ બાબા-યગા, અને પરીકથામાં તેના દ્વારા કરવામાં આવતી કામગીરી દ્વારપાળના કાર્યો જેવા જ છે. શા માટે દરેક વ્યક્તિ તેને નકારાત્મક પાત્ર ગણે છે, જો કોઈ પરીકથામાં તેણીએ કોઈની પણ કંઈ કર્યું ન હોય તો? ખાવ્યું નહોતું, મારી નાખ્યું ન હતું, તેનાથી વિપરીત, કંટાળી ગયેલું અને બાથહાઉસ ઘટી ગયું. અને તે જ કારણ છે કે તે દ્વારપાળ છે. જે આત્માને ચૂકી જાય છે શેરોન પણ હાનિકારક ન હતો, પરંતુ તેના કેટલાક ચાહકો હતા.

અહીં એવું છે કે તે વિશ્વના અંત સુધી એક ઝુંબેશ બહાર કાઢે છે . બાળકોની વાર્તાઓથી પરિચિત શબ્દરચનાનું મૂળ , બરાબર આ છે. તે પછીનું જીવન, મરણોત્તર, જાદુઈ વિશ્વ માટે પ્રવાસ છે. Eurydice નીચેના ઓર્ફિયસ, દૂર દૂર રાજ્ય ગયા પ્રોસ્પેરીને તેમાંથી દરેક વસંત પાછા ફર્યા. ખરેખર, આ ખૂબ દૂર છે. કલ્પનીય કરતાં વધુ દૂર વધુ અને પ્રાચીન દંતકથાઓ અને જાદુઈ ધાર્મિક વિધિઓની અવગણના - હાથમાં એક પુસ્તક સાથે બાળકોના બેડથી અડધો કલાક.