વૃત્તિ, જે સ્વાર્થીપણા કે સ્વભાવગત લાક્ષણિકતાના એક સ્વરૂપ - પરમાર્થવૃત્તિ શું છે?

શું છે પરમાર્થવૃત્તિ? આ ખ્યાલ મહત્વ વિશ્લેષણ થોડા વ્યાખ્યાઓ કે દરેક અન્ય વિરોધાભાસી શોધી શકાય છે. , એટલે વર્તણૂક અધિનિયમ, બીજાના સારા ધ્યાનમાં રાખીને ધ્યાનમાં તેમના પોતાના હિતોની વિના - નબળા, વાલીપણા, શિક્ષણ, દાનવૃત્તિ સમર્થન કરે છેઃ તેથી, તેમાંથી એક એક નિષ્પક્ષ સહાય (માણસને વિલક્ષણ), રોજિંદા જીવનમાં પ્રગટ કારણ કે તે લાક્ષણિકતા છે. અન્ય એક જ હોદ્દો પરમાર્થવૃત્તિ દૃશ્ય એક વૈજ્ઞાનિક બિંદુ પરથી તે જુએ છે અને તેને બહાર લાવે: કારણો (તે માનવામાં આવે છે કે આ વર્તન ટોળાશાહી વૃત્તિને જેવા પ્રાણીઓ સહજ છે); અધિનિયમ સંગ્રહવાથી માનવ હેતુઓ; અન્ય વર્તન પર નિસ્વાર્થ અસર; આવા ક્રિયાઓ, અને તેથી આગળ વિવિધ કથિત ફાયદા.

તમે જોઈ શકો છો, આ ખ્યાલ મૂળના પ્રશ્ન હજુ અસ્પષ્ટ છે. જોકે, હજુ પણ ત્યાં મનુષ્ય અને પ્રાણીઓમાં વર્તન એક સામાન્ય સ્વરૂપ છે, અને તે પોતે પેરેંટલ લાગણીઓ દેખાય. તેથી પરમાર્થવૃત્તિ શું છે? નૈતિક સિદ્ધાંત, જે સ્વાર્થીપણા કે વૃત્તિ સ્વરૂપમાં?

આ ખ્યાલ ફ્રેન્ચ તત્ત્વચિંતક કોમ્ટે દ્વારા દરખાસ્ત અને તે અનિવાર્યપણે સ્વાર્થ વિરુદ્ધ છે કે મૂલ્ય વ્યક્ત કર્યો હતો. "અન્ય લોકો માટે જીવંત" - આ શું કોમ્ટે પરમાર્થવૃત્તિ દ્વારા અર્થ છે. અર્થ ખાસ સામાન્ય સારા માટે સ્વ-હિત મર્યાદા તરીકે સમજવામાં. તેમ છતાં, કેટલાંક અર્થઘટનો માનવામાં આવે છે કે, મોટા ભાગના સુખ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત વ્યક્તિ પોતાને અને લોકોને એક નાના રકમ ઓછી નુકસાન કારણ હોઈ શકે છે. તેથી, જેમ કે ધારણા વિકસાવવામાં નૈતિક કોડ વાંચી "કોઈ નુકસાન" ટાળવા માટે, "જીવંત અને બીજાઓને મદદ."

અહીં તે છે કે આવા પરમાર્થવૃત્તિ સ્પષ્ટ બની જાય છે. તેમાં એક નૈતિક સિદ્ધાંત જે સમાન અને અન્ય વ્યક્તિ સ્વીકારી આદેશો છે તેના સુખાકારી માટે ફાળો આપે છે. પરંતુ ફરીથી પ્રશ્ન ઉદભવે છે, જે નક્કી કરે છે, અન્ય સારા શું છે જો બે તેના પોતાના હિતો સાથે વ્યાખ્યાયિત ન થઇ શકે. તે પણ અસ્પષ્ટ છે કે કેવી રીતે દુષ્ટ અને અન્યાયી માણસ સાથે વ્યવહાર કરવા માટે છે? અથવા દુષ્ટ પુરૂષો આ સિદ્ધાંત લાગુ ન જોઈએ?

આમ, કુદરત સમજવા અને સમજું છું કે આ પરમાર્થવૃત્તિ છે, આ ઘટના સામાજિક વિષય કરવામાં નથી અને મનોવૈજ્ઞાનિક અભ્યાસ છે, જે લોકો તેમના એકતા, સંભાળ, મ્યુચ્યુઅલ સહાય, વગેરે વચ્ચે વ્યવહારુ સંબંધો વિશ્લેષણ કર્યું પરિણામે, ત્યાં તે વિશે કેટલાક વિવિધ મત પ્રવર્તે છે.

તેમાંથી એક પરમાર્થી ધોરણો કે સંબોધવા સંખ્યાબંધ દરખાસ્ત એક વ્યક્તિ માટે જરૂરિયાત તેમના આપવા સામાજિક જવાબદારી. પ્રથમ દર અનુભવ પર આધાર રાખે છે - સારા માટે સારું, અને ચેતનાના બીજા છે, જો કોઈ વ્યક્તિ તમારા પર નિર્ભર છે, તમે તેને મદદ કરવી જોઇએ. અન્ય મતે પરમાર્થવૃત્તિ છે - આ વર્તણૂકને (માનવ દુઃખ અને તેને મદદ કરવાની ઇચ્છા દૃષ્ટિ અંતે સુખદ અથવા અપ્રિય લાગણી) સહાનુભૂતિ કારણે છે. અહીં ખ્યાલ સ્વાર્થ સાથે ઓળખવામાં આવે છે. મનોવિશ્લેષણ થી મુક્તિની કારણ કે પરમાર્થવૃત્તિ ગણવામાં અપરાધ નિઃસ્વાર્થ અધિનિયમ સંગ્રહવાથી દ્વારા. : વધુમાં, તેઓ આવી વર્તણૂક માટે બે હેતુઓ નિર્દેશ નૈતિક ફરજ અને કરુણા.