કૅથલિકો કોણ છો. કારણ કે બાપ્તિસ્મા કેથલિક હતા. પોસ્ટ કૅથલિકો

આ લેખ શું કૅથલિક છે અને જે કૅથલિકો છે પર કેન્દ્રિત છે. આ વિસ્તાર ખ્રિસ્તી શાખાઓ, ધર્મ મહાન મતભેદ છે, કે જે 1054 ઉદ્ભવ્યા કારણે રચાયેલી એક ગણવામાં આવે છે.

કૅથલિકો કોણ છે? કૅથલિક મોટે ભાગે ઓર્થોડોક્સ ચર્ચ સમાન છે, પરંતુ ત્યાં પણ મતભેદો છે. ખ્રિસ્તી કેથોલિક ધર્મ માન્યતામાં વિવિધ સુવિધાઓ, સંપ્રદાય વિધિ અન્ય હલનચલન થી. કેથોલિક "ક્રિડ" નવા ધર્મસિધ્ધાંતો જોડાયા હતા.

ફેલાવો

કૅથલિક પશ્ચિમ યુરોપમાં (ફ્રાન્સ, સ્પેઇન, બેલ્જિયમ, પોર્ટુગલ, ઇટાલી) અને પૂર્વ (પોલેન્ડ, પ્રચલિત છે સ્લોવેકિયા, ચેક રિપબ્લિક, જ્યાં તે મોટાભાગની વસ્તી professes, હંગેરી, અંશતઃ લેતવિયા અને લિથુઆનિયા) દેશો તેમજ દક્ષિણ અમેરિકન દેશોમાં. એશિયા અને આફ્રિકા, ત્યાં પણ કૅથલિકો છે, પરંતુ કેથોલિક ધર્મ પ્રભાવ નહિવત્ છે. રૂઢિવાદી સાથે સરખામણીમાં રશિયા કૅથલિકો લઘુમતી છે. ત્યાં લગભગ 700 હજાર છે. યુક્રેનિયન કૅથલિકો અનેકગણો વધારે છે. ત્યાં લગભગ 5 મિલિયન લોકો છે.

નામ

શબ્દ "કૅથલિક" ગ્રીક મૂળનો છે અને વૈવિધ્યતાને અથવા સર્વવ્યાપકતા ભાષાંતરિત કરે છે. આ શબ્દનો આધુનિક અર્થમાં ખ્રિસ્તી પશ્ચિમ શાખા છે, જે એપોસ્ટોલિક પરંપરા પાલન તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. દેખીતી રીતે, ચર્ચ કંઈક સાર્વત્રિક અને બહુમુખી તરીકે સમજવામાં આવ્યો હતો. હું 115 આ હજુ સુધી Ignatiy Antiohiysky વિશે વાત કરી હતી. આ શબ્દ "કૅથલિક" સત્તાવાર રીતે કોન્સ્ટાન્ટિનોપલની પ્રથમ સભા (381 વર્ષ) ખાતે કરવામાં આવી હતી. ખ્રિસ્તી ચર્ચ એક, પવિત્ર, કેથોલિક અને ધર્મપ્ તરીકે ઓળખવામાં આવ્યું હતું.

કૅથલિક ધ ઓરિજિન ઓફ

આ શબ્દ "ચર્ચ" લખવામાં સ્રોતો બીજી સદી માંથી (રોમ ક્લેમેન્ટ, Ignatiya Antiohiyskogo, Polikarpa Smirnskogo પત્ર) માં દેખાવાની શરૂઆત થઇ. આ શબ્દ નગરપાલિકા પર્યાય બની રહ્યા હતા. બીજા અને ત્રીજા સદીઓ વળાંક પર, Irenaeus સમગ્ર ખ્રિસ્તી શબ્દ "ચર્ચ" ઉપયોગ કર્યો હતો. વ્યક્તિગત (પ્રાદેશિક સ્થાનિક) માટે, ખ્રિસ્તી સમુદાય તે યોગ્ય વિશેષણ (દા.ત., એલેક્ઝાન્ડ્રિયા ચર્ચ) સાથે ઉપયોગ થતો હતો.

બીજી સદી માં ખ્રિસ્તી સમાજ સામાન્ય સંસારી અને પાદરીઓ વિભાજિત કરવામાં આવી હતી. બદલામાં, બાદમાં બિશપ્સ, પાદરીઓ અને deacons વિભાજિત. તે અસ્પષ્ટ છે કે કેવી રીતે સમુદાયો મેનેજમેન્ટ અમલ કરવા - સામૂહિક અથવા વ્યક્તિગત. કેટલાક નિષ્ણાતો માને છે કે સરકાર લોકશાહી પ્રથમ હતો, પરંતુ સમય સાથે રાજાશાહીવાદીઓ બની હતી. પાદરીઓ આધ્યાત્મિક કાઉન્સિલ બિશપ આગેવાની શાસન કર્યું હતું. આ સિદ્ધાંત અક્ષરો Ignatiya Antiohiyskogo, જેમાં તેમણે સીરિયા અને એશિયા માઇનોર ખ્રિસ્તી મ્યુનિસિપલ નેતા તરીકે બિશપ ઉલ્લેખો દ્વારા સમર્થિત છે. સમય જતાં, આધ્યાત્મિક કાઉન્સિલ માત્ર સલાહકારી શરીરના હતી. પરંતુ એક જ ઊંટ વાસ્તવિક શક્તિ પ્રાંત હતો.

બીજી સદી માં, ધર્મપ્ પરંપરા જાળવી રાખવા માટે ઇચ્છા, ઉદભવ ફાળો આપ્યો હતો ચર્ચ સ્તરીકરણની અને માળખું. ચર્ચ વિશ્વાસ, અંધવિશ્વાસ અને ધર્મગ્રંથોના નિયમો રક્ષણ કરવાનું હતું. આ તમામ, તેમજ ધર્મ હેલેનિસ્ટીક સંવાદિતાનું પ્રભાવ તેના નૈસર્ગિક સ્વરૂપમાં કૅથલિક વિકાસ કરવા પ્રેર્યા હતા.

કેથોલિક અંતિમ રચના

પશ્ચિમી અને પૂર્વી શાખાઓ પર 1054 ખ્રિસ્તી વિભાજન પછી, તેઓ કેથોલિક અને રૂઢિવાદી તરીકે જાણીતો બન્યો. પછી સોળમી સદીના રિફોર્મેશન, વધુ અને વધુ શબ્દ "કૅથોલિક" માટે રોજિંદા વપરાશમાં વખત શબ્દ "રોમન" ઉમેરો કરવાનું શરૂ કર્યું. "કૅથલિક" ની ધાર્મિક ખ્યાલ દૃષ્ટિકોણ પ્રતિ ખ્રિસ્તી સમુદાયો જે કેથોલિક ચર્ચ જેવા જ સિદ્ધાંતો ધરાવે છે, અને પોપ શક્તિ સબમિટ વિવિધ સમાવેશ થાય છે. ત્યાં પણ Uniate અને ઈસ્ટર્ન કૅથોલિક ચર્ચો છે. તેઓ સામાન્ય રીતે કોન્સ્ટેન્ટિનોપોલ વડા શક્તિ આવે છે, અને પોપ તાબામાં પસાર, પરંતુ તેમના ઉપદેશો અને ધાર્મિક વિધિઓ રાખવામાં આવે છે. ઉદાહરણો ગ્રીક-કેથોલિક બીઝેન્ટાઇન છે કેથોલિક ચર્ચ અને અન્યો.

મૂળભૂત સિદ્ધાંતોનો અભ્યાસ આપવો છે અને postulates

શોધવા માટે જે કૅથલિકો છે, તેથી અમે તેમની શ્રદ્ધા મૂળભૂત સિદ્ધાંતોનો અભ્યાસ આપવો ધ્યાન ચુકવણી કરવી પડશે. કૅથલિક મુખ્ય સિદ્ધાંત છે, જે તેને ખ્રિસ્તી અન્ય વિસ્તારોમાં અલગ વિચાર છે કે પોપ અચૂક છે ગણવામાં આવે છે. તેમ છતાં, અમે ઘણા કિસ્સાઓમાં જ્યારે પોપ સામંતી અને રાજાઓની સાથે અનાદર જોડાણોમાં વહેંચાઇ આવે શક્તિ અને પ્રભાવ માટે સંઘર્ષ, લોભ સાથે ઓબ્સેસ્ડ કરવામાં આવી હતી અને સતત તેમની સંપત્તિનો મલ્ટીપ્લાય ખબર છે, તેમજ રાજકારણમાં દખલ.

આગામી વિભાવનાના કૅથલિક purgatory, જે ફ્લોરેન્સ કાઉન્સીલ ખાતે 1439 માં મંજૂરી આપવામાં આવી હતી સિદ્ધાંત છે. આ સિદ્ધાંત એ છે કે માનવ પર આધારિત છે મૃત્યુ પછી આત્મા આત્માની વિશુદ્ધિ કરવાનું યા પાપથી વિમુક્ત થવાનું સ્થાન નરક , જે સ્વર્ગ અને નરક વચ્ચે મધ્યવર્તી સ્તર પર જાય છે. ત્યાં તેમણે પાપ cleansed વિવિધ પરીક્ષણો ની મદદ સાથે છે. સંબંધી અને મૃતકના મિત્રો પ્રાર્થના અને દાન માધ્યમ દ્વારા ટ્રાયલ સાથે સામનો કરવાની તેમની આત્મા મદદ કરે છે. આના પરથી એવું ફલિત કે મૃત્યુ પછીના જીવનમાં માનવ નિયતિ માત્ર તેમના જીવન સદ્ગુણો પર આધાર રાખે છે, પણ પર પોતાના પરિવાર નાણાકીય સુખાકારી.

કૅથલિક એક મહત્વનું સિદ્ધાંત પાદરીઓ વિશિષ્ટ દરજ્જો થીસીસ ગણવામાં આવે છે. તેમણે જણાવ્યા અનુસાર, પાદરીઓ સેવાઓ આશ્રય વિના, એક માણસ એકલા ઈશ્વરનું તરફેણમાં કમાઇ શકતા નથી. કેથોલિક ખાતે પાદરી સામાન્ય મંડળમાં સરખામણીમાં નોંધપાત્ર લાભ અને લાભ ધરાવે છે. કેથોલિક ધર્મ મુજબ, પરંતુ પાદરીઓ બાઇબલ વાંચવા માટે અધિકાર છે - તે તેના વિશેષાધિકાર છે. વફાદાર બાકીના પ્રતિબંધિત છે. કેનોનિકલ માત્ર પ્રકાશન લખવામાં લેટિન ગણવામાં આવે છે.

કેથલીક માન્યતામાં પાદરીઓ પહેલાં માને નું પદ્ધતિસરનું કબૂલાત માટે જરૂરિયાત ઊભી થાય છે. દરેક વ્યક્તિને પોતાના કન્ફેસર હોવી જ જોઈએ અને સતત તેમના પોતાના વિચારો અને ક્રિયાઓ વિશે તેમને જાણ કરો. વ્યવસ્થિત કબૂલાત વગર મુક્તિ અશક્ય છે. આ સ્થિતિ કેથોલીક પાદરીઓનાં પોતાના ફ્લોક્સ વ્યક્તિગત જીવનમાં ઊંડે પ્રવેશે અને માણસ દરેક પગલું નિયંત્રિત કરવા માટે પરવાનગી આપે છે. કોન્સ્ટન્ટ કબૂલાત, સમાજ પર મોટી અસર હોય ચર્ચ માટે પરવાનગી આપે છે, ખાસ કરીને મહિલાઓ પર.

કેથોલિક સંસ્કારો

કેથોલિક ચર્ચ (સામાન્ય રીતે માને સમુદાય) ના મુખ્ય કાર્ય વિશ્વમાં ખ્રિસ્ત ઉપદેશ છે. સંસ્કારો ભગવાન અદ્રશ્ય ગ્રેસ દૃશ્યમાન ચિહ્નો ગણવામાં આવે છે. હકીકતમાં, તે ઈસુ ખ્રિસ્ત શું ક્રિયા લાભ અને આત્માની મુક્તિ માટે કરવા દ્વારા સ્થાપિત કરવામાં આવે છે. કૅથલિક સાત સંસ્કારો ધરાવે છે:

• બાપ્તિસ્મા;
• પુષ્ટિકરણ (પુષ્ટિ);
• ધાર્મિક વિધિ, અથવા કમ્યુનિયોન (પ્રથમ કોમ્યુનિયન કૅથલિકો વૃદ્ધ 7-10 વર્ષ સ્વીકારી);
• વટહુકમ પસ્તાવો અને સમાધાન (કબૂલાત);
• આત્યંતિક તેનો દેખાવ;
• વટહુકમ પુરોહિત (બિછાવે);
• લગ્ન સંસ્કાર.

કેટલાક નિષ્ણાતો અને સંશોધકો જેના મૂળિયા પાછા મૂર્તિપૂજક રહસ્યો માટે ખ્રિસ્તી સંસ્કારો સુધી લંબાય અનુસાર. જોકે, આમ આ દ્રષ્ટિકોણથી, સક્રિય ધર્મશાસ્ત્રીઓ ટીકા કરી હતી. બાદમાં, પ્રથમ સદીઓ અનુસાર. e. યહૂદીતર કેટલાક ખ્રિસ્તી વિધિ પાસેથી ઉછીના લીધેલા કરવામાં આવી છે.

ઓર્થોડોક્સ ખ્રિસ્તીઓની કૅથલિકો માંથી શું તફાવત છે

કૅથલિક અને રૂઢી સામાન્ય બંને ખ્રિસ્તી આ શાખાઓમાં, ચર્ચ માણસ અને ભગવાન વચ્ચે મધ્યસ્થી છે. બંને ચર્ચ સંમત થાઓ છો કે બાઇબલ મુખ્ય દસ્તાવેજ અને ખ્રિસ્તી સિદ્ધાંત છે. જોકે, રૂઢી અને કૅથલિક વચ્ચે, ત્યાં ઘણા તફાવતો અને મતભેદ છે.

પિતા, પુત્ર અને પવિત્ર આત્મા (ટ્રિનિટી): બંને દિશામાં હકીકત એક ઈશ્વરના ત્રણ અવતારો છે કે ભેગા. પરંતુ બાદમાં મૂળના અલગ ગણવામાં આવે છે (Filioque સમસ્યા). ઓર્થોડોક્સ "વિશ્વાસ" જે પવિત્ર આત્મા માત્ર સરઘસ જાહેર ધર્મમાં શ્રદ્ધા "પિતા છે." કૅથલિકો પણ "પુત્ર અને", જે હઠાગ્રહી અર્થમાં બદલે લખાણ ઉમેરવામાં. ગ્રીક કૅથલિકો અને અન્ય ઈસ્ટર્ન કૅથોલિક સંપ્રદાય "ક્રિડ" ના રૂઢિવાદી આવૃત્તિ જાળવી રાખ્યું હતું.

બંને કેથોલિકો અને રૂઢિવાદી ઓળખી ત્યાં સર્જક અને સર્જન વચ્ચે તફાવત છે. જોકે, કૅથલિક વિશ્વે નિયમો અનુસાર તે કુદરતમાં સામગ્રી છે. તે કંઇ થી ઈશ્વર દ્વારા બનાવવામાં આવી હતી. ભૌતિક વિશ્વમાં કશું દૈવી છે. ઓર્થોડોક્સ સૂચવે છે કે દૈવી સર્જન દેવના મૂર્ત સ્વરૂપ છે, તે દેવ પાસેથી આવે છે, અને તેથી તેમણે તેમના સર્જનોમાંથી માં અદૃશ્ય હાજર છે. ઓર્થોડોક્સ માને છે કે તે ચિંતન દ્વારા ઈશ્વર સ્પર્શ કરવાનું ટી શક્ય છે. ઇ સભાનતા મારફતે દિવ્ય નજીક. તે કૅથલિક સ્વીકારતું નથી.

રૂઢિવાદી કૅથલિકો અન્ય તફાવત એ છે કે ભૂતપૂર્વ તે શક્ય નવા ધર્મસિધ્ધાંતો રજૂ કરવા વિચારણા છે. ત્યાં પણ "સારા કાર્યો અને યોગ્યતાનું" કૅથોલિક સંતો અને ચર્ચના સિદ્ધાંત છે. તેના આધાર પર પોપ તેની ઘેટાના ઊનનું પૂમડું પાપોની માફી શકો પૃથ્વી પર ઈશ્વરના પ્રતિનિધિ છે. ધર્મ બાબતો તે અચૂક માનવામાં આવે છે. આ માન્યતામાં 1870 માં અપનાવવામાં આવ્યું હતું.

વિધિ તફાવતો. બાપ્તિસ્મા કેથલિક તરીકે

ત્યાં, સમારંભોમાં તફાવતો ચર્ચો શણગાર, અને તેથી પર. એન પણ પ્રાર્થના પ્રક્રિયા ઓર્થોડોક્સ મોકલવું તદ્દન તરીકે કૅથલિકો પ્રાર્થના નથી. જોકે પ્રથમ નજરમાં એવું લાગે છે કેટલીક નાની રીતે તફાવત છે. ક્રમમાં આધ્યાત્મિક વિપરીત લાગે, બે ચિહ્નો સરખાવવા માટે, કેથોલિક અને રૂઢિવાદી પર્યાપ્ત છે. પ્રથમ વધુ એક સુંદર પેઇન્ટિંગ જેવી છે. ઓર્થોડોક્સ, એક પવિત્ર ચિહ્ન છે. ઘણા પ્રશ્ન છે કે કેવી રીતે બાપ્તિસ્મા કરવામાં કેથોલિકો અને રૂઢિવાદી? ત્રણ - પ્રથમ કેસ બે આંગળીઓ સાથે ક્રોસ નિશાની છે, અને રૂઢી માં. ઘણા ઈસ્ટર્ન કૅથોલિક વિધિઓ સાથે અંગૂઠો, ઇન્ડેક્સ અને મધ્યમ આંગળીઓ ઉમેરો થાય છે. પણ ખ્રિસ્તી ધર્મની દીક્ષા લીધી કેથલિક તરીકે? ઓછી સંખ્યામાં એક સામાન્ય પદ્ધતિ ખુલ્લી પામ, આંગળીઓ, જે ચુસ્ત રાખવામાં આવે વાપરવા માટે છે, અને મોટી સંખ્યામાં આંતરિક બાજુ તરફ બંધ કરવામાં આવે છે. આ ભગવાન હૃદય નિખાલસતા પ્રતીક છે.

માણસ નિયતિ

કૅથોલિક ચર્ચ શીખવે છે કે જે લોકો મૂળ પાપ (વર્જિન મેરી અપવાદ સાથે) દ્વારા બોજો આવે છે, કે દરેક મનુષ્ય જન્મથી શેતાન એક અનાજ છે છે. તેથી, લોકો મુક્તિ ગ્રેસ, જે વિશ્વાસ રહેતા અને સારા કાર્યો કરવાથી મેળવી શકાય છે જરૂર છે. ઈશ્વરના અસ્તિત્વ જ્ઞાન માનવ પાપ, માનવ કારણોસર સુલભ હોવા છતાં, છે. આનો અર્થ એ થાય છે કે જે લોકો તેમની ક્રિયાઓ માટે જવાબદાર છે. દરેક વ્યક્તિ ઈશ્વર દ્વારા પ્રેમ છે, પરંતુ અંતે તે છેલ્લા જજમેન્ટ દ્વારા અપેક્ષિત છે. ખાસ કરીને પ્રામાણિક અને ઈશ્વરીય લોકો સેઇન્ટ્સ (સંતત્વના) તરીકે આપવામાં આવે છે. ચર્ચ તેમને યાદી છે. સંતત્વ પ્રક્રિયા મુકિત (બ્લેસિડ ઓફ રેન્ક માટે ચૂકવવાપાત્ર) પહેલેથી હતી. ઓર્થોડોક્સ, ત્યાં પણ સંતો ધ કલ્ટ ઓફ છે, પરંતુ મોટા પ્રોટેસ્ટંટ સંપ્રદાયો બહુમતી તે નકારે છે.

અનહદ ભોગવિલાસનો

કૅથલિક ભોગવિલાસનું માં - તેમના પાપ માટે સજા ના માણસ એક સંપૂર્ણ અથવા આંશિક મુક્તિ, તેમજ એક પાદરી તેના પર લાદવામાં અનુરૂપ નુકસાની ક્રિયા. શરૂઆતમાં, અનહદ ભોગવિલાસનો મેળવવા માટે આધાર કોઈપણ સારી કાર્યો સંગ્રહવાથી કરવામાં આવી હતી (દા.ત., પવિત્ર સ્થળોએ યાત્રા). પછી તેને ચર્ચ તરફેણમાં ચોક્કસ રકમ દાન કરી હતી. પુનરુજ્જીવન દરમિયાન, ત્યાં ગંભીર અને વ્યાપક દુરુપયોગ, જે નાણાં માટે અનહદ ભોગવિલાસનો વિતરણ સમાવવામાં આવ્યા હતા. પરિણામે, તે વિરોધ એન્ડ રિફોર્મેશન અભિયાનની આ શરૂઆત ઉશ્કેરવામાં આવી છે. 1567 માં પોપ પાયસ પંચમે પૈસા અને સામગ્રી માટે અનહદ ભોગવિલાસનો ફાળવણી પર પ્રતિબંધ લાદ્યો હતો બધા થાય છે.

કેથોલિકમાં બ્રહ્મચર્ય

કેથોલિક ઓર્થોડોક્સ ચર્ચ અન્ય એક મુખ્ય તફાવત તમામ પાદરીઓ બાદમાં આપે છે બ્રહ્મચર્ય (બ્રહ્મચર્ય) ની પ્રતિજ્ઞા. કેથોલિક પાદરીઓ લગ્ન વિચાર અને તે પણ જાતીય સંભોગ હોય મંજૂરી નથી. ડેકોન ક્રમ પ્રાપ્ત કર્યા પછી લગ્ન કરવા બધા જ પ્રયત્નો અમાન્ય ગણાશે. આ નિયમ પોપ Grigoriya Velikogo ના સમય દરમિયાન જાહેરાત કરવામાં આવી હતી (590-604 GG.), અને છેલ્લે માત્ર ઈલેવન સદીમાં મંજૂરી આપી હતી.

ઈસ્ટર્ન કૅથોલિક ચર્ચ Trullo કાઉન્સિલ ખાતે બ્રહ્મચર્ય વિકલ્પ ફગાવી દીધી હતી. કેથોલિકમાં બ્રહ્મચર્ય પ્રતિજ્ઞા બધા પાદરીઓ લાગુ પડે છે. શરૂઆતમાં, નાના ચર્ચના અધિકારીઓ સાથે લગ્ન કરવાનો અધિકાર છે. તેઓ પરિણીત પુરુષો વિધિવત કરી શકાય છે. પરંતુ પોપ પોલ છઠ્ઠા તેમને નાબૂદ અને પોસ્ટ રીડર અને acolyte, જે મૌલવી સ્થિતિ સાથે સંકળાયેલ હોઈ નિલંબન લીધું. તેમણે એમ પણ આજીવન deacons સંસ્થા પરિચય (એક ચર્ચ કારકિર્દીમાં આગળ વધો અને પાદરીઓ બની ઇરાદો નથી). તેમને પૈકી પરિણીત પુરુષો હોઈ શકે છે.

એક અપવાદ તરીકે, પરિણીત પુરુષો પુરોહિત, જે પ્રોટેસ્ટંટ, જ્યાં તેઓ પાદરીઓ, પાદરીઓ અને તેથી પર. એન ઓફ રેન્ક હતી જોકે, કેથોલિક ચર્ચ તેમની પુરોહિત ઓળખતું નથી વિવિધ શાખાઓમાંથી કૅથલિક માટે વિધિવત કરી શકાય છે.

હવે તમામ કેથોલિક પાદરીઓ માટે ફરજિયાત બ્રહ્મચર્ય ગરમ ચર્ચાનો વિષય છે. યુરોપના અનેક દેશોમાં અને યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ, કેટલાક કૅથલિકો માને છે કે ફરજિયાત બ્રહ્મચર્ય nemonashestvuyuschego પાદરીઓ રદ કરવા માટે જરૂરી છે. જોકે, પોપ જ્હોન પોલ II આવા સુધારા આધાર ન હતી.

રૂઢિવાદીમાં બ્રહ્મચર્ય

રૂઢિવાદીમાં, પુરોહિતો લગ્ન થઇ શકે છે જો લગ્ન પુરોહિત અથવા ડીકન માતાનો ઓર્ડર સમન્વય પહેલાં કરાર કરવામાં આવ્યો હતો. જોકે, બિશપ માત્ર એક નાના પદ્ધતિ સાધુઓ, પુરોહિતો, ગુમાવનારાઓ અથવા અવિવાહિત હોઈ શકે છે. રૂઢિવાદી ચર્ચમાં એક ઊંટ સાધુ હોવા જોઈએ. સેન માત્ર archimandrites વિધિવત કરી શકાય છે. બિશપ્સ માત્ર ધર્મનિરપેક્ષ પાદરીઓ (nemonashestvuyuschego) ની બ્રહ્મચારી અને પરિણિત પ્રતિનિધિઓ ન હોઈ શકે. કેટલીકવાર, એક અપવાદ તરીકે, આ વર્ગોમાં પ્રતિનિધિઓ માટે સમન્વય એપિસ્કોપલ શકે છે. પરંતુ તે પહેલાં તેઓ એક નાના મઠના પદ્ધતિ લેવા અને Archimandrite ક્રમ મેળવવા માટે હોય છે.

ધર્માધિકરણનો

જેઓ મધ્યયુગીન સમયગાળા કૅથલિકો પ્રશ્ન પર, તમે, ચર્ચ અંગ કામ વાંચન ધર્માધિકરણનો તરીકે એક વિચાર મેળવી શકો છો. તે કેથોલિક ચર્ચ છે, જે પાખંડ અને પાખંડીઓ સામનો કરવાનો ઈરાદો હતો ન્યાયિક સંસ્થા છે. XII સદીમાં, કૅથલિક યુરોપના વિવિધ વિરોધી ચળવળો માં વધારો સામનો કરવો પડ્યો હતો. કી એક albigoystvo (કતાર) હતો. પોપ જવાબદારીઓ બિશપ પર તેમની સાથે વ્યવહાર કરવા માટે. તેઓ પાખંડીઓ ઓળખવા માટે, તેમને ફરીવાર અને સજા લાગુ કરવા માટે ધર્મનિરપેક્ષ સત્તાવાળાઓ મોકલવા હતી. ફાંસીની સજા હોડમાં બર્નિંગ હતી. પરંતુ ઊંટ પ્રવૃત્તિઓ ખૂબ જ અસરકારક ન હતી. ધર્માધિકરણનો - તેથી, પોપ ગ્રેગરી નવમી પાખંડીઓ ખાસ ચર્ચ અંગ ગુનાઓની તપાસ ન બનાવી. અસલમાં કાથરો વિરુધ્ધમાં, તે ટૂંક સમયમાં તમામ પાખંડી હલનચલન, તેમજ ડાકણો વિઝાર્ડઝ, blasphemers, નાસ્તિક, અને તેથી પર સામે ચાલુ છે.

તપાસ કરનાર એજન્સી જેવા ટ્રિબ્યુનલ

તપાસ કરનાર અધિકારીની વિવિધ સભ્યો ભરતી થતી હતી ધાર્મિક ઓર્ડર્સ, Dominicans કારણે મુખ્યત્વે. પોપ દ્વારા ધર્માધિકરણનો. શરૂઆતમાં, ટ્રિબ્યુનલ નેતૃત્વ બે ન્યાયમૂર્તિઓ દ્વારા, અને 14 મી સદીમાં થી - એક, પરંતુ તે વકીલો, સલાહકારો, જે ડિગ્રી દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે સમાવેશ "પાખંડી". વધુમાં, કોર્ટ અધિકારીઓની સંખ્યા નોટરી (ખાતરી વાંચન), વિચાર, ડૉક્ટર (ફાંસીની સમયે પ્રતિવાદી નિયંત્રિત સ્થિતિ), ફરિયાદી અને મોતની સજા દાખલ થયો હતો. તપાસ કરનાર અધિકારીની, પાખંડીઓ ની જપ્ત મિલકત એક ભાગ આપ્યો તેથી સંપૂર્ણતા અને કોર્ટની ઔચિત્યની વાત કરી શકતા નથી કારણ કે તે એક વ્યક્તિ પાખંડ દોષિત ઓળખી ફાયદાકારક હતા.

તપાસ કરનાર એજન્સી જેવા પ્રક્રિયા

સામાન્ય અને વ્યક્તિગત: તપાસ કરનાર એજન્સી જેવા તપાસ બે પ્રકારના હતા. પ્રથમ મતદાન કોઈપણ વિસ્તારના મોટાભાગની વસ્તી છે. બીજા ચોક્કસ વ્યક્તિ ઇલાજ મારફતે કૉલ્સ કરવા માટે. કિસ્સાઓ છે કે જ્યાં કહેવાય તેના બહિષ્કાર કરવામાં આવ્યો ન હતો છે. માણસ શપથ આપની કહેવું તે બધા તેણે પાખંડીઓ અને પાખંડ ના જાણે લીધી. તપાસ અને ટ્રાયલ કોર્સ ઊંડો ગુપ્તતા સંગ્રહિત કરવામાં આવી હતી. એ વાત જાણીતી છે કે વ્યાપક તપાસ યાતનાઓ કે પોપ ઇનોસન્ટ ચોથો શકતા હતા. કેટલીકવાર, તેમની ક્રૂરતા પણ ધર્મનિરપેક્ષ સત્તાવાળાઓ દ્વારા તિરસ્કાર કરવામાં આવ્યો હતો.

પ્રતિવાદીઓ સાક્ષી નામો ક્યારેય જાણ કરી. ઘણી વખત, તેઓ બહિષ્કાર કરવામાં આવ્યો હતો, હત્યારાઓએ, ચોરો, perjurers - લોકો જેની જુબાની ધ્યાનમાં પણ સમય ધર્મનિરપેક્ષ કોર્ટ લેવા ન હતી. પ્રતિવાદી વકીલ હોય અધિકાર નકારી હતી. રક્ષણ એકમાત્ર સંભવિત ફોર્મ, હોલી સીના અપીલ કરવામાં આવી હતી, જો કે તે ઔપચારિક આખલો પ્રતિબંધિત છે 1231. જે લોકો એક વખત ધર્માધિકરણનો દ્વારા નિંદા, કોઈપણ ક્ષણે ફરીથી ન્યાય લાવવામાં કરી શકાઈ નથી. તપાસ પણ મૃત્યુ સાચવી નહોતી. જો દોષિત પહેલેથી મૃત્યુ પામ્યા સમર્થન આપતા જણાવ્યું હતું તેમની રાખ કબર બહાર નિકળતા હતા અને સળગાવી દીધી હતી.

દંડ સિસ્ટમ

પાખંડીઓ માટે સજાઓ યાદી આખલાઓની 1213, 1231 તેમજ ત્રાહિત લેટરન કાઉન્સિલ ઓફ જોગવાઈઓ સ્થાપિત કરવામાં આવી હતી. એક વ્યક્તિ કબૂલ અને પ્રક્રિયા દરમિયાન પાખંડ ના પસ્તાવો તો તેને આજીવન કારાવાસની સજા. ટ્રીબ્યુનલ જીવન ટૂંકી કરવાનો અધિકાર છે. જો કે, આવા વાક્યો દુર્લભ છે. કેદીઓ જ્યારે ખૂબ જ નાના કોષો રાખવામાં, ઘણી વખત, પાણી અને બ્રેડ સાથે ખવડાવી હાથકડી. અંતમાં મધ્ય યુગમાં આ વાક્ય galleys માં શિક્ષાત્મક ગુલામી રૂપાંતરિત કરવામાં આવે છે. હઠીલા પાખંડીઓ હોડમાં સળગાવી સજા ફટકારવામાં આવી હતી. ધાર્મિક બહિષ્કાર, પવિત્ર સ્થળોએ યાત્રા, દેવળો મનાઈ ફરમાવવી, તપસ્યાને વિવિધ પ્રકારના દાન: જો વ્યક્તિ પહેલાં પ્રક્રિયા તે ઉપર શરૂ થાય આત્મસમર્પણ કરવામાં આવી હતી, પછી તે વિવિધ ચર્ચ સજા લાદ્યો હતો.

કૅથલિક પોસ્ટ

કૅથલિકો માટે ઉપવાસ અતિરેક કરવાથી બચો બંને ભૌતિક અને આધ્યાત્મિક છે. કૅથલિક માં, દુર્બળ વખત અને દિવસો નીચેના

• કૅથલિકો માટે આપ્યું. તે ઇસ્ટર પહેલાં 40 દિવસ ચાલે છે.
• એડવેન્ટ. ચાર રવિવારે પહેલાં ક્રિસમસ માને તેના સંભવિત આગમન વિશે વિચારવું જોઈએ અને આધ્યાત્મિક ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવાની જરૂર છે.
• બધા શુક્રવારે.
• કેટલાક મહાન ખ્રિસ્તી રજાઓ તારીખ.
• ચાર વર્ષ સીઝન્સ. તે "ફોર સીઝન્સ" ભાષાંતરિત કરે છે. આ તપશ્ચર્યાને અને ઉપવાસ ખાસ દિવસો હોય છે. આસ્તિક એકવાર દરેક સીઝનમાં બુધવાર, શુક્રવાર અને શનિવારે ઉપવાસ કરવું આવશ્યક છે.
• કમ્યુનિયોન પહેલાં ઉપવાસ. આસ્તિક કોમ્યુનિયન પહેલાં એક કલાક માટે ખોરાક દૂર રહેવું જ જોઈએ.

કૅથલિક અને રૂઢી પોસ્ટ માટેની આવશ્યકતાઓ મોટે ભાગે સમાન છે.