કાનૂની પરિવારો, તેમની વિચાર અને લાક્ષણિકતાઓ

કાયદો એ મુખ્ય ઘટક છે કે જેના પર સંપૂર્ણપણે બધી જ વિશ્વ શક્તિઓનું નિર્માણ થાય છે. આ થીસીસને આધુનિક સમયમાંના તત્ત્વજ્ઞાનીઓ દ્વારા આગળ રજૂ કરવામાં આવી હતી. તેઓ માનતા હતા કે રાજ્ય રાજકીય નથી, પરંતુ ફક્ત કાનૂની માળખું છે. આમ, કાયદાની સંસ્થાઓ સામાજિક સંબંધોના નિયમનકારો છે, જેના વિના તે રાજ્યનું માળખા બનાવવા માટે ફક્ત અશક્ય છે. આ સંસ્થાઓનું અમલીકરણ ચોક્કસ શાસનની રચના દ્વારા કરવામાં આવે છે - કાયદાનું શાસન, જે અમને મહત્વપૂર્ણ એકરૂપ પાસાઓ ઓળખવા માટે પરવાનગી આપે છે. કાયદાના સમાન લક્ષણો દરેક દેશમાં અસ્તિત્વ ધરાવે છે. તેમનો દેખાવ સીધી રીતે ઘણા પરિબળો પર આધારિત છે: ઐતિહાસિક પ્રક્રિયા, પ્રાદેશિક સ્થાન, લોકોની માનસિકતા, સાંસ્કૃતિક પરંપરા, વગેરે. રાજ્ય અને કાયદાના સિદ્ધાંતમાં, વૈજ્ઞાનિકોએ વિશ્વના દરેક રાજ્યના કાયદાનું સામાન્ય અને અસંબંધિત ક્ષણોને વ્યવસ્થિત કરી. તે સમગ્ર પરિવારો માં સૌથી સમાન કાનૂની સિસ્ટમો એકીકરણ તરફ દોરી

કાયદાકીય વ્યવસ્થા એ કાનૂની કુટુંબનો મુખ્ય ઘટક છે

એ નોંધવું જોઇએ કે કાનૂની પરિવારો જુદાં જુદાં રાજ્યોની કાનૂની સિસ્ટમ્સની અલગતા અને સરખામણી પર આધારિત છે. આ પ્રકારની દરેક પદ્ધતિમાં, વૈજ્ઞાનિકોએ મોટાભાગના અને અલગ અલગ પોઈન્ટોની ઓળખ કરી છે, જેણે સામાન્ય ભિન્નતા હાથ ધરવા માટે મદદ કરી છે. કાયદાકીય વ્યવસ્થાને ત્રણ ઘટક માળખું કહેવામાં આવે છે, જેમાં કાયદાની વ્યવસ્થા, કાનૂની સંસ્કૃતિ અને કાનૂનીકરણનો સમાવેશ થાય છે. બદલામાં, આ ઘટકોમાંના દરેકને કેટલાક ભાગોમાં વહેંચવામાં આવે છે, ઉદાહરણ તરીકે:

1. કાયદાની વ્યવસ્થામાં ઉદ્યોગ, પેટા-ક્ષેત્ર, સંસ્થા અને ધોરણનો સમાવેશ થાય છે.

2. કાનૂની સંસ્કૃતિ - કાનૂની વિચારો, કૃત્યો, સંસ્થાઓ, વગેરે. કાનૂની સંસ્કૃતિનો મુખ્ય નિયમન પરિબળ વસ્તીનું કાનૂની સભાનતા છે, જે કાયદામાં તાબેદારીના સ્તર અને કાયદો અને વ્યવસ્થાની માન્યતાના આધારે પોતાની જાતને મેનીફેસ્ટ કરે છે.

3. અધિકારના અનુભૂતિ - ઉપયોગ, પાલન, અમલ

આંતરિક માળખા અને અન્ય લાક્ષણિકતાઓના આધારે, વિદ્વાનો કાનૂની પરિવારોમાં વિવિધ કાનૂની પદ્ધતિઓનો સમાવેશ કરે છે. એ નોંધવું જોઈએ કે કાનૂની પરિવારોના સિદ્ધાંત પુનરુજ્જીવનમાં દેખાયા હતા, પરંતુ 20 મી સદીમાં વિકાસનું સૌથી મોટું શિખર શરૂ થયું હતું.

કાનૂની કુટુંબનો ખ્યાલ

કાનૂની પરિભાષા એ વિવિધ રાજ્યોની કાનૂની પ્રણાલીનો સંગ્રહ છે જે ચોક્કસ માપદંડ સાથે જોડાયેલો હોય છે. જર્મન વૈજ્ઞાનિક લીબનીઝ દ્વારા આ સિદ્ધાંતને 1667 માં આગળ મૂકવામાં આવ્યો હતો. તેમણે દલીલ કરી હતી કે કેટલાક દેશોના અધિકાર તેમને એકસાથે જૂથમાં કરવા દે છે. તેમાંના દરેક વ્યક્તિગત દેશોની વિકાસ પ્રક્રિયામાં સામ્યતા અને તફાવતો પર આધારિત હશે. આ સિદ્ધાંતના આધારે કે કાનૂની પરિવારે એક આધુનિક વિચાર વિકસિત કર્યો હતો. આજ સુધી, પરિવારોની અલગતા માટેનું મુખ્ય માપદંડ છે:

- કાયદાનું સ્ત્રોત;

- કાનૂની પદ્ધતિના પરિભાષાત્મક પાયાના આધારે;

- કાયદાની વ્યવસ્થાના લક્ષણો;

- રાજ્યની ઐતિહાસિક લાક્ષણિકતાઓ;

- કોર્ટની ભૂમિકા;

- કાયદાની વ્યવસ્થાના વિકાસ અને ઉત્પત્તિ.

અલબત્ત, કોઈ પણ કાનૂની વ્યવસ્થા અનન્ય છે, પરંતુ ઉપરોક્ત માપદંડ પર આધારિત વૈજ્ઞાનિકોએ સમાન પાસાઓનો તફાવત જાણવા શીખ્યા છે. રાજ્યોના અભ્યાસમાં વૈજ્ઞાનિક જ્ઞાનના વિકાસ પર કાનૂની પરિવારોના સિદ્ધાંતનો વિકાસ ખૂબ પ્રભાવિત થયો છે. વધુમાં, એકબીજા સાથે તેમના સંબંધમાં રાજ્યને જાણવાની એક વાસ્તવિક તક હતી.

કાનૂની પરિવારોનું વર્ગીકરણ

20 મી સદીમાં તમામ કાનૂની કુટુંબોની રચના કરવામાં આવી હતી, પરંતુ તેમના વર્ગીકરણમાં મોટી સંખ્યામાં અભિગમો છે, જેમાંના દરેક ચોક્કસ વૈજ્ઞાનિક દ્વારા આગળ મૂકવામાં આવ્યા હતા. તુલનાત્મક કાયદામાં "પાયોનિયર" ડેવીડ હતા, જેમણે 60 માં નીચેના વર્ગીકરણની રચના કરી હતી:

1) રોમાનો-જર્મેનિક, એંગ્લો-સેક્સન અને સમાજવાદી કાનૂની પરિવારો;

2) ધાર્મિક, હિન્દુ અને ફાર ઈસ્ટર્ન.

આજ સુધી, આ વર્ગીકરણ નોંધપાત્ર રીતે જૂના છે. છેવટે, ડેવિડ માત્ર આધ્યાત્મિક આધાર તરીકે જ લીધો હતો. કેથેઝ નામના વૈજ્ઞાનિકે વર્ગીકૃત પરિવારોની સમસ્યાની દૃષ્ટિએ જુદો જુદો મુદ્દો હતો. તેમણે નીચેના પરિવારો અલગ:

1) રોમાંચક;

2) જર્મનિક;

3) સ્કેન્ડિનેવિયન;

4) એંગ્લો-સેક્સન;

5) ફાર ઇસ્ટર્ન, વગેરે.

વધુમાં, વૈજ્ઞાનિકો Behrouz અને Osakwe દ્વારા સંપૂર્ણપણે અલગ વર્ગીકરણ આગળ મૂકવામાં આવ્યા હતા. આધુનિક સિદ્ધાંતમાં, રાજ્યો અને કાયદો નીચેના મુખ્ય કાનૂની પરિવારો દ્વારા અલગ પડે છે:

1. રોમાનો-જર્મેનિક

2. એંગ્લો-સેક્સન

3. ધાર્મિક.

4. પરંપરાગત

5. ફાર ઇસ્ટર્ન

ઐતિહાસિક પરિબળ ઉપરાંત, આ વર્ગીકરણ કાનૂની તકનીકની વિશિષ્ટતાઓ પર આધારિત છે , જે આધુનિક વિશ્વમાં એક અગત્યનું પાસું છે.

રોમાનો-જર્મન કુટુંબ

તે યાદ રાખવું જોઇએ કે પ્રાદેશિક અવકાશને ધ્યાનમાં લીધા વિના, કોઈપણ પ્રકારની એક કુટુંબ માટે કાયદેસર ધોરણે કાયદેસર ધોરણે છે. આ તે સ્રોતોથી બનેલો છે જે સંપૂર્ણ રીતે કાનૂની કુટુંબના વિકાસને પ્રભાવિત કરે છે. રોમાનો-જર્મન કાનૂની પરિવાર એક પ્રણાલી છે જે ખંડીય યુરોપમાં છે. તેનું સ્રોત રોમન ખાનગી કાયદાના સ્વાગત છે. આદર્શિક કાર્યને રોમાનો-જર્મન કાનૂની પરિવારના રાજ્યોમાં કાયદાના મુખ્ય સ્રોત તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. કાયદાની બધી શાખાઓ બે જૂથોમાં સામેલ છે: જાહેર અને ખાનગી કાયદો. આ જાહેર સંબંધોના વધુ સચોટ અને વધુ અસરકારક નિયમન માટે પરવાનગી આપે છે આ પ્રણાલીમાં અસંખ્ય દેશોની સંખ્યામાં લેખિત સ્વરૂપનું બંધારણ છે. રોમન-જર્મન કાનૂની પરિવારે, ખંડીય યુરોપના જુદા જુદા ભાગોમાં ઐતિહાસિક પ્રક્રિયામાં તફાવતોને ધ્યાનમાં લેતા સંખ્યાબંધ "સંચાલિત" છે. આમ, વૈજ્ઞાનિકો પેટા પ્રણાલીઓને ઓળખે છે, રોમાનો-જર્મન કાનૂની પરિવારોમાં જૂથો.

નવલકથા-જર્મન પરિવારના પેટાજૂથ

તારીખના વૈજ્ઞાનિકો, ત્યાં માત્ર ત્રણ મુખ્ય પેટાજૂથો છે:

1. રોમાંચક કાયદેસર જૂથ, જેમાં નીચેના રાજ્યોની કાનૂની પદ્ધતિઓનો સમાવેશ થાય છે: બેલ્જિયમ, ફ્રાન્સ, સ્પેન અને રોમાનિયા, ફ્રાન્સની ભૂતપૂર્વ વસાહતો.

2. જર્મની કાયદાના જૂથમાં જર્મની, ગ્રીસ, મોનાકો, યુક્રેન, ઝેક પ્રજાસત્તાક અને સ્વિટ્ઝર્લેન્ડની કાયદાકીય વ્યવસ્થા શામેલ છે.

3. સ્કેન્ડિનેવિયન-કાનૂની જૂથો ડેનમાર્ક, નોર્વે, સ્વીડન અને આઇસલેન્ડ જેવા દેશો દ્વારા રજૂ થાય છે.

જેમ આપણે જોયું તેમ, નવલકથા-જર્મન પ્રકારનાં કાનૂની પરિવારોનું લક્ષણ, પ્રાદેશિક સ્વભાવ, ઐતિહાસિક અને સાંસ્કૃતિક વિકાસની સુવિધાઓ, તેમજ કાનૂની વ્યવસ્થાના તત્વોના વિશિષ્ટ પાસાઓના આધારે કરવામાં આવે છે. તેમ છતાં, બધા પેટાજૂથોનું પ્રતિનિધિત્વ રોમાનો-જર્મન કાનૂની પરિવારે ધરાવે છે, અને તેમની ફાળવણી સ્પષ્ટ રીતે નામાંકિત છે.

સામાન્ય કાયદો એંગ્લો-અમેરિકન કાનૂની કુટુંબ છે

એંગ્લો-અમેરિકન કાનૂની પરિવારો, અથવા સામાન્ય કાયદો, બ્રિટન અને તેના ભૂતપૂર્વ વસાહતો, યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ, કેનેડા, ન્યુઝીલેન્ડ વગેરેમાં પ્રભુત્વ ધરાવે છે. આ પ્રણાલીના પૂર્વજને યોગ્ય રીતે ઈંગ્લેન્ડ કહેવામાં આવે છે, કારણ કે આ ચોક્કસ દેશના રિવાજો એંગ્લો- અમેરિકન કાનૂની પરિવારો અદાલતી પૂર્વવર્તી એંગ્લો-અમેરિકન પરિવારનો કાનૂની આધાર છે. રોમાંચક સાત દેશોથી વિપરીત, ઇંગ્લેન્ડ અને અન્ય સંબંધિત દેશોમાં પૂર્વવર્તીને નોંધપાત્ર ભૂમિકા આપવામાં આવી છે. એ નોંધવું જોઈએ કે પૂર્વવર્તીને વૈવિધ્યપૂર્ણ તરીકે ગણવામાં આવે છે, કરાર. તે એંગ્લો-અમેરિકન પરિવારના દેશોના વિકાસ અને નિર્માણની પ્રક્રિયામાં સર્વોત્તમ ભૂમિકા ભજવે છે. આમ, અદાલતોએ હકીકતમાં જમણી બાજુ બનાવી. જેમ આપણે જાણીએ છીએ, રોમાનો-જર્મન પરિવારના દેશોમાં અદાલતો અધિકાર-અનુભૂતિની ભૂમિકા ભજવે છે. તેમ છતાં, તાજેતરના વર્ષોમાં યુકે અને પરિવારના અન્ય દેશોમાં બંનેમાં આદર્શિક કાર્યની ભૂમિકા નોંધપાત્ર રીતે વધી છે. કેટલાક વૈજ્ઞાનિકો આજે તેને ન્યાયિક પૂર્વવર્તી સાથે સરખાવે છે, તેઓ આ મુદ્દો ઇચ્છે છે અને વિવાદાસ્પદ રહે છે.

ધાર્મિક કાયદો

ધાર્મિક પરિવાર કાનૂની પદ્ધતિનો એક સમૂહ છે, જ્યાં પવિત્ર ગ્રંથના રૂપમાં ધર્મ રચના અને વિકાસના મુખ્ય સ્રોત ધર્મ છે તે અનુસરે છે કે ધાર્મિક પ્રકારનાં કુટુંબની કાનૂની સ્થિતિ સીધા ધાર્મિક ધોરણો સાથે સંકળાયેલી છે. ધાર્મિક કાયદાનો પરિવાર હાલમાં ઇસ્લામિક અને યહુદી રાજ્યોમાં વિકસાવવામાં આવ્યો છે, જો કે ધર્મ અને કાયદાને ઓળખવા માટેના વલણમાં તાજેતરમાં ઘટાડો થયો છે. યુરોપીયન દેશોમાં, ધાર્મિક કાયદો મધ્ય યુગમાં પણ રુટ ન લીધો, કારણ કે ચર્ચના આધ્યાત્મિક ક્ષેત્રમાં માત્ર સત્તા હતી

પરંપરાગત કાયદાનું કુટુંબ

પરંપરાગત કાનૂની પરિવાર સૌથી જૂની અને લગભગ લુપ્ત છે. તે હજુ પણ મધ્ય, દક્ષિણ આફ્રિકા, તેમજ એશિયા અને ઓશનિયા કેટલાક રાજ્યોમાં જોવા મળે છે. ઓસ્ટ્રેલિયાના કેટલાક જાતિઓ પરંપરાગત કાયદાના ધોરણો મુજબ જીવંત રહે છે.

આ કાનૂની પરિવારનો સાર એ છે કે આદિવાસી સમુદાયમાં રચાયેલા કસ્ટમ દ્વારા સૌથી મહત્વપૂર્ણ સામાજિક સંબંધોને નિયંત્રિત કરવામાં આવે છે.
તેમ છતાં, આદર્શિક કાર્ય, ન્યાયિક પૂર્વવર્તી અને કાયદાના અન્ય સ્રોતો નોંધપાત્ર ભૂમિકા ભજવતા નથી. સૌથી વધુ ભાગ માટે આ એક વ્યક્તિલક્ષી અધિકાર છે. અગાઉ ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો હતો તેમ, પરંપરાગત કાનૂની કુટુંબ એ સૌથી જૂના અને સમાજના વર્તનનું નિયમનનું સ્વરૂપ છે જે આપણા દિવસમાં લુપ્ત થઈ ગયું છે.

ફાર ઇસ્ટર્ન કાનૂની કુટુંબ

આજે, ઘણા વૈજ્ઞાનિકો એવી દલીલ કરે છે કે આવા એક પરિવાર અસ્તિત્વમાં નથી, કારણ કે ઘણા ફાર ઈસ્ટર્ન દેશોની કાનૂની વ્યવસ્થાએ યુરોપીયનમાંથી ઘણી સંસ્થાઓનો સ્વીકાર કર્યો છે. તેમ છતાં, ચીન, જાપાન અને આ પ્રદેશમાં અન્ય દેશોની કાનૂની સંસ્કૃતિના ઘણાં પાસાઓ આપણને ફાર ઈસ્ટર્ન કાનૂની પરિવારના અસ્તિત્વ વિશે વિચારવા લાગે છે. પ્રતિનિધિત્વ કરાયેલા દેશોની રાષ્ટ્રીય કાનૂની વ્યવસ્થા કુટુંબ અને તેના માથા, પરંપરાઓ, નૈતિક ધોરણો માટે આદર વગેરે પર આધારિત છે. તે જ સમયે, કુટુંબ અથવા સમાજમાં કોઈ પણ વિવાદો નક્કી કરવા માટે અને સૌથી વધુ ગંભીર કિસ્સામાં રાજ્ય સંસ્થાઓના સહાયનો ઉપાય કરવો તે પ્રચલિત છે. એ નોંધવું જોઇએ કે સત્તાધિકારીઓને અરજી કરવાનો હેતુ પરિવારની કાનૂની રક્ષણ છે, અને એક વ્યક્તિની નહીં. આ દેશોમાં કાયદાનું શાસન સમાજમાં સંવાદિતા સુનિશ્ચિત કરવાના માર્ગ તરીકે જોવામાં આવે છે.

નિષ્કર્ષ

તેથી, આ લેખમાં મુખ્ય કાનૂની પરિવારોને પ્રસ્તુત કર્યા હતા, જે આજે માટે રાજ્ય અને કાયદાની સિદ્ધાંતમાં છે. અલબત્ત, કેટલાક વિદ્વાનો અન્ય પ્રકારોના અસ્તિત્વને પણ પૂરા પાડે છે, જેમ કે સમાજવાદી દિશામાં સામાજિક કાનૂની પરિવારો. તેમ છતાં, તેમના અસ્તિત્વનો મુદ્દો વૈજ્ઞાનિક સમુદાયમાં ઘણાં વિવાદોનું કારણ બને છે.