એક પરીકથા શું છે અને તે શું અન્ય સાહિત્યિક શૈલીઓ અલગ

જ્યારે અમે હતા ફક્ત crumbs, માતા અથવા દાદી અમને મરઘી Ryaba અને Kolobok વિશે જણાવ્યું હતું. જ્યારે આપણે થોડી ઉછર્યા, અમે ચિત્ર પુસ્તકો વાંચો. પછી અમે સ્નો વ્હાઇટ અને સાત Dwarfs, સિન્ડ્રેલા અને Vasilisa ધ વાઈસ વિશે કાર્ટૂન જોયા હતા. પછી તેને આવવા સમય છે, અને અમે avidly ગળી "1001 નાઇટ્સ" અથવા "Panchatantra" નિહાળવામાં "શ્રેક" હજુ સુધી જેમ કે "Dikanka નજીક ખેતરમાં સાંજ" જેવી મલ્ટી પરિમાણીય કૃતિઓ ripened નથી. અને હજુ સુધી તે એક અને વાર્તા કહેવાના જ સાહિત્યિક કળા સ્વરૂપ હતું. તેથી, એક પરીકથા શું છે?

સ્વાભાવિક રીતે, આ એક ઘટના છે જે ખરેખર ન હતી વાર્તા છે. પરંતુ આ વિજ્ઞાન સાહિત્ય શૈલી તેને કે તે અધિકૃતતા દાવો નથી અલગ છે. તેમણે સંકેતો પૂર્વનિર્ધારિત સમજવા માટે કે તે યોગ્ય માહિતી નથી અમને આપે છે, અને વર્ણનાત્મક અને નૈતિકતા ( "ચોક્કસ રાજ્ય માં," "વટાણા રાજા માટે"). આમાં તે પૌરાણિક કે વિશ્વ ઉત્પત્તિમાં, થીયોગોની અને નાયકો (હર્ક્યુલીસએ જેમ) પરાક્રમોને કહે થી અલગ પડે છે. મહાકાવ્યો sagas અને દંતકથાઓના, તેમના વિચિત્ર વાર્તા હોવા છતાં, વાત પ્રાણીઓ અને, જેમ કે જે લોકો તેમને બનાવનાર વાર્તા કહો. હકીકતમાં, તે એક પરીકથા છે, પરંતુ એ જ લોકો એક ઉત્પાદન છે?

વધુમાં, આ સાહિત્યિક શૈલી તરત ઘટનાઓ, ક્રિયાઓ અન્ય કડક નિયમ ઐતિહાસિક અચોક્સાઇને નિર્દેશ: ગુડ જીત અને દુષ્ટ સંપૂર્ણ ફિયાસ્કા ભોગ બન્યા હતા. વાર્તા ખરાબ થાય તો - આ અન્ય છે, જોકે સમાન શૈલીઓ. જો કે, તેમના હેતુ હાથ હીરો (byl, bylina) અથવા prepodnesenie નૈતિકતાના પરાક્રમથી વિશે વર્ણન છે (દા.ત., વરુ અને ઘેટાની આખ્યાન કોષ). આ શૈલીના અન્ય ખૂબ જ લાક્ષણિકતા લક્ષણ કે વાર્તા સરળ છે. વૃત્તાંત, સરળ છે એક બીટ નિષ્કપટ, માત્ર મુખ્ય પાત્ર લાગુ પડે છે. સમજવા માટે શું એક પરીકથા છે, મદદ એક જ પ્રકારનો અક્ષરો કે કાં તો અનન્ય ખરાબ અથવા સંપૂર્ણપણે સારી છે. કોઈ ફિલોસોફિકલ ધ્યાન, મનોવૈજ્ઞાનિક ફેંકવાની અને આ સાહિત્યમાં શુદ્ધિકરણ વિરેચન થાય નથી.

ફિલોલોજીસ્ટ માને છે કે માનવજાત ઇતિહાસમાં પ્રથમ ત્યાં પ્રાણીઓ વિશે કથાઓ હતા. પણ જ્યારે લોકો શિકાર દ્વારા તેમના ખોરાક શોધવા માટે, પેઢી દર પેઢી પ્રાણીઓ ટેવો ના જુનિયર વરિષ્ઠ અનુભવ પસાર કર્યો હતો. વફાદાર, પરંતુ મૂર્ખ રીંછ, જ્યારે સિંહ બહાદુર અને નીડર - શિયાળ હંમેશા મુશ્કેલ, કૂતરો છે. પછી લોક વિચિત્ર કથા, જ્યાં શોધ વાર્તા સાહિત્યિક સ્વરૂપ વાસ્તવિક નૈતિકતા અને લોકો રિવાજો જોઈ શકે આવ્યા હતા. તેમ છતાં folktale સાચવે લેખક અનામી, તે સદીઓ માટે પોલિશ્ડ છે અને વિવિધ વિગતો અને જોડકણાં પૂરક છે. લોકો ચોક્કસ અક્ષરો સાથે આવે જે અન્ય વિચિત્ર વાર્તા એક માંથી "ફરી": ડ્રેગન ત્રણ મસ્તક, બાબા Yaga, બેગ ઓફ બોન્સ.

XVII મી સદીમાં એક નવી શૈલી - સાહિત્યિક પરીકથા. તેની અભિનવ હકીકત એ છે કે, લેખક એક તેજસ્વી વ્યક્તિગત શૈલી ઉપરાંત, જેમ કે કથા કાવ્યાત્મક હોઈ શકે છે, (ઉદાહરણ તરીકે, જો Pushkin માતાનો ફેરી ટેલ્સ AS) પ્રાસ માં સમાવેશ થાય છે. વિશ્વ સાહિત્ય શણગારવામાં આવ્યું વાર્તાઓ Sharlya Perro, બ્રધર્સ ગ્રિમ, એન્ડરસનને Hauff અને અન્ય ટ્રેઝરી. લેખકનું કામ ચોક્કસ સ્થળ અને સમય, (Schwarzwald ગ્રિમ, Dikanka ગોગોલની) સાથે જોડાયેલ શકાય છે, પરંતુ માથા પર કોઈ એક ચોક્કસ ઘટનાઓ વર્ણન એક વાર્તા જોવું ન આવવું નથી. તેમણે રસ ધરાવે છે, તેના અશક્ય સુંદર વાર્તા hypnotizes.

તે માટે એક પરીકથા છે, અને આ વાર્તાઓ nemudrenyh તમારા બાળકો retell શા માટે આપણે વધવા? તેમને માં, સ્પષ્ટ મૂળ ઢબે હોવા છતાં, વિશ્વ વિશે મૂળભૂત જ્ઞાન, નૈતિક અનિવાર્યતાઓ, નીતિ પાયો નાખ્યો. તેથી બાળક બ્રહ્માંડ અને સમાજ જેમાં તેમણે જીવશે અન્વેષણ શરૂ થાય છે. બધા પછી, કોઈ આશ્ચર્ય તેઓ કહે છે: "ફેરી ટેલ - એક અસત્ય છે, તેથી તેને સંકેત, સારા ફેલો - એક પાઠ." માર્ગ દ્વારા, XIX સદી સુધી આધુનિક અર્થમાં વિરુદ્ધ ગાળાના હતું. તેઓ ચોક્કસ યાદી અને કંઈક યોગ્ય વર્ણન નિયુક્ત. એક શૈલી છે, જે રાજકુમારી-દેડકા અથવા વન દહેશત રહેતા વિશે કહે છે, તો પછી ફેબલ્સ અથવા koshuna કહેવાય છે.