બુશીદો કોડ ઓફ - ઓફ ધ સમુરાઇ સન્માન અને જીવન માર્ગ. બુશીદો કોડ ઓફ ઇતિહાસ

બુશીદો કોડ જીવનના નિયમો, સમાજના શ્રેષ્ઠ સભ્યોનું કીપરો સાચા પથ પાલન તેની ખાતરી કરવા માટે હતી જે સમૂહ છે સન્માન અને ગૌરવ. તેમણે એક હજાર વર્ષ કરતાં વધારે છે, પરંતુ આજે તેનું મૂલ્ય ગુમાવી નથી.

અને બુશીદો આધુનિક કોડ-ટુ-ડેટ

પૂર્વીય તત્વજ્ઞાન ખેંચ્યું છે આપણા સમાજના પ્રગતિશીલ ભાગ ધ્યાન આકસ્મિક નથી. સમૃદ્ધિ તત્ત્વનિષ્ઠા વિનાનું અને સ્વાર્થી યુગમાં, બજારના અર્થતંત્રમાં અને સ્પર્ધા ત્યાં મન આંતરિક શાંતિ માટે એક ઝંખના છે, ઘન, યોગ્ય સિદ્ધાંતો છે, જે માત્ર વ્યક્તિગત મદદ કરશે મારફતે જીવનમાં ઉપસ્થિતિ શોધવા માટે ઇચ્છા, પરંતુ સમગ્ર સમાજ માટે. આ સંદર્ભે, બુશીદો કોડ ઓફ સૌથી વધુ રસપ્રદ છે. હકીકત એ છે કે સામંતશાહી સમયગાળા માં બનાવવામાં આવી હતી, અને જાપાન જરૂરિયાતો પૂરી કરવા છતાં ઐતિહાસિક સમયગાળો, તેની માહિતી ટેકનોલોજી અને પ્રગતિ સાથે જાપાનમાં તેના નિર્વિવાદ મહત્વ અને આજે. અલબત્ત, તમામ જોગવાઈઓ તેના સમકાલીનોમાં દ્વારા સ્વીકારવામાં છે, પરંતુ મુખ્ય બિંદુ તેમના સમાજના પાસાઓને નિશ્ચિત કરે છે.

ફિલોસોફિકલ ફાઉન્ડેશન્સ

જાપાન પરંપરાગત મધ્યયુગના સમાજ કડક માળખાગત હતો. દરેક વર્ગ ચોક્કસ અધિકારો અને ફરજો, એક પરંપરા રચના અને નિશ્ચિત રાજ્ય સત્તાના હતી. ત્યાં વસ્તી ચાર વર્ગોમાં છે. ખેડૂતો, વેપારીઓ, કારીગરો અને લશ્કરી અમીરશાહી. તે ભૂતકાળ માટે જ છે અને બુશીદો એક કોડ બનાવો. સમુરાઇ (જાપાન યોદ્ધો) વે નૈતિક નૈતિક વર્ગોમાં દ્વારા નક્કી કરવામાં આવ્યું છે, જે શોગુન, શ્રી ટેકો પૂરો પાડશે વર્તમાન તાબા હેઠળના સંબંધ સમગ્ર સમૂહો હાજરી દ્વારા વ્યાખ્યાયિત કરે છે. તેના વડા શ્રી મકાન હતું સમયે, તેઓ એક નાના સામંતી જે મિલકતનો માલિક પાસેથી જમીન પ્રાપ્ત વફાદારીના શપથ લીધા હતા, પરંતુ વિશ્વાસુ તેમના મૃત્યુ સુધી કારણ કે તેને પીરસવામાં આવે છે. બુશીદો કોડ ઓફ ફરજ ખ્યાલ પર આધારિત હતી કારણ કે શ્રેણી દ્વારા નક્કી પૂર્વીય તત્વજ્ઞાનના સામાન્ય રીતે, અને ખાસ કરીને કોન્ફ્યુશીયનવાદ, બોદ્ધ ધર્મ અને Shintoism. જીવન અને મૃત્યુ તરફ વલણ પુનર્જન્મ અને કર્મ, ફરજ અને સન્માન માટે નિષ્ઠા ના વિચારોથી પ્રભાવિત હતી - કન્ફુશીયન "ઉમદા માણસ" શ્રેણી સીધી આધાર સાથે, પૂર્વજો અને સમ્રાટ શક્તિ માટે આદર - શિન્ટો પરંપરાઓ આધારે.

શરીર અને આત્મા તાલીમ

પશ્ચિમી સમાજમાં નોંધપાત્ર વ્યવહારિક છે. આરામ ઇચ્છા અને બિનજરૂરી વેદના છુટકારો મેળવવામાં નવી તકનિકી શોધ, ડ્રગ સાથે આવતા બનાવે છે, પરંતુ માણસ ભવિષ્યમાં કોઈપણ શાંતિ અથવા વિશ્વાસ આપતું નથી. સમુરાઇ બુશીદો કોડ ઓફ ત્રણ ઘટકો છે કે જે રહે છે અને સન્માન સાથે મૃત્યુ પામે છે કરવા માટે પરવાનગી આપે એકતા જાહેર. તેમની સંપાદન પોતે પર તીવ્ર કામ, જે પોતે આરામ અને સરળતા વિચાર નકારી કાઢે છે જરૂર છે. એક યોદ્ધા મહત્વપૂર્ણ શરીર વર્કઆઉટ છે. તેમણે તેમને યુદ્ધમાં લાભ આપશે કે, મજબૂત, સ્થિતિસ્થાપક, લવચીક, કઠણ હોઈ શકે છે. પરંતુ આ બધા ટેકનોલોજી વગર થોડી થાય છે. તે માસ્ટર સુથાર, unhewn ધોકો પાતળા ઉત્પાદન બનાવવા જેવું છે. ટેકનીક હંમેશા માત્ર એક બળ ટકી શકશે નહીં. પરંતુ સૌથી મહત્વનું ઘટક ભાવના છે. તે આંતરિક આધ્યાત્મિક તાકાત સાચું યોદ્ધા, બહાદુર માણસ, એક હીરો નક્કી કરે છે. તેમણે મૃત્યુ ભયભીત નથી, અને તેથી, તેના હિંમત અને માનમાં મર્યાદિત નથી.

માનનીય માણસ

બુશીદો કોડ ઓફ અલબત્ત, મુખ્ય ગુણ તરીકે નિષ્ઠા સંબંધો જાહેર. પરંતુ તે નોંધવું જોઇએ કે ભૂતકાળમાં ભાર પણ વધુ છે તેથી હવે, થોડી અલગ ગોઠવાયેલા હોય છે. સાચા યોદ્ધા મુખ્ય ગુણવત્તા ખાનદાની, જે અંતરાત્મા અને સત્ય અને ન્યાય અવાજ અનુસરો ગણવામાં આવી હતી. સમુરાઇ સ્વામી હુકમ સત્ય ત્યાગ રાખવા, સદગુણ આંતરિક સમજૂતીની સામે કરવા માગણી તો તેની ફરજ શરમજનક કૃત્ય ભગવાન સમજાવવામાં આવી હતી. જો તે શક્ય ન હોય, સાચા યોદ્ધા તેમના સન્માન અન્યાયી વસ્તુ બગડી નથી પરવડી શકે છે. પણ વફાદારીના શપથ તોડી અને એક માનનીય માણસ befitting નથી. એક માત્ર રસ્તો ઔપચારિક વિધિ આત્મહત્યા, જે ગૌરવ સાથે આ વિશ્વ છોડવાની મંજૂરી બની હતી. આમ, સમુરાઇના સન્માન કોડ - બુશીદો - ન્યાય અનુસરવા અને જીવન પોતે ખર્ચે તેનો બચાવ કરવા માટે જરૂરી.

મૃત્યુ અભિગમ

વિશ્વ જાપાનીઝ ઉદાત્ત કેન્દ્રિય થીમ જીવન અને મૃત્યુ તરફ વલણ હતું. મૃત્યુ, પૂર્વીય તત્વજ્ઞાનના અનિવાર્યતા માન્યતા પર આધારિત છે અને એક નવું, ઉચ્ચ ગુણવત્તા સતત પુનર્જન્મ આંટીઓ માટે એક પગલું કારણ કે તે ગ્રહણ કરવામાં આવી હતી. સમુરાઇ બુશીદો કોડ ઓફ નિકટવર્તી મૃત્યુ દૈનિક વિચારો ધ્યાનમાં રાખીને આધ્યાત્મિક અને ભૌતિક સિદ્ધાંતોને સૂચવવામાં. સમય દરેક ફાળવવામાં કદર કરવાની ફરજ પડી - એક તરફ, તે મૃત્યુ ભય છૂટકારો મેળવવા, અન્ય પર હતો. દરેક આળસ અને અતિરેક નિંદા અને મૂર્ખાઈ છે, જે ભવિષ્યમાં backfire ખાતરી છે, કારણ કે માનવ અસ્તિત્વ લૌકિકપણું સંદર્ભમાં જોવામાં આવે છે. અમે ગૌરવ સાથે આ વિશ્વ છોડી દેવું જોઈએ, તેમજ ખોટી હલફલ વગર રહેવા માટે સાવચેત વિચારણા કર્યા પછી, તે સ્પષ્ટ છે. મૃત્યુ ભય અભાવ માગતી ન હતી કે તે માત્ર વિરુદ્ધ લેવી અને જીવન કદર નથી. પરંતુ તે હિસ્સો નાશ પામવું હોય, તો પછી એક યોદ્ધા તે યોગ્ય કરવા માટે. યુરોપિયનો, જે કર્મકાંડ seppuku સાક્ષી બન્યું, ઠંડા કલેજે અને જાપાનીઝ હિંમત થતુ ગયું. આ દૈનિક પ્રથા અને ખાસ ફિલસૂફી, કે જે બાળક આ માણસ શિક્ષિત પરિણામ છે. માત્ર શક્યતા શરમ ધોવા - એક ઔપચારિક છરી વિચાર અને પોતાના રક્ત ખરડ્યો છે.

ચાર સમુરાઇ ધી કમા ડમે સ

બુશીદો કોડ ઓફ - તે જીવન પોતે છે, જેથી સાચી યોદ્ધા જાણે ચોકકસ શું તેઓ ચોક્કસ પરિસ્થિતિઓમાં કરવું જોઈએ. તેમ છતાં, ત્યાં સમગ્ર શિક્ષણ માં એક યોદ્ધા અનેક મૂળભૂત વિભાવનાના છે. પ્રથમ અને અગ્રણી સામાજિક હેતુ તેમના માસ્ટર વફાદારી છે. આ થીમ જીવન અને ક્રિયાઓ. ક્યારેય સ્વ-હિત સ્વામી હિતમાં ઉપર ન હોવી જોઈએ. જીવનનો હેતુ - યજમાન માટે ફાયદાકારક છે. બીજા પૂર્વધારણા - સંપૂર્ણતા. ઓફ ધ સમુરાઇ માર્ગ પર દરેક એક્સલ, જે કાર્યો, સન્માન અને ખાનદાની સદ્ગુણો છે પ્રયત્ન કરીશું. આગળ - માતા-પિતા સાથે સંબંધિત છે. સંતાનીય ફરજ પવિત્ર છે, તે માત્ર અમને પરિચિત તેમના માતાપિતા કાળજી, પણ પરિવારના સન્માન બચાવ કરે છે. દરેક ક્રિયા અને આખા ઘરમાં મહિમા અથવા અપયશ લાવી શકે છે. તેમના માતા-પિતા એક લાયક પુત્ર રહો - મજબૂત હેતુ જાતને અને જીવન યોગ્ય પસંદગી સુધારો કરે છે. અને અન્ય મહાન આદેશ કૉલ કરુણાસભર છે અને લોકોને મદદ કરવા માટે છે. આ મૂળભૂત સિદ્ધાંતો જાપાનમાં યોદ્ધા માર્ગ નક્કી થાય છે. તેઓ હજુ પણ આ દેશમાં તદ્દન પ્રસ્તુત છે.

સૂત્રોના

જેમ કે કાયદાના લખાયેલી કોડ બુશીદો સંહિતા નથી. અવતરણો કે ઈન્ટરનેટ હિટ, હંમેશા જૂના વાસ્તવિકતા સાથે શું કરવું નથી. તેમને ઘણા આધુનિક અનુકૂલનો છે ઓરિએન્ટલ ઉદાહરણોમાં અને ખાસ કરીને સામાન્ય અને બૌદ્ધ નિયમો માં શાણપણ. માં પ્રાચીન જાપાનમાં , આ તમામ નૈતિક નિયમો પ્રાયોરી અસ્તિત્વમાં સમાજ પ્રજનન. પૂર્વના ફિલસૂફો માનતા હતા કે વિચારો લખીને, અમે તેમને શબ્દો જેલમાં બંધ કરો અને તેઓ તેમના માન્યતા અને જીવનશક્તિ ગુમાવી દે છે. મુખ્ય વસ્તુ - શબ્દો નથી, પરંતુ અર્થ, સમય અને સ્થળ વિચારો વ્યક્ત કરી હતી, દૃશ્યમાન ઉદાહરણ છે. બધું, વહે બધું ચલિત, મુખ્ય માટે સ્થિર ખામીયુક્ત ગતિશાસ્ત્ર બનાવવા માટે પ્રયાસ. પરંતુ જો તમે હજુ પણ બુશીદો કોડ વાંચવા માટે ઇચ્છા હોય છે, શિક્ષણ સૌથી વધુ ઉપયોગી અને સાચું પ્રતિબિંબ પુસ્તક માં શોધી શકાય છે "સંગ્રહિત કહેવત હાગાકુરે માસ્ટર." તે સમુરાઇ એકાન્ત, જે અઢારમી સદીના તેમના વિદ્યાર્થી રેકોર્ડ ઓફ કહેવત એક સંગ્રહ છે. માર્ગ દ્વારા, Hakagure રેકોર્ડ બર્ન તેમને આદેશ આપ્યો, પરંતુ તેમણે શિક્ષક અનાદર અને બાદમાં પછી પુસ્તક નકલો ફેલાવાની શરૂઆત કરી હતી. અહીં તમે સન્માન કોડ છે. એક રીતે અથવા અન્ય, પરંતુ કારણ કે અમે એક લેખિત સ્રોત બુશીદો ફિલસૂફી છે. પણ ખાસ રસ યુવાન સમુરાઇ, Daydodzi Yudzan છે લેખક જે માટે સૂચનો છે. તેમની કૃતિઓમાં આ જ સમયગાળામાં બનાવવામાં આવે છે, XVIII મી સદીની શરૂઆતમાં એટલે.

પર્ણસમૂહ છુપાઇ

પુસ્તક અગિયાર નિવેદનો હાગાકુરે એક સંગ્રહ છે - ". પર્ણસમૂહ માં છુપાયેલું" તેનું નામ ખૂબ જ પ્રતીકાત્મક છે, કારણ કે સત્ય પરેડ અને છુપાયેલા નથી. વાર્તાલાપ દેવું મૂલ્યો, અંતરાત્મા, જવાબદારી અને ઔચિત્યની વિશે વાત. મહત્તવના મૃત્યુ માટે તૈયારી છે, કે જે માત્ર અમારા મોક વિશ્વમાં નિષ્ઠા છે - સમુરાઇના જીવન. લેખક સ્પષ્ટ પરાક્રમી અને માલિક અને સંચાલન, ગુલામી માનસ વફાદાર સર્વિસ વચ્ચે અલગ પાડે છે. સમુરાઇ વેઈટર - એક જેઓ તેમના અંતરાત્મા અને સન્માન ગુમાવી છે. તાબા હેઠળના સંબંધ બંને બાજુઓ પર ગૌરવથી ભરપૂર હોવું જોઈએ. બધા જીવન સંબંધો પર આધારિત છે, એટલે કે, અન્ય, ખાસ કરીને બાળકો અને તેની પત્ની દયા દર્શાવે તેમજ શ્રી તેમને appreciates કારણ કે તેમના પતિ પ્રત્યેની તેમની વફાદારી અને નિષ્ઠા કદર યોદ્ધા. સમુરાઇનો રસ્તો - એક સીધી રેખા હતી, ત્યાં પણ નાના ખોટા, આળસ, કાયરતા અથવા વિશ્વાસઘાત માટે કોઈ ખંડ છે. ઝડપી નિર્ણય લેવા ઈચ્છા ઘણા વિચાર અને philosophizing, જે સ્વાભાવિકપણે યોગ્ય પસંદગી પર દોરી જશે કરતાં વધુ મૂલ્યવાન છે.

કેટલાક તારણો

તેથી બુશીદો - માત્ર એક માર્શલ આર્ટ, પણ યોદ્ધા છે, જે તેમણે અનિવાર્ય મૃત્યુ માટે તૈયાર જોઈએ અને સન્માન સાથે તેને સ્વીકારવા માટે એક નૈતિક માર્ગ છે. તે પૂર્વીય શિક્ષણ maximalist કુદરત નોંધવું જોઈએ. પરંતુ કદાચ આ માત્ર ખૂબ જ વસ્તુ સામાન્ય સાપેક્ષતા અને સિદ્ધાંત અભાવ આ વય જરૂરી છે. સમુરાઇનો રસ્તો શોધ લાભો, સારા અને ન્યાય પોતાને બાબતોમાં enunciated આપીને સ્વાર્થ અને પોતાની જાતને પર સતત કામ ત્યાગ જરૂરી છે.