આત્માની વિશુદ્ધિ કરવાનું યા પાપથી વિમુક્ત થવાનું સ્થાન નરક શું છે અને રૂઢી તેના મહત્વ

ખ્રિસ્તી ત્રણ શાખાઓ વચ્ચે તફાવત વિશાળ શ્રેણી માં - કેથોલિક, રૂઢી અને પ્રોટેસ્ટંટ, કેથોલિક લોકો પરનું માટે આવા મહત્વપૂર્ણ સમાવેશ થાય છે પરંતુ અનિવાર્યપણે ફગાવી દ્વારા અન્ય ખ્રિસ્તી purgatory તરીકે એક વસ્તુ ઉપદેશો. શું તેના દ્વારા થાય છે રોમન ચર્ચ ઓફ અનુયાયીઓ અને તે તેના પ્રતિરૂપ કોઈપણ શોધવા માટે ઓર્થોડોક્સ ચર્ચ શક્ય છે?

આત્માની વિશુદ્ધિ કરવાનું યા પાપથી વિમુક્ત થવાનું સ્થાન નરક શું છે? આ શબ્દ એક કેથોલિક છે

આ ખ્યાલ ઘડવાની શક્ય ભૂલો અવગણવા માટે, સ્રોત ગણાવે છે. શું પુર્ગાટોરીની નિર્ધારણ કેથલિક કેટકિસમ આપવામાં આવે છે, જે પશ્ચિમી ખ્રિસ્તી સિદ્ધાંત મુખ્ય જોગવાઇઓ આ મુજબ સમાવેશ થાય છે. તેના સૂચિત અર્થઘટન પુર્ગાટોરીની અનુસાર - તે નરક અને સ્વર્ગ, જ્યાં વસે વચ્ચે મધ્યવર્તી તબક્કો છે લોકોના આત્માઓ જે ચર્ચ સાથે સંઘ માં મૃત્યુ પામ્યા હતા, પરંતુ એક અથવા બીજા કારણ માટે તમામ પાપો જીવન દરમિયાન પ્રતિબદ્ધ માટે પસ્તાવો કરવા માટે સક્ષમ ન કરવામાં આવી છે.

ઘણીવાર પ્રશ્ન ઉદભવે, શબ્દ "પુર્ગાટોરિમાં" છે, અને તેના મૂળ શું છે તે જાણો. તે નોંધવું જોઇએ કે રશિયન ભાષામાં, તે લેટિન Purgatorium, અર્થ એક ચોક્કસ અનુવાદ, શાબ્દિક અર્થ, આગ સફાઈ છે. આ શબ્દનો ઉપયોગ બારમાએ સદીના બ્રહ્મવિદ્યા સંબંધી સાહિત્યમાં જોઇ શકાય છે.

પાપો અને કૅથલિક સારા કાર્યોની બેલેન્સ

કૅથલિક માં, રૂઢી વિપરીત, સ્વર્ગ ની સામ્રાજ્ય સિદ્ધિ મુખ્યત્વે સારા કાર્યો અને પૃથ્વી પર જીવન દિવસોમાં મૃત દ્વારા પાપો ગાણિતિક સંબંધ પર આધાર રાખે છે, અને પસ્તાવો અને પ્રાયશ્ચિત બલિદાન દ્વારા શુદ્ધ. બધું સરળ અને સ્પષ્ટ છે. ત્યાં સારા કાર્યો કે ઈશ્વર પહેલા તેના ગુણદોષ માનવામાં આવે છે, તો - તે સ્વર્ગ માટે અર્થ થાય છે, જો પાપો વજનમાં વધવું - સીધા નરકમાં.

અને જેઓ ચર્ચ ઓફ વક્ષસ્થળ જીવન રહેતા હોય આજ્ઞાનું પાલન કરવાનો પ્રયાસ, પરંતુ આત્માની નબળાઇ વિશે શું ક્યારેક લાલચ વિભાજિત છે, અને તેમના મૃત્યુ પહેલા તમામ તે કરવા વ્યવસ્થાપિત પસ્તાવો લાવવા ન હતી? વધુમાં, કારણ કે પાપ સ્વૈચ્છિક છે કે, ઈરાદાપૂર્વક પ્રતિબદ્ધ અને અનૈચ્છિક છે, જેમાં એક માણસ અજાણતા પડે છે, ક્યારેક તે જાણ્યા વગર કરવામાં આવે છે. અને છેલ્લે, નાના રોજિંદા પાપો ઘણીવાર ભૂલી જવામાં આવે છે અને કબૂલાત ઉલ્લેખ કર્યો નથી. આવા ગેરસમજ કારણે શાશ્વત દુખ સારા ખ્રિસ્તી તિરસ્કાર કરો.

અહીં આ કિસ્સાઓમાં ફક્ત ત્યાં, પાશ્ચાત્ય વિદ્વાનો પુર્ગાટોરીની અનુસાર. ત્યાં એકવાર, મૃત પાપમાંથી શુદ્ધ કરી શકાય છે, નંબર તેઓ સારા કાર્યો પ્રતિબદ્ધ માં વિક્રમને તોડ્યો હતો. આ કરવા માટે તેમણે અમુક સમય માટે પીડાય છે, તેથી યોગ્ય પ્રાયશ્ચિત લાવી છે અને ત્યાર બાદ તેમણે સ્વર્ગ જાય પડશે. તે કેવી રીતે લાંબા સમય સુધી કરી શકે છે તે પાપો અને યોગ્યતાનું સંખ્યામાં તફાવત પર આધારિત છે.

પુર્ગાટોરીની માન્યતામાં દેખાવ

સફાઇ આગ ખ્યાલ છઠ્ઠી સદી Grigoriya Dvoeslova પ્રસિદ્ધ ધાર્મિક આંકડો કૃતિઓ દેખાશે, પરંતુ કૅથલિક શું પુર્ગાટોરીની વ્યાખ્યા, છેવટે ઘણી પાછળથી સુધી ઘડવામાં આવી હતી. આ માત્ર બારમાએ સદીમાં થયું ત્યારે કેથોલિક વિદ્વતાપૂર્ણ ફિલસૂફ Potr Lombardsky તેના બ્રહ્મવિદ્યા સંબંધી ગ્રંથ, "વાક્ય" કહેવામાં આવે લખ્યું હતું.

વધુ એક સદી બાદ તેમના અનુગામી, સેન્ટ Foma Akvinsky વિચાર તેમજ ધાર્મિક સિદ્ધાંત વ્યાખ્યાયિત, પરંતુ 1439 માં ફ્લોરેન્સ માત્ર કાઉન્સિલ dogmatically તે નિશ્ચિત, કેથોલિક સિદ્ધાંત એક અભિન્ન ભાગ તરીકે દરખાસ્ત કરી હતી.

તે સો કરતાં પણ વધુ વર્ષ લાગ્યા, અને 1563 માં ટ્રેન્ટ પરિષદ છેલ્લે શું purgatory સમર્થન આપ્યું હતું. તેના બેઠકો દરમિયાન કરવામાં નિર્ધારણ, આજે પશ્ચિમી ચર્ચના સ્વીકાર કર્યો હતો. કેથોલિક ચર્ચ દ્વારા સોળમા મી સદીમાં માત્ર પ્રોટેસ્ટન્ટ છૂટાં પડેલાં, તે સંપૂર્ણપણે નકારાઈ છે.

પુર્ગાટોરીની હીબ્રુ વિચાર

એ વાત જાણીતી છે કે ઓલ્ડ ટેસ્ટામેન્ટ યહૂદીઓ શું purgatory, સ્વર્ગ અને નરકની એક વિચાર હતો. પયગંબરો ની પુસ્તકો પર આધાર રાખીને, તેઓ આ જેમ તર્ક: જો તમે નુકસાની બલિ લાવવા, તેથી મૃત્યુ પછી તે સ્વર્ગ માં ન જાય માંગો છો અન્યથા શા માટે કરશે ભોગ, જો તે પહેલેથી મૃતકના આત્મા માટે સાચવવામાં આવે છે. અને નરક નથી, આ કિસ્સામાં તરીકે, બધા ભોગ નકામી ગઈ હોત. આ કિસ્સામાં, તે એક મધ્યવર્તી તબક્કામાં છે, જે દરમિયાન તમે હજુ પણ મૃત અનુગામી ભાવિ પર પ્રભાવ પાડી શકે અમુક પ્રકારની હોવી જોઈએ.

પ્રાયશ્ચિત

જો કે, આ સિદ્ધાંત વ્યાપક વિકાસ પ્રાપ્ત ન હોય તો, અને સંપૂર્ણપણે શું purgatory એક જવાબ માત્ર કૅથલિકો આપ્યું પ્રશ્ન છે. તેઓ ખાસ કરીને, "શાંતિકર" બલિદાન ના સિદ્ધાંત વિકસિત કરવામાં આવી છે. આ સિદ્ધાંત જજમેન્ટ ઓફ ધ ડે સુધી, શરૂઆત જે લિમ્બો નાબૂદ સાથે અનુસાર, પાપમય આત્માઓ શુદ્ધિકરણ વેદના સ્થિતિમાં બરાબર રહેશે.

જો કે, તેમના દુઃખ ઘટાડી શકાય છે. આ કરવા માટે, તેમને માટે સારી કાર્યો, ભગવાન સ્વીકાર્ય કરે છે, પ્રાર્થના ઓફર કરવા માટે, તે માટેનું સંગીત સમૂહો ઓર્ડર અને અનહદ ભોગવિલાસનો ખરીદી દ્વારા નાણાં દાન માટે. આ તમામ કૃત્યો "શાંતિકર બલિદાન", ભગવાન માટે એક તક કહેવામાં આવે છે.

"Sverhzaslug" ની વિભાવના

ત્યાં અને કૅથલિક સંપૂર્ણપણે કારણ કે રૂઢી વસ્તુ માટે પરાયું છે "ભગવાન પહેલાં sverhzaslugi." તે ઉપર કે સારા કાર્યો કેથોલિક, ભગવાન પહેલાં તેમના ગુણવત્તાના તરીકે ગણવામાં પ્રતિબદ્ધ ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો હતો, અને જો તેમની સંખ્યા પાપો નંબર માટે હલકી ગુણવત્તાવાળા નથી, તેઓ તેને સ્વર્ગ માટે unimpeded માર્ગ પૂરો પાડે છે.

પરંતુ મનુષ્ય, એક પ્રામાણિક જીવન અગ્રણી, અને કોઈ રીતે ઈશ્વરના કમાન્ડમેન્ટ્સ થી પીછેહઠ, તેઓ ઘણી વધારે કરતાં તેના પાપો આવરી જરૂરી છે એકઠા કરી શકો છો. આ સારા કાર્યો, જરૂરી રકમ, યોગ્યતાનું જે, તે તારણ પર કહેવાય ઓળંગી છે, અન્ય લોકો સાથે શેર કરી શકો છો, અને તેમને મદદ શુદ્ધિકરણ આગ રોકાણ ઘટાડે છે.

આ સંદર્ભે તે રૂઢિવાદી પ્રાર્થના વચ્ચે તફાવત એ નોંધવું જોઈએ તેમની સાથે sverhzaslugami શેર કરો છો, અને આમ સફાઈ યાતના ટાળવા માટે મદદ કરવા દેવના સંતો ભગવાન પહેલાં અમને માટે તેમના મધ્યસ્થિથી માટે પૂછતી, અને કૅથલિકો જેમાં તેઓ સંતો પૂછતા પ્રાર્થનાઓ સંબોધીને.

મુક્તિ ઓર્થોડોક્સ માર્ગ

કેવી રીતે કૅથલિક અન્ય વિશ્વ અનુયાયીઓને એક સંક્રમણ કલ્પના એક સામાન્ય વિચાર, તે શું ઓર્થોડોક્સ એક આત્માની વિશુદ્ધિ કરવાનું યા પાપથી વિમુક્ત થવાનું સ્થાન નરક સમજી રસપ્રદ છે. તરત જ તે ખ્રિસ્તી પૂર્વમાં આવા ખ્યાલ ત્યાં નોંધવું જોઇએ. તે ઈશ્વરને "ગુણવત્તા", જે તેમના પાપ મેળવી શકે પણ વિચાર ફગાવી દીધી હતી.

માણસ અને ભગવાન વચ્ચે સંબંધ ખ્યાલ સંપૂર્ણપણે અલગ અભિગમ આ માટેનું કારણ. ઓર્થોડોક્સ ચર્ચ ફાધર્સ ઉપદેશો અનુસાર, માણસના કાર્ય આ જીવન ઈશ્વર સાથે તેના અનુગામી સંઘ માટે આત્મા શુદ્ધ છે. આ અંત માટે, તેમણે, જુસ્સો સામે લડવા ભૌતિક વિશ્વમાં તેને જોડે છે અને અનંતકાળના ભવિષ્ય વિશે વિચારો દૂર રહેવું જોઈએ. તેઓ ઈંદ્રિયોનું વિશ્વમાં એક માણસ બાંધી, અને ભગવાનથી પીછેહઠ નહીં.

ગૌરવની પાપ કર્કરોગના

રૂઢી અને કેથોલિકમાં આત્માની મુક્તિ માટે બ્રહ્મવિદ્યા સંબંધી અભિગમ તફાવતો ની થીમ સતત, તે પર ભાર મૂક્યો હતો જોઇએ કે પૂર્વ ચર્ચ, સિદ્ધાંત માં, ઈશ્વરની સેવા કરવાનો વિચાર નકારે છે. વધુમાં, તેમના લખાણોમાં ફાધર્સ ગર્વ કબર પાપ, જે ઘણી વખત જે લોકો પ્રામાણિક સારા તેમના દ્વારા આચરવામાં કાર્યોના પરિણામે પોતે કલ્પના પર અસર કરે છે કે ઘટી ભય સામે માને ચેતવણી.

પણ લોકો ખરાબ વ્યવહારદક્ષ ધર્મશાસ્ત્ર જાણીએ છીએ કે ગર્વ સૌથી ગંભીર વચ્ચે છે ઘોર પાપ. તેમણે વિનાશક અજ્ઞાનનો, જે તેમના પોતાના સ્વાયત્તા માન્યતા પર આધારિત છે માટે એક વ્યક્તિ દોરી જાય છે. ઈસુ ખ્રિસ્તના ગોસ્પેલ ઓફ શબ્દો તેને વગર અમે પૃથ્વી પર કશું છે વિપરીત કરી શકો છો, માણસ, આ પાપ દ્વારા ત્રાટકી, એવું લાગે છે કે તેઓ અન્ય ગમે નથી, અને ભગવાન વગર કરી શકો છો, અને આ સર્જક અને નિકટવર્તી મૃત્યુ સાથે વિરામ તરફ દોરી જાય છે . તેથી ઓર્થોડોક્સ ચર્ચ શીખવે છે કે સારા કાર્યો કરવાથી, વિનમ્રતા અને જાગરૂકતા કે તાકાત અને બુદ્ધિ તેમને ઈશ્વર દ્વારા નીચે મોકલવામાં અમલ કરવા સાથે આવું જોઈએ, અને તેથી તેઓ તેને પહેલાં અમારી યોગ્યતા તરીકે ગણવામાં કરી શકાતી નથી.

લવ - દેવના રાજ્યમાં પ્રવેશવું માત્ર રસ્તો

ઓર્થોડોક્સ ચર્ચ, લોર્ડ ઓફ ઉપદેશો નુકસાન મૂળ પાપ માનવ સ્વભાવ સ્વીકારી અનુસાર, તેઓ તેમના કઢાપો ધર્મપિતા પ્રેયસી, અને લોકો, પવિત્ર પ્રભુભોજન સંસ્કાર તેની સાથે જોડાવા માટે શાશ્વત જીવન ચીજોનો બની કરવાની તક આપી હતી. પરંતુ આ કેથોલિક એકાઉન્ટિંગ, જેમાં એસેટ સેવાઓ અને નિષ્ક્રિય પાપો રેકોર્ડ છે, અને નિષ્ઠાવાન પસ્તાવો, અને ભગવાનથી એકલતા પોતાના નપુંસકતા સભાનતા જરૂરી છે. ભગવાન પ્રેમ હોય છે, પરંતુ કારણ કે માત્ર આત્મા સર્જક અને તેમની રચના સંબંધમાં આ લાગણી સાથે ભરવામાં - તેને સાથે કમ્યુનિયોન માં દાખલ કરો અને સ્વર્ગ મેળવવા માટે સમર્થ લોકો.

એર અગ્નિપરીક્ષા - ઓર્થોડોક્સ આત્મા ના purgatory

જો કે, એક ઓર્થોડોક્સ વ્યક્તિ શું પુર્ગાટોરીની પ્રશ્ન ખૂબ જ ચોક્કસ જવાબ છે? પૂર્વીય ખ્રિસ્તી ઉપદેશો અનુસાર, તેના અનુરૂપ અગ્નિપરીક્ષા હવા જે મૃત શરીર છોડ્યા પછી પ્રથમ દિવસોમાં સ્નાન પસાર થાય છે.

તે અવરોધો છે કે ઈશ્વર માર્ગ છે, જે કોર્ટ કરે તેના પસાર કરવા માટે નક્કી કરવામાં આવે છે પ્રકારની છે, પરિણામે જે જજમેન્ટ ઓફ ધ ડે સુધી નિવાસ તેના સ્થાને દ્વારા નક્કી કરવામાં આવશે. આવા કસોટીઓમાંથી, ઓર્થોડોક્સ ચર્ચ, વીસ, અને તેમને દરેક ઉપદેશો અનુસાર પાપ ચોક્કસ પ્રકારની ખૂબ જ જુસ્સો દ્વારા પેદા અનુલક્ષે, કે અરજ ફાધર્સ લડવા.

કટ્ટર ન્યાયમૂર્તિઓની સ્કેલ પર માનવ ક્રિયાઓ

શું purgatory, અને રૂઢિવાદી દ્રષ્ટિ તેના અર્થઘટન છે. માર્ગ અગ્નિપરીક્ષા આત્મા, જે તેમના શરીર છોડીને ગયા છે સાથે, બે એન્જલ્સ છે. માર્ગ પર તેઓ શેતાનો માટે રાહ જોઈ રહ્યું કરવામાં આવી હતી, આત્મા પર લઇ, અને નરક પોતાની પ્રેરણા દરેક તબક્કે પ્રયત્ન કરે છે. પરંતુ એક પાલનહાર, એ જ સમયે સતત હાજર છે, તેમને વિરોધ કર્યો છે.

મુખ્ય લક્ષણ છે, જેના વિના ત્યાં આ "રૂઢિચુસ્ત પુર્ગાટોરિમાં" નથી કરી શકો છો - એક પુસ્તક, જે તમામ પાપો જીવનમાં માણસ દ્વારા આચરવામાં સમાવે છે, અને તે આરોપાત્મક સામગ્રી રાક્ષસોના હાથમાં છે. ગાર્ડિયન એન્જલ પણ યાદી છે, પરંતુ સખાવતી કાર્યો કરે છે. તે ગુણદોષ સરખામણી છે તે અને રૂઢી એક હવા કસોટીઓમાંથી શું વચ્ચે ચોક્કસ સમાનતા માટે આધાર આપે છે હકીકત એ છે કે આવા કૅથલિકો માટે purgatory.

આ શબ્દ "આત્માની વિશુદ્ધિ કરવાનું યા પાપથી વિમુક્ત થવાનું સ્થાન નરક" ના અયોગ્ય ઉપયોગ

તે નોંધવું જોઇએ કે આજના ભાષામાં, શબ્દ purgatory રૂપકાત્મક અર્થમાં ઉપયોગ કરવાની શરૂઆત કરી હતી. તેઓ ઘણી વાર કેટલાક પરીક્ષણો છે કે જે ધ્યેય પ્રાપ્ત કરવા માટે માર્ગ પર કેટલાક લોકો માં તેનો પડતી મુકવામાં આવી છે નો સંદર્ભ લો. પરંતુ, ઉપરાંત, એવા કિસ્સાઓ બદલે શબ્દનો મનસ્વી ઉપયોગ છે.

એક ઉદાહરણ સંબંધિત તાજેતરના યુક્રેનિયન ઓનલાઇન રાજ્ય સામે ગુનાઓ અટકાવવામાં વિશેષતા સાઇટ છે. તેમણે "શાંતિ" કહેવાય છે. સજાના સ્થળ - સામાન્ય શબ્દ તેમને ઉપયોગ કરે છે. પરંતુ તેનો ઉપયોગ સાઇટ સંપાદકો વ્યક્તિઓ, રજૂ યાદી સૂચવવા માટે, તેમના મતે, ત્યાં વર્તમાન શાસન સંભવિત ધમકી છે.

તેમના પસંદગીના માન્યતા, અને ક્રિયા ક્ષમતા ચર્ચા જવા વિના, અમે નોંધ કરો કે માત્ર સ્વાતંત્ર્ય કે પોતે જ "શાંતિ" ના ધાર્મિક પરિભાષા સાથે વ્યવહાર કરવાની પરવાનગી આપે છે છે. સજાના સ્થળ, અન્ય કોઇ ધાર્મિક ગાળાના જેમ, તે માત્ર તેના પોતાના કિંમત વાપરવા માટે યોગ્ય છે.