પાવર રિસોર્સિસ

રાજકીય વૈજ્ઞાનિકો વારંવાર સ્રોતોની સમસ્યાને સંબોધિત કરે છે. તેઓ શક્તિની અસર, શક્તિ સંબંધોના સ્ત્રોતો અને ધ્યેય પ્રાપ્ત કરવા માટે ઉપયોગમાં લેવાતા સ્રોતોને સમજવા માટે આમ કરે છે. પહેલેથી જ વ્યાખ્યા મુજબની શક્તિ હોવાથી, વ્યક્તિની ઇચ્છાને અન્ય લોકોની ઇચ્છાઓ વિરુદ્ધ પ્રગટ કરવાની ક્ષમતા હોય છે, પછી તેના અનુભૂતિને વિશિષ્ટ અર્થ અને પદ્ધતિઓની જરૂર છે. તેમના લક્ષ્યાંકો હાંસલ કરવા માટે, તેમના સહકર્મચારીઓ પર કામ કરવા માટે તેને જરૂર છે. રાજકીય સિદ્ધાંતમાં, સંભવિત અને વાસ્તવિકમાં પ્રભાવના અર્થમાં વિભાજન કરવું સામાન્ય છે. પાવર સ્રોતો સંભવિત માધ્યમ છે, કારણ કે તેનો ઉપયોગ કરી શકાય છે, પરંતુ અસ્થાયી ધોરણે ઉપયોગમાં લેવાતા નથી. અને વાસ્તવિક અર્થ, અથવા સત્તાના પાયા, તે સમય છે કે સત્તાવાળાઓ આ સમયગાળામાં લાગુ પડે છે. અલબત્ત, આ વર્ગીકરણ બદલે મનસ્વી છે, કારણ કે બે પ્રકારનાં સ્ત્રોતોને વિભાજિત કરવાની કોઈ સ્પષ્ટ સીમા નથી.

રાજકીય સત્તાના સંસાધનો અત્યંત વૈવિધ્યપુર્ણ હોવાથી, કોઈ ચોક્કસ પરિસ્થિતિમાં તેમની અરજીની અસરકારકતા અને મર્યાદાની ઉદ્ભવે છે. તેથી સત્તાના સ્ત્રોતોની એક ટાઇપોલોજી બનાવવાની જરૂર છે.

પાવર સ્રોતોને વિવિધ માપદંડ દ્વારા રાજકીય વિજ્ઞાનમાં વર્ગીકૃત કરવામાં આવે છે. પ્રારંભિક લખાણો (ઉદાહરણ તરીકે, પ્લેટો) તદ્દન સટ્ટાકીય હતા.

પ્રથમ વખત, "ટીટસ લિવિયાના પ્રથમ દાયકા પર રિફ્લેક્શન્સ" અને "સાર્વભૌમ" દ્વારા કામ કરે છે . સત્તાધિકારીઓના સાધનો એન. મચીવાલી દ્વારા ગંભીરતાપૂર્વક વર્ગીકૃત કરવામાં આવ્યા હતા. વર્ગીકરણ લોકોના વર્તનનાં હેતુઓની વ્યાખ્યા પર આધારિત છે. મચીઆવેલી માનતા હતા કે તેમાંના ફક્ત બે જ - ભય અને પ્રેમ. અને ભય અને પ્યારુંને ઉત્તેજન આપવું તે સમાન રીતે સરળતાથી નિયંત્રિત કરી શકે છે. બંને હેતુઓ તેઓ જે રીતે કાર્ય કરે છે તે અલગ છે. તેથી, જો પ્રેમ કૃતજ્ઞતા પર આધારિત હોય છે, જે દુષ્ટ અને સ્વ-સેવા આપનાર વ્યક્તિનો નાશ કરવો મુશ્કેલ નથી, તો પછી ડર સ્થિરતા અને તાકાત દ્વારા દર્શાવવામાં આવે છે. મક્વિવેલીને પણ વિશ્વાસ હતો કે ભયનો સ્ત્રોત અલગ રીતે અસર કરે છે. ઉદાહરણ તરીકે, વ્યક્તિ સ્વતંત્રતા, સન્માન, શક્તિના નુકશાન સાથે વધુ કે ઓછી શાંતિથી સમાધાન કરી શકે છે, પરંતુ મિલકતના નુકસાન સાથે ક્યારેય સમાધાન નહીં કરે. વધુમાં, મચીઆવેલીએ માનવ જુસ્સો અને દૂષણો (ભય, લોભ, જૂઠાણું) જેવા શક્તિના આવા સાધનોને માન્યતા આપી હતી.

ત્યાર બાદ, આધુનિક વર્ગીકરણ પણ, માનવશાસ્ત્રના સિદ્ધાંત પર આધારિત છે. તે જ સમયે, ભય અને માન્યતા ડર ઉમેરવામાં આવ્યા હતા પ્રેક્યુશન સ્ત્રોત એકહથ્થુ અને લોકશાહી સમાજમાં બન્ને રીતે સફળતાપૂર્વક લાગુ પાડી શકાય છે. પ્રથમ કિસ્સામાં, આ નાગરિકોની વૈચારિક પ્રક્રિયા દ્વારા કરવામાં આવે છે અને લોકોમાં વસતા માહિતીનું સતત દેખરેખ. લોકશાહી સમાજમાં, તેનો ઉપયોગ રાજકીય મૂલ્યો અને પસંદગીઓના વ્યક્તિગત દ્વારા સ્વતંત્ર અને સ્વૈચ્છિક પસંદગીના આધારે કરવામાં આવે છે.

પરંતુ હિતોનું સ્રોત માત્ર લોકશાહી પ્રણાલીમાં જ શક્તિ અને વ્યક્તિત્વ વચ્ચેના સંબંધના હૃદય પર રહે છે. મતદારો, એક નિયમ તરીકે, તે રાજકારણીઓ પસંદ કરો જેઓ તેમની ભૌતિક રુચિને સંતોષી શકે છે. એટલે કે, તમે કહી શકો છો કે રાજકારણીઓ તેમના સાથી નાગરિકોના મત ખરીદે છે.

ક્રિયા અને અસરકારકતાના ચક્રમાં પણ પાવર સંસાધનો અલગ છે. તેમનો ઉપયોગ જરૂરી પરિબળ જેમ કે શાસનનો પ્રકાર છે. ઉદાહરણ તરીકે, ભય અને માન્યતાના સંસાધનો સર્વાંગી રીતે એકબીજાને એકપક્ષીય સિસ્ટમમાં પૂરક છે.

પ્રભાવના ક્ષેત્રોના સંદર્ભમાં, અસરની પ્રકૃતિ સત્તાના આદર્શમૂલક, બળજબરીથી અને ઉપયોગિતાવાદી સંસાધનો વચ્ચે ભેદ પાડે છે. પ્રથમ કિસ્સામાં, નાગરિકોની ક્રિયાપ્રતિક્રિયાના નિયમો અને ધોરણોને બદલતા, શક્તિથી વિશ્વની તેમની માન્યતા અને વર્તનને પ્રભાવિત કરે છે.

ઉપયોગિતાવાદી સાધનોનો ઉપયોગ કરીને, શક્તિ માનવ અસ્તિત્વની શરતોને અસર કરે છે. તે લોકોની દૈનિક જરૂરિયાતોને પૂર્ણ કરે છે: ઉદાહરણ તરીકે, એવી સ્થિતિઓમાં સુધારો કે જેમાં તેઓ કામ કરવા માટે ફરજ પાડવામાં આવે છે, પગાર અથવા સામાજિક લાભો વધારી રહ્યા છે

બળજબરીથી સ્રોતો (મિલકતનું નુકશાન, હિંસાના ભય, તેમના જીવન માટે ભય, બરતરફ કરવાની ધમકી વગેરે.) બળના ઉપયોગના ભય સાથે સંકળાયેલા છે.