ખ્રિસ્તી ઇતિહાસ

કેદખાનું ખ્રિસ્તી મધ્યભાગમાં હું સાથે સંબંધિત છે. પૂર્વે આ ધર્મ દેખાવ પેલેસ્ટાઇન લોકો, જે નવી માન્યતા આશ્વાસન હતા મુશ્કેલ વસવાટ કરો છો શરતો સાથે જોડાયેલું હતું. પાદરીઓ ઈસુ ખ્રિસ્તના પ્રચાર કાર્યને ખ્રિસ્તી દેખાવ સાથે સંકળાયેલ હોય છે.

ખ્રિસ્તી ઇતિહાસ, પાદરીઓ ઉપદેશો અનુસાર, પ્રેરિતો, જે વિવિધ શહેરો અને વિસ્તારોમાં ખ્રિસ્તના સિદ્ધાંત ઉપદેશ કરવા લાગ્યા પર પવિત્ર આત્માના મૂળના શરૂ થાય છે. ત્યાં વિવિધ પ્રદેશો, જે ચર્ચો તરીકે જાણીતો બન્યો પાંચ કંપનીઓ હતી. તેઓ જેરૂસલેમ, એન્ટીઓચ, એલેક્ઝાન્ડ્રિયા, રોમ અને કોન્સ્ટેન્ટિનોપલમાં ચર્ચ, એકબીજા સાથે સમાન હતા.

પહેલી સદીના ખ્રિસ્તીઓ પ્રાચીન યહૂદીઓ (- યહૂદીઓ હજુ વિશ્વદૃષ્ટિ) હતા. જેરૂસલેમ, રોમનો, પછી મૂર્તિપૂજકો ખ્રિસ્તીઓ દમન સમયગાળા પતન પછી. તેમના મૂલ્યોમાં ખ્રિસ્તી વિભાવનાના (સાદાઈ સામે વૈભવી, અભિમાન સામે વિનમ્રતા, વગેરે) સાથે તેમને મતભેદ રહ્યાં સંપૂર્ણપણે છે. ખ્રિસ્તી ત્યાગ, એકેશ્વરવાદ સ્વતંત્રતા ઉપદેશ, દયા માટે બોલાવવા. આ તમામ પ્રાચીન રોમનો, જે ઊભરતાં સિદ્ધાંત પર સંપૂર્ણ પ્રતિબંધ પરિણમી જીવન માર્ગ વિપરીત છે. ઈસુના શિષ્યો યાતનાઓ અને 313 સુધી અમલ, જ્યારે આવી હતી સમ્રાટ કોન્સ્ટેન્ટાઇન સત્તાવાર રીતે ખ્રિસ્તી સત્તાવાર વિશ્વાસ નામ આપ્યું હતું.

ધર્મપ્ સમયથી ખ્રિસ્તી ધર્મના ઇતિહાસ પવિત્ર પાદરીઓ અને ચર્ચ ઓફ શિક્ષકો સાથે જોડાયેલા છે. ચર્ચ ઓફ ફાધર્સ - એક લેખક તેમના જીવન પવિત્રતા માટે પ્રખ્યાત છે. ચર્ચ ઓફ ડૉક્ટર્સ - લેખકોમાં સંતો ન હતા, પરંતુ વિશ્વાસ પર મૂકવામાં આવ્યા હતા, પાખંડીઓ અને ખોટા પયગંબરો સામે તેનો બચાવ કરવા માટે.

લાંબા સમય માટે એક જટિલ અથવા વિવાદાસ્પદ મુદ્દાઓ ઉકેલવા માટે જરૂર કાઉન્સિલો બોલાવવામાં આવી છે. પ્રથમ '51 માં યોજાયો હતો અને એપોસ્ટોલિક આપવામાં આવ્યું હતું. બાદમાં, તેના ઉદાહરણ દ્વારા બોલાવવામાં આવી વિશ્વવ્યાપી કાઉન્સિલો. તેઓ હાજર મુખ્ય ધર્માધિકારીઓ અને ચર્ચો છે, જે સમિતિ હતા અન્ય પ્રતિનિધિઓ સ્થિતિ સમાન છે. સામાન્ય ઉકેલ રિઝોલ્યુશનમાં નિયમો બુક, જે ચર્ચના ઉપદેશો ભાગ બની લખી શકાય.

પ્રથમ વિશ્વવ્યાપી કાઉન્સિલ 325 એડી નાઇકાઇયાની માં યોજાયેલી બીજી - કોન્સ્ટેન્ટિનોપલમાં. તેઓ મંજૂર કરવામાં આવી હતી ક્રિડ. છેલ્લા (7) વર્ષ 787 પ્રથમ, નાઇકાઇયાની જેમ જ જગ્યાએ. તે ચિહ્નો ઉપયોગ મંજૂરી આપી હતી.

તેના આરંભથી જ ખ્રિસ્તી ઇતિહાસ પવિત્ર પુસ્તકો પવિત્ર ધર્મગ્રંથો ભાગ છે સાથે જોડાયેલ છે.

રોમન ચર્ચ ઓફ ખ્રિસ્તી સિદ્ધાંત શ્રેષ્ઠતા માટેની આકાંક્ષાની અભિવ્યક્તિ ખૂબ શરૂઆતથી. આ માટેનું કારણ રોમન સામ્રાજ્ય, જે ચર્ચ ઓફ ઉપદેશો ફેલાવો ના મહિમા હતો. 1054 માં તેણીએ અન્ય ચર્ચો અલગ અને રોમન કેથોલિક તરીકે જાણીતા બન્યા હતા. ચર્ચ બાકીના પોતાને ઓર્થોડોક્સ કૉલ કરવા, મૂળ ઉપદેશો ને વળગી રહે છે પર ભાર મૂકે શરૂ કર્યું હતું.

ઓર્થોડોક્સ ક્રિશ્ચિયન ચર્ચ 1054 પછી તેમના શિક્ષણ કોઈપણ નવીનતા દાખલ ન હતી. ધીમે ધીમે માળખામાં નવા રાષ્ટ્રીય ચર્ચો-પુત્રી દેખાવાની શરૂઆત થઇ. સમય જતાં, તેઓ સંપૂર્ણ સ્વતંત્રતા મળી. ઉદાહરણ માટે, ત્યાં એક રશિયન ઓર્થોડોક્સ, કોન્સ્ટેન્ટિનોપોલ અને અન્ય ચર્ચના હતાં. તેઓ સ્થાનિક ભાષાઓમાં હાથ ધરવામાં પૂજા કરે છે.

કેથોલિક ચર્ચ આફ્ટર સ્પ્લિટ ખ્રિસ્તી પરંપરા ફેરફારો સંખ્યાબંધ રજૂઆત કરી છે. 14 "વિશ્વવ્યાપી સ્વરાજની" હતા. અન્ય ચર્ચો હાજરી આપી હતી, અને તેથી તેમને ઓળખી ન હતી. એક સિદ્ધાંત આવી હતી બ્રહ્મચર્ય (બ્રહ્મચર્ય), જુલિયન કેલેન્ડર ગ્રેગોરિયન લીધું (ત્યાં ઇસ્ટર તારીખો ફેરફારો કરવામાં આવી છે). 8 ક્રિડ બદલવામાં આવી હતી, ઘણા હોદ્દા (ઘટેલા અથવા તો દૂર થઈ હતી). પોપો ઓફ અચૂકપણું એક સિદ્ધાંત આવી હતી.

આ બધા નવા કસરત, રોમન ચર્ચ ઓફ લોકોની સંભાળ, અને નવા પ્રોટેસ્ટન્ટ ચર્ચો ઉદભવ, જે ખ્રિસ્તી ઇતિહાસ ચાલુ રહેશે ઉદભવ તરફ દોરી જાય છે. તેઓ ભૂતપૂર્વ ધાર્મિક નિયમો માત્ર સ્ક્રિપ્ચર બાકી, પાપનો, ચિહ્નો, ઉપવાસ, સંતોના પૂજા પણ અસ્વીકાર કર્યો.