કલામાં યથાર્થવાદ શું છે?

કારણ કે ઘણી વાર આ દિશામાં ખાસ કરીને સામાન્ય રીતે કલામાં વાસ્તવવાદ અને ફોટોગ્રાફી સાથે ગુંચવણ ના થવી, સૌથી વધુ મુશ્કેલ વિજ્ઞાન એક - પ્રશ્ન "શું યથાર્થવાદ છે." તેથી, તમે આ બે પ્રવાહો વચ્ચે તફાવત વિશે સ્પષ્ટ હોવી જોઈએ અને તેમને સ્પષ્ટપણે વચ્ચે તફાવત છે, તે 19 મી સદીના બીજા અડધા સંસ્કૃતિ વિકાસ સમજ અસર કરે છે. પ્રથમ વસ્તુ સંજોગોમાં અને કલાકાર, લેખક અને દિગ્દર્શક સમસ્યાઓ વિશે નવી વિચારો વધારો સંદર્ભમાં વિશે યાદ.

ઘટના શરતો

શું યથાર્થવાદ સમજ ખાતામાં આ સદીના બીજા અડધા સામાજિક પરિસ્થિતિ લીધા વિના અશક્ય છે. સામગ્રી સમયે ત્યાં વિજ્ઞાન મૂળભૂત ફેરફારો, જે ભારપૂર્વક યુરોપ અને અમેરિકા સર્જનાત્મક બુદ્ધિશાળી પ્રભાવિત કરવામાં આવી છે. આ સમયે, પ્રબળ વલણ પ્રત્યક્ષવાદ, જે સ્વભાવ અને સમાજના અભ્યાસ અમૂર્ત માનસિક બાંધકામો પર આધારિત છે સમાવેશ થાય છે, પરંતુ નક્કર હકીકતો દ્વારા કરવામાં આવી હતી. તેથી, ઘણા વૈજ્ઞાનિકોએ સૈદ્ધાંતિક અભ્યાસ કરવાનો ઇનકાર કર્યો હતો અને ચોક્કસ અસાધારણ વિગતવાર વિશ્લેષણ ખસેડવામાં આવ્યો છે. આ સિદ્ધાંત ઝડપથી કલાકારો એક નંબર દ્વારા લેવામાં આવી હતી, ખાસ કરીને, તે સક્રિય તેમના કામ, એક પ્રખ્યાત લેખક એમિલ ઝોલા વિકસિત હોય છે. નવા ખ્યાલ હેઠળ, કલાકાર હવે વાસ્તવિકતા દર્શાવવાના કારણ કે તે છે, શોભા અને સંમેલનો વગર, શુદ્ધ, હકારાત્મક, પ્રાયોગિક વિજ્ઞાન નિયમો નીચેના હતી.

વિષયો

"શું છે યથાર્થવાદ" સમસ્યાના અભ્યાસ નવા વિચારો, કે જે નવા વલણ પ્રતિનિધિઓ દ્વારા હાથ ધરવામાં આવી હતી વિશ્લેષણ ચાલુ રાખવું જોઈએ. તેઓ વર્ણવે અને માનવ મનોવિજ્ઞાન પ્રકૃતિ અને તેના શરીરવિજ્ઞાન, જાતિના વિચિત્રતા, અને અસ્તિત્વ બાહ્ય શરતો સમજાવવા માટે શરૂ કર્યું હતું. જાહેરાત વ્યક્તિગત, આધ્યાત્મિક વિશ્વ તેના જટિલ અને વિરોધાત્મક પ્રકૃતિ, નૈતિક ખોજ હવેથી નવો ટ્રેન્ડ અનુયાયીઓ રસ છે. વધુ તેઓ માનવ પેથોલોજી, સામાજિક સંઘર્ષની જીવન ટકાવી રાખવા માટે રફ સંઘર્ષ રસ હતા. કેટલાક સમય માટે, આ વિચારો ચિત્રો અને સાહિત્યમાં એક અગ્રણી ભૂમિકા ભજવી છે. પ્રકૃતિવાદ જીવન સંતોષ અને અનિચ્છા કંઈપણ બદલવા માટે હોલમાર્ક છે. રોમેન્ટીકવાદના વાસ્તવિકતા થી ફ્લાઇટ સમસ્યાઓના નિરાકરણ માગે, તો વાસ્તવવાદ નિરૂપણ કરતી ખાતે તેના ગેરલાભ શું છે માનવ સમુદાય, સ્ટોપનો નવી શૈલી સુધારવા માટે વધુ કે ઓછા નક્કર પગલાં આપે છે. તેમ છતાં, લેખકો હાથ ધરવામાં પ્રકૃતિશાસ્રી વિચાર્યું કે તેમની તમામ અપૂર્ણતાના સાથે વિશ્વનો હજુ વધુ અથવા ઓછા સ્થિર છે, અને તેથી, તે બધું યોગ્ય છે, પણ નીચ વિગતો.

લક્ષણો

સારી યથાર્થવાદ શું સમજવા માટે, આપણે જે સમયમાં તે ઊભો થયો શરતો યાદ જ જોઈએ. રોમેન્ટિઝમના અને વાસ્તવવાદ હવેથી સર્જનાત્મક બુદ્ધિશાળી છે, જે તેમના વિચારો અભિવ્યક્તિ નવા સ્વરૂપો માટે જોઈ કરવામાં આવી હતી રસ હોય છે. ક્રાંતિ, સામાજિક ઉથલપાથલ, યુદ્ધ, ખાસ કરીને ઘાતકી જે 19 મી સદીના બીજા અડધા ચિહ્નિત દ્વારા અલગ છે, પરંતુ અસર કરી શક્યું નથી સમાજ આધ્યાત્મિક જીવન. નવો ટ્રેન્ડ પ્રતિનિધિઓ બધા સંમેલનો, ઘણી વખત રફ જીવનને લગતા વિવિધ પ્રસંગો નિરૂપણ આપી હતી. દિશા એક ખાસિયત deestetizatsiya કલા બન્યા હતા. કલાકારો અને લેખકો તરીકે વર્ણવી હતી અને માનવ અસ્તિત્વ નકારાત્મક પાસા પુનઃઉત્પાદન, એવું માનીને આ રીતે ઉદ્દેશ વાસ્તવિકતા દર્શાવે છે કે છે. કમનસીબે, આ વલણ ઘણી વાર ઉત્પાદનો, કે જે કલા ક્ષેત્રમાં એટ્રિબ્યૂટ મુશ્કેલ છે, કારણ કે તેઓ ખાસ કરીને કઠોર અને કદરૂપું દ્રશ્ય અને આકાર અલગ પડે છે દેખાવ કરવા પ્રેર્યા હતા. ગ્રેટ મહત્વ વાસ્તવિક દુનિયામાં એક માણસ ની છબી સાથે જોડાયેલ હતી. કલાકારો તેમના દેખાવ અને લેખકોને ધ્યાન સેવ્યું હતું - શરીરવિજ્ઞાન અને વૃત્તિ પર.

વૈચારિક આધાર

કલા અને સંસ્કૃતિ એક નવો ટ્રેન્ડ ક્યાંય બહાર બહાર ન હતી. તેમણે પોતાના ફિલસૂફી છે, કે જે તેમના ટેકેદારો પ્રેરિત હતી. હકીકત એ છે કે તેની પ્રથમ લાક્ષણિકતાઓ પ્રાચીન સમયમાં પાછા તારીખ, જ્યારે કેટલાક વિચારકો વાસ્તવિકતા બધા ચમત્કારો, ખૂબ માનવ વ્યક્તિત્વ સહિત તેના કુદરતી આસપાસના (Epicurus, stoicism પ્રતિનિધિઓ) સમજાવવું સંકેત આપે છે. આધુનિક સમયમાં, આ વિચારધારા અનેક ફિલસૂફો અને શૈક્ષણિક સાહિત્ય લેખકો કામ માં વિકસાવવામાં આવી હતી. તેઓ જણાવ્યું હતું કે યથાર્થવાદ સાર પ્રકૃતિ ચોક્કસ હકીકતો તમામ ઇવેન્ટ્સ દૂર થઇ શકે છે. કેટલાક લેખકો પણ અસ્તિત્વ માટે માણસ સંઘર્ષ પ્રકાશમાં નૈતિક અવધારણા પર પોતાનો વિચાર કરવાનો પ્રયાસ કર્યો. આ વિચારકોને લોકો કુદરતી વૃત્તિ ધ્યાન કહે છે ટકી સંઘર્ષ કરે છે.

ગદ્ય માં

પ્રકૃતિવાદ અસ્તિત્વ ઘરગથ્થુ અને ભૌતિક શરતો વર્ણન સાથે જોડાણ સાહિત્ય માનવીય પાત્ર છબીમાં પદાર્થ મૂકે છે. લેખકો તેના વારસાગત અને શારીરિક લાક્ષણિકતાઓ વ્યક્તિત્વ વર્તણૂક સમજાવવા માટે ઝોક કરવામાં આવી હતી. કેટલાક લેખકો હોલમાર્ક સર્જનાત્મકતા વૈજ્ઞાનિક પદ્ધતિ છે, જે કમનસીબે, કલા સુવિધાઓ અને તકો દરિદ્રતા પરિણમી નકલ હતી. આ શૈલીના અન્ય ગેરલાભ કોઇપણ સ્વરૂપમાં કે રોમેન્ટીકવાદના અને વાસ્તવવાદ કરોડરજ્જુ રચના કરવા ઓળખવામાં આવે વિચારધારા કોઇ પણ પ્રકારની તરફ વિચારધારા અને જટિલ વલણ અભાવ હતો.

સાહિત્યમાં પ્રકૃતિવાદ મુખ્યત્વે ફ્રેન્ચ લેખક ઝોલા નામ સાથે સંકળાયેલ છે. તેમના કામ મુખ્ય થીમ મધ્યમવર્ગીય જીવન ડિસઓર્ડર ની છબી હતી. તેમણે તેમના નાયકો અસ્તિત્વ ગ્રાહક બાજુ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કર્યું. તેમ છતાં, તેમના કામ, છબીઓ અને વાર્તાઓ સ્પષ્ટ કઠોરતા હોવા છતાં, ત્યાં એક ફિલસૂફી છે, જે અમારા સાથીદારો વચ્ચે આ લેખક અલગ પાડે છે.

સાહિત્યમાં ઉદાહરણો

યથાર્થવાદ પ્રતિનિધિઓએ વિશ્વ સાહિત્ય નોંધપાત્ર ફાળો આપ્યો હતો. જીઆઇ દે Mopassan આ ટ્રેન્ડ અગ્રણી પ્રતિનિધિ હતા. તેમણે ટૂંકા ગદ્ય એક માસ્ટર અને વિખ્યાત નવલકથાઓની શ્રેણી સર્જક હતો. તે લેખક શુદ્ધ યથાર્થવાદ નકારી, પરંતુ તે જ સમયે, તેમણે ઘટનાઓ છબી લગભગ દસ્તાવેજી ચોકસાઈ હાંસલ કરવા માંગી નોંધપાત્ર છે. તેમણે માનવ મનોવિજ્ઞાન વિશ્લેષણ અપ આપ્યો અને અક્ષરો જીવન આ તથ્યો પોતે મર્યાદિત છે. તે જ સમયે, તેમણે તેમને આસપાસ બધું, જે તેમના કામ છે, જેમાં બાદમાં સમગ્ર યુરોપિયન ખ્યાતિ હસ્તગત પ્રતિબિંબિત થાય છે માટે ખૂબ જ સંવેદનશીલ જુદા પડે છે.

પેઇન્ટિંગ

1870 માં તે વિઝ્યુઅલ આર્ટ પ્રકૃતિવાદ આકાર લીધો હતો. ફોટોગ્રાફી કલાકારો માટે કેટલાક મોડલ જે સૌથી સચોટ ચિત્ર પ્રાપ્ત જો હતી. તે જ સમયે, તેઓ તેમના શ્રેષ્ઠ પ્રયાસ ચિત્રિત પદાર્થ અવગણવા અને લાગણીઓ છે, જે અલબત્ત, હંમેશા કામ કરતું નથી ટ્રાન્સમિશન ટાળવા પ્રયાસ કર્યો હતો. લેન્ડસ્કેપ ચિત્રકારો અને portraitists શોભા અને સૌંદર્યલક્ષી સંમેલનો વગર દર્શક ચોક્કસ ઘટના અભિવ્યક્ત તરીકે તટસ્થ શક્ય પ્રયાસ કર્યો હતો. એક નવી દિશા ચિત્રકામ અગ્રણી પ્રતિનિધિઓ એક ફ્રેન્ચ ચિત્રકાર હતો Manet.

તે પ્રભાવવાદી, જે ખૂબ ઝડપથી સંસ્કૃતિમાં વિચારણા હેઠળ દિશા લીધુ સ્થાપક ગણવામાં આવે છે, પરંતુ તેમણે સાથે શરૂ ફોટોગ્રાફિક ચોકસાઈ સાથે છબી પદાર્થ પુનઃઉત્પાદન. તેમના સૌથી વધુ પ્રખ્યાત ચિત્રો, જે બાર એક કર્મચારી નિરૂપણ કરે છે, એક તેની સ્પષ્ટ અને વિગતવાર પ્રહારો કરવામાં આવે છે.

તે બરાબર શું યથાર્થવાદ કરવા માગતો હતો. ફોટોગ્રાફી આ માનક કામ તેમના અનુયાયીઓ માટે બની ગયો છે.

અન્ય પ્રતિનિધિઓ

વિચારણા હેઠળ દિશા ખામીઓ એક કલાત્મક અને વૈચારિક સામાન્યકરણ અભાવ હતો. એપિફેની ફિલોસોફિકલ પ્રતિબિંબ અને જટિલ મૂલ્યાંકન અને સારવાર, જે વાસ્તવવાદ લાક્ષણિક હતો આધિન નથી. વાસ્તવિકતા, ચોકસાઈ અને વિગતવાર એક વફાદાર પ્રજનન જોકે નવો ટ્રેન્ડ લાભ સંખ્યાબંધ કરવામાં આવી છે.

Degas શૈલીમાં આ કલાકાર ઉપરાંત કામ કર્યું હતું. તેમના ચિત્રો સરળતા અને સંવાદિતા કે જેઓ રફ સરળ જીવન માંથી દ્રશ્યો દર્શાવાય પસંદ કામ લેખક ચિત્રોએ અલગ પાડે સાથે ફેલાયા છે. Degas pastels, શું તેના સમકાલીનોમાં વચ્ચે બહાર ઊભા સાથે કામ કરવા માટે પસંદ કર્યું હતું. લક્ષણો યથાર્થવાદ લોટ્રેકે કૃતિઓ ખાસ કરીને પૂરાવો.

તેમના પોસ્ટરો અને ચિત્રો કેટલાક તરંગી છે અને તે પણ તેમના સમય સ્વાતંત્ર્ય માટે બોલાવવા.

સિનેમા ખાતે

19 મી સદીના યથાર્થવાદ ફિલ્મો રચના પ્રભાવ પાડ્યો હતો. પહેલેથી સિનેમાની પ્રથમ ડિરેક્ટર્સ માત્ર પોતાના વ્યવહારમાં તેમની પદ્ધતિ લાગુ કરવા માટે શરૂ કર્યું હતું ઉદ્ભવ્યા છે. આ એક પેઇન્ટિંગની રોમૅના Zolya "માણસ પશુ" ના પ્રથમ અનુકૂલન હતું. આધુનિક ફિલ્મોમાં વારંવાર આ પ્રકારના તત્વો, ખાસ કરીને ક્રિયા ફિલ્મો અને હોરર ફિલ્મોમાં મળી શકે છે. એક ઉદાહરણ તરીકે, ફિલ્મ "ફાઇટ ક્લબ", જે હિંસા અને ક્રૂરતા પડદા ઘણો. તાજેતરના પ્રીમિયરનું બતાવે છે કે આ વલણ હજુ પણ રસ ડિરેક્ટર્સ છે.

ઉદાહરણ તરીકે, તાજેતરમાં થિયેટરોમાં યુદ્ધ ફિલ્મ "પ્રમાણિક વાંધો ઉઠાવ્યો", હિંસક દ્રશ્યો સંપૂર્ણ માં રિલીઝ થઈ હતી. આમ, વિશ્વ સિનેમા પર નાટ્યાત્મક અસર માટે વિષય.

અગાઉના દિશા સાથે સરખામણી

શું યથાર્થવાદ વાસ્તવવાદ વચ્ચે તફાવત સાર છે પ્રશ્ન સામાન્ય રીતે શાળા બાળકોમાં ગંભીર મુશ્કેલીઓ પેદા થાય છે, બંને પ્રથમ નજરમાં પ્રવાહ તરીકે, સામાન્ય ખૂબ હોય છે. તેમની ધ્યેય - ઉદ્દેશ સાકાર અને ચોકસાઇ સાથે રહેતા અસરો પ્રજનન. અનુયાયીઓ દિશાઓ આસપાસના વાસ્તવિકતા એ સાચું ચિત્ર આપી પ્રયાસ કર્યો, પરંતુ અલગ અલગ રીતે તેની ધ્યેય પ્રાપ્ત કરી હતી. પદાર્થો ચિત્રિત માં માંગવામાં યથાર્થવાદી વિશિષ્ટ ગુણો કે તેઓ અલંકારિક, સારાંશ અને વ્યક્તિગત રીતે રજૂ કરવામાં આવી છે. પ્રકૃતિશાસ્રી પણ શરૂઆતમાં અવલોકન ઘટના નકલ હેતુ પૂછવામાં અને ઈરાદાપૂર્વક ફિલસૂફી ઇનકાર કર્યો હતો. કદાચ, આ યથાર્થવાદ વાસ્તવવાદ વચ્ચે મૂળભૂત તફાવત છે.

વિષય તફાવતો

બંને દિશામાં વિશ્વાસુ સામાજિક વાસ્તવિકતા ઘટના પ્રજનન માંગ કરી હતી. આ સંદર્ભમાં, તેઓ રોમેન્ટીકવાદના, જે તેનાથી વિપરિત, સપના અને કલ્પનાઓ સુંદર દુનિયામાં રીડર લે વિપરિત કરી શકાય છે. જોકે, વિવિધ જોયું આ જ વાસ્તવિકતા સંસ્કૃતિ બંને પ્રવાહો સમર્થકો. રોજિંદા જીવનના નિરૂપણ માં યથાર્થવાદી આધ્યાત્મિક વિશ્વ પર ભાર મૂકે છે, તેઓ જીવન મધ્યમવર્ગીય માર્ગ સાથે વ્યક્તિત્વ સંઘર્ષ રસ હતા. તેઓ કેવી રીતે મુશ્કેલ પરિસ્થિતિમાં લોકો આધ્યાત્મિકતા હાજર પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કર્યું. પ્રકૃતિશાસ્રી, તો બીજી બાજુ, માત્ર શરીરવિજ્ઞાન અને સામાજિક પરિસ્થિતિઓ છે, જે તેમના મતે, માણસ અસ્તિત્વ નક્કી કરવામાં આવ્યું રસ. આ તફાવતો કારણે, વાસ્તવવાદ અને યથાર્થવાદ વિવિધ કલાત્મક અને ગ્રાફિક અર્થ ઉપયોગ કરે છે. જેઓ પ્રથમ અલબત્ત અનુયાયીઓની છે, જ્યારે નવો ટ્રેન્ડ પ્રતિનિધિઓ પોતાને ભાષાકીય પ્રતિબંધિત કરવા માટે, રૂપકો, એપિટેથ્સ ટાળીને, રસ પદાર્થો પુનઃરચીને તકનીકનો ઉપયોગ થાય છે કારણ કે તેઓ માનતા હતા કે તેઓ ચોક્કસ હકીકતો માંથી વાચકો વિચલિત.

નવી સુવિધાઓ

તે શું મન નિર્ણાયક યથાર્થવાદ છે આવે છે ત્યારે સામાન્ય રીતે વાસ્તવવાદ સાથે સામ્યતા આવે છે. આ વલણ માત્ર authentically વાસ્તવિકતા નિરૂપણ કરવાની માગણી કરી હતી નથી, પણ તેના ખામીઓ ટીકા કરી હતી. લેખકો વારંવાર વર્તમાન સમકાલીન વિષયો ઉપર માઠી અસર તીવ્ર સામાજિક મુદ્દાઓ ઊભા કર્યા હતા. આ કિસ્સામાં, તેઓ ઘણી વખત સમાજના અવગુણો ઠેકડી ઉડાડી રહ્યા છે, વક્રોક્તિ ટેકનિકોનો ઉપયોગ કરે છે. એ જ યથાર્થવાદ જણાવ્યું હતું શકાય છે. જોકે, લેખકો-યથાર્થવાદી સામાજિક અને આર્થિક સમસ્યાઓ માટે જવાબદાર કારણો અને પણ ઓફર ઉકેલો, જે લેખકો ચિત્રિત પદાર્થ ખામીઓ ફક્ત વિશિષ્ટ તથ્યો, વિડીયોઝ જે અલબત્ત, હંમેશા પ્લોટ સંપૂર્ણ અને ઉદ્દેશ ચિત્ર માટે પૂરતી નથી જણાવ્યું યાદી માટે મર્યાદિત કરવામાં આવી હતી તે સમજવા માટે પ્રયાસ કર્યો છે જો . દિશા કે દાર્શનિક પ્રતિબિંબ અને સામાન્યીકરણ દાવો નથી - તે યથાર્થવાદ યાદ રાખવું જોઈએ. તેમણે માત્ર ફોટોગ્રાફિક, લગભગ દસ્તાવેજી ચોકસાઇ રસ તેના હેતુ reproduces. કદાચ આ શા માટે આ વિસ્તારમાં એક સંસ્કૃતિ કે જે ખૂબ લાંબા સમય સુધી ન હતી સૌથી વિવાદાસ્પદ એક છે.

સ્થાનિક આર્ટ્સ

અમારા દેશ માં અમે વિકાસ જ તબક્કામાં પસાર રોમેન્ટીકવાદના, વાસ્તવવાદ. પ્રકૃતિવાદ, તેનાથી વિપરિત, રશિયા વિશાળ વિતરણ મળી ન હતી. કેટલાક લેખકો રશિયન સંસ્કૃતિ અને માનસિકતા ની વિચિત્રતા આ વિશેષતાને પિતૃપ્રધાન અને આધ્યાત્મિકતા એક ઉચ્ચ ડિગ્રી તરફ ઇશારો. જોકે, માનવામાં પ્રવાહનું કેટલાક લક્ષણો હજુ સાહિત્ય અને કેટલાક ફિલ્મો સંખ્યાબંધ કાર્યો માં પ્રતિબિંબિત થાય છે. તેથી, પુસ્તક લેખક ડી એન Mamina-Sibiryak આ પ્રકારના સ્પષ્ટ પ્રભાવ હેઠળ લખવામાં આવી. લેખક ઉરાલ્સ વસ્તી જીવન ચિત્રણ કેવી રીતે વર્ણન, સુધારણા યુગ સામાજિક ચેતના ફેરફાર, સામાન્ય સિદ્ધાંતો અને નૈતિકતા ભંગ થયો છે.

અન્ય લેખક - પીડી Bobrykin - સ્પષ્ટ copycat સર્જનાત્મકતા ઝોલા હતી. તેમના સૌથી વધારે જાણીતી કૃતિઓ એક માં, તેમણે લગભગ વૈજ્ઞાનિક ચોકસાઇ વેપારી જીવન વિગતો પ્રજનન, સરદારોને જીવન, તેમના આવાસ વર્ણવી હતી. સોવિયેત સમયમાં, યથાર્થવાદ વાસ્તવવાદ વિરુદ્ધ તરીકે જોવામાં આવી હતી, જેથી અનેક ટીકાકારોએ તરકીબો અને તેના પ્રતિનિધિઓની પદ્ધતિઓ નકારાત્મક વલણ ધરાવે છે. તેમના મતે, લેખકો, માનવ અસ્તિત્વ કાળી બાજુ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કર્યું છે, જ્યારે સોવિયેત પ્રચાર સામ્યવાદ બાંધકામમાં રચનાત્મક માનવ પ્રવૃત્તિ ન હોવાનો વિચાર ખેતી.

પરંતુ, યથાર્થવાદ તરફ નકારાત્મક વલણ હોવા છતાં, ગણવામાં દિશામાં સોવિયેત સિનેમા પ્રતિબિંબિત થાય છે. ઉદાહરણ તરીકે, ચિત્ર મહાકાવ્ય એ Konchalovsky "Sibiriada" યથાર્થવાદ મજબૂત પ્રભાવ હેઠળ ફિલ્માંકન. આ ટેપ વેસ્ટ માન્યતા મળી છે. આ ફિલ્મ માં, નિર્દેશક યુગ વળાંકે સુધી રીમોટ સાઇબેરીયન ગામમાં જીવન પાસાં priglyadnye નથી દર્શાવવામાં આવ્યું છે.

કિંમત

20 મી સદીના પ્રારંભમાં - કલામાં પ્રકૃતિવાદ 19 બીજા ભાગમાં સંસ્કૃતિના વિકાસમાં એક અગત્યની ભૂમિકા ભજવી હતી. લેખકો અને કલાકારો મહાપ્રાણ ઔપચારિક સંમેલનો અને નિયમો કેટલાક વિચારો અને શક્ય તેટલી ચોક્કસપણે વાસ્તવિકતા ઘટના પ્રજનન ઇચ્છા અભિવ્યક્તિ નવા સ્વરૂપો માટે સક્રિય શોધ સાથે જોડાયેલી દૂર ખસેડવા માટે, વાણી અને શબ્દાર્થમાં નહિ પરંતુ સૂચક કે ગર્ભિત અર્થમાં વપરાયેલું અર્ધાલંકારિક રીતે કલામાં નવા મૂળ ઉકેલો તરફ દોરી ગઇ. વર્તમાન કેટલાક પ્રતિનિધિઓ હજુ પણ તેમના કામ, જે સામાન્ય લોકોની જીવન એક આકર્ષક વર્ણન સાથે સંયુક્ત તેમને સાહિત્ય, પેઇન્ટિંગ અને સિનેમા યાદગાર કૃતિઓ બનાવવા મંજૂરી આપી છે કેટલાક ફિલસૂફી જાળવી રાખી છે.