માર્ક્સવાદ સ્થાપકો અણગમતું અને રાજકીય આંકડાઓ, કાર્ટૂનો અને પત્રિકાઓ નાયકોની બની હતી. તેથી તે તેઓ શું ખરેખર વિચારો, બદલે તેઓ શું શ્રેય આપવામાં આવે છે કરતાં યાદ જરૂરી છે. અમને સંક્ષિપ્તમાં માર્ક્ષીવાદ મૂળભૂત વિચારો વર્ણવવા માટે પ્રયાસ કરીએ. વધુ પર્યાપ્ત સ્ત્રોત. આ ફિલોસોફિકલ વલણ શરૂઆતથી નથી ઉભરી આવ્યા હતા. તે હેગેલ અને Feuerbach થિયરી, તેમજ વિચાર જર્મન શાસ્ત્રીય શાળા અન્ય પ્રતિનિધિઓ પ્રભાવ પાડ્યો હતો.
માર્ક્સવાદ: મુખ્ય વિચારો અને વિભાવનાઓ
સૌ પ્રથમ, માર્ક્સવાદ મુખ્ય સિદ્ધાંતો એક સામાજિક પ્રગતિ અસ્તિત્વ માન્યતા છે. પાછળ ડ્રાઇવિંગ બળ તે અર્થશાસ્ત્ર કહેવામાં આવે છે. મનુષ્ય મુખ્ય લાક્ષણિકતા શ્રમ પ્રથા ઉપલબ્ધતા તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. બાદમાં હેતુઓ પ્રકૃતિ અને સમાજમાં પરિવર્તન. હકીકતમાં, અભ્યાસ ઇતિહાસ અને તેના અર્થ આધાર છે. માર્ક્સવાદ મૂળભૂત વિચારો ત્યારથી જાહેર જીવન પર ભૌતિકવાદના ફેલાવો સમાવેશ થતો હતો, અને ઇતિહાસ સમજ તે યોગ્ય હતી. સમાજમાં પ્રાથમિક અભ્યાસ છે, તે પણ સિદ્ધાંત ચોકસાઈ માનદંડ ભૂમિકામાં કામ કરે છે.
માર્ક્સવાદ મૂળભૂત વિચારો અને ઇતિહાસમાં ભૌતિકવાદના
નથી ખ્યાલો અને સિદ્ધાંતો જીવન સ્ત્રોત છે. તેઓ માત્ર તેને પ્રતિબિંબિત, ક્યારેક સાચી અને ક્યારેક વિકૃત. તેમની સંપૂર્ણતામાં દેહધારી, વિચારધારા કહેવામાં આવે છે જે બંને મદદ કરી શકો છો સમુદાય વિકાસ, અને તે બ્રેક. પ્રક્રિયાઓ સમાજમાં બનતું કારણ, લોકો છે. તેઓ એકબીજા સાથે સંપર્કમાં આવે તેમની જરૂરિયાતો મળે છે. અને ત્યારથી પ્રાથમિક સામગ્રી ઈચ્છા છે: ખાવા, ઊંઘ, અને તેથી પર - અને પછી philosophize, લોકો વચ્ચે મૂળભૂત સંબંધો મજૂર ગણવામાં આવે છે, ઉત્પાદન. તેથી, ઇતિહાસના અભ્યાસમાં સામાજિક જીવન આધાર પર ધ્યાન ચૂકવવા માટે જરૂરી છે. ઉત્પાદન પદ્ધતિ આ સ્તર, બધા સમાજના આધાર. આર્થિક સંબંધો કોઈ પણ રાજ્યની આધાર છે. તેઓ કાયદાકીય અને રાજકીય સંબંધો ચોક્કસ સ્તર, તેમજ જાહેર સભાનતા રાજ્યમાં પત્રવ્યવહાર કરે છે. આ માર્ક્સ superstructure કહેવામાં આવે છે. બધા સાથે મળીને એક સામાજિક-આર્થિક માળખું, જે પરિવર્તન જ્યારે ઉત્પાદન એક નવી પદ્ધતિ જવાનું રજૂ કરે છે. તેઓ ને ઘણી વાર, એક ક્રાંતિકારી રીતે હાથ ધરવામાં જો ત્યાં જે લોકો મિલકત, વર્ગો છે કે સંબંધમાં એકબીજાને અલગ જૂથો વચ્ચે તીવ્ર સંઘર્ષ છે.
માર્ક્સવાદ મૂળભૂત વિચારો અને માણસ ની સમસ્યા
ત્યાં એક કારણ એ છે કે રાજકીય સંઘર્ષ એક મુખ્ય પરિબળ બને છે. આ ખાનગી મિલકત છે. તે સમાજમાં માત્ર અન્યાય, પણ લોકો વચ્ચે જોઈતી પેદા કરે છે. આ ઘટના વિવિધ સ્વરૂપો છે. ઈનામ એકબીજાથી કામ ઉત્પાદનો ઉત્પાદન હોઈ શકે છે, અને છેવટે. જરૂરિયાત (હકીકતમાં, ફરજ પડી) કામ વધી ઇચ્છા તરફ દોરી જાય છે હોય (હોય છે). માત્ર રસ્તો છે કે માર્ક્સ આ પરિસ્થિતિ જોયું - માનવ મુક્તિ, શરતો બનાવવા જ્યારે તેઓ જરૂરિયાત અને આનંદ બહાર કામ કરી શક્યું નથી. પછી પ્રાણીઓ જે ધરાવે ઝંખે છે, લોકો સાચી માનવતાવાદી બની જશે. પરંતુ ફિલસૂફ માનવામાં આવે છે કે આ ઉત્પાદન રાજકીય ઉકેલ જળવાયેલી છે: શ્રમજીવી ક્રાંતિ અને સામ્યવાદ શરૂઆત દ્વારા ખાનગી મિલકત નાશ. જોકે, તે માર્ક્સ અને ઇન્ગલ્સે તેઓ સમકાલીન અર્થશાસ્ત્ર અને સામાજિક સંબંધો સ્પષ્ટ અને પદ્ધતિસરનું પૃથ્થકરણ ખૂબ અસ્પષ્ટ જોયું હોય ત્યારે જણાવ્યું હતું જોઇએ નિર્માણનું ભાવિ આવા સોસાયટી. તેના બદલે, તેઓ તેને આદર્શ તરીકે નામાંકિત. ક્રાંતિ અને સામ્યવાદ પ્રાયોગિક સિદ્ધાંત પહેલાથી જ પેદા ક્લાસિક નથી માર્ક્સવાદ. મુખ્ય વિચારો સંક્ષિપ્તમાં આ લેખમાં વિશ્લેષ્ણ કરાય છે અમે ઘણા રાજકીય અને દાર્શનિક કરંટ દ્વારા તેમના તોટો વારસામાં કરવામાં આવી છે અને માનવજાતિના કલ્યાણ તરીકે વપરાય છે, અને. પરંતુ તે અન્ય વાર્તા છે.